Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Mektûbat
PEYGAMBERİMİZİN COK EVLİLİĞİNİN VE ZEYNEBİ TEZEVVÜCÜNÜN HİKMETİ
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 64973" data-attributes="member: 1"><p>[html]<center style="color: rgb(153, 0, 0);">[b]<font id="c_RisaleAdi">YEDİNCİ MEKTUP</font>[/b]</center></p><p><center>[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b635.gif[/img]</p><p>[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b524.gif[/img] -1- </center></p><p><center>[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b638.gif[/img] -2- </center></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [i]<font id="c_c_kalin">Aziz kardeşlerim,</font>[/i]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [b][i]Bana söylemek üzere Şamlı Hâfıza iki şey demişsiniz:[/i][/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf">[i][/i]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> <font id="c_c_kalin">[b]Birincisi[/b]:</font>[i]"Hazret-i Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmın Zeyneb'i tezevvücünü, eski</p><p>zaman münafıkları gibi yeni zamanın ehl-i dalâleti dahi medar-ı tenkit</p><p>buluyorlar; nefsanî, şehevânî telâkki ediyorlar"[/i] diyorsunuz. </p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font id="c_c_kalin"></font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">Elcevap:</font>[/b]</p><p>Yüz bin defa hâşâ ve kellâ! O dâmen-i muallâya şöyle pest şübehâtın eli</p><p>yetişmez. Evet, on beş yaşından kırk yaşına kadar, hararet-i</p><p>gariziyenin galeyanı hengâmında ve hevesât-ı nefsaniyenin iltihabı</p><p>zamanında, dost ve düşmanın ittifakıyla kemâl-i iffet ve tamam-ı</p><p>ismetle Haticetü'l-Kübrâ (r.a.) gibi ihtiyarca birtek kadınla iktifa ve</p><p>kanaat eden bir zâtın, kırktan sonra, yani hararet-i gariziye tevakkufu</p><p>hengâmında ve hevesât-ı nefsâniyenin sükûneti zamanında kesret-i</p><p>izdivaç ve tezevvücâtı, bizzarure ve bilbedâhe, nefsanî olmadığını ve</p><p>başka ehemmiyetli hikmetlere müstenit olduğunu, zerre kadar insafı</p><p>olana ispat eder bir hüccettir.</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">O hikmetlerden birisi şudur ki:</font>[/b]</p><p>Zât-ı Risaletin akvâli gibi, ef'al ve ahvâli ve etvar ve harekâtı dahi</p><p>menâbi-i din ve şeriattır ve ahkâmın mehazlarıdır. Şıkk-ı zâhirîsine</p><p>Sahabeler hamele oldukları gibi, hususî dairesindeki mahfî ahvâlâtından</p><p>tezahür eden esrar-ı din ve ahkâm-ı şeriatın hameleleri ve râvileri de</p><p>ezvâc-ı tâhirattır ve bilfiil o vazifeyi ifa etmişlerdir. Esrar ve</p><p>ahkâm-ı dinin hemen yarısı, belki onlardan geliyor. Demek bu azîm</p><p>vazifeye, birçok ve meşrepçe muhtelif ezvâc-ı tâhirat lâzımdır. </p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]1- Onun adıyla. O her kusurdan münezzehtir. Hiçbir şey yoktur ki, Onu hamd ile tesbih etmesin. [/i]</font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]2- Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketi ebediyen üzerinize olsun.[/i]</font></p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"></p><p></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf">[b]<font id="c_c_kalin">Gelelim Hazret-i Zeyneb'in tezevvücüne:</font>[/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> Yirmi Beşinci Sözün Birinci Şulesinin Üçüncü Şuaının misallerinden olan [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b155.gif[/img] -1- âyetine dair şöyle yazılmış ki:</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> İnsanların tabakatına göre birtek âyet, müteaddit vücuhlarla, herbir tabakanın fehmine göre bir mânâ ifade ediyor.</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">Bir tabakanın şu âyetten hisse-i fehmi şudur ki:</font>[/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font id="c_c_kalin"></font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> Resul-i</p><p>Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın hizmetkârı veya [i]"Oğlum"[/i] hitabına mazhar</p><p>olan Zeyd (r.a.), rivayet-i sahiha ile itirafına binaen, izzetli</p><p>zevcesini kendine mânen küfüv bulmadığı için tatlik etmiş. Yani,</p><p>Hazret-i Zeyneb, başka yüksek bir ahlâkta yaratılmış ve bir peygambere</p><p>zevce olacak fıtratta olduğunu, Zeyd ferâsetle hissetmiş. Ve kendisini</p><p>ona zevc olacak fıtratta kendine küfüv bulmadığından, mânevî</p><p>imtizaçsızlığa sebebiyet verdiği için tatlik etmiştir. Allah'ın emriyle</p><p>Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm almış. Yani, [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b156.gif[/img]</p><p>-2- nın işaretiyle, o nikâh bir akd-i semâvî olduğuna delâletiyle,</p><p>harikulâde ve örf ve muâmelât-ı zâhiriye fevkinde, sırf kaderin</p><p>hükmüyledir ki, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm o hükm-ü kadere</p><p>inkıyad göstermiştir ve mecbur olmuştur; nefis arzusuyla değildir.</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> Şu</p><p>kader hükmünün de ehemmiyetli bir hükm-ü şer'î ve mühim bir hikmet-i</p><p>âmmeyi ve şümullü bir maslahat-ı umumiyeyi tazammun eden [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b157.gif[/img]</p><p>-3- âyet-i kerimesinin işaretiyle, büyüklerin küçüklere [i]"oğlum"[/i]</p><p>demeleri, zıhar meseleleri gibi, yani karısına [i]"Anam gibisin"[/i] dese</p><p>haram olduğu gibi değildir ki, ahkâm onunla değişsin. Hem büyüklerin</p><p>raiyetlerine ve peygamberlerin ümmetlerine pederâne nazar ve hitapları,</p><p>vazife-i risalet itibarıyladır; şahsiyet-i insaniye itibarıyla değildir</p><p>ki, onlardan zevce almak uygun düşmesin. </p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]1-</p><p>"Muhammed, erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir; o Allah'ın</p><p>Resulüdür ve peygamberlerin sonuncusudur." (Ahzâb Sûresi: 33:40)[/i]</font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]2- "Biz onu sana nikâhladık." (Ahzâb Sûresi: 33:37)[/i]</font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]3- "Tâ ki, evlâtlıklarının boşadığı hanımlarla evlenmekte mü'minler için bir günah olmadığı anlaşılsın." (Ahzâb Sûresi: 33:37)[/i]</font></p><p></p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i][/i]</font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">İkinci bir tabakanın hisse-i fehmi şudur ki:</font>[/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf">[b]<font id="c_c_kalin"></font>[/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"> Bir</p><p>büyük âmir, raiyetine pederâne bir şefkatle bakar. Eğer o âmir, zâhirî</p><p>ve bâtınî bir padişah-ı ruhanî olsa, merhameti pederin yüz defa</p><p>şefkatinden ileri gittiği için, raiyetinin efradı, onun hakikî evlâdı</p><p>gibi, ona peder nazarıyla bakarlar. Peder nazarı ise, zevc nazarına</p><p>inkılâp edemediğinden ve kız nazarı da zevce nazarına kolayca</p><p>değişmediğinden; efkâr-ı âmmede, Peygamberin, mü'minlerin kızlarını</p><p>alması şu sırra uygun gelmediği için, Kur'ân o vehmi def maksadıyla</p><p>der:</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><b style="color: rgb(204, 0, 0);"> "Peygamber, rahmet-i İlâhiye hesabıyla</p><p>size şefkat eder, pederâne muamele eder. Ve risalet namına siz onun</p><p>evlâdı gibisiniz. Fakat şahsiyet-i insaniye itibarıyla pederiniz</p><p>değildir ki, sizden zevce alması münasip düşmesin. Ve sizlere 'Oğlum'</p><p>dese, ahkâm-ı şeriat itibarıyla siz onun evlâdı olamazsınız."[/b]</p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><b style="color: rgb(204, 0, 0);">[/b]</p></p><p></p><p><p style="text-align: right;" id="c_sagayasla"><font id="c_c_kalin">[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b126.gif[/img]</p><p>[b]Said Nursî[/b]</font></p></p><p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i]Baki olan yalnız Allah'tır.[/i]</font></p></p><p></p><p><hr id="c_cizgi"></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"><font size="1">[i][/i]</font></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p><p id="c_paragraf"></p></p><p></p><p></p><p></p></p><p>[/html]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="TaLHa, post: 64973, member: 1"] [html]<center style="color: rgb(153, 0, 0);">[b]<font id="c_RisaleAdi">YEDİNCİ MEKTUP</font>[/b]</center> <center>[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b635.gif[/img] [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b524.gif[/img] -1- </center> <center>[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl1/b638.gif[/img] -2- </center> <p id="c_paragraf"> [i]<font id="c_c_kalin">Aziz kardeşlerim,</font>[/i]</p> <p id="c_paragraf"> [b][i]Bana söylemek üzere Şamlı Hâfıza iki şey demişsiniz:[/i][/b]</p> <p id="c_paragraf">[i][/i]</p> <p id="c_paragraf"> <font id="c_c_kalin">[b]Birincisi[/b]:</font>[i]"Hazret-i Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmın Zeyneb'i tezevvücünü, eski zaman münafıkları gibi yeni zamanın ehl-i dalâleti dahi medar-ı tenkit buluyorlar; nefsanî, şehevânî telâkki ediyorlar"[/i] diyorsunuz. </p> <p id="c_paragraf"><font id="c_c_kalin"></font></p> <p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">Elcevap:</font>[/b] Yüz bin defa hâşâ ve kellâ! O dâmen-i muallâya şöyle pest şübehâtın eli yetişmez. Evet, on beş yaşından kırk yaşına kadar, hararet-i gariziyenin galeyanı hengâmında ve hevesât-ı nefsaniyenin iltihabı zamanında, dost ve düşmanın ittifakıyla kemâl-i iffet ve tamam-ı ismetle Haticetü'l-Kübrâ (r.a.) gibi ihtiyarca birtek kadınla iktifa ve kanaat eden bir zâtın, kırktan sonra, yani hararet-i gariziye tevakkufu hengâmında ve hevesât-ı nefsâniyenin sükûneti zamanında kesret-i izdivaç ve tezevvücâtı, bizzarure ve bilbedâhe, nefsanî olmadığını ve başka ehemmiyetli hikmetlere müstenit olduğunu, zerre kadar insafı olana ispat eder bir hüccettir.</p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">O hikmetlerden birisi şudur ki:</font>[/b] Zât-ı Risaletin akvâli gibi, ef'al ve ahvâli ve etvar ve harekâtı dahi menâbi-i din ve şeriattır ve ahkâmın mehazlarıdır. Şıkk-ı zâhirîsine Sahabeler hamele oldukları gibi, hususî dairesindeki mahfî ahvâlâtından tezahür eden esrar-ı din ve ahkâm-ı şeriatın hameleleri ve râvileri de ezvâc-ı tâhirattır ve bilfiil o vazifeyi ifa etmişlerdir. Esrar ve ahkâm-ı dinin hemen yarısı, belki onlardan geliyor. Demek bu azîm vazifeye, birçok ve meşrepçe muhtelif ezvâc-ı tâhirat lâzımdır. </p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]1- Onun adıyla. O her kusurdan münezzehtir. Hiçbir şey yoktur ki, Onu hamd ile tesbih etmesin. [/i]</font></p> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]2- Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketi ebediyen üzerinize olsun.[/i]</font></p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"> </p> <p id="c_paragraf">[b]<font id="c_c_kalin">Gelelim Hazret-i Zeyneb'in tezevvücüne:</font>[/b]</p> <p id="c_paragraf"> Yirmi Beşinci Sözün Birinci Şulesinin Üçüncü Şuaının misallerinden olan [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b155.gif[/img] -1- âyetine dair şöyle yazılmış ki:</p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"> İnsanların tabakatına göre birtek âyet, müteaddit vücuhlarla, herbir tabakanın fehmine göre bir mânâ ifade ediyor.</p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">Bir tabakanın şu âyetten hisse-i fehmi şudur ki:</font>[/b]</p> <p id="c_paragraf"><font id="c_c_kalin"></font></p> <p id="c_paragraf"> Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın hizmetkârı veya [i]"Oğlum"[/i] hitabına mazhar olan Zeyd (r.a.), rivayet-i sahiha ile itirafına binaen, izzetli zevcesini kendine mânen küfüv bulmadığı için tatlik etmiş. Yani, Hazret-i Zeyneb, başka yüksek bir ahlâkta yaratılmış ve bir peygambere zevce olacak fıtratta olduğunu, Zeyd ferâsetle hissetmiş. Ve kendisini ona zevc olacak fıtratta kendine küfüv bulmadığından, mânevî imtizaçsızlığa sebebiyet verdiği için tatlik etmiştir. Allah'ın emriyle Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm almış. Yani, [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b156.gif[/img] -2- nın işaretiyle, o nikâh bir akd-i semâvî olduğuna delâletiyle, harikulâde ve örf ve muâmelât-ı zâhiriye fevkinde, sırf kaderin hükmüyledir ki, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm o hükm-ü kadere inkıyad göstermiştir ve mecbur olmuştur; nefis arzusuyla değildir.</p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"> Şu kader hükmünün de ehemmiyetli bir hükm-ü şer'î ve mühim bir hikmet-i âmmeyi ve şümullü bir maslahat-ı umumiyeyi tazammun eden [img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b157.gif[/img] -3- âyet-i kerimesinin işaretiyle, büyüklerin küçüklere [i]"oğlum"[/i] demeleri, zıhar meseleleri gibi, yani karısına [i]"Anam gibisin"[/i] dese haram olduğu gibi değildir ki, ahkâm onunla değişsin. Hem büyüklerin raiyetlerine ve peygamberlerin ümmetlerine pederâne nazar ve hitapları, vazife-i risalet itibarıyladır; şahsiyet-i insaniye itibarıyla değildir ki, onlardan zevce almak uygun düşmesin. </p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]1- "Muhammed, erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir; o Allah'ın Resulüdür ve peygamberlerin sonuncusudur." (Ahzâb Sûresi: 33:40)[/i]</font></p> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]2- "Biz onu sana nikâhladık." (Ahzâb Sûresi: 33:37)[/i]</font></p> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]3- "Tâ ki, evlâtlıklarının boşadığı hanımlarla evlenmekte mü'minler için bir günah olmadığı anlaşılsın." (Ahzâb Sûresi: 33:37)[/i]</font> </p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i][/i]</font></p> <p id="c_paragraf"> [b]<font id="c_c_kalin">İkinci bir tabakanın hisse-i fehmi şudur ki:</font>[/b]</p> <p id="c_paragraf">[b]<font id="c_c_kalin"></font>[/b]</p> <p id="c_paragraf"> Bir büyük âmir, raiyetine pederâne bir şefkatle bakar. Eğer o âmir, zâhirî ve bâtınî bir padişah-ı ruhanî olsa, merhameti pederin yüz defa şefkatinden ileri gittiği için, raiyetinin efradı, onun hakikî evlâdı gibi, ona peder nazarıyla bakarlar. Peder nazarı ise, zevc nazarına inkılâp edemediğinden ve kız nazarı da zevce nazarına kolayca değişmediğinden; efkâr-ı âmmede, Peygamberin, mü'minlerin kızlarını alması şu sırra uygun gelmediği için, Kur'ân o vehmi def maksadıyla der:</p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"><b style="color: rgb(204, 0, 0);"> "Peygamber, rahmet-i İlâhiye hesabıyla size şefkat eder, pederâne muamele eder. Ve risalet namına siz onun evlâdı gibisiniz. Fakat şahsiyet-i insaniye itibarıyla pederiniz değildir ki, sizden zevce alması münasip düşmesin. Ve sizlere 'Oğlum' dese, ahkâm-ı şeriat itibarıyla siz onun evlâdı olamazsınız."[/b]</p> <p id="c_paragraf"><b style="color: rgb(204, 0, 0);">[/b]</p> <p style="text-align: right;" id="c_sagayasla"><font id="c_c_kalin">[img]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b126.gif[/img] [b]Said Nursî[/b]</font></p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i]Baki olan yalnız Allah'tır.[/i]</font></p> <hr id="c_cizgi"> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"><font size="1">[i][/i]</font></p> <p id="c_paragraf"></p> <p id="c_paragraf"></p> </p> [/html] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Mektûbat
PEYGAMBERİMİZİN COK EVLİLİĞİNİN VE ZEYNEBİ TEZEVVÜCÜNÜN HİKMETİ
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst