Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Esmaü'l Hüsna
İmam Gazali Esmaü'l Hüsna Şerhi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ASHAB-I BEDR" data-source="post: 299438" data-attributes="member: 1013691"><p style="text-align: center"><strong><img src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/400302_328717100493460_155227794509059_1097760_292146611_n.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><strong><span style="color: #daa520"><span style="font-size: 18px"><em><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></em></span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><strong><span style="color: #daa520"><span style="font-size: 18px"><em><span style="font-family: 'book antiqua'"></span></em></span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><strong><span style="color: #daa520"><span style="font-size: 18px"><em><span style="font-family: 'book antiqua'">EL'ALİM</span></em></span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"> </span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong>Bu ismin manası açıktır. Bunun kemali; her şeyi tam manasıyla bilmekle, yani dışını, içini, inceliğini, açıldığını, önünü, sonunu, başlangıcını ve bitimini bilmekle olur..</strong></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bu açıklanması bakımından, malumat (bilinen şeyler) den istifade edilmiş değil de, malumatın kendisinden istifade edilmiş olması gerekir. Aksi halde o ilme tam ilim denilemez.. [71]</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><strong><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: #daa520"><em><span style="font-family: 'book antiqua'">Tenbih</span></em></span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"> </span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-size: 18px"><strong>Alim vasfından kulun nasibi malûm... </strong></span></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Lakin onun ilmi ile Allah'ın ilmi üç hususta ayrılır:</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'">1- Malûmat (bilinenler)in çokluğunda.</span></span></span></strong><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Kulun malumatı (bildikleri) ne kadar çok olursa olsun yine de mahduddur, azdır. Namütenahi ilimler nerde, o (kul) nerde?...</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'">2- Kulun bilmesi</span></span></span></strong><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">, veya anlayışı, her ne kadar vuzuh bulsa da, asıl gayeye vasıl olamaz. Bilâkis onun eşyayı müşahede etmesi, ince bir perdenin ardından görmesi gibi bir şeydir.. Keşif derecelerindeki farkı inkâr edemezsin. Sabahın alaca karanlığıyla günün ortasındaki aydınlık bir olabilir mi?</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'">3- Allah'ın ilmi,</span></span></span></strong><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">eşyadan istifade edilmiş değildir, bilâkis bütün eşya onun ilminden istifade edilmiştir. Kulun eşyayı bilmesi, eşyaya tabidir Ve onun sayesinde meydana gelmiştir.</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bu söz aklını, kurcaladı ise, satranç öğrenen kişinin ilmi ile asıl satrancı bulan kişinin ilmini bir karşılaştır. O zaman, satrancı bulan kişinin satrancın vücuduna (varlığına) sebep olduğunu satrancın varlığı da, öğrenen kişinin bilgisine sebep olduğunu anlamakta güçlük çekmezsin. </span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><strong>Şu halde satrancı bulan kişinin ilmi, satrançtan önce gelmiştir. </strong></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Satrancı öğrenen kişinin bilgisi, bu yüzden gecikmiş ve sonra elde edilmiştir. İşte Allah'ın ilmi de böyledir. Eşyadan öncedir, eşyanın varlığına sebep olmuştur.</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong>Bizim ilmimiz ise, bunun aksine eşyadan sonradır.</strong></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'"><strong></strong></span></span></span><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Kulun ilim sayesinde elde ettiği şeref; ilmin, Allah sıfatlarından oluşu sebebiyledir. Lakin en şerefli ilim, malumu (bilineni) en şerefli olandır. Bilinmişlerin en şereflisi şüphe yok ki, Allahü Zülcelaldır. </span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px">Bunun için marifetullah, marifetlerin en efdali olmuştur. Hatta sair eşyayı bilmek de, Allah'ın işlerini bilmeye yahut kulu Allah'a yaklaştıracak yolu bilmeye veya da marifetullah'a ulaştıracak herhangi bir hususa sebep veya vesile olduğu için şeref sayılmıştır.</span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"></span></span></span></em></p> <p style="text-align: center"><em><span style="color: #666600"><span style="font-family: 'book antiqua'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-size: 18px"><strong>Bunun dışında kalan her bilgi bu kadar şerefi haiz değildir...</strong></span></span></span></span></em></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ASHAB-I BEDR, post: 299438, member: 1013691"] [CENTER][B][IMG]https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/400302_328717100493460_155227794509059_1097760_292146611_n.jpg[/IMG][B][COLOR=#daa520][SIZE=5][I][FONT=book antiqua] EL'ALİM[/FONT][/I][/SIZE][/COLOR][/B][/B] [I][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/I] [I][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3][B]Bu ismin manası açıktır. Bunun kemali; her şeyi tam manasıyla bilmekle, yani dışını, içini, inceliğini, açıldığını, önünü, sonunu, başlangıcını ve bitimini bilmekle olur..[/B] Bu açıklanması bakımından, malumat (bilinen şeyler) den istifade edilmiş değil de, malumatın kendisinden istifade edilmiş olması gerekir. Aksi halde o ilme tam ilim denilemez.. [71] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/I] [B][B][SIZE=4][COLOR=#daa520][I][FONT=book antiqua]Tenbih[/FONT][/I][/COLOR][/SIZE][/B][/B] [I][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3] [SIZE=5][B]Alim vasfından kulun nasibi malûm... [/B][/SIZE] Lakin onun ilmi ile Allah'ın ilmi üç hususta ayrılır: [/SIZE][/FONT][/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=#daa520][FONT=book antiqua]1- Malûmat (bilinenler)in çokluğunda.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3]Kulun malumatı (bildikleri) ne kadar çok olursa olsun yine de mahduddur, azdır. Namütenahi ilimler nerde, o (kul) nerde?... [/SIZE][/FONT][/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=#daa520][FONT=book antiqua]2- Kulun bilmesi[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3], veya anlayışı, her ne kadar vuzuh bulsa da, asıl gayeye vasıl olamaz. Bilâkis onun eşyayı müşahede etmesi, ince bir perdenin ardından görmesi gibi bir şeydir.. Keşif derecelerindeki farkı inkâr edemezsin. Sabahın alaca karanlığıyla günün ortasındaki aydınlık bir olabilir mi? [/SIZE][/FONT][/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=#daa520][FONT=book antiqua]3- Allah'ın ilmi,[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3]eşyadan istifade edilmiş değildir, bilâkis bütün eşya onun ilminden istifade edilmiştir. Kulun eşyayı bilmesi, eşyaya tabidir Ve onun sayesinde meydana gelmiştir. Bu söz aklını, kurcaladı ise, satranç öğrenen kişinin ilmi ile asıl satrancı bulan kişinin ilmini bir karşılaştır. O zaman, satrancı bulan kişinin satrancın vücuduna (varlığına) sebep olduğunu satrancın varlığı da, öğrenen kişinin bilgisine sebep olduğunu anlamakta güçlük çekmezsin. [B] Şu halde satrancı bulan kişinin ilmi, satrançtan önce gelmiştir. [/B] Satrancı öğrenen kişinin bilgisi, bu yüzden gecikmiş ve sonra elde edilmiştir. İşte Allah'ın ilmi de böyledir. Eşyadan öncedir, eşyanın varlığına sebep olmuştur. [/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=4][COLOR=#daa520][FONT=book antiqua][B]Bizim ilmimiz ise, bunun aksine eşyadan sonradır. [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#666600][FONT=book antiqua][SIZE=3] Kulun ilim sayesinde elde ettiği şeref; ilmin, Allah sıfatlarından oluşu sebebiyledir. Lakin en şerefli ilim, malumu (bilineni) en şerefli olandır. Bilinmişlerin en şereflisi şüphe yok ki, Allahü Zülcelaldır. Bunun için marifetullah, marifetlerin en efdali olmuştur. Hatta sair eşyayı bilmek de, Allah'ın işlerini bilmeye yahut kulu Allah'a yaklaştıracak yolu bilmeye veya da marifetullah'a ulaştıracak herhangi bir hususa sebep veya vesile olduğu için şeref sayılmıştır. [SIZE=5][B]Bunun dışında kalan her bilgi bu kadar şerefi haiz değildir...[/B][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/I][/CENTER] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Esmaü'l Hüsna
İmam Gazali Esmaü'l Hüsna Şerhi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst