Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Secde yalnız Allah'a yapılacağına göre, Meleklerin Hz. Adem'e secdesi..
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="zafer karlý" data-source="post: 75120" data-attributes="member: 3338"><p><span style="color: #ff0000">Secde yalnız Allah'a yapılacağına göre, Meleklerin Hz. Adem'e </span></p><p><span style="color: #ff0000">secdesini nasıl değerlendirmeliyiz? Yaratılış yönünden şeytanla melekler </span></p><p><span style="color: #ff0000">arasında nasıl bir münasebet vardır?</span></p><p></p><p></p><p>Cenab-ı Hak insanı kuru bir çamurdan, cinleri ateşten, melekleri de </p><p>nurdan yaratmıştır. Yaratılışta ilk sırayı melekler, sonra cinler, ondan </p><p>sonra da insanlar almıştır. İlk yaratılan insan, aynı zamanda ilk peygamber </p><p>Adem Aleyhisselamdır.</p><p></p><p> Cenab-ı Hak, Hz. Adem'i yarattığında meleklerin ona secde etmelerini </p><p>emretti. Bütün melekler secde ettiği halde İblis secdeden kaçındı. Bundan </p><p>sonra da kıyamete kadar şeytanlığını devam ettirmek için Allah'tan izin </p><p>istedi. İsteği kabul edilince de insanları hak yoldan çıkarmaya devam etti. </p><p>Meleklerin Hz. Adem'e secde etmeleri gaybi bir mesele olduğu halde hadisenin </p><p>seyri ve şekli hakkında tefsirlerimizde bazı izahlar bulunmaktadır. Ebu's-Suud'un </p><p>izahlarına göre, İblis meleklerle birlikte yaşıyordu, onlar gibi ibadet </p><p>ediyordu. Secde emri gelince İblis meleklerden ayrıldı. İkinci bir görüşe </p><p>göre, meleklerin bir cinsi vardır ki, doğup büyürler, bunlara cin denir. </p><p>İblis de işte bunlardandı. Başka bir görüşe göre, secde emri bütün </p><p>cinlereydi. Fakat Cenab-ı Hak melekleri zikretmekle cinlere de hitap etmiş </p><p>olmaktadır. Böylece sadece melekler değil, bütün ruhani varlıklar secde ile </p><p>emredilmiştir.(1)</p><p></p><p> Cin hakkında iki görüş vardır:</p><p> 1. Bütün ruhani varlıklara cin denir. Bu durumda melekler ve şeytanlar </p><p>cin mefhumunun içine girerler. Böylece melek ile cin arasında hem umumi, hem </p><p>de hususi manada bir durum vardır. Her melek cindir; fakat her cin melek </p><p>değildir.</p><p> 2. Cin ruhani varlıkların bir kısmına denir. Çünkü ruhaniler üç </p><p>kısımdır:</p><p> a. İyiler: Melekler.</p><p> b. Kötüler: Şeytanlar.</p><p> c. Hem iyisi, hem de kötüsü bulunanlar: Cinler.</p><p></p><p> Safvetü't-Tefasir'de verilen bilgiye göre:</p><p> 1. İblis meleklerden değildir.</p><p> 2. Melekler masum varlıklardır, hiçbir zaman Allah'a asi </p><p>olmamışlardır. Halbuki, İblis secde etmemekle Allah'a karşı gelmiştir.</p><p> 3. Melekler nurdan, İblis ateşten yaratılmıştır.</p><p> 4. Melekler doğup üremezler, halbuki İblis ürer ve çoğalır. Kehf </p><p>Sûresinde geçtiği gibi "İblis cinlerdendir."(2)</p><p></p><p> İbni Abbas'tan gelen bir rivayete göre, bazı müfessirler, "şeytan </p><p>tabiri" insanların ve cinlerin sefih ve fitnekar kısmına denildiği </p><p>görüşündedirler. Cinlerden olan şeytanlar var olduğu gibi, insanlardan olan </p><p>şeytanlar da vardır.</p><p></p><p> Meleklerin Adem Aleyhisselama secde ediş şekline gelince; emredilen bu </p><p>secdenin Hz. Adem'e ibadet niyetiyle yapılmadığı açıktır. Çünkü Allah'tan </p><p>başkasına ibadet etmek şirktir. Hz. Adem, yeryüzünün halifesi olunca, </p><p>meleklerin ona secdesi bu halifeliği kabul etme yani ona biat etme şeklinde </p><p>olmuştur. Bu hal, Hz. Adem'e bir hürmet olmakla beraber, esasta Allah'a </p><p>yapılan bir ibadettir.</p><p></p><p> Nitekim, eski ümmetlerde selamlaşma, ibadet kasdı olmaksızın, yere </p><p>kapanarak secde etme şekilde vaki olmuştur. Mesela, Yusuf Aleyhisselamın </p><p>kardeşlerinin kendisine secde etmeleri bir tazim ve saygıdan ibarettir</p><p></p><p> Bunlarla beraber, meleklerin Hz. Adem'e secde etmelerinin ibadet </p><p>manasına alınması da mümkündür. Bu durumda secde edilen gerçekte Cenab-ı </p><p>Haktır. Hz. Adem ise bu secdede kıble vazifesi görmüştür. Dolayısıyla secde </p><p>yine doğrudan doğruya Allah'a yapılmıştır.(3)</p><p></p><p> Diğer taraftan, Cenab-ı Hak melekleri Hz. Adem'e secde ettirmek </p><p>sûretiyle kainatın insana boyun eğdiğini göstermiş; İblis'in ona karşı </p><p>üstünlük davasında bulunmasını zikretmekle de, insanlığın maddi ve manevi </p><p>gelişmesinde şeytanların ne kadar büyük bir engel teşkil edeceklerine </p><p>onların dikkatini çekmiştir.</p><p></p><p> Kaynaklar</p><p> 1. Tefsir-i Ebu`s-Suûd, 1:87.</p><p> 2. Safvetü`t-Tefasir, 1:52.</p><p> 3. Hülasatü`l-Beyan, 1:97.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="zafer karlý, post: 75120, member: 3338"] [color=#ff0000]Secde yalnız Allah'a yapılacağına göre, Meleklerin Hz. Adem'e secdesini nasıl değerlendirmeliyiz? Yaratılış yönünden şeytanla melekler arasında nasıl bir münasebet vardır?[/color][b][/b] Cenab-ı Hak insanı kuru bir çamurdan, cinleri ateşten, melekleri de nurdan yaratmıştır. Yaratılışta ilk sırayı melekler, sonra cinler, ondan sonra da insanlar almıştır. İlk yaratılan insan, aynı zamanda ilk peygamber Adem Aleyhisselamdır. Cenab-ı Hak, Hz. Adem'i yarattığında meleklerin ona secde etmelerini emretti. Bütün melekler secde ettiği halde İblis secdeden kaçındı. Bundan sonra da kıyamete kadar şeytanlığını devam ettirmek için Allah'tan izin istedi. İsteği kabul edilince de insanları hak yoldan çıkarmaya devam etti. Meleklerin Hz. Adem'e secde etmeleri gaybi bir mesele olduğu halde hadisenin seyri ve şekli hakkında tefsirlerimizde bazı izahlar bulunmaktadır. Ebu's-Suud'un izahlarına göre, İblis meleklerle birlikte yaşıyordu, onlar gibi ibadet ediyordu. Secde emri gelince İblis meleklerden ayrıldı. İkinci bir görüşe göre, meleklerin bir cinsi vardır ki, doğup büyürler, bunlara cin denir. İblis de işte bunlardandı. Başka bir görüşe göre, secde emri bütün cinlereydi. Fakat Cenab-ı Hak melekleri zikretmekle cinlere de hitap etmiş olmaktadır. Böylece sadece melekler değil, bütün ruhani varlıklar secde ile emredilmiştir.(1) Cin hakkında iki görüş vardır: 1. Bütün ruhani varlıklara cin denir. Bu durumda melekler ve şeytanlar cin mefhumunun içine girerler. Böylece melek ile cin arasında hem umumi, hem de hususi manada bir durum vardır. Her melek cindir; fakat her cin melek değildir. 2. Cin ruhani varlıkların bir kısmına denir. Çünkü ruhaniler üç kısımdır: a. İyiler: Melekler. b. Kötüler: Şeytanlar. c. Hem iyisi, hem de kötüsü bulunanlar: Cinler. Safvetü't-Tefasir'de verilen bilgiye göre: 1. İblis meleklerden değildir. 2. Melekler masum varlıklardır, hiçbir zaman Allah'a asi olmamışlardır. Halbuki, İblis secde etmemekle Allah'a karşı gelmiştir. 3. Melekler nurdan, İblis ateşten yaratılmıştır. 4. Melekler doğup üremezler, halbuki İblis ürer ve çoğalır. Kehf Sûresinde geçtiği gibi "İblis cinlerdendir."(2) İbni Abbas'tan gelen bir rivayete göre, bazı müfessirler, "şeytan tabiri" insanların ve cinlerin sefih ve fitnekar kısmına denildiği görüşündedirler. Cinlerden olan şeytanlar var olduğu gibi, insanlardan olan şeytanlar da vardır. Meleklerin Adem Aleyhisselama secde ediş şekline gelince; emredilen bu secdenin Hz. Adem'e ibadet niyetiyle yapılmadığı açıktır. Çünkü Allah'tan başkasına ibadet etmek şirktir. Hz. Adem, yeryüzünün halifesi olunca, meleklerin ona secdesi bu halifeliği kabul etme yani ona biat etme şeklinde olmuştur. Bu hal, Hz. Adem'e bir hürmet olmakla beraber, esasta Allah'a yapılan bir ibadettir. Nitekim, eski ümmetlerde selamlaşma, ibadet kasdı olmaksızın, yere kapanarak secde etme şekilde vaki olmuştur. Mesela, Yusuf Aleyhisselamın kardeşlerinin kendisine secde etmeleri bir tazim ve saygıdan ibarettir Bunlarla beraber, meleklerin Hz. Adem'e secde etmelerinin ibadet manasına alınması da mümkündür. Bu durumda secde edilen gerçekte Cenab-ı Haktır. Hz. Adem ise bu secdede kıble vazifesi görmüştür. Dolayısıyla secde yine doğrudan doğruya Allah'a yapılmıştır.(3) Diğer taraftan, Cenab-ı Hak melekleri Hz. Adem'e secde ettirmek sûretiyle kainatın insana boyun eğdiğini göstermiş; İblis'in ona karşı üstünlük davasında bulunmasını zikretmekle de, insanlığın maddi ve manevi gelişmesinde şeytanların ne kadar büyük bir engel teşkil edeceklerine onların dikkatini çekmiştir. Kaynaklar 1. Tefsir-i Ebu`s-Suûd, 1:87. 2. Safvetü`t-Tefasir, 1:52. 3. Hülasatü`l-Beyan, 1:97. [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Secde yalnız Allah'a yapılacağına göre, Meleklerin Hz. Adem'e secdesi..
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst