Yirmi Altıncı Lem'a

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 394

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>şöyle aydınlattırdı ki, “Ahbabın gittikleri âlem karanlıklı değil. Yalnız yerlerini değiştirdiler; yine görüşeceksiniz” diye ihtar etti. Ağlamayı tamamen kestirdi. Ve dünyada onların yerine geçecek ve benzeyecek olanları bulacağımı ifham etti.

Evet, lillâhilhamd, hem vefat eden Van medresesini Isparta medresesiyle ihyâ edip, oradaki ahbapları dahi, daha çok, daha kıymettar talebeler ve ahbaplarla mânen ihyâ etti. Hem bildirdi ki, dünya boş, hâlî olmadığını ve harap olmuş bir memleket suretini yanlış tasavvur ettiğimi, belki Mâlik-i Hakikî hikmetinin iktizasıyla, sun’î insanların levhasını değiştiriyor, mektubunu tazelendiriyor. Bir ağacın bir kısım meyvelerini kopardıkça yerine yine başka meyvelerin geldiği gibi, nev-i beşerde bu zeval ve firak dahi bir teceddüddür, tazelenmektir. İman noktasında, ahbapsızlıktan gelen elîmâne bir hüzün değil, belki başka, güzel bir yerde görüşmek üzere ayrılmaktan gelen lezizâne bir hüzün veren bir tazelenmektir.

Hem o dehşetli vaziyetten, kâinatın mevcudatının karanlıklı görünen yüzünü aydınlattı. Ben de o vakit o hâlete şükretmek istedim. Arabî şu fıkra geldi, tam o hakikati tasvir etti. Şöyle ki, dedim:

اَلْحَمْدُ ِللهِ عَلٰى نُورِ اْلاِيمَانِ الْمُصَوِّرِ مَا يُتَوَهَّمُ اَجَانِبَ اَعْدَاۤءً اَمْوَاتًا مُوَحِّشِينَ اَيْتَامًا بَاكِينَ، اَوِدَّاۤءَ اِخْوَانًا اَحْيَاۤءً مُونِسيِنَ مُرَخَّصِينَ مَسْرُورِينَ ذَاكِرِينَ مُسَبِّحِينَ

Yani, “O şiddetli hâletin tesirinden gelen gafletle, kâinatın mevcudatı, bir kısmı düşman ve ecnebî, HAŞİYE-1 bir kısmı müthiş cenazeler, diğer kısmı ise kimsesizlikten ağlayan yetimler suretinde, gafil nefsime tevehhümle gösterilen bu korkunç levhayı, nur-u imanla aynelyakin gördüm ki: O ecnebî, düşman görünenler



[NOT]Haşiye-1 Yani zelzele, fırtına, tufan, tâun, ateş gibi.
[/NOT]

Arabî: Arapça	Isparta: (bk. bilgiler)
Mâlik-i Hakikî: herşeyin gerçek sahibi olan Allah	Van: (bk. bilgiler)
ahbap: dostlar, sevilenler	aynelyakîn: gözle görerek kesin bilgi edinme
dehşetli: ürkütücü, korkunç	ecnebî: yabancı
elîmâne: acı çektiren, elem veren	firak: ayrılık
fıkra: ifade, cümle	gafil: gaflet içinde, duyarsız hareket eden
gaflet: duyarsız olma, göz ardı etme	hakikat: gerçek
harap olmak: yıkılmak	haşiye: dipnot
hikmet: fayda, gaye	hâlet: durum, hâl
hâlî: ıssız	hüzün: üzüntü
ifham etmek: anlatmak	ihtar etmek: hatırlatmak
ihyâ etmek: hayat vermek	iktiza eden: gerektiren
kâinat: evren	kıymettar: değerli
lezizâne: lezzet verici	lillâhilhamd: Allah’a hamd olsun!
medrese: din eğitimi veren yüksek okul	mevcudat: varlıklar
mânen: mânevî olarak	müthiş: dehşet veren
nefis: insanı daima kötülüğe, maddî zevk ve isteklere sevk eden güç	nev-i beşer: insanlar
nur-u iman: iman aydınlığı	sun’î: el yapımı
suret: biçim, görünüş	talebe: öğrenci
tasavvur etmek: düşünmek, hayal etmek	tasvir etmek: göz önünde canlandırmak
teceddüd: yenilenme	tesir: etki
tevehhüm: vehimlenme, kuruntuya kapılma	tufan: her tarafın sular altında kalması
tâun: veba, bulaşıcı ve ölümcül hastalık	vaziyet: durum
yetim: babası ölmüş olan çocuk, kimsesiz	zelzele: deprem
zeval: yok olma	âlem: dünya
şükretmek: Allah’a karşı minnet duymak, teşekkür etmek

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 395

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>birer dost, kardeştirler. Ve o müthiş cenazeler ise, kısmen hayattar ve ünsiyetkâr ve kısmen vazifeden terhis edilenlerdir. Ve o ağlayan yetimlerin vâveylâları ise, zikir ve tesbihin zemzemeleri olduğunu nur-u imanla gördüğümden, o hadsiz nimetlerin menbaı olan imanı bana veren Hâlık-ı Zülcelâle hadsiz hamd ediyorum. Ve bu dünyada, bu dünya kadar büyük, hususî dünyamdaki bütün mevcudatı, hamd ve tesbihât-ı İlâhiyede tasavvur ve niyetimle istimal etmek bir hakkım olduğu nokta-i nazarından, bütün o mevcudatın herbirisinin ve umumunun lisan-ı halleriyle beraber, “Elhamdü lillâhi alâ nûri’l-îmân deriz” demektir.

Hem o gafletkârâne hâlet-i müthişeden hiçe inen ezvâk-ı hayat ve bütün bütün çekilip kuruyan emeller ve en dar bir daire içinde sıkışıp kalan, belki mahvolan şahsıma ait nimetler, lezzetler, birden—başka risalelerde kat’î bir surette ispat ettiğimiz gibi—nur-u imanla, kalbin etrafındaki o dar daireyi öyle genişlettirdi ki, kâinatı içine aldı ve o Horhor bahçesinde kurumuş ve lezzetini kaçırmış nimetler yerinde, dâr-ı dünya ve dâr-ı âhireti birer sofra-i nimet ve birer tabla-i rahmet şekline getirdi. Göz, kulak, kalb gibi on değil, yüz cihazat-ı insaniyenin herbirini, gayet uzun bir el suretinde, her mü’minin derecesi nisbetinde o iki sofra-i Rahmân’a uzatıp, her tarafından nimetleri toplayacak bir tarzda gösterdiğinden, hem bu ulvî hakikati ifade, hem o hadsiz nimete şükür için, o vakit böyle demiştim:

اَلْحَمْدُ ِللهِ عَلٰى نُورِ اْلاِيمَانِ الْمُصَوِّرِ لِلدَّارَيْنِ مَمْلُوئَتَيْنِ مِنَ النِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ، لِكُلِّ مُؤْمِنٍ حَقاً يَسْتَفِيدُ مِنْهُمَا بِحَوَاسِّهِ الْكَثِيرَةِ الْمُنْكَشِفَةِ بِاِذْن ِخَالِقِهِ​

Yani, “Dünya ve âhireti nimet ve rahmetle doldurmuş bir surette, hakikî mü’minlerin nur-u iman ve İslâmiyetle inkişaf ve inbisat etmiş bütün hasselerinin

Elhamdü lillâhi alâ nûri’l-îmân: iman nurunu nasip eden Allah’a hamd olsun	Horhor: (bk. bilgiler – Van)
Hâlık-ı Zülcelâl: sonsuz haşmet sahibi ve her şeyin yaratıcısı olan Allah	cihazat-ı insaniye: insana ait cihazlar, organlar
dâr-ı dünya: dünya yurdu	dâr-ı âhiret: âhiret yurdu, öteki dünya
emel: arzu, istek	ezvâk-ı hayat: hayatın lezzetleri, zevkleri
gafletkârâne: umursamaz ve duyarsız bir şekilde	hadsiz: sayısız
hakikat: esas, gerçek	hakikî: asıl, gerçek
hamd: övgü ve şükür	hasse: duyu, his
hayattar: canlı	hususî: özel
hâlet-i müthişe: dehşet verici durum	inbisat etmek: genişlemek, yayılmak
inkişaf etmek: açığa çıkmak	istimal etmek: kullanmak
kat’î: kesin	kâinat: evren
lisan-ı hal: hâl ve beden dili	menba: kaynak
mevcudat: varlıklar	müthiş: dehşet veren
mü’min: Allah’a ve Ondan gelen herşeye inanan	nimet: iyilik, lütuf
nisbetinde: ölçüsünde	niyet: bir işi yapmayı önceden düşünme, maksat
nokta-i nazar: bakış açısı	nur-u iman: iman nuru, aydınlığı
rahmet: İlâhî şefkat ve merhamet	risale: Risale-i Nur’u oluşturan bölümlerden her birisi
sofra-i Rahmân: dünya ve âhirette yarattıklarına sonsuz rahmet, şefkat ve merhametiyle muamele eden Allah’ın sofrası	sofra-i nimet: nimet sofrası
suret: biçim, görünüş	tabla-i rahmet: rahmet tablası, tezgâhı
tasavvur etmek: düşünmek, hayal etmek	terhis etmek: göreve son vermek, serbest bırakmak
tesbih: Allah’ı her türlü kusurdan yüce tutarak şanına lâyık ifadelerle anma	tesbihât-ı İlâhiye: Allah’ı zikir ve tesbih etmek
ulvî: yüce	umum: bütün, genel
vâveylâ: çığlık, feryat	yetim: babası ölmüş olan çocuk, kimsesiz
zemzeme: nağme, hoş ses	zikir: Allah’ı anma
âhiret âlemi: öteki dünya, öldükten sonraki sonsuz hayat	ünsiyetkâr: dostça, cana yakın bir şekilde
şükür: teşekkür etme, Allah’a karşı minnet duyma

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 396

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>elleriyle o iki muazzam sofradan istifadeyi temin eden ve gösteren nur-u iman nimetinin mukabiline, o imanı bana veren Hâlıkıma, bütün zerrât-ı vücudumla, dünya ve âhiret dolusu hamd ve şükür, elimden gelse yaparım” demektir. Madem iman bu âlemde bu tesirât-ı azîmeyi yapar; elbette dâr-ı bekàda öyle semerat ve füyuzâtı olacak ki, bu dünyadaki akılla onlar ihata edilmez ve tarif edilmez.

İşte, ey benim gibi ihtiyarlık münasebetiyle pek çok dostların firak acılarını çeken ihtiyar ve ihtiyareler! Sizin en ihtiyarınız her ne kadar zâhiren benden yaşlı ise de, mânen ben onlardan daha ziyade ihtiyarlığımı tahmin ediyorum. Çünkü fıtratımda rikkat-i cinsiye ile acımak hissi ziyade bulunduğundan, kendi elemimden başka, binler kardeşlerimin elemlerini de o şefkat sırrıyla çektiğimden, yüzler sene yaşamış gibi ihtiyarım. Ve siz ne kadar firak belâsını çekmişseniz, benim kadar o belâya mâruz kalmamışsınız. Çünkü oğlum yoktur ki yalnız oğlumu düşüneyim. Bendeki fıtrî olan bu ziyade acımaklık ve şefkat, binler Müslüman evlâtlarının, hattâ mâsum hayvanların teellümlerine karşı dahi bir rikkat, bir elem, o sırr-ı şefkatle hissediyordum. Hususî bir hanem yoktur ki fikrimi yalnız ona hasredeyim. Belki bu memleketle ve belki âlem-i İslâmın kıt’asıyla, hanem gibi, hamiyet-i İslâmiye noktasında alâkadarım. Ve o iki büyük hanedeki dindaşlarımın elemleriyle müteellim ve firaklarıyla mahzun oluyorum.

İşte bütün ihtiyarlığımdan ve firak belâlarından gelen teessürâtıma, bana nur-u iman tam kâfi geldi; kırılmaz bir rica, kopmaz bir ümit, sönmez bir ziya, bitmez bir teselli verdi. Elbette sizlere ihtiyarlıktan gelen karanlık ve gaflet ve teessürat ve teellümâta, iman kâfi ve vâfidir. Asıl en karanlıklı ve en nursuz ve tesellisiz ihtiyarlık ve en elîm ve müthiş firak, ehl-i dalâletin ve ehl-i sefahetin ihtiyarlıklarıdır ve firaklarıdır. O rica ve ziya ve teselli veren imanı zevk etmek ve tesirâtını

Hâlık: her şeyi yaratan Allah	alâkadar: alakalı, ilgili
belâ: büyük sıkıntı	dâr-ı bekà: sonsuzluk âlemi, âhiret
ehl-i dalâlet: doğru ve hak yoldan sapanlar, inançsız kimseler	ehl-i sefahet: zevk, eğlence ve yasak şeylere düşkün olanlar
elem: acı, keder	elîm: acı ve sıkıntı veren
evlât: çocuk	firak: ayrılık
füyuzât: feyizler, mânevî bolluk ve bereketler	fıtrat: yaratılış, mizaç
fıtrî: doğal, yaratılıştan gelen	gaflet: âhirete, Allah’ın emir ve yasaklarına duyarsız davranma hâli, umursamazlık
hamd: övgü ve şükür	hamiyet-i İslâmiye: İslâmiyeti savunma gayreti
hane: ev	hasretmek: yöneltmek, özgü kılmak
hususî: özel	ihata etmek: kuşatmak kapsamak
ihtiyare: yaşlı kadın	istifade etmek: faydalanmak
kâfi: yeterli	kâfi ve vâfi: yeterli
kıt’a: dünyanın kara parçalarından her biri, bölge, kara parçası	mahzun: hüzünlü
muazzam: azametli, çok büyük	mukabil: karşılık
mânen: mânevî olarak	mâruz kalmak: bir şeyle yüzyüze gelmek
mâsum: suçsuz, günahsız	münasebetiyle: sebebiyle
müteellim: acı çeken	müthiş: dehşet veren
nimet: lütuf, iyilik	nur-u iman: iman nuru, aydınlığı
rica: ümit	rikkat: acıma, yufka yüreklilik
rikkat-i cinsiye: insanın kendi cinsinden olana acıması	semerat: meyveler, neticeler
sırr-ı şefkat: şefkatin içinde gizli olan sır	teellüm: acı çekme
teellümât: elemler, acılar	teessürât: üzüntüler
tesirât: tesirler, etkiler	tesirât-ı azîme: büyük etkiler
zerrât-ı vücud: bedenî oluşturan atomlar	zevk etmek: tatmak, zevk almak
ziya: ışık	ziyade: çok, fazla
zâhiren: dış görünüş itibariyle	âhiret âlemi: öteki dünya, öldükten sonraki sonsuz hayat
âlem: dünya, evren	âlem-i İslâm: İslâm dünyası
şefkat: karşılıksız sevgi ve merhamet	şükür: Allah’a karşı minnet duyma, teşekkür etme

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 397

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>hissetmek için, ihtiyarlığa lâyık ve İslâmiyete muvafık ubudiyetkârâne bir tavr-ı şuurdârâne takınmakla olur. Yoksa, gençlere benzemeye çalışmak ve onların sarhoşça gafletlerine başını sokup ihtiyarlığını unutmakla değildir.

خَيْرُ شَبَابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبَابِكُمْ 1​

(ev kemâ kàl) meâlindeki hadisi düşününüz. Yani, “Gençlerinizin en iyisi, temkinde ve sefahetlerden çekilmekte ihtiyarlara benzeyenlerdir. Ve ihtiyarlarınızın en fenası, sefahette ve başını gaflete sokmakta gençlere benzeyenlerdir.”

Ey kardeşlerim ihtiyarlar ve hemşire ihtiyareler! Hadis-i şerifte vardır ki, “Altmış yetmiş yaşlarında ihtiyar bir mü’min dergâh-ı İlâhiyeye elini kaldırıp dua ederken, rahmet-i İlâhiye onun elini boş döndürmeye hicap ediyor.” 2 Madem rahmet size karşı böyle hürmet ediyor; siz de rahmetin bu hürmetini, ubudiyetinizle ihtiram ediniz.

ON DÖRDÜNCÜ RİCA

Dördüncü Şua olan Âyet-i Nuriye-i Hasbiyenin başının hülâsası diyor ki:

Bir zaman, ehl-i dünya beni herşeyden tecrid ettiklerinden, beş çeşit gurbetlere düşmüştüm. Sıkıntıdan gelen bir gafletle, Risale-i Nur’un teselli verici ve medet edici nurlarına bakmayarak, doğrudan doğruya kalbime baktım ve ruhumu aradım. Gördüm ki, gayet kuvvetli bir aşk-ı bekà ve şedit bir muhabbet-i vücut ve büyük bir iştiyak-ı hayat ve hadsiz bir acz ve nihayetsiz bir fakr, bende hükmediyordu. Halbuki müthiş bir fenâ, o bekàyı söndürüyor. O hâletimde, yanık bir şairin dediği gibi dedim:

Dil bekàsı, Hak fenâsı istedi mülk-ü tenim,
Bir devâsız derde düştüm, ah, ki Lokman bîhaber.



[NOT]Dipnot-1 Ali Mâverdî, Edebü’d-Dünyâ ve’d-Dîn, s. 27; İmam-ı Gazâlî, İhyâ-u Ulûmi’d-Dîn, 1:142; el-Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, 3:487.Dipnot-2 el-Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, 1:244; el-Heysemî, Mecmeu’z-Zevâid, 10:149.[/NOT]

Hak: varlığı hak olan ve her hakkın sahibi olan Allah	Lokman: (bk. bilgiler – Lokman Hekim)
acz: güçsüzlük	aşk-ı bekà: sonsuzluk aşkı
bekà: sonsuzluk	bîhaber: habersiz
dergâh-ı İlâhiye: Allah’ın yüce katı	devâ: ilâç, çare
dil: gönül	ehl-i dünya: dünyaya dalıp, âhireti düşünmeyenler
ev kemâ kâl: veya söylediği gibi	fakr: fakirlik
fenâ: gelip geçicilik	gaflet: âhirete, Allah’ın emir ve yasaklarına duyarsız davranma hâli, umursamazlık
gurbet: yabancılık, vatanından uzak olma hâli	hadis/hadis-i şerif: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış
hadsiz: sayısız, sınırsız	hemşire: kız kardeş
hicap etme: utanma, çekinme	hâlet: durum, hâl
hükmetmek: hakim olmak	hülâsa: özet
ihtiram etmek: saygı göstermek	ihtiyare: yaşlı kadın
iştiyak-ı hayat: yaşama şevki, şiddetli yaşama arzusu	meâl: açıklama, anlam
muhabbet-i vücut: var olma sevgisi	muvafık: uygun
mülk-ü ten: beden mülkü	müthiş: dehşet verici, ürkütücü
mü’min: Allah’a ve Ondan gelen herşeye inanan	nihayetsiz: sınırsız
rahmet: İlâhî şefkat, merhamet	rahmet-i İlâhiye: Allah’ın herşeyi kuşatan sonsuz rahmeti, merhameti
rica: ümit	sefahet: yasak zevk ve eğlenceye düşkünlük
tavr-ı şuurdârâne: şuurlu hareket	tecrid etmek: soyutlamak, insanlardan uzak tutmak
temkin: ağırbaşlılık, ihtiyatlı hareket etme	ubudiyet: kulluk
ubudiyetkârâne: kulluk ederek	Âyet-i Nuriye-i Hasbiye: “Hasbünallahu ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.)” âyetinin mertebeleri, nurları
şedit: şiddetli	şua: ışık, parıltı

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 398

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>Meyusâne başımı eğdim. Birden, 1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ imdadıma geldi, “Beni dikkatle oku” dedi. Ben de günde beş yüz defa okudum. Okudukça, yalnız ilmelyakin ile değil, aynelyakin ile çok kıymettar envârından dokuz mertebe-i hasbiye bana inkişaf etti.

BİRİNCİ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Bendeki aşk-ı bekà, bendeki bekàya değil, belki sebepsiz ve bizzat mahbub olan kemâl-i mutlak sahibi Zât-ı Zülkemâlin ve Zülcelâlin bir isminin bir cilvesinin, mahiyetimde bir gölgesi bulunduğundan, fıtratımda o Kâmil-i Mutlakın varlığına ve kemâline ve bekàsına müteveccih olan muhabbet-i fıtriye, gaflet yüzünden yolunu şaşırmış, gölgeye yapışmış, âyinenin bekàsına âşık olmuştu. حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ geldi, perdeyi kaldırdı. Gördüm ve hissettim ve hakkalyakin zevk ettim ki, bekàmın lezzeti ve saadeti, aynen ve daha mükemmel bir tarzda Bâkî-i Zülkemâlin bekàsına ve benim Rabbim ve İlâhım olduğuna tasdik ve imanımda ve iz’ânımda vardır. Bunun edillesi, zevi’l-ihsâsı hayrette bırakacak gayet derin ve dakik on iki hemhemler ve şuur-u imanlarla Risale-i Hasbiyede beyan edilmiştir.

İKİNCİ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Fıtratımdaki hadsiz aczimle beraber, ihtiyarlık ve gurbet ve kimsesizlik ve tecridim içinde, ehl-i dünya desiseleriyle, casuslarıyla bana hücum ettikleri hengâmda kalbime dedim: “Elleri bağlı, zayıf ve hasta birtek adama ordular taarruz ediyor. Benim için bir nokta-i istinad yok mu?” diye, حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ âyetine müracaat ettim. Bana o âyet bildirdi ki:


[NOT]Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.[/NOT]

Bâkî-i Zülkemâl: sonsuz olan ve sınırsız mükemmellik sahibi Allah	Kâmil-i Mutlak: sınırsız mükemmellik ve kusursuzluk sahibi Allah
Rab: herbir varlığa muhtaç olduğu şeyleri veren, onları terbiye edip idaresi ve egemenliği altında bulunduran Allah	Risale-i Hasbiye: “Hasbünallahü ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter O ne güzel vekildir.)” âyetinin sırlarını ve mertebelerini anlatan risale
Zât-ı Zülkemâl ve Zülcelâl: sonsuz mükemmellik ve büyüklük ve haşmet sahibi Zât, Allah	acz: güçsüzlük
aynelyakîn: gözle görerek kesin bilgi edinme	aşk-ı bekà: sonsuzluk aşkı
bekà: devamlılık ve kalıcılık, sonsuzluk	beyan edilmek: açıklanmak
bizzat: doğrudan	cilve: görüntü, yansıma
dakik: ince	desise: hile, aldatma
edille: deliller	ehl-i dünya: dünyaya dalıp, âhireti düşünmeyenler
envâr: nurlar	fıtrat: yaratılış, mizaç
gaflet: sorumsuzluk, duyarsızlık	gurbet: yabancılık, vatanından uzak olma
hadsiz: sayısız, sınırsız	hakkalyakîn: bizzat yaşamak suretiyle, kesin bilgiye ulaşma
hemheme: rüzgârın ağaçların yapraklarında çıkardığı sesler, uğultu	hengâm: zaman, dönem
ilmelyakîn: ilim yoluyla bir konuda kesin bilgi edinme	imdada gelmek: yardıma gelmek
inkişaf etmek: açılmak, ortaya çıkmak	iz’ân: kesin anlama, idrak
kemâl: kusursuzluk, mükemmellik	kıymettar: değerli
mahbub: sevgili	mahiyet: esas nitelik, içyapı
mertebe-i nuriye-i hasbiye: “Hasbünallahu ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.)” âyetinin mertebesi, derecesi	meyusâne: ümitsizce
muhabbet-i fıtriye: yaratılıştan var olan sevgi	müracaat etmek: başvurmak
müteveccih olan: yönelen	nokta-i istinad: dayanak noktası
saadet: mutluluk	taarruz etmek: saldırmak
tasdik: doğruluğunu kabul etme, onaylama	tecrid: soyutlanma, insanlardan uzaklaştırılma
zevi’l-ihsâs: his sahipleri	zevk etmek: zevk almak
âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle	İlâh: kendisine ibadet edilen, Allah
şuur-u iman: iman şuuru, bilinci

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 399

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>İntisab-ı imanî vesikasıyla, kadîr-i mutlak öyle bir Sultana intisap edersin ki, zemin yüzünde, her baharda dört yüz bin milletten mürekkep nebâtat ve hayvânat ordularının bütün cihazatlarını kemâl-i intizamla vermekle beraber, başta insan olarak, hayvânâtın muazzam ordusunun bütün erzaklarını, değil, medenî insanların son zamanlarda keşfettikleri et ve şeker ve sair taamların hülâsaları gibi, belki yüz derece o medenî hülâsalardan daha mükemmel ve bütün taamların her nev’inden tohum ve çekirdek denilen Rahmânî hülâsalara koyup ve o hülâsaları dahi, onların pişirmelerine ve inbisatlarına dair kaderî tarifeler içinde sarıp, muhafaza için küçük sandukçalara koyup tevdi eder. O sandukçaların icadı, كُنْ emrinde bulunan ك-ن fabrikasından o kadar çabuk ve kolay ve çoklukla olur ki, Kur’ân der: “Hâlık emreder, meydana gelir.” Madem sen intisab-ı imanî tezkeresiyle böyle bir nokta-i istinad bulabildiğinden, hadsiz bir kuvvete ve kudrete dayanabilirsin.Ben de âyetten bu dersimi aldıkça öyle bir kuvve-i mâneviyeyi buldum ki, değil şimdiki düşmanlarıma, belki dünyaya meydan okuyabilir bir iktidar-ı imanî hissederek, bütün ruhumla beraber 1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ dedim.

ÜÇÜNCÜ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Ben o gurbetler ve hastalıklar ve mazlumiyetlerin tazyikiyle dünyadan alâkamı kesilmiş bularak, ebedî bir dünyada ve bâki bir memlekette daimî bir saadete namzet olduğumu iman telkin ettiği hengâmda, tahassür akıtan of, oftan vazgeçip, beşâşet izhar eden oh, oh dedim. Fakat bu gaye-i hayal ve hedef-i ruh ve netice-i fıtratın tahakkuku, ancak



[NOT]Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.[/NOT]

Hâlık: her şeyi yaratan Allah	Rahmânî: Rahmân olan Allah’a ait
Sultan: her şeyin hâkimi olan Allah	beşâşet: güler yüzlülük
bâki: sonsuz, devamlı ve kalıcı	cihazat: cihazlar, organlar
daimî: devamlı, sürekli	dair: ilgili, ait
ebedî: sonsuz	erzak: rızıklar, yenilecek ve içilecek şeyler
gaye-i hayal: hayal edilen gaye, hedef	gurbet: vatanından uzak olma
hadsiz: sınırsız	hayvânat: hayvanlar
hedef-i ruh: ruhun hedefi	hengâm: zaman, dönem
hülâsa: öz olarak hazırlanmış besin maddesi	icad: var etme, yaratma
iktidar-ı imanî: imandaki iktidar ve güç	inbisat: genişleme, büyüme
intisab-ı imanî: iman ederek Allah’a bağlanma	intisap etmek: bağlanmak
izhar etmek: göstermek, ortaya çıkarmak	kaderî: kaderle belirlenmiş
kadîr-i mutlak: herşeye gücü yeten, sınırsız güç ve kuvvet sahibi	kemâl-i intizam: mükemmel ve eksiksiz düzen
keşfetmek: gizli olan bir şeyi ortaya çıkarmak	kudret: Allah’ın bütün âlemleri kuşatan güç ve iktidarı
kuvve-i mâneviye: mânevi güç, moral	mazlumiyet: zulme uğramışlık
medenî: çağdaş	mertebe-i nuriye-i hasbiye: “Hasbünallahu ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.)” âyetinin mertebesi, derecesi
muazzam: azametli, çok büyük	muhafaza: koruma, saklama
mükemmel: eksiksiz	mürekkep: oluşmuş
namzet olmak: aday olmak	nebâtat: bitkiler
netice-i fıtrat: yaratılışın gaye ve neticesi	nev’i: çeşit, tür
nokta-i istinad: dayanak noktası	saadet: mutluluk
sair: diğer, başka	sandukça: küçük sandık
taam: yiyecek	tahakkuk: gerçekleşme
tahassür: özlem, hasret çekme	tarife: bir işlemin nasıl gerçekleştirileceğini gösteren belge
tazyik: baskı	telkin etmek: fikir aşılamak, öğüt vermek
tevdi etmek: vermek	tezkere: belge
vesika: belge	zemin: yer
âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 400

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>ve ancak bütün mahlûkatının bütün harekâtlarını ve sekenatlarını ve ahvâl ve a’mallerini kavlen ve fiilen bilen ve kaydeden ve bu küçücük ve âciz-i mutlak nev-i insanı kendine dost ve muhatap eden ve bütün mahlûkat üstünde bir makam veren bir Kadîr-i Mutlakın hadsiz kudretiyle ve insana nihayetsiz inâyet ve ehemmiyet vermesiyle olabilir diye düşünürken, bu iki noktada, yani, böyle bir kudretin faaliyeti ve zâhiren bu ehemmiyetsiz insanın hakikatli ehemmiyeti hakkında imanın inkişafını ve kalbin itminânını veren bir izah istedim. Yine o âyete müracaat ettim. Dedi ki: “حَسْبُنَا’daki نَا’ya dikkat edip, seninle beraber lisan-ı hal ve lisan-ı kàl ile حَسْبُنَا’yı kimler söylüyorlar, dinle” emretti.

Birden baktım ki, hadsiz kuşlar ve kuşçuklar olan sinekler ve hesapsız hayvanlar ve nihayetsiz nebatlar ve gayetsiz ağaçlar dahi benim gibi lisan-ı hal ile 1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ mânâsını yad ediyorlar. Ve herkesin yâdına getiriyorlar ki, bütün şerâit-i hayatiyetlerini tekeffül eden öyle bir vekilleri var ki, birbirine benzeyen ve maddeleri bir olan yumurtalar ve birbirinin misli gibi katreler ve birbirinin aynı gibi habbeler ve birbirine müşabih çekirdeklerden, kuşların yüz bin çeşitlerini, hayvanların yüz bin tarzlarını, nebâtâtın yüz bin nev’ini ve ağaçların yüz bin sınıfını yanlışsız, noksansız, iltibassız, süslü, mizanlı, intizamlı, birbirinden ayrı fârikalı bir surette, gözümüz önünde, hususan her baharda, gayet çok, gayet kolay, gayet geniş bir dairede, gayet çoklukla halk eder, yapar bir kudretin azamet ve haşmeti içinde, beraberlik ve benzeyişlik ve birbiri içinde ve bir tarzda yapılmalarıyla vahdetini ve ehadiyetini bize gösterir. Ve böyle hadsiz mucizâtı ibraz eden bir fiil-i rububiyete, bir tasarruf-u hallâkıyete müdahale ve


[NOT]Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.[/NOT]

Kadîr-i Mutlak: herşeye gücü yeten, sınırsız güç ve kudret sahibi Allah	ahvâl: hâller, davranışlar
azamet: büyüklük, yücelik	a’mal: davranışlar, işler
ehadiyet: Allah’ın birliğinin her bir varlıkta ayrı ayrı görünmesi	ehemmiyet: değer, önem
fiil-i rububiyet: Cenâb-ı Allah’ın bütün varlık âlemini kuşatan terbiye ve idare edicilik fiili	fârikalı: birbirinden farklı
gayetsiz: sayısız	habbe: dane, tohum
hadsiz: sınırsız, sayısız	hakikat: asıl, esas, gerçek
halk etmek: yaratmak	harekât: hareketler
haşmet: görkem	hususan: özellikle
ibraz eden: gösteren	iltibassız: birbirine karışmayan
inkişaf: gelişme, açılma	intizamlı: düzenli, tertipli
inâyet: Allah’tan gelen yardım, ihsan, iyilik	itminân: tatmin olma
izah: açıklama	katre: damla
kavlen ve fiilen: sözle ve davranışla	kudret: Allah’ın bütün âlemleri kuşatan güç ve iktidarı
lisan-ı hal: hâl ve beden dili	lisan-ı kàl: söz ile anlatım
mahlûkat: varlıklar	makam: derece, konum
misl: benzer	mizanlı: ölçülü
muhatap: hitap edilen	mu’cizât: mu’cizeler, bir benzerini yapma konusunda başkalarını âciz bırakan olağanüstü şeyler
müdahale: karışma	müracaat etmek: başvurmak
müşabih: benzer	nebat: bitki
nebâtât: bitkiler	nev-i insan: insan türü, insanlık
nev’i: çeşit, tür	nihayetsiz: sınırsız
noksansız: eksiksiz	sekenat: sakinlik, hareketsiz oluş
suret: biçim, şekil	tasarruf-u hallâkıyet: Allah’ın yaratıcılığını dilediği şekilde göstermesi
tekeffül eden: kefil olan	vahdet: Allah’ın birliğinin bütün varlıklarda görülmesi
vekil: sözcü, temsilci	yad etmek: anmak
yâdına getirmek: hatırına getirmek	zâhiren: görünürde
âciz-i mutlak: son derece güçsüz	âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle
şerâit-i hayatiyet: hayat şartları

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 401

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>iştirak mümkün olmadığını bildirir diye anladım. Her mü’min gibi benim hüviyet-i şahsiyemi ve mahiyet-i insaniyemi anlamak isteyenler ve benim gibi olmak arzu edenler, حَسْبُنَا ’daki نَا cemiyetinde bulunan ene’nin, yani nefsimin tefsirine baksınlar. Ehemmiyetsiz, hakir ve fakir görünen vücudum—her mü’minin vücudu gibi—neymiş, hayat neymiş, insaniyet neymiş, İslâmiyet neymiş, iman-ı tahkikî neymiş, marifetullah neymiş, muhabbet nasıl olacakmış, anlasınlar, dersini alsınlar.

DÖRDÜNCÜ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Bir vakit ihtiyarlık, gurbet, hastalık, mağlûbiyet gibi vücudumu sarsan arızalar, bir gaflet zamanıma rast gelip, şiddetle alâkadar ve meftun olduğum vücudumu, belki mahlûkatın vücutlarını ademe gidiyor diye elîm endişe verirken, yine bu âyet-i hasbiyeye müracaat ettim. Dedi: “Mânâma dikkat et ve iman dürbünüyle bak.”

Ben de baktım ve iman gözüyle gördüm ki, bu zerrecik vücudum, her mü’minin vücudu gibi, hadsiz bir vücudun âyinesi ve nihayetsiz bir inbisatla hadsiz vücutları kazanmasına bir vesile ve kendinden daha kıymettar, bâki, müteaddit vücutları meyve veren bir kelime-i hikmet bulunduğunu ve mensubiyet cihetiyle bir an yaşaması, ebedî bir vücut kadar kıymettar olduğunu ilmelyakin ile bildim. Çünkü, şuur-u imanla bu vücudum Vâcibü’l-Vücudun eseri ve san’atı ve cilvesi olduğunu anlamakla, vahşî evhamdan ve hadsiz firaklardan ve hadsiz mufarakat ve firakların elemlerinden kurtulup, mevcudata, hususan zîhayatlara taallûk eden ef’âl ve esmâ-i İlâhiye adedince uhuvvet rabıtalarıyla münasebet peydâ eylediğim, bütün sevdiğim mevcudata, muvakkat bir firak içinde daimî bir visal var olduğunu bildim. İşte, iman ile ve imandaki intisap ile, her mü’min gibi, bu

Vâcibü’l-Vücud: varlığı gerekli olan, var olmak için hiçbir sebebe ihtiyacı bulunmayan Allah	adem: yokluk, hiçlik
alâkadar: alakalı, ilgili	bâki: devamlı, kalıcı, sonsuz
cemiyet: çoğul olma anlamı	cihet: yön
cilve: görüntü, yansıma	daimî: devamlı, sürekli
ebedî: sonsuz	ef’âl: fiiler, davranışlar
ehemmiyetsiz: önemsiz	elem: acı, keder
elîm: acı ve sıkıntı veren	ene: Arapça’da “ben” anlamına gelen kelime
esmâ-i İlâhiye: Allah’ın isimleri	evham: kuruntular, şüpheler
firak: ayrılık	gaflet: umursamazlık, dalgınlık
gurbet: yabancılık, vatanından uzak olma	hadsiz: sayısız, sınırsız
hakir: küçük, ehemmiyetsiz	hususan: özellikle
hüviyet-i şahsiye: kişinin şahsî hüviyeti, kimliği	ilmelyakîn: ilim yoluyla kesin bilgi sahibi olma
iman-ı tahkikî: imana dair bütün meseleleri inceleyip delil ve burhan ile inanma	inbisat: genişleme, yayılma
insaniyet: insanlık	intisap: bağlanma
iştirak: ortak olma, katılma	kelime-i hikmet: hikmet ifade eden kelime
kıymettar: değerli	mahiyet-i insaniye: insana ait özellikler, insanın içyapısı
mahlûkat: varlıklar	marifetullah: Allah’ı bilme ve tanıma
mağlûbiyet: yenilgi	meftun: düşkün
mensubiyet: mensup olmak, bağlı ve ait olmak	mertebe-i nuriye-i hasbiye: “Hasbünallahu ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.)” âyetinin mertebesi, derecesi
mevcudat: varlıklar	mufarakat: ayrılık
muhabbet: sevgi	muvakkat: geçici
münasebet peydâ etmek: bağlantı kurmak	müracaat etmek: başvurmak
müteaddit: bir çok, çeşitli	mü’min: Allah’a ve Ondan gelen herşeye inanan
nefs: kişinin kendisi	nihayetsiz: sınırsız
rabıta: bağlantı	taallûk eden: ilgilendiren, ait olan
tefsir: açıklama, yorum	uhuvvet: kardeşlik
vahşî: ilkel, korkutucu	vesile: aracı
visal: kavuşma	vücud: varlık
zerrecik: atom, maddenin en küçük parçası	zîhayat: canlı
âyet-i hasbiye: “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” mânâsındaki “Hasbünallâhü ve ni’me’l-vekîl” âyeti	şuur-u iman: iman şuuru, bilinci

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 402

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>vücudum dahi hadsiz vücutların firaksız envârını kazanır. Kendi gitse de onlar arkada kaldığından, kendisi kalmış gibi memnun olur.Hülâsa, ölüm firak değil, visaldir, tebdil-i mekândır, bâki bir meyveyi sümbül vermektir.

BEŞİNCİ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Yine bir vakit hayatım çok ağır şerâitle sarsıldı ve nazar-ı dikkatimi ömre ve hayata çevirdi. Gördüm ki, ömrüm koşarak gidiyor, âhirete yakınlaşmış; hayatım dahi tazyikat altında sönmeye yüz tutmuş. Halbuki, Hayy ismine dair risalede izah edilen hayatın mühim vazifeleri ve büyük meziyetleri ve kıymettar faideleri böyle çabuk sönmeye değil, belki uzun yaşamaya lâyıktır diye müteellimâne düşündüm. Yine üstadım olan 1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ âyetine müracaat ettim. Dedi: “Sana hayatı veren Hayy-ı Kayyûma göre hayata bak.”

Ben de baktım, gördüm ki: Hayatımın bana bakması bir ise, Zât-ı Hayy-ı Kayyûma bakması yüzdür. Ve bana ait neticesi bir ise, Hâlıkıma ait bindir. Şu halde, marzî-i İlâhî dairesinde bir an yaşaması kâfidir, uzun zaman istemez.

Bu hakikat dört mesele ile beyan ediliyor. Ölü olmayanlar veyahut diri olmak isteyenler, hayatın mahiyetini ve hakikatini ve hakikî hukukunu o dört mesele içinde arasınlar, bulsunlar ve dirilsinler. Hülâsası şudur ki:

Hayat, Zât-ı Hayy-ı Kayyûma baktıkça ve iman dahi hayata hayat ve ruh oldukça bekà bulur, hem bâki meyveler verir. Hem öyle yükseklenir ki, sermediyet cilvesini alır; daha ömrün kısalığına ve uzunluğuna bakılmaz.

ALTINCI MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE: Mufarakat-i umumiye hengâmında olan harab-ı dünyadan haber veren âhirzaman hâdisâtı içinde mufarakat-i hususiyemi ihtar eden ihtiyarlık ve âhir ömrümde bir hassasiyet-i fevkalâde ile


[NOT]Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.[/NOT]

Hayy: gerçek hayat sahibi olan ve her canlıya hayat veren Allah	Hayy-ı Kayyûm: her an diri olan ve herşeyi ayakta tutan Allah
Hâlık: her şeyi yaratan Allah	Zât-ı Hayy-ı Kayyûm: her an diri olup her canlıya hayat veren ve herşeyi ayakta tutan Zât, Allah
bekà: sonsuzluk, devamlılık ve kalıcılık	beyan etmek: açıklamak
bâki: devamlı, kalıcı, sonsuz	cilve: görüntü, yansıma
dair: ilgili, ait	envâr: nurlar
firak: ayrılık	hadsiz: sayısız
hakikat: gerçek, esas	hakikî: gerçek
harab-ı dünya: dünyanın sonu, kıyametin kopması	hassasiyet-i fevkalâde: olağanüstü hassasiyet, duyarlılık
hengâm: zaman, dönem	hukuk: haklar
hâdisât: hadiseler, olaylar	hülâsa: özet olarak
ihtar etmek: hatırlatmak	izah etmek: açıklamak
kâfi: yeterli	kıymettar: değerli
mahiyet: temel özellik	marzî-i İlâhî: Allah’ın rızasına uygun olan işler
mertebe-i nuriye-i hasbiye: “Hasbünallahu ve ni’me’l-vekîl (Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.)” âyetinin mertebesi, derecesi	meziyet: üstün özellik
mufarakat-i hususiye: özel ayrılık	mufarakat-i umumi: geniş çaplı ayrılık
mühim: önemli	müracaat etmek: başvurmak
müteellimâne: elem duyarak, kederlenerek	nazar-ı dikkat: dikkatli bakış
netice: son, sonuç	risale: Risale-i Nur’u oluşturan bölümlerden her birisi
sermediyet: daimîlik, süreklilik	tazyikat: baskılar, sıkıntılar
tebdil-i mekân: yer değiştirme	visal: kavuşma
vücud: varlık	âhir: son
âhiret: öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat	âhirzaman: dünya hayatının kıyamete yakın son devresi
âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle	üstad: hoca, öğretmen
şerâit: şartlar

<TBODY>
</TBODY>

​

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 403

<!-- This file was converted to xhtml by Writer2xhtml ver. 0.5 beta2. See Writer2LaTeX has moved for more info. --><META name=description content=""><META name=keywords content=""><STYLE type=text/css media=all> body {font-family:'Trebuchet MS',Arial,serif;font-size:12.0pt} </STYLE>fıtratımdaki cemalperestlik ve güzellik sevdası ve kemâlâta meftuniyet hisleri inkişaf ettikleri bir zamanda, daimî tahribatçı olan zeval ve fenâ ve mütemadî tefrik edici olan mevt ve adem, dehşetli bir surette bu güzel dünyayı ve bu güzel mahlûkatı hırpaladığını, parça parça edip güzelliklerini bozduğunu, fevkalâde bir şuur ve teessürle gördüm. Fıtratımdaki aşk-ı mecazî bu hale karşı şiddetli galeyan ve isyan ettiği zamanda bir medar-ı teselli bulmak için, yine bu âyet-i hasbiyeye müracaat ettim. Dedi: “Beni oku ve dikkatle mânâma bak.”

Ben de Sûre-i Nur’daki 1 اَللهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ (ilâ âhir) âyetinin rasathanesine girip, imanın dürbünüyle bu âyet-i hasbiyenin en uzak tabakalarına ve şuur-u imanî hurdebiniyle en ince esrarına baktım, gördüm:

Nasıl ki âyineler, şişeler, şeffaf şeyler, hattâ kabarcıklar, güneş ziyasının gizli ve çeşit çeşit cemâlini ve o ziyanın elvân-ı seb’a denilen yedi renginin mütenevvi güzelliklerini gösteriyorlar; ve teceddüd ve taharrükleriyle ve ayrı ayrı kabiliyetleriyle ve inkisaratlarıyla o cemal ve o güzellikleri tazeleştiriyorlar; ve inkisaratlarıyla güneşin ve ziyasının ve elvân-ı seb’asının gizli güzelliklerini güzel izhar ediyorlar. Aynen öyle de, Şems-i Ezel ve Ebed olan Cemîl-i Zülcelâlin cemâl-i kudsîsine ve nihayetsiz güzel Esmâ-i Hüsnâsının sermedî güzelliklerine âyinedarlık edip cilvelerinin tazelenmesi için, bu güzel masnular, bu tatlı mahlûklar, bu cemalli mevcudat, hiç durmayarak gelip gidiyorlar. Kendilerinde görünen güzellikler ve cemaller kendilerinin malı olmadığını, belki tezahür etmek isteyen sermedî ve mukaddes bir cemâlin ve daimî tecellî eden ve görünmek isteyen mücerret ve münezzeh bir hüsnün işaretleri ve alâmetleri ve lem’aları ve



[NOT]Dipnot-1 “Allah göklerin ve yerin nurudur.” Nur Sûresi, 24:35.[/NOT]

Cemîl-i Zülcelâl: heybet ve yücelik sahibi, güzelliği sonsuz olan Allah	Esmâ-i Hüsnâ: Allah’ın en güzel isimleri
Sûre-i Nur: Nur Sûresi, Kur’ân-ı Kerim’in 24. sûresi	adem: yokluk, hiçlik
alâmet: belirti, işaret	ayinedarlık: bir şeyin özelliklerini yansıtan, ayna olan
aşk-ı mecazî: gerçek olmayan aşk, geçici şeylere âşık olma	cemalperestlik: güzelliğe düşkünlük
cemâl: güzellik	cemâl-i kudsî: Cenâb-ı Allah’ın her türlü kusur ve eksiklikten münezzeh güzelliği
cilve: görünme, yansıma	daimî: devamlı, sürekli
dehşetli: korkunç, ürkütücü	elvân-ı seb’a: yedi renk
esrar: sırlar	fena: gelip geçicilik, yok oluş
fevkalâde: olağanüstü	fıtrat: yaratılış, mizaç
galeyan: coşup taşma, öfkelenme	hurdebin: mikroskop
hüsün: güzellik	ilâ âhir: sonuna kadar
inkisarat: kırılmalar	inkişaf etmek: açılmak, ortaya çıkmak
izhar etmek: göstermek, açığa çıkarmak	kabiliyet: yetenek
kemâlât: mükemmel özellikler	lem’a: parıltı
mahlûk: varlık	mahlûkat: varlıklar
masnu: sanatla yapılmış, sanat değeri yüksek	medar-ı teselli: teselli kaynağı
meftuniyet: tutkunluk, düşkünlük	mevcudat: varlıklar
mevt: ölüm	mukaddes: kusur ve eksiklikten uzak
mücerret: soyutlanmış	münezzeh: arınmış, kusur ve eksiklikten yüce
müracaat etmek: başvurmak	mütemadî: sürekli bir şekilde
mütenevvi: çeşit çeşit	nihayetsiz: sınırsız
rasathane: gözlem evi	sermedî: daimi, sürekli
suret: biçim, şekil	taharrük: hareket etme
tahribatçı: her şeyi yıkan, dağıtan	teceddüd: yenilenme
tecellî etmek: görünmek, yansımak	teessür: üzüntü
tefrik edici: ayırıcı	tezahür etmek: görünmek
zeval: yok olma, gelip geçicilik	ziya: ışık
âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle	âyet-i hasbiye: “Allah bize yeter, O ne güzel vekildir” mânasındaki “Hasbünallahü ve ni’me’l-vekîl” âyeti
Şems-i Ezel ve Ebed: Ezel ve Ebed Güneşi; bu tabir ezelden ebede bütün varlık âlemini aydınlatan Cenâb-ı Hak için bir benzetme olarak kullanılır	şeffaf: saydam, parlak
şuur: bilinç	şuur-u imanî: iman şuuru, bilinci

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 404

cilveleri olduğunun pek çok kuvvetli delilleri Risale-i Nur’da tafsilen izah edilmiş.

Burada o burhanlardan üç tanesi, kısaca, gayet mâkul bir surette zikredilmiştir diye beyana başlar. Bu risaleyi gören herbir zevk-i selim ashabı hayrette kalmakla beraber, kendilerinin istifadelerinden başka, gayrılarının da istifadelerine çalışmayı lâzım buluyorlar. Hususan İkinci Burhanda beş nokta beyan ediliyor. Aklı çürük, kalbi bozuk olmayan, herhalde takdir ve tahsin ve tasviple “Mâşaallah, fetebârekâllah” diyecek; fakir, hakir görünen vücudunu teâli ettirecek harika bir mucize olduğunu derk ve tasdik edecek.

ON BEŞİNCİ RİCA HAŞİYE-1

Bir zaman Emirdağı’nda ikamete memur ve tek başıma, menzilde adeta bir haps-i münferit ve bana çok ağır gelen tarassutlar ve tahakkümlerle bana işkence vermelerinden, hayattan usandım, hapisten çıktığıma teessüf ettim. Ruh u canımla Denizli hapsini arzuladım ve kabre girmeyi istedim ve “Hapis ve kabir bu tarz-ı hayata müreccahtır” diye, ya hapse veya kabre girmeye karar verirken, inâyet-i İlâhiye imdada yetişti, kalemleri teksir makinesi olan Medresetü’z-Zehrâ şakirtlerinin ellerine yeni çıkan teksir makinesini verdi. Birden, Nurun kıymettar mecmualarından her tanesi, bir kalemle beş yüz nüsha meydana geldi. Fütuhata başlamaları, o sıkıntılı hayatı bana sevdirdi, “Hadsiz şükür olsun” dedirtti.

Bir miktar sonra, Risale-i Nur’un gizli düşmanları, fütuhat-ı Nuriyeyi çekemediler, hükûmeti aleyhimize sevk ettiler. Yine hayat bana ağır gelmeye başladı. Birden inâyet-i Rabbâniye tecellî etti. En ziyade Nurlara muhtaç olan alâkadar



[NOT]Haşiye-1 Nurun telif zamanı üç sene evvel bitmiş olmasından, bu On Beşinci Rica, ileride bir Nurcu tarafından İhtiyarlar Lem’asının tekmiline, telifine mehaz olmak üzere yazıldı.[/NOT]

Denizli Hapsi: (bk. bilgiler – Denizli)	Emirdağ: (bk. bilgiler)
Medresetü’z-Zehrâ: (bk. bilgiler)	Mâşaallah: Allah dilemiş ve ne güzel yaratmış
aleyhinde: karşısında	alâkadar: alakalı, ilgili
ashab: sahipler	beyan etmek: açıklamak, anlatmak
burhan: güçlü ve sarsılmaz delil	cilve: görünme, yansıma
derk etmek: anlamak, algılamak	evvel: önce
fetebârekâllah: şânı ne yücedir Allah’ın	fütuhat: fetihler, zaferler
fütuhat-ı Nuriye: Nur Risalelerinin yayılması	gayr: başkası
hadsiz: sonsuz	hakir: küçük, değersiz
haps-i münferit: tek başına hapis, hücre hapsi	haşiye: dipnot
hususan: özellikle	hükûmet: idare, yönetim
ikamet: yerleşme	imdada yetişmek: yardım etmek
inâyet-i Rabbâniye: bütün varlıkların Rabbi olan Allah’ın inayeti, yardımı	inâyet-i İlâhiye: Allah’ın yardımı ve gözetmesi
istifade: yararlanma, faydalanma	izah etmek: açıklamak
kıymettar: değerli	lem’a: parıltı
mecmua: benzer konularda yazılmış yazıların bir araya getirilmesiyle oluşan eser	mehaz: kaynak
menzil: ev, mekân	mu’cize: insanların benzeri yapmakta âciz oldukları Allah’ın olağanüstü eseri
mâkul: akla uygun	müreccah: tercih edilen
nüsha: kopya	rica: ümit
risale: Risale-i Nur’da yer alan bölümlerden her birisi	ruh u can: ruh ve can, büyük bir istek
sevk etmek: yönlendirmek	suret: biçim, şekil
tafsilen: ayrıntılı olarak	tahakküm: zorbalık etmek, baskı yapmak
tahsin: beğenme, birşeyin güzelliğini ilân etme	takdir: birşeyin değerini anlama ve ilân etme
tarassut: gözetleme	tarz-ı hayat: hayat tarzı
tasdik etmek: doğrulamak, onaylamak	tasvip: uygun bulma
tecellî etmek: görünmek, yansımak	teessüf etmek: üzülmek
tekmil: tamamlama	teksir makinesi: yazıları çoğaltmak için kullanılan makine
telif etmek: kitap yazma, yazılı eser ortaya koyma	telif zamanı: bir kitabın yazılma zamanı
teâli ettirmek: yüceltmek	vücud: varlık
zevk-i selim: en kusursuz, en yüksek derecedeki zevk	zikredilmek: anılmak, belirtilmek
ziyade: çok, fazla	şükür: Allah’a karşı minnet duyma, teşekkür etme

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 405

memurlar, vazifeleri itibarıyla, müsadere edilen Nur Risalelerini kemâl-i merak ve dikkatle mütalâa ettiler. Fakat Nurlar onların kalblerini kendine taraftar eyledi. Tenkit yerine takdire başlamalarıyla Nur dershanesi çok genişlendi, maddî zararımızdan yüz derece ziyade menfaat verdi, sıkıntılı telâşlarımızı hiçe indirdi.

Sonra, gizli düşman münafıklar, hükûmetin nazar-ı dikkatini benim şahsıma çevirdiler. Eski siyasî hayatımı hatırlattırdılar. Hem adliyeyi, hem maarif dairesini, hem zabıtayı, hem Dahiliye Vekâletini evhamlandırdılar. Partilerin cereyanları ve komünistlerin perdesinde anarşistlerin tahrikâtıyla o evham genişlendi. Bizi tazyik ve tevkif ve ellerine geçen risaleleri müsadereye başladılar. Nur şakirtlerinin faaliyetine tevakkuf geldi. Benim şahsımı çürütmek fikriyle, bir kısım resmî memurlar, hiç kimsenin inanmayacağı isnatlarda bulundular, pek acip iftiraları işâaya çalıştılar. Fakat kimseyi inandıramadılar.

Sonra, pek âdi bahanelerle, zemherîrin en şiddetli soğuk günlerinde beni tevkif ederek, büyük ve gayet soğuk ve iki gün sobasız bir koğuşta, tecrid-i mutlak içinde hapsettiler. Ben küçük odamda günde kaç defa soba yakar ve daima mangalımda ateş varken, zaafiyet ve hastalığımdan zor dayanabilirdim. Şimdi, bu vaziyette, hem soğuktan bir sıtma, hem dehşetli bir sıkıntı ve hiddet içinde çırpınırken, bir inâyet-i İlâhiye ile bir hakikat kalbimde inkişaf etti. Mânen, “Sen hapse medrese-i Yusufiye namı vermişsin. Hem Denizli’de, sıkıntınızdan bin derece ziyade hem ferah, hem mânevî kâr, hem oradaki mahpusların Nurlardan istifadeleri, hem büyük dairelerde Nurların fütuhatı gibi neticeler, size şekvâ yerinde binler şükrettirdi. Herbir saat hapsinizi ve sıkıntınızı on saat ibadet hükmüne getirdi, o fâni saatleri bâkileştirdi. İnşaallah, bu üçüncü medrese-i Yusufiyedeki musibetzedelerin Nurlardan istifadeleri ve teselli bulmaları, senin bu soğuk ve ağır sıkıntını hararetlendirip sevinçlere çevirecek. Ve hiddet ettiğin

Dahiliye Vekâleti: İçişleri Bakanlığı	Denizli: (bk. bilgiler)
Nurlar: Risale-i Nur Külliyatı	acip: hayret verici, tuhaf
adliye: hukuk ve adalet işlerini gören devlet kuruluşu	anarşist: anarşizm yanlısı, hiçbir kayıt ve kural tanımayan, kanun ve düzene karşı
bâkileştirmek: sürekli kılmak, kalıcı hale getirmek	cereyan: akım
evham: kuruntular, şüpheler	evhamlandırmak: kuşkulandırmak
ferah: rahat	fâni: gelip geçici, ölümlü
fütuhat: fetihler, yayılmalar	hakikat: gerçek, sır
hiddet: öfke	hükûmet: idare, yönetim
iftira: asılsız suçlama	inkişaf etmek: ortaya çıkmak
inâyet-i İlâhiye: Allah’ın yardımı ve gözetmesi	inşaallah: Allah izin verirse
isnat: dayandırma, suçlama	istifade: yararlanma
itibarıyla: bakımından	işâa: bir haberi yayma, duyurma
kemâl-i merak: merakın son derecesi	komünist: komünizm yanlısı
maarif dairesi: Millî Eğitim Bakanlığı	mahpus: hapsedilen kişi
medrese-i Yusufiye: Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân’a hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer mânâsında hapishane	menfaat: fayda, yarar
musibetzede: musibete uğrayan	mânen: mânevî olarak
mânevî: mânâya ait	münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen
müsadere: toplatma, elden alma	mütalâa etmek: okumak, incelemek
nam: ad, isim	nazar-ı dikkat: dikkatli bakış
netice: son, sonuç	risale: Risale-i Nur’u oluşturan bölümlerden her birisi
tahrikât: tahrikler, kışkırtmalar	takdir: birşeyin değerini anlama ve ilân etme
tazyik: baskı	tecrid-i mutlak: tam bir yalnızlık, yalnız başına bırakma
tenkit: eleştiri	tevakkuf: durgunluk
tevkif etmek: tutuklamak	vaziyet: durum, hâl
zaafiyet: zayıflık, güçsüzlük	zabıta: polis
zemherîr: 22 Aralık’tan 31 Ocak’a kadar olan şiddetli kış dönemi	ziyade: çok, fazla
âdi: basit, sıradan	şakirt: öğrenci
şekvâ: şikâyet	şükretmek: teşekkür etmek, Allah’a karşı minnet duymak

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 406

adamlar, eğer aldanmışlarsa, bilmeyerek sana zulmediyorlar; onlar hiddete lâyık değiller. Eğer bilerek ve garazla ve dalâlet hesabına seni incitiyorlar ve işkence yapıyorlarsa, onlar pek yakın bir zamanda ölümün idam-ı ebedîsiyle kabrin haps-i münferidine girip daimî sıkıntılı azap çekecekler. Sen onların zulmü yüzünden hem sevap, hem fâni saatlerini bâkileştirmeyi, hem mânevî lezzetleri, hem vazife-i ilmiye ve diniyeyi ihlâsla yapmasını kazanıyorsun” diye ruhuma ihtar edildi.

Ben de bütün kuvvetimle “Elhamdü lillâh” dedim. İnsaniyet damarıyla o zalimlere acıdım, “Yâ Rabbi, onları ıslah eyle” diye dua ettim. Bu yeni hadisede, ifademde Dahiliye Vekâletine yazdığım gibi, on vecihle kanunsuz olduğu ve kanun namına kanunsuzluk eden o zalimler, asıl suçlu onlar olması gibi, öyle bahaneleri aradılar, işitenleri güldürecek ve hakperestleri ağlattıracak iftiraları ve uydurmalarıyla ehl-i insafa gösterdiler ki, Risale-i Nur’a ve şakirtlerine ilişmeye, kanun ve hak cihetinde imkân bulamıyorlar, divaneliğe sapıyorlar.

Ezcümle, bir ay bizi tecessüs eden memurlar birşey bahane bulamadıklarından, bir pusula yazıp ki, “Said’in hizmetkârı bir dükkândan rakı almış, ona götürmüş,” o pusulayı imza ettirmek için hiç kimseyi bulamayıp, sonra yabanî ve sarhoş bir adamı yakalamışlar, tehditkârâne “Gel bunu imza et” demişler. O da demiş: “Tövbeler tövbesi olsun, bu acip yalanı kim imza edebilir?” Onları, pusulayı yırtmaya mecbur etmiş.

İkinci bir nümune: Bilmediğim ve şimdi dahi tanımadığım bir zat, atını, beni gezdirmek için vermiş. Ben de, rahatsızlığım için, teneffüs kastıyla, ekser günlerde, yazda bir iki saat gezerdim. O at ve araba sahibine elli liralık kitap vermeye söz vermiştim—tâ kaidem bozulmasın ve minnet altına girmeyeyim. Acaba bu işte hiçbir zarar ihtimali var mı? Halbuki, “O at kimindir?” diye, elli defa bizlerden hem vali, hem adliyeciler, hem zabıta ve polisler sordular. Güya büyük bir hâdise-i siyasiye ve âsâyişe temas eden bir vakıadır! Hattâ, bu mânâsız soruşların kesilmesi için, iki zat, hamiyeten, biri “At benimdir,” diğeri “Araba

Dahili Vekâlet: İçişleri Bakanlığı	Said: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
acip: tuhaf, şaşırtıcı	bâki: devamlı olan, yok olmayan
cihet: yön	daimî: devamlı, sürekli
dalâlet: hak yoldan sapkınlık, inançsızlık, inkârcılık	divanelik: akılsızlık
ehl-i insaf: insaflı olanlar	ekser: çok
elhamdü lillâh: Allah’a hamd olsun!	ezcümle: örnek olarak
fâni: gelip geçici, ölümlü	garaz: kötü kasıt
hadise-i siyasiye: siyasî olay	hak: adalet
hakperest: doğruluktan ayrılmayan, hakkı tutan	hamiyet: din ve vatan gibi mukaddes değerleri koruma gayreti
haps-i münferid: hücre hapsi; tek başına hapsedilme	hiddet: öfke
hizmetkâr: hizmet yapan kimse	idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş
ihlâs: ibadet ve davranışlarda sadece Allah’ın rızasını gözetme	ihtar etmek: hatırlatmak
insaniyet: insanlık	kaide: kural
kastıyla: amacıyla	mecbur etmek: zorunlu kılmak
minnet: iyilik karşısında kendini borçlu hissetme	namına: adına
nümune: örnek	pusula: küçük not kağıdı
tecessüs eden: gizlice araştıran, casusluk yapan	tehditkârâne: tehdit ederek
temas eden: dokunan	teneffüs: dinlenme, temiz hava alma
vakıa: olay	vazife-i ilmiye ve diniye: ilim ve din görevi
vecih: yön	yabanî: yabancı
yâ Rab: herbir varlığa yaratılış gayelerine ulaşmaları için muhtaç olduğu şeyleri veren, onları terbiye edip idaresi ve egemenliği altında bulunduran Allah’ım	zalim: acımasız ve haksız davranan
zulüm: haksızlık	âsâyiş: kanuna uygunluk
ıslah etmek: iyileştirmek, düzeltmek	şakirt: öğrenci, talebe

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 407

benimdir” dedikleri için, ikisini de benimle beraber tevkif ettiler. Bu nümunelere kıyasen, çok çocuk oyuncaklarına seyirci olup gülerek ağladık ve anladık ki, Risale‑i Nur’a ve şakirtlerine ilişenler maskara olurlar.

O nümunelerden lâtif bir muhavere: Benim tevkif kâğıdımda sebep “emniyeti ihlâl” suçu yazıldığından, ben daha o pusulayı görmeden müddeiumuma dedim: “Seni geçen gece gıybet ettim. Emniyet müdürü hesabına beni konuşturan bir polise, ‘Eğer bin müddeiumumî ve bin emniyet müdürü kadar bu memlekette emniyet-i umumiyeye hizmet etmemişsem-üç defa-Allah beni kahretsin’ dedim.”

Sonra, bu sırada, bu soğukta, en ziyade istirahate ve üşümemeye ve dünyayı düşünmemeye muhtaç olduğum bir hengâmda, garazı ve kastı ihsas eder bir tarzda, beni bu tahammülün fevkinde bu tehcir ve tecrit ve tevkif ve tazyike sevk edenlere, fevkalâde iğbirar ve kızmak geldi. Bir inâyet, imdada yetişti. Mânen kalbe ihtar edildi ki:

“İnsanların sana ettikleri ayn-ı zulümlerinde, ayn-ı adalet olan kader-i İlâhînin büyük bir hissesi var.

“Ve bu hapiste yiyecek rızkın var; o rızkın seni buraya çağırdı. Ona karşı rıza ve teslimle mukabele lâzım.

“Hikmet ve rahmet-i Rabbâniyenin dahi büyük bir hissesi var ki, bu hapistekileri nurlandırmak ve teselli vermek ve size sevap kazandırmaktır. Bu hisseye karşı, sabır içinde binler şükretmek lâzımdır.

“Hem senin nefsinin bilmediğin kusurlarıyla onda bir hissesi var. O hisseye karşı istiğfar ve tevbe ile, nefsine ‘Bu tokada müstehak oldun’ demelisin.

“Hem gizli düşmanların desiseleriyle bazı safdil ve vehham memurları iğfal ile o zulme sevk etmek cihetiyle, onların da bir hissesi var. Ona karşı Risale-i

ayn-ı adalet: adaletin ta kendisi	ayn-ı zulüm: zulüm ve haksızlığın ta kendisi
cihet: yön, taraf	desise: hile, aldatma
emniyet: güven	emniyet-i umumiye: genel güvenlik
emniyeti ihlâl: güvenliği bozma	fevkalâde: olağanüstü
fevkinde: üstünde	garaz: kötü kasıt
gıybet: arkadan çekiştirmek, hazır olmayan birisinin aleyhinde konuşmak	hengâm: zaman, dönem
hikmet ve rahmet-i Rabbâniye: herbir varlığı terbiye edip idaresi ve tasarrufu altında bulunduran Allah’ın rahmet ve hikmeti	ihsas etmek: hissettirmek
ihtar edilmek: hatırlatılmak	imdada yetişmek: yardım eli uzatmak
inâyet: Allah’tan gelen yardım, ihsan, iyilik	istirahat: dinlenme, rahatlama
istiğfar: af dileme, tevbe etme	iğbirar: gücenme, kırgınlık
iğfal: gaflete düşürerek kandırma, aldatma	kader-i İlâhî: Allah’ın meydana gelecek hâdiseleri olmadan bilip o şekilde belirlemesi
kahretmek: perişan etmek	kast: amaç
lâtif: güzel, hoş	maskara olmak: gülünç duruma düşmek
muhavere: karşılıklı konuşma	mukabele: karşılık verme
mânen: mânevî olarak	müddeiumumî: savcı
müstehak: hak etmiş, lâyık	nefs: kişinin kendisi
nurlandırmak: aydınlatmak	nümune: örnek
rızık: Allah’ın ihsan ettiği nimetler, yiyecekler	safdil: saf kalpli, kolay aldanan
sevk etmek: yönlendirmek	tahammül: dayanma, katlanma
tazyik: baskı	tecrit: yalnız başına bırakma
tehcir: yurdundan çıkarma, sürgün etme	teslim: her şeyiyle Allah’a bağlanma
tevbe: pişmanlık duyarak günahtan dönüş	tevkif etmek: tutuklamak
vehham: aşırı derecede vehimli, kuruntulu	ziyade: çok, fazla
zulüm: haksızlık	şakirt: öğrenci, talebe
şükretmek: teşekkür etmek, Allah’a karşı minnet duymak

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 408

Nur’un o münafıklara vurduğu dehşetli mânevî tokatlar, senin intikamını tamamen onlardan almış. O, onlara yeter.

“En son hisse, bilfiil vasıta olan resmî memurlardır. Bu hisseye karşı, onların Nurlara tenkit niyetiyle bakmalarında, ister istemez, şüphesiz, iman cihetinde istifadelerinin hatırı için,
1 وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ düsturuyla onları affetmek bir ulüvvücenaplıktır.”

Ben de bu hakikatli ihtardan kemâl-i ferah ve şükürle, bu yeni medrese-i Yusufiyede durmaya, hattâ aleyhimde olanlara yardım etmek için, kendime mucib‑i ceza, zararsız bir suç yapmaya karar verdim. Hem benim gibi yetmiş beş yaşında ve alâkasız ve dünyada sevdiği dostlarından, yetmişten ancak hayatta beşi kalmış ve onun vazife-i Nuriyesini görecek yetmiş bin Nur nüshaları bâki kalıp serbest geziyorlar ve bir dile bedel binler dille hizmet-i imaniyeyi yapacak kardeşleri, vârisleri bulunan benim gibi bir adama, kabir bu hapisten yüz derece ziyade hayırlıdır. Ve bu hapis dahi, haricinde hürriyetsiz tahakkümler altındaki serbestiyetten yüz derece daha rahat, daha faidelidir. Çünkü, haricinde, tek başıyla yüzer alâkadar memurların tahakkümlerini çekmeye mukabil, hapiste yüzer mahpuslarla beraber, yalnız müdür ve başgardiyan gibi bir iki zâtın, maslahata binaen hafif tahakkümlerini çekmeye mecbur olur. Ona mukabil, hapiste çok dostlardan kardeşâne taltifler, teselliler görür. Hem İslâmiyet şefkati ve insaniyet fıtratı bu vaziyette ihtiyarlara merhamete gelmesi, hapis zahmetini rahmete çeviriyor diye, hapse razı oldum.

Bu üçüncü mahkemeye geldiğim sırada, zaafiyet ve ihtiyarlık ve rahatsızlıktan ayakta durmaya sıkıldığımdan, mahkeme kapısının haricinde, bir iskemlede oturdum. Birden bir hâkim geldi, hiddet etti, “Neden ayakta beklemiyor?” ihanetkârâne dedi. Ben de ihtiyarlık cihetinden bu merhametsizliğe kızdım. Birden baktım, pek çok Müslümanlar, kemâl-i şefkat ve uhuvvetle, merhametkârâne bakıp etrafımızda toplanmışlar, dağıtılmıyorlar. Birden iki hakikat ihtar edildi:


[NOT]Dipnot-1 “Öfkelerini yutanlar ve insanları affedenler...” Âl-i İmrân Sûresi, 3:134.[/NOT]

alâkadar: alakalı, ilgili	alâkasız: ilgisiz
bilfiil: fiilen, uygulamalı olarak	binaen: dayanarak
bâki kalmak: geride kalmak, elde bulunmak	cihet: yön, şekil
dehşetli: korkunç, ürkütücü	düstur: kural, prensip
fıtrat: yaratılış, mizaç	hakikat: gerçek, sır
haricinde: dışında	hiddet: öfke
hisse: pay	hizmet-i imaniye: iman hizmeti
hâkim: yargıç	hürriyet: özgürlük
ihanetkârâne: haincesine	ihtar: hatırlatma, uyarı
kardeşâne: kardeşçesine	kemâl-i ferah: tam bir rahatlama
kemâl-i şefkat: tam ve mükemmel şefkat, acıma	mahpus: tutuklu
maslahat: fayda, gaye	medrese-i Yusufiye: Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân’a hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer mânâsında hapishane
merhamete gelmek: acımak	merhametkârâne: merhametli bir şekilde
merhametsiz: acımasız	mucib-i ceza: ceza gerektiren
mukabil: karşılık	münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen
nüsha: kopya	rahmet: İlâhî şefkat, merhamet
serbestiyet: serbestlik	tahakküm: baskı, zorbalık
taltif: iyilik ve güzellikle muamele etmek	uhuvvet: kardeşlik
ulüvvücenaplık: büyüklük	vasıta: aracı
vazife-i Nuriye: Risale-i Nur yoluyla Kur’ân hizmetinde bulunma	vaziyet: durum
vâris: mirasçı	zaafiyet: zayıflık, güçsüzlük
ziyade: çok, fazla	şükür: Allah’a karşı minnet duyma, teşekkür etme

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 409

Birincisi: Benim ve Nurların gizli düşmanlarımız, benim istemediğim halde hakkımdaki teveccüh-ü âmmeyi kırmakla Nurun fütuhatına sed çekilir diye, bazı safdil resmî memurları kandırıp, şahsımı millet nazarında çürütmek fikriyle, ihanetkârâne böyle muameleye sevk etmişler. Buna karşı inâyet-i İlâhiye, Nurların iman hizmetine mukabil, bir ikram olarak, o birtek adamın ihanetine bedel bu yüz adama bak, hizmetinizi takdirle şefkatkârâne, acıyarak, alâkadarâne sizi istikbal ve teşyî ediyorlar. Hattâ, ikinci gün, ben müstantık dairesinde müddeiumumun suallerine cevap verirken, hükûmet avlusunda, mahkeme pencerelerine karşı bin kadar ahali kemâl-i alâka ile toplanıp lisan-ı hal ile “Bunları sıkmayınız” dediklerini, vaziyetleriyle ifade ediyorlar gibi göründüler. Polisler onları dağıtamıyordular. Kalbime ihtar edildi ki: Bu ahali, bu tehlikeli asırda tam bir teselli ve söndürülmez bir nur ve kuvvetli bir iman ve saadet-i bâkiyeye bir doğru müjde istiyorlar ve fıtraten arıyorlar ve Nur Risalelerinde aradıkları bulunuyor diye işitmişler ki, benim ehemmiyetsiz şahsıma, imana bir parça hizmetkârlığım için, haddimden çok ziyade iltifat gösteriyorlar.

İkinci hakikat: Emniyeti ihlâl vehmiyle bize ihanet etmek ve teveccüh-ü âmmeyi kırmak kastıyla tahkirkârâne, aldanmış mahdut adamların bed muamelelerine mukabil, hadsiz ehl-i hakikatin ve nesl-i âtinin takdirkârâne alkışlamaları var diye ihtar edildi.

Evet, komünist perdesi altında anarşistliğin emniyet-i umumiyeyi bozmaya dehşetli çalışmasına karşı, Risale-i Nur ve şakirtleri, iman-ı tahkikî kuvvetiyle bu vatanın her tarafında o müthiş ifsadı durduruyor ve kırıyor, emniyeti ve âsâyişi temine çalışıyor ki, pek çok bir kesrette ve memleketin her tarafında bulunan Nur talebelerinden, bu yirmi senede alâkadar üç dört mahkeme ve on vilâyetin zabıtaları, emniyeti ihlâle dair bir vukuatlarını bulmamış ve kaydetmemiş.

ahali: halk	alâkadar: alakalı, ilgili
alâkadarâne: ilgilenerek	anarşist: hiçbir kayıt ve kural tanımayan, kanun ve düzen karşıtı
bed muamele: kötü uygulama	bedel: karşılık
dair: ilgili, ait	ehemmiyet: önem, değer
ehl-i hakikat: her şeyin hakikatini ve gerçeğini araştıran ve ulaşan kişiler	emniyet: güven ortamı
emniyet-i umumiye: genel güvenlik	fütuhat: fetihler, zaferler
fıtraten: yaratılış itibariyle	had: seviye, derece
hadsiz: sayısız	hakikat: gerçek, esas
hizmetkâr: hizmet yapan kimse	ifsad: bozulma
ihanet: hainlik	ihanetkârâne: hainlik ederek
ihlâl etmek: bozmak, karıştırmak	ihtar etmek: hatırlatmak
ikram: bağış, ihsan	iltifat göstermek: ilgilenmek
iman hizmeti: iman hakikatlerini yayma hizmeti	iman-ı tahkikî: imana dair bütün meseleleri inceleyip delil ve burhan ile inanma
inâyet-i İlâhiye: Allah’ın yardımı, lütfu	istikbal: karşılamak
kastıyla: amacıyla	kemâl-i alâka: eksiksiz ilgi ve alâka
kesret: çokluk	komünist: Komünizm akımını benimseyen kişi
lisan-ı hal: hâl ve beden dili	mahdut: sınırlı
muamele: davranış, tavır	mukabil: karşılık
müddeiumumî: savcı	müstantık: mahkemede ilk ifadeyi alan sorgu hâkimi
müthiş: dehşet veren	nazar: bakış, görüş
nesl-i âti: gelecek nesil	saadet-i bâkiye: sonsuz mutluluk, âhiret hayatı
safdil: saf kalpli, kolay aldanan	sed çekmek: engellemek
sevk etmek: yöneltmek	tahkirkârâne: hakaret ederek, küçük düşürerek
takdir etmek: bir şeye gerekli değeri göstermek	takdirkârâne: takdir ederek
teveccüh-ü âmme: halkın yönelişi, ilgi göstermesi	teşyî: uğurlama, vefat eden kişinin defnedilmesi
vaziyet: durum	vehim: kuruntu, varsayım
vilâyet: il	vukuat: meydana gelen olaylar
zabıta: polis	ziyade: çok, fazla
âsâyiş: emniyet ve güven ortamı	şakirt: öğrenci
şefkatkârâne: şefkat dolu

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 410

Ve üç vilâyetin insaflı bir kısım zabıtaları demişler: “Nur talebeleri mânevî bir zabıtadır. Âsâyişi muhafazada bize yardım ediyorlar. İman-ı tahkikî ile, Nuru okuyan her adamın kafasında bir yasakçıyı bırakıyorlar, emniyeti temine çalışıyorlar.”

Bunun bir nümunesi Denizli Hapishanesidir. Oraya Nurlar ve o mahpuslar için yazılan Meyve Risalesi girmesiyle, üç dört ay zarfında iki yüzden ziyade o mahpuslar öyle fevkalâde itaatli, dindarâne bir salâh-ı hal aldılar ki, üç dört adamı öldüren bir adam, tahta bitlerini öldürmekten çekiniyordu. Tam merhametli, zararsız, vatana nâfi bir uzuv olmaya başladı. Hattâ resmî memurlar bu hale hayretle ve takdirle bakıyordular. Hem daha hüküm almadan bir kısım gençler dediler: “Nurcular hapiste kalsalar, biz kendimizi mahkûm ettireceğiz ve ceza almaya çalışacağız, tâ onlardan ders alıp onlar gibi olacağız, onların dersiyle kendimizi ıslah edeceğiz.”

İşte bu mahiyette bulunan Nur talebelerini emniyeti ihlâl ile ittiham edenler, herhalde ve gayet fena bir surette aldanmış veya aldatılmış veya bilerek veya bilmeyerek anarşistlik hesabına hükûmeti iğfal edip bizleri eziyetlerle ezmeye çalışıyorlar. Biz bunlara karşı deriz:

“Madem ölüm öldürülmüyor ve kabir kapanmıyor ve dünya misafirhanesinde yolcular gayet sür’at ve telâşla, kafile kafile arkasında toprak arkasına girip kayboluyorlar; elbette pek yakında birbirimizden ayrılacağız. Siz zulmünüzün cezasını dehşetli bir surette göreceksiniz. Hiç olmazsa mazlum ehl-i iman hakkında terhis tezkeresi olan ölümün, idam-ı ebedî darağacına çıkacaksınız. Sizin dünyada tevehhüm-ü ebediyetle aldığınız fâni zevkler bâki ve elîm elemlere dönecek.”

Maatteessüf gizli münafık düşmanlarımız, bu dindar milletin yüzer milyon velî makamında olan şehidlerinin, kahraman gazilerinin kanıyla ve kılıcıyla kazanılan ve muhafaza edilen hakikat-i İslâmiyete bazan tarikat namını takıp ve o güneşin tek bir şuâı olan tarikat meşrebini o güneşin aynı gösterip, hükûmetin bazı dikkatsiz memurlarını aldatıp, hakikat-i Kur’âniyeye ve hakaik-i imaniyeye

Denizli Hapishanesi: (bk. bilgiler - Denizli)	anarşist: anarşizm yanlısı, hiçbir kayıt ve kural tanımayan, kanun ve düzene karşı
bâki: devamlı ve kalıcı olan, sonsuz	dindarâne: dinine bağlı, dindarca
ehl-i iman: Allah’a ve Allah’tan gelen herşeye inanan kimseler, mü’minler	elem: acı, keder
elîm: acı ve sıkıntı veren	emniyet: güven
fevkalâde: olağanüstü	fâni: geçici olan, ölümlü
hakaik-i imaniye: iman hakikatleri, esasları	hakikat-i Kur’âniye: Kur’ân’ın hakikati doğru gerçeği
hakikat-i İslâmiyet: İslâm’ın doğru gerçeği	hüküm: karar
idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş	ihlâl etmek: bozmak, karıştırmak
iman-ı tahkikî: imana dair bütün meseleleri inceleyip delil ve burhan ile inanma	insaflı: vicdanlı
itaatli: emirlere uyan	ittiham etmek: suçlamak
iğfal: gaflete düşürerek kandırma, aldatma	kafile: grup, topluluk
maatteessüf: ne yazık ki	mahiyet: nitelik, özellik
mahkûm etmek: hapis cezası vermek	mahpus: tutuklu
makam: derece	mazlum: suçsuz, zulme uğrayan
meşreb: hareket tarzı, metod	muhafaza etmek: korumak
münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen	nam: isim, ünvan
nâfi: faydalı	nümune: örnek
salâh-ı hâl: durumun düzelmesi	suret: biçim, şekil
takdir: övgü	tarikat: mânevî ilerlemeye götüren yol
terhis tezkeresi: görevin bittiğini gösteren belge	tevehhüm-ü ebediyet: sonsuza kadar yaşayacağını sanmak
uzuv: organ	velî: Allah dostu
vilâyet: il	zabıta: polis
ziyade: çok, fazla	âsâyiş: emniyet ve güven ortamı
ıslah etmek: düzeltmek	şuâ: ışık, parıltı

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 411

tesirli bir surette çalışan Nur talebelerine “tarikatçi” ve “siyasî cemiyetçi” namını vererek aleyhimize sevk etmek istiyorlar. Biz, hem onlara, hem onları aleyhimizde dinleyenlere, Denizli mahkeme-i âdilesinde dediğimiz gibi deriz:

“Yüzer milyon başların feda oldukları bir kudsî hakikate başımız dahi feda olsun. Dünyayı başımıza ateş yapsanız, hakikat-i Kur’âniyeye feda olan başlar, zındıkaya teslim-i silâh etmeyecek ve vazife-i kudsiyesinden vazgeçmeyecekler inşaallah!”

İşte, ihtiyarlığımın sezgüzeştliğinden gelen ağrılara ve meyusiyetlere, imandan ve Kur’ân’dan imdada yetişen kudsî tesellilerle bu ihtiyarlığımın en sıkıntılı bir senesini, gençliğimin en ferahlı on senesine değiştirmem. Hususan hapiste farz namazını kılan ve tevbe edenin herbir saati on saat ibadet hükmüne geçmesiyle ve hastalıkta ve mazlumiyette dahi herbir fâni gün, sevap cihetinde on gün bâki bir ömrü kazandırmasıyla, benim gibi kabir kapısında nöbetini bekleyen bir adama ne kadar medar-ı şükrandır, o mânevî ihtardan bildim, “Hadsiz şükür Rabbime” dedim, ihtiyarlığıma sevindim ve hapsime razı oldum. Çünkü ömür durmuyor, çabuk gidiyor. Lezzetle, ferahla gitse, lezzetin zevâli elem olmasından, hem teessüf, hem şükürsüzlükle, gafletle, bazı günahları yerinde bırakır, fâni olur, gider. Eğer hapis ve zahmetli gitse, zevâl-i elem bir mânevî lezzet olmasından, hem bir nevi ibadet sayıldığından, bir cihette bâki kalır ve hayırlı meyveleriyle bâki bir ömrü kazandırır. Geçmiş günahlara ve hapse sebebiyet veren hatalara kefaret olur, onları temizler. Bu nokta-i nazardan, mahpuslardan farzı kılanlar, sabır içinde şükretmelidirler.

ON ALTINCI RİCA

Bir zaman, ihtiyarlık vaktinde, Eskişehir hapsinden, bir sene cezayı çekip çıktım. Beni Kastamonu’ya nefyettiler. Polis karakolunda iki üç ay misafir ettiler. Benim gibi, sadık dostlarıyla görüşmekten sıkılan bir münzevî ve kıyafetinin tebdiline tahammül etmeyen bir adam, böyle yerlerde ne kadar azap çeker, anlaşılır.

Eskişehir Hapsi: (bk. bilgiler)	Kastamonu: (bk. bilgiler)
Rab: Her bir varlığın her türlü ihtiyacını karşılayan, onları terbiye ve idare edip egemenliği altında tutan Allah	azap: acı, sıkıntı
bâki: devamlı ve kalıcı olan, sonsuz	cemiyetçi: belli bir görüşe sahip olanların bir araya gelmelerini savunan
cihet: taraf, yön	elem: acı, keder
farz: Allah’ın kesinlikle yapılmasını emrettiği şey	ferah: rahatlık
fâni: geçici olan, ölümlü	gaflet: Allah’ın emir ve yasaklarına duyarsız davranma hâli
hadsiz: sayısız	hakikat: doğru gerçek
hakikat-i Kur’âniye: Kur’ân’ın hakikati, esası	hayır: iyilik
hususan: özellikle	hüküm: karar
ibadet: Allah’a kulluk etme	ihtar: hatırlatma
inşaallah: Allah’ın dilemesiyle	kefaret: günahlardan ve hatalardan arınma vasıtası
kudsî: kutsal, her türlü kusur ve noksandan uzak	mahkeme-i âdile: adaletli mahkeme
mahpus: tutuklu	mazlumiyet: zulme uğramışlık
medar-ı şükran: teşekkürün, şükrün kaynağı, sebebi	meyusiyet: ümitsizlik
münzevî: bir köşeye çekilip vaktini ibadetle geçiren	nam: isim, ünvan
nefyetmek: sürmek, sürgüne göndermek	nevi: çeşit, tür
nokta-i nazar: bakış açısı	rica: ümit
sergüzeşt: bir kimsenin başından geçen hâl ve olaylar	sevk etmek: yöneltmek
suret: biçim, şekil	tahammül: dayanma, katlanma
tebdil: değiştirme	teessüf etmek: üzülmek
tesirli: etkili	teslim-i silâh etmek: yenilgiyi kabul edip silâhını teslim etmek
vazife-i kudsiye: kutsal vazife	zevâl: geçicilik, yokluk
zevâl-i elem: acının bitmesi	zındıka: dinsizlik
şükretmek: teşekkür etmek, Allah’a karşı minnet duymak	şükür: Allah’a karşı minnet duyma, teşekkür etme

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 412

İşte ben bu meyusiyette iken, birden, inâyet-i İlâhiye ihtiyarlığımın imdadına geldi. O karakoldaki komiser, polislerle beraber, sadık dost hükmüne geçtiler. Hiçbir vakit şapkayı başıma koymayı ihtar etmedikleri gibi, benim hizmetçilerim misilli, istediğim zaman beni şehrin etrafında gezdiriyordular.

Sonra, o karakolun karşısında, Kastamonu’nun medrese-i Nuriyesine girdim, Nurların telifine başladım. Feyzi, Emin, Hilmi, Sadık, Nazif, Salâhaddin gibi Nurun kahraman şakirtleri, Nurların neşri, teksiri için o medreseye devam ettiler. Gençlikte eski talebelerimle geçirdiğim kıymettar müzakere-i ilmiyeyi daha parlak bir surette gösterdiler.

Sonra gizli düşmanlarımız bazı memurları ve bir kısım enaniyetli hocalar ve şeyhleri aleyhimize evhamlandırdılar. Bizi Denizli hapsine, beş altı vilâyetlerden gelen Nur talebelerini, o medrese-i Yusufiyede toplanmaya vesile oldular. Bu On Altıncı Ricanın tafsilâtı, Kastamonu’dan gönderip lâhikaya geçen ve Denizli hapsinde, oradaki kardeşlerime gizli gönderdiğim küçük mektuplar ve mahkemesindeki Müdafaa Risalesidir ki, bu Ricanın hakikatini parlak gösteriyorlar. Tafsilâtını lâhikaya, müdafaama havale edip, gayet kısa işaret edeceğiz.

Ben, mahrem ve mühim mecmuaları, hususan Süfyâna ve Nurun kerametlerine dair risaleleri kömür ve odunlar altında sakladım, tâ benim vefatımdan veya baştaki başlar hakikati dinleyip akıllarını başlarına aldıktan sonra neşredilsinler diye müsterihâne dururken, birden taharrî memurları ve müddeiumumun muavini, menzilimi bastılar. O gizli ve ehemmiyetli risaleleri odunların altından çıkardılar. Hem beni tevkif edip Isparta Hapishanesine, sıhhatim muhtel bir halde gönderdiler. Ben pek çok müteellim ve Nurlara gelen o zarardan dehşetli müteessir iken, bir inâyet-i İlâhiye imdadımıza yetişti. O gizlenmiş ve ehl-i hükûmet

Denizli Hapsi: (bk. bilgiler – Denizli)	Emin: (bk. bilgiler)
Feyzi: (bk. bilgiler – Mehmed Feyzi)	Hilmi: (bk. bilgiler)
Isparta Hapishanesi: (bk. bilgiler – Isparta)	Kastamonu: (bk. bilgiler)
Müdafaa Risalesi: Üstad Bediüzzaman ve Risale-i Nur talebelerinin çeşitli mahkemelere sundukları savunmaların yer aldığı risale	Nazif: (bk. bilgiler – Ahmed Nazif Çelebi)
Sadık: (bk. bilgiler – Sadık Demirelli)	Salâhaddin: (bk. bilgiler)
Süfyân: âhirzamanda geleceği ve İslâm dinini yıkmak için çalışacağı sahih hadislerde haber verilen dinsiz ve münâfık bir şahıs	dair: ilgili, ait
ehemmiyet: değer, önem	ehl-i hükûmet: yöneticiler, hükûmette olanlar
enaniyet: benlik, gurur	evhamlandırmak: şüphelendirmek
hakikat: doğru gerçek	havale etmek: bir işi başka birine bırakmak, yönlendirmek
hususan: özellikle	ihtar etmek: uyarmak, hatırlatmak
inâyet-i İlâhiye: Allah’ın yardımı, lütfu	keramet: Allah’ın bir ikramı olarak, Onun sevgili kullarında görülen olağanüstü hâl ve hareket
kıymettar: değerli	lâhika: ek, ilave
mahrem: gizliliği olan	mecmua: belli bir konuda kaleme alınan yazıların toplandığı eser
medrese-i Nuriye: Risale-i Nur’ların okunduğu yerler	medrese-i Yusufiye: Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân’a hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer mânâsında hapishane
menzil: ev, mekân	meyusiyet: ümitsizlik
misilli: benzeri, gibi	muavin: yardımcı
muhtel: halel gelmiş, bozulmuş	müdafaa: savunma
müddeiumumî: iddia makamı, savcı	mühim: önemli
müsterihâne: içi rahat olarak, gönül rahatlığı ile	müteellim: acı çeken
müteessir: etkilenen, üzülen	müzakere-i ilmiye: ilmî tartışmalar
neşir: yayma	neşretmek: yaymak
rica: ümit	risale: Risale-i Nur’u oluşturan bölümlerden her birisi
sadık: bağlı	suret: biçim, şekil
sıhhat: sağlık	tafsilât: ayrıntılar
taharrî memurları: araştırma memurları	talebe: öğrenci
teksir: çoğaltma	telif: kitap yazma, yazılı eser ortaya koyma
tevkif etmek: tutuklamak	vesile: aracı
vilâyet: il	şakirt: öğrenci
şeyh: bir tarikatın kurucusu ve başı

<TBODY>
</TBODY>

 

[Ukbaa]

Cevap: Yirmi Altıncı Lem'a - Sayfa 413

onları okumaya çok muhtaç olan o ehemmiyetli risaleleri kemâl-i merak ve dikkatle okumaya başlayıp, büyük resmî daireler adeta bir dershane-i Nuriye hükmüne geçti. Tenkit fikriyle takdire başladılar. Hattâ Denizli’de, hiç haberimiz yokken, fevkalâde perde altında, matbu Âyetü’l-Kübrâ’yı resmî ve gayr-ı resmî pek çok adamlar okudular, imanlarını kuvvetlendirdiler, bizim hapis musibetimizi hiçe indirdiler.

Sonra bizi Denizli hapsine aldılar. Beni tecrid-i mutlak içinde ufunetli, rutubetli, soğuk bir koğuşa soktular. İhtiyarlık, hastalık ve benim yüzümden mâsum arkadaşlarımın zahmetlerinden bana gelen çok teellüm ve Nurların tatil ve müsaderesinden gelen çok teessüf ve sıkıntı içinde çırpınırken, birden inâyet-i Rabbâniye imdada yetişti. Birden o koca hapishaneyi bir dershane-i Nuriyeye çevirip bir medrese-i Yusufiye (a.s.) olduğunu ispat ederek, Medresetü’z-Zehrâ kahramanlarının elmas kalemleriyle Nurlar intişara başladı. Hattâ o ağır şerâit içinde Nurun kahramanı, üç dört ay zarfında yirmiden ziyade Meyve ve Müdafaat Risalesinden yazdı. Hem hapiste, hem hariçte fütuhata başladılar. O musibetteki zararımızı büyük menfaatlere ve sıkıntılarımızı sevinçlere çevirdi.

1 عَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ sırrını tekrar gösterdi.

Sonra birinci ehl-i vukufun yanlış ve sathî zabıtlara binaen aleyhimizde şiddetli tenkitleri ve Maarif Vekilinin dehşetli hücumuyla beraber, aleyhimizde bir beyanname neşretmesiyle, hattâ bazı haberlerle bir kısmımızın idamına çalışıldığı hengâmda, bir inâyet-i Rabbâniye imdadımıza yetişti. Başta Ankara ehl-i vukufunun şiddetli tenkitlerini beklerken, takdirkârâne raporları, hattâ beş sandık Nur Risalelerinde beş on sehiv buldukları halde, mahkemede onların sehiv ve yanlış gösterdikleri noktalar ayn-ı hakikat olduğunu ve onların sehiv ve yanlış dedikleri maddelerde kendileri sehiv ettiklerini ispat ettiğimiz gibi, beş yaprak raporlarında beş on sehiv ve yanlışlarını gösterdik. Ve yedi makamata gönderdiğimiz



[NOT]Dipnot-1 “Bakarsınız, sizin hoşlanmadığınız birşey, hakkınızda hayırlı olur.” Bakara Sûresi, 2:216.[/NOT]

Denizli: (bk. bilgiler)	Denizli Hapsi: (bk. bilgiler)
Maarif Vekili: Milli Eğitim Bakanı	Medresetü’z-Zehrâ: (bk. bilgiler)
Meyve Risalesi: On Birinci Şuâ	Müdafaaname Risalesi: Üstad Bediüzzaman ve Risale-i Nur talebelerinin çeşitli mahkemelere sundukları savunmaların yer aldığı risale
Nurlar: Risale-i Nur	Nurun kahramanı: Risale-i Nur’a hizmette çok fedakârlıkta bulunan
ayn-ı hakikat: gerçeğin kendisi	beyanname: açıklama belgesi
binaen: dayanarak	dershane-i Nuriye: Risale-i Nur’ların okunduğu yer
ehemmiyetli: değerli, önemli	ehl-i vukuf: bilirkişi heyeti
fevkalâde: olağanüstü	fütuhat: fetihler, yayılmalar
gayr-ı resmî: resmi olmayan	hariçte: dışarıda
hengâm: zaman, dönem	intişar: yayılma
inâyet-i Rabbâniye: Allah’ın inâyeti, yardımı	kemâl-i merak ve dikkatle: oldukça meraklı ve dikkatli bir şekilde
makamat: makamlar, mertebeler	matbu: basılmış
medrese-i Yusufiye: Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân’a hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer; hapishane	menfaat: fayda, yarar
musibet: belâ, büyük sıkıntı	müsadere: toplama
neşretmek: yayınlamak	risale: Risale-i Nur’u oluşturan bölümlerden her birisi
sathî: sığ, yüzeysel	sehiv: hata, yanılgı
takdir etmek: bir şeye gerekli değeri göstermek	takdirkârâne: takdir edercesine
tecrid-i mutlak: tam bir yalnızlık, yalnız başına bırakma	teellüm: elem çekme
teessüf etme: üzülme	tenkit etmek: eleştirmek
ufunetli: kötü ve pis kokulu	zabıt: tutanak
zarfında: içinde	ziyade: çok, fazla
Âyetü’l-Kübrâ: en büyük delil; Risale-i Nur’da Yedinci Şuâ adlı eser	şerâit: şartlar

<TBODY>
</TBODY>