Kadın erkek ayırmamak lazım.Emri bil maruf nehyi anil münker herkeze farz olduğu için hayırlı ilim adına kadın erkek herkesin okuması lazım.Rabbin adını herkes farklı bir lisanda ortaya koyar.Ressamı kainati çizer ve yaradanın hakiki tablosnun küçük numunesini sunar.bir coğrafyacısı kainatın nizamını yaratılış inceliklerini kendi gözü ile bizden çok daha farklı görür ve ona göre yaradanına çok şükreder.Bir doktordur en güzel örnek yaradanı en iyi şekilde anlamak için;böylesine mükemmel varlık olan insanı incelemek bu yolla yaradanın yüceliğini hücrelerinde hissetmek.Okumak çok önemli kadın erkek hiç fark etmez.Kainatın yaradanını herkes kendi lisanı ile anlatmalı.Rabbim faidesiz ilimden korusun cümlesini..
sizce kızlarımız okumalı mı?
- Konbuyu başlatan hasret
- Başlangıç tarihi
- Durum
Tarihci ' Alıntı:
açıkcası ben yaptığınız bi karşılaştırmaya şaşırdım..özür olan konulardan bahsetmişsiniz..
birinde allah tarafından olan ve kazası gerekmeyen haller,, diğerinde ise kulun kendi iradesiyle yaptığı bi olaydan bahsediyoruz..
bence bu ikisi karşılaştırılmamalı.. hükme göre erkek doktora gitmek bile caiz tutulmuşken..biz hangi güvenle başımızı açıp okuyabiliris.. ayrıca daha önceki konulardan bir bayanın öğretmen olarak yetiştireceği yeni nesillerden bahsetmişsiniz..
inanın benim başını açan bi hocam bana günahlardan bahsetseydi,,neden siz allahın farz kıldığı birşeyi terkediyosunuz diye sorardım..
peki madem bu şekilde daha ii hizmet yapılabilir ve ameller niyetlere göredir deniyo..
o zaman üstad neden kendini siyasetten men etmiştir..hemde bu sıradan biri değil..ihlası zedelediğini dile getirerek siyaseti bırakmış ve talebelerinede bıraktırmıştır..bence bu konuda risale gerekeni açıklamıştır..
T
Tarihci19
Misafir
""""birinde Allah tarafından olan ve kazası gerekmeyen haller,, diğerinde ise kulun kendi iradesiyle yaptığı bi olaydan bahsediyoruz .. bence bu ikisi karşılaştırılmamalı.. """"
sevgili kardeşim, ben de zaten şöyle demiştim:
"özürden bahsederken ben bunu başörtüsü içinde bu gecerlidir demedim..! sadece farzın özrü olmaz demişler bende olabildiğini göstermek adına misal verdim."
siz, """""""""farzı terket menin hic bir özrü yoktur """"""" dediniz.. HİÇ BİR özrü yok demişsiniz, bu dediğiniz yanlıştır, biraz düşünseniz orucun kazasının namazın kazasının keffaretinin olduğunu hatrlayacaksınız, malum zamanlarınızda namaz kılamıyorsunuz ve Allah buna gunah yada borc yüklemiyor değilmi? demekki farzı terk etmenin özrü varmış.. ben o sebebten ya da bu sebebten vardır yoktur demiyorum, siz yanlış bir bilgi verdiniz ben de onu düzelttim.
"""""""diğerinde ise kulun kendi irades iyle yaptığı bi olayda n bahsediyoruz .."""""
demişsiniz, ben de en üstte ilk yazımdaki kardeş katllerini hatırlatıp derimki, Osmanlı alim evliya şeyhülislamları kulun neyi kendi iradesiyle yapıp yapmadığını bilmiyormu? ya da sizden benden azmı biliyor? ki 7 kebair gunahtan olan katl e cevaz vermişler, 7 kebair gunah yani yapılmaması emredilen haram işler, tersinden okursak Allah ın bizlere yapmamamızı farz kıldığı şeylerden biridir ve buna onca alim evliya şeyhülislam ve cennet müjdesine nail padişah Fatih cevaz vermişler..
""""inanın benim başını açan bi hocam bana günahlardan bahset seydi,,neden siz Allahın farz kıldığı birşeyi terkediyosunuz diye sorardım.."""""
elbette sorarsınız zaten bu çelişkiyi görüpte sormuyorsanız yazık.. oda size diyecektiki, ben burda olmasam sana bunları kim anlatacaktı? haydi senin ailen dindar sana anlatıyorlar peki annesi babası dinden uzak olan insanların çocukları ne olacaktı? üstelik ülkemizdeki örtü yasağını bilmeyen yoktur, hocanızın neden başını açmak zorunda olduğunu zaten biliyorsunuz.. hocanız size bu saçma yasağı anlatacak ve diyecektiki, işte sizler yetişecek ve ilerde söz sahibi olup bunu değiştireceksiniz, daha o yaştan bu bilinci vermiş olacaktı size. (bu soru için teşekkürler)
"""""o zaman üstad neden kendin i siyase tten men etmiştir..hemde bu sıradan biri değil""""""
demişsiniz ve kendi cevabınızıda kendiniz vermişsiniz, işte mesele de o zaten üstad sıradan biri değil, o yüzden o devirde yalan söylemeyi gerektiren siyaseti bırakmıştır.. peki öğretmenlik yapmak hakimlik yapmak yalansız yapılamayacak işlermi? hepimiz öyle veya böyle yalan söylüyoruz Allah affetsin, o halde hepimiz işlerimizi bırakalım zelil olalım? bizler avamız biz yalan sölüyoruz diye işimizi bırakırsak çok büyük çoğunluk işsiz kalır ama üstad avam değildir müttakidir ona yalan söyleyerek çalışmak ağır gelmiştir ve terk etmiştir, biz üstad ile kıyas edilemeyiz.lütfen sığ düşünmeyin, zaten biz kuluz bizim hata yapmamız normal biz gunah işlemeyen bir topluluk olsak helak edilecek yerimize gunah işleyip tevbe eden bir topluluk gelecekti, biz yalan söleriz bu kul olmaktan zayıf olmaktan nefs ve şeytan sahibi olmaktan kaynaklanan bişey, tek yapmamız gereken tevbe edip tekrar Allah a yönelmek bağışlanma dilemek imtihan budur hayat budur.
sevgili kardeşim, ben de zaten şöyle demiştim:
"özürden bahsederken ben bunu başörtüsü içinde bu gecerlidir demedim..! sadece farzın özrü olmaz demişler bende olabildiğini göstermek adına misal verdim."
siz, """""""""farzı terket menin hic bir özrü yoktur """"""" dediniz.. HİÇ BİR özrü yok demişsiniz, bu dediğiniz yanlıştır, biraz düşünseniz orucun kazasının namazın kazasının keffaretinin olduğunu hatrlayacaksınız, malum zamanlarınızda namaz kılamıyorsunuz ve Allah buna gunah yada borc yüklemiyor değilmi? demekki farzı terk etmenin özrü varmış.. ben o sebebten ya da bu sebebten vardır yoktur demiyorum, siz yanlış bir bilgi verdiniz ben de onu düzelttim.
"""""""diğerinde ise kulun kendi irades iyle yaptığı bi olayda n bahsediyoruz .."""""
demişsiniz, ben de en üstte ilk yazımdaki kardeş katllerini hatırlatıp derimki, Osmanlı alim evliya şeyhülislamları kulun neyi kendi iradesiyle yapıp yapmadığını bilmiyormu? ya da sizden benden azmı biliyor? ki 7 kebair gunahtan olan katl e cevaz vermişler, 7 kebair gunah yani yapılmaması emredilen haram işler, tersinden okursak Allah ın bizlere yapmamamızı farz kıldığı şeylerden biridir ve buna onca alim evliya şeyhülislam ve cennet müjdesine nail padişah Fatih cevaz vermişler..
""""inanın benim başını açan bi hocam bana günahlardan bahset seydi,,neden siz Allahın farz kıldığı birşeyi terkediyosunuz diye sorardım.."""""
elbette sorarsınız zaten bu çelişkiyi görüpte sormuyorsanız yazık.. oda size diyecektiki, ben burda olmasam sana bunları kim anlatacaktı? haydi senin ailen dindar sana anlatıyorlar peki annesi babası dinden uzak olan insanların çocukları ne olacaktı? üstelik ülkemizdeki örtü yasağını bilmeyen yoktur, hocanızın neden başını açmak zorunda olduğunu zaten biliyorsunuz.. hocanız size bu saçma yasağı anlatacak ve diyecektiki, işte sizler yetişecek ve ilerde söz sahibi olup bunu değiştireceksiniz, daha o yaştan bu bilinci vermiş olacaktı size. (bu soru için teşekkürler)
"""""o zaman üstad neden kendin i siyase tten men etmiştir..hemde bu sıradan biri değil""""""
demişsiniz ve kendi cevabınızıda kendiniz vermişsiniz, işte mesele de o zaten üstad sıradan biri değil, o yüzden o devirde yalan söylemeyi gerektiren siyaseti bırakmıştır.. peki öğretmenlik yapmak hakimlik yapmak yalansız yapılamayacak işlermi? hepimiz öyle veya böyle yalan söylüyoruz Allah affetsin, o halde hepimiz işlerimizi bırakalım zelil olalım? bizler avamız biz yalan sölüyoruz diye işimizi bırakırsak çok büyük çoğunluk işsiz kalır ama üstad avam değildir müttakidir ona yalan söyleyerek çalışmak ağır gelmiştir ve terk etmiştir, biz üstad ile kıyas edilemeyiz.lütfen sığ düşünmeyin, zaten biz kuluz bizim hata yapmamız normal biz gunah işlemeyen bir topluluk olsak helak edilecek yerimize gunah işleyip tevbe eden bir topluluk gelecekti, biz yalan söleriz bu kul olmaktan zayıf olmaktan nefs ve şeytan sahibi olmaktan kaynaklanan bişey, tek yapmamız gereken tevbe edip tekrar Allah a yönelmek bağışlanma dilemek imtihan budur hayat budur.
s.a kardeşler ben geldiiiim,hoşgeldim 
inanın bu yorumları cok merak ettim...
yorumları şöyle bir okudum da maşallah güzel yorumlar gelmiş,hepinize katılımlarınızdan dolayı teşekkür edeiyorum.Bazı yorumları yerinde bulurken, acıkcası bazılarınıda hayret icerisinde okudum.Evet sistemin değişmesi icin okunmalı ve başa gelip bu sistemi değiştirmeli denilmiş.
vay be bide taife-i nisaya sacı uzun aklı kısa derler,yarım akıllı derler meğer bu sistemi değiştirse değiştirse bitaife-i nisa değişitirirmiş, de haberimiz yokmuş
herşeyde kendini önplana cıkaran abilerimiz neden bu noktada arkalarda kalmışlar acıkcası şaşırdım
şimdi benim anlamadığım kadın hem okusun,hem ev hanımı olsun,hem itatakar bir eş olsun,hem sistemi değiştirsin,hemde ülkeyi kurtarsın... hem..hem...hem...
peki bu erkekler taifesini Allah süs diye mi yaratmış.
Açıkçası ben abileirmden şöyle bir yorum beklerdim;bizim atalarımız bacısının başörtüsüne el değmemesi içim,topla tüfekle savaşmış.Bizde bugun ilimle,kalemle ,teknikle savaşıp başa gelip bu sistemi değiştirip bacımızın örtüsünü actırmıyacağız inş.Ama tam tersi bi durum sergilenmiş maalesef...
.bugün zaten başımızdakilerin yüzde doksanı erkekler değil mi?değiştirirlerse anayasayı onlar değiştirecek,bakalım taife-i nisa olmadan becerecekler mi
GELELİM BAŞÖRTÜSÜ MESELE SİNE;
Bazıları diyor ki bana burda da paylaşmak istedim; zaruret haramı helal kılar,bu asırda da kadının bazı şartlar dahill inde (hizmet gibi)acması zaruri dir.Bende üstadımdan aldığım ilimle cevap veririm,ne diyor üstad;
"Zarure t haramı helâl derece sine getirir." İşte, şu kaide ise, küllî değil. Zaruret, eğer haram yoluyla olmamışsa, haramı helâl etmeye sebebiyet verir. ]
evet başörtüsünü açmak haram olduğu için,zarurette olsa haramı helal etmez.
evet üstadımız diyor ki içtihad kapısı acıktır,fakat bu zamnda oraya girme e altı mani vardır diyor.Yani yeni ictihad getiremeyiz.Bin üçyüz elli senede ve her asırda üç yüz elli milyon insanların hayat-ı içtimaiyesinde en kudsî ve hakikatlı bir düstûr-u İlâhîyi, üç yüz elli bin tefsirin tasdiklerine ve ittifaklarına istinad eden bir hükmü değiştiremeyiz. o altı maniyi yazmıyayım bir coğunuz biliyorsunuz zaten. .
ama bir kısmını kopyalamak istiyorum;
İKİNCİSİ
Dinin zaruriyâtı ki, içtihad onlara giremez; çünkü kat'î ve muayyendirler. Hem o zaruriyat, kut ve gıda hükmündedirler. Şu zamanda terke uğruyorlar ve tezelzüldedirler. Ve bütün himmet ve gayreti, onların ikamesine ve ihyâsına sarf etmek lâzım gelirken, İslâmiyetin nazariyat kısmında ve selefin içtihadât-ı sâfiyâne ve hâlisânesiyle, bütün zamanların hâcâtına dar gelmeyen efkârları olduğu halde, onları bırakıp, heveskârâne yeni içtihadlar yapmak, bid'akârâne bir hıyanettir.
Birincisi: Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir; icaba, icada medar değildir. İllet ise, vücuduna medardır. Meselâ seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır. Şu ruhsat-ı şer'iyenin illeti seferdir, hikmeti ise meşakkattir. Sefer bulunsa, meşakkat hiç olmasa da namaz kasredilir. Çünkü illet var. Fakat sefer bulunmasa, yüz meşakkat bulunsa, namazın kasredilmesine illet olamaz. İşte, şu hakikatin aksine olarak, şu zamanın nazarı ise, maslahat ve hikmeti illet yerine ikame edip ona göre hükmediyor. Elbette böyle içtihad arziyedir, semâvî değildir.
İkincisi: Şu zamanın nazarı, evvelâ ve bizzat saadet-i dünyeviyeye bakıyor ve ahkâmları ona tevcih ediyor. Halbuki, şeriatın nazarı ise, evvelâ ve bizzat saadet-i uhreviyeye bakar; ikinci derecede, âhirete vesile olmak dolayısıyla, dünyanın saadetine nazar eder. Demek, şu zamanın nazarı, ruh-u şeriattan yabanîdir. Öyleyse şeriat namına içtihad edemez
evet fazla söze ne hacet...
evet birde genellikle hep bu misal veriliyor,kim okullarda cocuklarımızı eğitecek,şayet taife-i nisa olmaz savallahi ben erkek dindar öğretmenlerde tanıyorum
şimdi,sizler daha iyi bilirsiniz ki bir cocuk kişisel gelişiminin yüzde seksenini altı yaşına kadar tamamlar,ondan sonrasını sair zamanlrda tamamlar.
şimdi burda sözü yine üstadıma bırakıyorum;
Aziz, sıddık kardeşlerim,
Birincisi: Risale-i Nur'un fıtraten ve zamanın vaziyetine göre talebesi olacak, başta, mâsum çocuklardır. Çünkü bir çocuk, küçüklüğünde kuvvetli bir ders-i imanî alamazsa, sonra pek zor ve müşkül bir tarzda İslâmiyet ve imanın erkânlarını ruhuna alabilir. Âdetâ gayr-ı müslim birisinin İslâmiyeti kabul etmek derecesinde zor oluyor, yabani düşer. Bilhassa, peder ve validesini dindar görmezse ve yalnız dünyevî fenlerle zihni terbiye olsa, daha ziyade yabanilik verir. O halde o çocuk, dünyada peder ve validesine hürmet yerinde istiskal edip çabuk ölmelerini arzu ile onlara bir nevi belâ olur. Âhirette de onlara şefaatçi değil, belki dâvâcı olur: "Neden imanımı terbiye-i İslâmiye ile kurtarmadınız?"
evet demek aile terbiyesini tam almazsa cocuk zaten ondan sonra bir gayr-ı müslimie islamı kabul ettirmek kadar zor oluyor yani bu noktada pekte öğretmenlere bişey kalmıyor.Ha dindar öğretmenler olursa cok guzel olur ve bu temelin üstune bina ederler ililmini...ama bunu erkeklerde yapar.Osmanlıdada ekseriyetle böyle değil miydi zaten...Demek taife-i nisa olmasada oluyormuş
Hanımlar biliclenip evletlarını vatana millete dine hayırlı bir evlat olması icin yetiştirmeli,ama önce kendini yetiştirmeli( ki bu okula gitmeden de olur)İşte en büyük hizmetlerden biri budur. ama calışan veya okuyan bayan kendisini yetiştirsede yeterince cocuğu ile alakadar olamaz.
Evet başörtüsünü çözdük diyelim,ya karma eğitim,ya çalışan bayanların çalışma hayatında sürekli erkeklerle yüzyüze gelmesi,
ha okuyan kardeşlerimiz cözmüşken bunuda cözsünler
son olarak bu kadar hizmet aşkı ile yanan abilerimiz inş evlilik hayatlarında dışarda yeterince hizmet eden hanımlarına acırda kendilerine bir hizmet beklemezler
inanın bu yorumları cok merak ettim...yorumları şöyle bir okudum da maşallah güzel yorumlar gelmiş,hepinize katılımlarınızdan dolayı teşekkür edeiyorum.Bazı yorumları yerinde bulurken, acıkcası bazılarınıda hayret icerisinde okudum.Evet sistemin değişmesi icin okunmalı ve başa gelip bu sistemi değiştirmeli denilmiş.
vay be bide taife-i nisaya sacı uzun aklı kısa derler,yarım akıllı derler
meğer bu sistemi değiştirse değiştirse bitaife-i nisa değişitirirmiş, de haberimiz yokmuş herşeyde kendini önplana cıkaran abilerimiz neden bu noktada arkalarda kalmışlar acıkcası şaşırdım
şimdi benim anlamadığım kadın hem okusun,hem ev hanımı olsun,hem itatakar bir eş olsun,hem sistemi değiştirsin,hemde ülkeyi kurtarsın...
hem..hem...hem...peki bu erkekler taifesini Allah süs diye mi yaratmış
.Açıkçası ben abileirmden şöyle bir yorum beklerdim;bizim atalarımız bacısının başörtüsüne el değmemesi içim,topla tüfekle savaşmış.Bizde bugun ilimle,kalemle ,teknikle savaşıp başa gelip bu sistemi değiştirip bacımızın örtüsünü actırmıyacağız inş.Ama tam tersi bi durum sergilenmiş maalesef...
.bugün zaten başımızdakilerin yüzde doksanı erkekler değil mi?değiştirirlerse anayasayı onlar değiştirecek,bakalım taife-i nisa olmadan becerecekler mi
GELELİM BAŞÖRTÜSÜ MESELE SİNE;
Bazıları diyor ki bana burda da paylaşmak istedim; zaruret haramı helal kılar,bu asırda da kadının bazı şartlar dahill inde (hizmet gibi)acması zaruri dir.Bende üstadımdan aldığım ilimle cevap veririm,ne diyor üstad;
"Zarure t haramı helâl derece sine getirir." İşte, şu kaide ise, küllî değil. Zaruret, eğer haram yoluyla olmamışsa, haramı helâl etmeye sebebiyet verir. ]
evet başörtüsünü açmak haram olduğu için,zarurette olsa haramı helal etmez.
evet üstadımız diyor ki içtihad kapısı acıktır,fakat bu zamnda oraya girme e altı mani vardır diyor.Yani yeni ictihad getiremeyiz.Bin üçyüz elli senede ve her asırda üç yüz elli milyon insanların hayat-ı içtimaiyesinde en kudsî ve hakikatlı bir düstûr-u İlâhîyi, üç yüz elli bin tefsirin tasdiklerine ve ittifaklarına istinad eden bir hükmü değiştiremeyiz. o altı maniyi yazmıyayım bir coğunuz biliyorsunuz zaten. .
ama bir kısmını kopyalamak istiyorum;
İKİNCİSİ
Dinin zaruriyâtı ki, içtihad onlara giremez; çünkü kat'î ve muayyendirler. Hem o zaruriyat, kut ve gıda hükmündedirler. Şu zamanda terke uğruyorlar ve tezelzüldedirler. Ve bütün himmet ve gayreti, onların ikamesine ve ihyâsına sarf etmek lâzım gelirken, İslâmiyetin nazariyat kısmında ve selefin içtihadât-ı sâfiyâne ve hâlisânesiyle, bütün zamanların hâcâtına dar gelmeyen efkârları olduğu halde, onları bırakıp, heveskârâne yeni içtihadlar yapmak, bid'akârâne bir hıyanettir.
Birincisi: Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir; icaba, icada medar değildir. İllet ise, vücuduna medardır. Meselâ seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır. Şu ruhsat-ı şer'iyenin illeti seferdir, hikmeti ise meşakkattir. Sefer bulunsa, meşakkat hiç olmasa da namaz kasredilir. Çünkü illet var. Fakat sefer bulunmasa, yüz meşakkat bulunsa, namazın kasredilmesine illet olamaz. İşte, şu hakikatin aksine olarak, şu zamanın nazarı ise, maslahat ve hikmeti illet yerine ikame edip ona göre hükmediyor. Elbette böyle içtihad arziyedir, semâvî değildir.
İkincisi: Şu zamanın nazarı, evvelâ ve bizzat saadet-i dünyeviyeye bakıyor ve ahkâmları ona tevcih ediyor. Halbuki, şeriatın nazarı ise, evvelâ ve bizzat saadet-i uhreviyeye bakar; ikinci derecede, âhirete vesile olmak dolayısıyla, dünyanın saadetine nazar eder. Demek, şu zamanın nazarı, ruh-u şeriattan yabanîdir. Öyleyse şeriat namına içtihad edemez
evet fazla söze ne hacet...
evet birde genellikle hep bu misal veriliyor,kim okullarda cocuklarımızı eğitecek,şayet taife-i nisa olmaz sa
vallahi ben erkek dindar öğretmenlerde tanıyorum şimdi,sizler daha iyi bilirsiniz ki bir cocuk kişisel gelişiminin yüzde seksenini altı yaşına kadar tamamlar,ondan sonrasını sair zamanlrda tamamlar.
şimdi burda sözü yine üstadıma bırakıyorum;
Aziz, sıddık kardeşlerim,
Birincisi: Risale-i Nur'un fıtraten ve zamanın vaziyetine göre talebesi olacak, başta, mâsum çocuklardır. Çünkü bir çocuk, küçüklüğünde kuvvetli bir ders-i imanî alamazsa, sonra pek zor ve müşkül bir tarzda İslâmiyet ve imanın erkânlarını ruhuna alabilir. Âdetâ gayr-ı müslim birisinin İslâmiyeti kabul etmek derecesinde zor oluyor, yabani düşer. Bilhassa, peder ve validesini dindar görmezse ve yalnız dünyevî fenlerle zihni terbiye olsa, daha ziyade yabanilik verir. O halde o çocuk, dünyada peder ve validesine hürmet yerinde istiskal edip çabuk ölmelerini arzu ile onlara bir nevi belâ olur. Âhirette de onlara şefaatçi değil, belki dâvâcı olur: "Neden imanımı terbiye-i İslâmiye ile kurtarmadınız?"
evet demek aile terbiyesini tam almazsa cocuk zaten ondan sonra bir gayr-ı müslimie islamı kabul ettirmek kadar zor oluyor yani bu noktada pekte öğretmenlere bişey kalmıyor.Ha dindar öğretmenler olursa cok guzel olur ve bu temelin üstune bina ederler ililmini...ama bunu erkeklerde yapar.Osmanlıdada ekseriyetle böyle değil miydi zaten...Demek taife-i nisa olmasada oluyormuş
Hanımlar biliclenip evletlarını vatana millete dine hayırlı bir evlat olması icin yetiştirmeli,ama önce kendini yetiştirmeli( ki bu okula gitmeden de olur)İşte en büyük hizmetlerden biri budur. ama calışan veya okuyan bayan kendisini yetiştirsede yeterince cocuğu ile alakadar olamaz.
Evet başörtüsünü çözdük diyelim,ya karma eğitim,ya çalışan bayanların çalışma hayatında sürekli erkeklerle yüzyüze gelmesi,
ha okuyan kardeşlerimiz cözmüşken bunuda cözsünler
son olarak bu kadar hizmet aşkı ile yanan abilerimiz inş evlilik hayatlarında dışarda yeterince hizmet eden hanımlarına acırda kendilerine bir hizmet beklemezler
aysima ' Alıntı:açıklama harika olmuş kardeşim
teşekkürler.. beğenerek okudum
ecmain kardeşim inan bende senin yorumlarını aynı beğeni ile okudum,ama ben tarihci abimizi biraz tanımışsam bulur taşlıyacak bi yer
ama allah razı olsun kendisinden beni araştırmaya sevkediyor
T
Tarihci19
Misafir
bu yazdıklarından çok küçük bir kısmı mesele ile alakadar olup cevapları ve karşılıkları yukarıdaki yazımda zaten mevcut, ancak yinede cevap yazacağım lakin şu anda vaktim dar, bu gun içinde cevabın gelecek inşallah..
T
Tarihci19
Misafir
yorumlara yanıt verdiğini kendn söylemişsin ve yazdıklarının azı yorumlara cevap mahiyeti taşıyor,, cevabı bekle sualar
T
Tarihci19
Misafir
verecek cevabın olsa duracağını hiç sanmıyorum sualar neyse cevabını bekle inşallah
neyse cevabını bekle inşallah
T
Tarihci19
Misafir
istemiyorsanız ben bu konuya yazmayayım ?
T
Tarihci19
Misafir
direk söyleyememişsin de ondan dedim, istersen ben yazmayım siz kendi görüşlerinizi istediğiniz gibi yazın söyleyin
Tarihci ' Alıntı:
abi inan hic bişey anlamadım,
benim demek istediğim tek tek yorumlarınıza yazsam sizde tek tek cevap yazacaksınız dayanamıyacak bende yazıcam ama bu sürekli mümkün olmuyor sürekli burda olmadığım icin, bu sefer gece uykum gelmiyor cevap yazamadığım için
korku meselesine gelince yorumlarınızda sertleşebiliyorsunuz ki ben sert insanlardan hep korkmuşumdur...
yorum meselesine gelince size kalmış...
T
Tarihci19
Misafir
Şualar ' Alıntı:abi inan hic bişey anlamadım,
benim demek istediğim tek tek yorumlarınıza yazsam sizde tek tek cevap yazacaksınız dayanamıyacak bende yazıcam ama bu sürekli mümkün olmuyor sürekli burda olmadığım icin, bu sefer gece uykum gelmiyor cevap yazamadığım için
korku meselesine gelince yorumlarınızda sertleşebiliyorsunuz ki ben sert insanlardan hep korkmuşumdur...
yorum meselesine gelince size kalmış...
neyse konuyu dağıtmayalım, şimdi gidiyorum, gün içinde cevap yazacağım inşallah
T
Tarihci19
Misafir
"""""vay be bide taife-i nisaya sacı uzun aklı kısa derler,yarım akıllı derler meğer bu sistemi değiştirse değiştirse bitaife-i nisa değişitirirmiş, de haberimiz yokmuş """""""
bu gayri ciddi yazına şöyle derim, taifei nisa her şeyde öne atlayıp ben de biliyorum bende yapabilirm, hatta biz erkeklerden daha zekiyiz biz erkeklerden daha duyarlıyız diyorlar.. haydi buyurn şimdide geri adım atmışsınız, ne oldu daha zekiliğinize ne oldu yapabilirliğinize.. haydi bunu da bırakalım,, Efendimizin gazvelerinde İslam ın ilk savaşlarında erkekler tek başlarına yapamıyorlarmıydı da kadın sahabelerde savaşa gitmişlerdi? demekki bu işlerin kadını erkeği olmuyor yardımı olabilecek herkesin yardım etmesi gerekiyor.. biz demiyoruzki bu sistemi değiştirse değiştirse taife i nisa değiştirir sadece yardımı olabilir..
""""""herşeyde kendini önplana cıkaran abilerimiz neden bu noktada arkalarda kalmışlar acıkcası şaşırdım """""""
arkada kalan sizlersiniz erkekler zaten bu işin içinde olduklarından erkekler okumalımı diye sorup konuşmuyoruz, ve bu konuda erkekleri hesaba katmadan konuşuyorum çünkü dediğim gibi erkekler zaten işin içinde ve bizim konumuz bayanlar..! laf söylemiş olmak için söylemeyelim..
""""""şimdi benim anlamadığım kadın hem okusun,hem ev hanımı olsun,hem itatakar bir eş olsun,hem sistemi değiştirsin,hemde ülkeyi kurtarsın... hem..hem...hem...
peki bu erkekler taifesini Allah süs diye mi yaratmış."""""""
okumak ev hanımı olmaya ev hanımı olmak itaatkar eş olmaya böyle eş olmakda sistemin değişmesine katkı sağlamaya engel değil,, ama anlayamaman normal, hizmet demek fedakarlık demek, hizmet eden abiler hem çalışıyor hem çocuk büyütüyor hem eşine bakıyor hem maişetini sağlıyor hem de bazı geceler evine bile gidemeden hizmet ediyor.. bunları yapmak fedakarlık işi tabi, benimde sözüm bu fedakarlığı yapabilecek olan ablalara zaten, itaatkar eş olmayı hizmet etmeye engel görenlere değil,, kaç tane kadın alim var kadın evliya var kadın dava adamı var? hiç yok.. erkekler süsmüymüş? bu devirde islamın ihyası için cabalayan tanıdığımız herkes üstad ve talebeleri başta olarak erkektir..
""""""Açıkçası ben abileirmden şöyle bir yorum beklerdim;bizim atalarımız bacısının başörtüsüne el değmemesi içim,topla tüfekle savaşmış.Bizde bugun ilimle,kalemle ,teknikle savaşıp başa gelip bu sistemi değiştirip bacımızın örtüsünü actırmıyacağız inş.Ama tam tersi bi durum sergilenmiş maalesef..."""""""
güzel demişsin ben de siyeri yine hatırlatayım, efendimizin savaşlarında dirayetli kadın sahabeler de savaşa iştirak etmişlerdi, efendimiz orda siz evinizde oturun biz savaşır geliriz demedi, ne kadar çokluk o kadar kuvvet o kadar kuvvet o kadar muvaffakiyet... üstelik bu gunki savaş harici değil dahilidir, ve harici savaşta bile düşmanla çarpışan kadın bu gun ilimle teknikle hayli hayli savaşabilir.. üstelik tam tersi durum sergilenmiş diyorsun,, biz şöyle mi dedik, erkekler otursun kadınlar bizi kurtarsın, böyle demiş olsak tam tersi durum sergilenmiş diyebilirdin, yine söylüyorumki laf söylemiş olmak için söylemeyelim..
"""""""bugün zaten başımızdakilerin yüzde doksanı erkekler değil mi?değiştirirlerse anayasayı onlar değiştirecek,bakalım taife-i nisa olmadan becerecekler mi """"""""
şimdi bu konu başlığı altında ders anlatmaya gerek yok, ama şunu söyelebilirm ki cumhuriyetle secimle başa gelinen bir ülkede halk istediği hukumeti başa getirir ama dış güçler sabetaist mason paşalar bürokratlar hukukçular hukumeti indirebilir.. tıpkı demokrat partiyi indirdikleri gibi.. bu iş bir olgu işidir, yasa ile kağıtta değşimesiyle bıçak gibi kesilmez bu sorun, bunun tabandan değişmesi lazım hukumettede karşılığını görmesi lazım, tabandan değişmesi için yeni neslin baş örtüsünü bir fazlalıkmış bir sorunmuş bir gericilik göstergesiymiş gibi görmemesi lazım buda yeni neslin ahlaklı islami eğitimiyle olur.. bu noktada da taifei nisa nın fedakarlarına ihtiyac vardır, tıpkı efendimizin savaşlarında olduğu gibi...
""""Bazıları diyor ki bana burda da paylaşmak istedim; zaruret haramı helal kılar,bu asırda da kadının bazı şartlar dahill inde (hizmet gibi)acması zaruri dir.Bende üstadımdan aldığım ilimle cevap veririm,ne diyor üstad;
"Zarure t haramı helâl derece sine getirir." İşte, şu kaide ise, küllî değil. Zaruret, eğer haram yoluyla olmamışsa, haramı helâl etmeye sebebiyet verir. ]
evet başörtüsünü açmak haram olduğu için,zarurette olsa haramı helal etmez."""""
kendi cevabı içinde zaten,, haram yoluyla olmamışsa demek mesela içki haramdır isteyerek içki içip içkiye mübtela olan adam bana artık alışkanlık yaptı o yüzden içiyorum bana helaldir diyemez. baş örtüsü ise bu şekilde değil, islamın ihyası ve inkışafı ve yayılması ve yaşanmasına hizmet etmek için istemeyerek başın açılması haram yol ile gelmiyorki haramı helal etmesin...
""""evet üstadımız diyor ki içtihad kapısı acıktır,fakat bu zamnda oraya girme e altı mani vardır diyor.Yani yeni ictihad getiremeyiz.Bin üçyüz elli senede ve her asırda üç yüz elli milyon insanların hayat-ı içtimaiyesinde en kudsî ve hakikatlı bir düstûr-u İlâhîyi, üç yüz elli bin tefsirin tasdiklerine ve ittifaklarına istinad eden bir hükmü değiştiremeyiz. o altı maniyi yazmıyayım bir coğunuz biliyorsunuz zaten. .
ama bir kısmını kopyalamak istiyorum;"""
yukarda da dediğim gibi, bu içtihadı ben yapmadım, islamın yaşanması yayılması için yapılmış bir içtihaddır ve üstad dahi yaşamadan evvel yani içtihad kapısı açık iken Osmanlı alimleri şeyhülislamları ve cennet müjdesine nail Fatih Sultan Mehmed tarafından yapılmıştır..
"""""evet birde genellikle hep bu misal veriliyor,kim okullarda cocuklarımızı eğitecek,şayet taife-i nisa olmaz savallahi ben erkek dindar öğretmenlerde tanıyorum
şimdi,sizler daha iyi bilirsiniz ki bir cocuk kişisel gelişiminin yüzde seksenini altı yaşına kadar tamamlar,ondan sonrasını sair zamanlrda tamamlar.""""""
taifei nisa olmazsa dünya yıkılacak demiyoruz okullarda çocukları eğitme meselesi çok önemli bir mesele, komunist bir öğretmenin seküler tarzda yetiştireceği baş örtüsüne sakala düşman öğrenciler yerine FEDAKAR bir ablamızın yetişrireceği güzel ahlaklı çocuklar ve o çocukların sirayet ettiği daha nice insanlar... olacak, dindar erkek öğretmenler tanımanda bir sakınca yok olmasında da bir sorun yok, aksine erkeklerde olduğu gibi bayanlardada olması lazım.. çocuk gelişimi için annesine ihtiyacı var doğru, zaten bu işte fedakalrlık işidir 22 yaşında öğretmen olup 8 sene o mesleği yapsa ve 30 unda evlense ve kendi çocuklarını yetiştirse çok güzel bi hizmet etmiş olur. ama işte bunu herkes kaldıramaz, nasılki herkes üstad gibi hocam gibi davası için evlenmekten vazgecemez, öylede bu dediğim hizmetide her abla yapamaz.. bizim lafımız yapabilenlere..
"""""evet demek aile terbiyesini tam almazsa cocuk zaten ondan sonra bir gayr-ı müslimie islamı kabul ettirmek kadar zor oluyor yani bu noktada pekte öğretmenlere bişey kalmıyor.Ha dindar öğretmenler olursa cok guzel olur ve bu temelin üstune bina ederler ililmini...ama bunu erkeklerde yapar.Osmanlıdada ekseriyetle böyle değil miydi zaten...Demek taife-i nisa olmasada oluyormuş""""""
aile ile ilgili üstte cevap verildi, evela hizmet sonra kendi çocukların.. sadece şunu hatırlatıyorumki Osmanlıda kızlar medreseye gidemiyordu veherkes zaten dindardı ve herkesin zaten başı kapalıydı ve kamusal alan yoktu zaten kimse dindarlara zulm edemiyordu.. o nedenle o zamanda böyle bir durum da söz konusu değildi ve taifei nisaya durumu düzeltmek için görevden bir pay düşmüyordu..
""""""Hanımlar biliclenip evletlarını vatana millete dine hayırlı bir evlat olması icin yetiştirmeli,ama önce kendini yetiştirmeli( ki bu okula gitmeden de olur)İşte en büyük hizmetlerden biri budur. ama calışan veya okuyan bayan kendisini yetiştirsede yeterince cocuğu ile alakadar olamaz.
Evet başörtüsünü çözdük diyelim,ya karma eğitim,ya çalışan bayanların çalışma hayatında sürekli erkeklerle yüzyüze gelmesi,
ha okuyan kardeşlerimiz cözmüşken bunuda cözsünler""""""
hanımlar hemen evlenip 3 çocuğu güzel yetiştirmeklemi daha büyük hizmet etmiş olur, yoksa yüksek makamlarda islamın sesini duyurmakla yapılan zulmu orda durdurmaklamı veya öğretmen olup yüzlerce çocuğu güzel yetiştirmeklemi daha büyük hizmet etmiş olurlar... evvela hizmet etsinler sonra da kendi çocuklarını güzelce yetiştirsinler, tabi lafımız yapabilen fedakar ehli hizmete.. hele baş örtüsünü çözelim gerisi de gelecek Allah ın izniyle, okuyan kardeşlerini böyle tiye alıyorsun ama yarın öbür gun bunları değiştirdiklerinde nasıl yüzlerine bakacaksın merak ediyorum..
meğer bu sistemi değiştirse değiştirse bitaife-i nisa değişitirirmiş, de haberimiz yokmuş """""""bu gayri ciddi yazına şöyle derim, taifei nisa her şeyde öne atlayıp ben de biliyorum bende yapabilirm, hatta biz erkeklerden daha zekiyiz biz erkeklerden daha duyarlıyız diyorlar.. haydi buyurn şimdide geri adım atmışsınız, ne oldu daha zekiliğinize ne oldu yapabilirliğinize.. haydi bunu da bırakalım,, Efendimizin gazvelerinde İslam ın ilk savaşlarında erkekler tek başlarına yapamıyorlarmıydı da kadın sahabelerde savaşa gitmişlerdi? demekki bu işlerin kadını erkeği olmuyor yardımı olabilecek herkesin yardım etmesi gerekiyor.. biz demiyoruzki bu sistemi değiştirse değiştirse taife i nisa değiştirir sadece yardımı olabilir..
""""""herşeyde kendini önplana cıkaran abilerimiz neden bu noktada arkalarda kalmışlar acıkcası şaşırdım """""""
arkada kalan sizlersiniz erkekler zaten bu işin içinde olduklarından erkekler okumalımı diye sorup konuşmuyoruz, ve bu konuda erkekleri hesaba katmadan konuşuyorum çünkü dediğim gibi erkekler zaten işin içinde ve bizim konumuz bayanlar..! laf söylemiş olmak için söylemeyelim..
""""""şimdi benim anlamadığım kadın hem okusun,hem ev hanımı olsun,hem itatakar bir eş olsun,hem sistemi değiştirsin,hemde ülkeyi kurtarsın...
hem..hem...hem...peki bu erkekler taifesini Allah süs diye mi yaratmış
."""""""okumak ev hanımı olmaya ev hanımı olmak itaatkar eş olmaya böyle eş olmakda sistemin değişmesine katkı sağlamaya engel değil,, ama anlayamaman normal, hizmet demek fedakarlık demek, hizmet eden abiler hem çalışıyor hem çocuk büyütüyor hem eşine bakıyor hem maişetini sağlıyor hem de bazı geceler evine bile gidemeden hizmet ediyor.. bunları yapmak fedakarlık işi tabi, benimde sözüm bu fedakarlığı yapabilecek olan ablalara zaten, itaatkar eş olmayı hizmet etmeye engel görenlere değil,, kaç tane kadın alim var kadın evliya var kadın dava adamı var? hiç yok.. erkekler süsmüymüş? bu devirde islamın ihyası için cabalayan tanıdığımız herkes üstad ve talebeleri başta olarak erkektir..
""""""Açıkçası ben abileirmden şöyle bir yorum beklerdim;bizim atalarımız bacısının başörtüsüne el değmemesi içim,topla tüfekle savaşmış.Bizde bugun ilimle,kalemle ,teknikle savaşıp başa gelip bu sistemi değiştirip bacımızın örtüsünü actırmıyacağız inş.Ama tam tersi bi durum sergilenmiş maalesef..."""""""
güzel demişsin ben de siyeri yine hatırlatayım, efendimizin savaşlarında dirayetli kadın sahabeler de savaşa iştirak etmişlerdi, efendimiz orda siz evinizde oturun biz savaşır geliriz demedi, ne kadar çokluk o kadar kuvvet o kadar kuvvet o kadar muvaffakiyet... üstelik bu gunki savaş harici değil dahilidir, ve harici savaşta bile düşmanla çarpışan kadın bu gun ilimle teknikle hayli hayli savaşabilir.. üstelik tam tersi durum sergilenmiş diyorsun,, biz şöyle mi dedik, erkekler otursun kadınlar bizi kurtarsın, böyle demiş olsak tam tersi durum sergilenmiş diyebilirdin, yine söylüyorumki laf söylemiş olmak için söylemeyelim..
"""""""bugün zaten başımızdakilerin yüzde doksanı erkekler değil mi?değiştirirlerse anayasayı onlar değiştirecek,bakalım taife-i nisa olmadan becerecekler mi """"""""
şimdi bu konu başlığı altında ders anlatmaya gerek yok, ama şunu söyelebilirm ki cumhuriyetle secimle başa gelinen bir ülkede halk istediği hukumeti başa getirir ama dış güçler sabetaist mason paşalar bürokratlar hukukçular hukumeti indirebilir.. tıpkı demokrat partiyi indirdikleri gibi.. bu iş bir olgu işidir, yasa ile kağıtta değşimesiyle bıçak gibi kesilmez bu sorun, bunun tabandan değişmesi lazım hukumettede karşılığını görmesi lazım, tabandan değişmesi için yeni neslin baş örtüsünü bir fazlalıkmış bir sorunmuş bir gericilik göstergesiymiş gibi görmemesi lazım buda yeni neslin ahlaklı islami eğitimiyle olur.. bu noktada da taifei nisa nın fedakarlarına ihtiyac vardır, tıpkı efendimizin savaşlarında olduğu gibi...
""""Bazıları diyor ki bana burda da paylaşmak istedim; zaruret haramı helal kılar,bu asırda da kadının bazı şartlar dahill inde (hizmet gibi)acması zaruri dir.Bende üstadımdan aldığım ilimle cevap veririm,ne diyor üstad;
"Zarure t haramı helâl derece sine getirir." İşte, şu kaide ise, küllî değil. Zaruret, eğer haram yoluyla olmamışsa, haramı helâl etmeye sebebiyet verir. ]
evet başörtüsünü açmak haram olduğu için,zarurette olsa haramı helal etmez."""""
kendi cevabı içinde zaten,, haram yoluyla olmamışsa demek mesela içki haramdır isteyerek içki içip içkiye mübtela olan adam bana artık alışkanlık yaptı o yüzden içiyorum bana helaldir diyemez. baş örtüsü ise bu şekilde değil, islamın ihyası ve inkışafı ve yayılması ve yaşanmasına hizmet etmek için istemeyerek başın açılması haram yol ile gelmiyorki haramı helal etmesin...
""""evet üstadımız diyor ki içtihad kapısı acıktır,fakat bu zamnda oraya girme e altı mani vardır diyor.Yani yeni ictihad getiremeyiz.Bin üçyüz elli senede ve her asırda üç yüz elli milyon insanların hayat-ı içtimaiyesinde en kudsî ve hakikatlı bir düstûr-u İlâhîyi, üç yüz elli bin tefsirin tasdiklerine ve ittifaklarına istinad eden bir hükmü değiştiremeyiz. o altı maniyi yazmıyayım bir coğunuz biliyorsunuz zaten. .
ama bir kısmını kopyalamak istiyorum;"""
yukarda da dediğim gibi, bu içtihadı ben yapmadım, islamın yaşanması yayılması için yapılmış bir içtihaddır ve üstad dahi yaşamadan evvel yani içtihad kapısı açık iken Osmanlı alimleri şeyhülislamları ve cennet müjdesine nail Fatih Sultan Mehmed tarafından yapılmıştır..
"""""evet birde genellikle hep bu misal veriliyor,kim okullarda cocuklarımızı eğitecek,şayet taife-i nisa olmaz sa
vallahi ben erkek dindar öğretmenlerde tanıyorum şimdi,sizler daha iyi bilirsiniz ki bir cocuk kişisel gelişiminin yüzde seksenini altı yaşına kadar tamamlar,ondan sonrasını sair zamanlrda tamamlar.""""""
taifei nisa olmazsa dünya yıkılacak demiyoruz okullarda çocukları eğitme meselesi çok önemli bir mesele, komunist bir öğretmenin seküler tarzda yetiştireceği baş örtüsüne sakala düşman öğrenciler yerine FEDAKAR bir ablamızın yetişrireceği güzel ahlaklı çocuklar ve o çocukların sirayet ettiği daha nice insanlar... olacak, dindar erkek öğretmenler tanımanda bir sakınca yok olmasında da bir sorun yok, aksine erkeklerde olduğu gibi bayanlardada olması lazım.. çocuk gelişimi için annesine ihtiyacı var doğru, zaten bu işte fedakalrlık işidir 22 yaşında öğretmen olup 8 sene o mesleği yapsa ve 30 unda evlense ve kendi çocuklarını yetiştirse çok güzel bi hizmet etmiş olur. ama işte bunu herkes kaldıramaz, nasılki herkes üstad gibi hocam gibi davası için evlenmekten vazgecemez, öylede bu dediğim hizmetide her abla yapamaz.. bizim lafımız yapabilenlere..
"""""evet demek aile terbiyesini tam almazsa cocuk zaten ondan sonra bir gayr-ı müslimie islamı kabul ettirmek kadar zor oluyor yani bu noktada pekte öğretmenlere bişey kalmıyor.Ha dindar öğretmenler olursa cok guzel olur ve bu temelin üstune bina ederler ililmini...ama bunu erkeklerde yapar.Osmanlıdada ekseriyetle böyle değil miydi zaten...Demek taife-i nisa olmasada oluyormuş""""""
aile ile ilgili üstte cevap verildi, evela hizmet sonra kendi çocukların.. sadece şunu hatırlatıyorumki Osmanlıda kızlar medreseye gidemiyordu
veherkes zaten dindardı ve herkesin zaten başı kapalıydı ve kamusal alan yoktu zaten kimse dindarlara zulm edemiyordu.. o nedenle o zamanda böyle bir durum da söz konusu değildi ve taifei nisaya durumu düzeltmek için görevden bir pay düşmüyordu.. """"""Hanımlar biliclenip evletlarını vatana millete dine hayırlı bir evlat olması icin yetiştirmeli,ama önce kendini yetiştirmeli( ki bu okula gitmeden de olur)İşte en büyük hizmetlerden biri budur. ama calışan veya okuyan bayan kendisini yetiştirsede yeterince cocuğu ile alakadar olamaz.
Evet başörtüsünü çözdük diyelim,ya karma eğitim,ya çalışan bayanların çalışma hayatında sürekli erkeklerle yüzyüze gelmesi,
ha okuyan kardeşlerimiz cözmüşken bunuda cözsünler
""""""hanımlar hemen evlenip 3 çocuğu güzel yetiştirmeklemi daha büyük hizmet etmiş olur, yoksa yüksek makamlarda islamın sesini duyurmakla yapılan zulmu orda durdurmaklamı veya öğretmen olup yüzlerce çocuğu güzel yetiştirmeklemi daha büyük hizmet etmiş olurlar... evvela hizmet etsinler sonra da kendi çocuklarını güzelce yetiştirsinler, tabi lafımız yapabilen fedakar ehli hizmete.. hele baş örtüsünü çözelim gerisi de gelecek Allah ın izniyle, okuyan kardeşlerini böyle tiye alıyorsun ama yarın öbür gun bunları değiştirdiklerinde nasıl yüzlerine bakacaksın merak ediyorum..
- Durum