Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
İşaratü'l İcâz
İbadet ve Tevhid Bahsi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 353179" data-attributes="member: 27"><p><strong>Cevap: İbadet ve Tevhid Bahsi - Sayfa: 200</strong></p><p></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px">biri de <span style="font-family: 'trebuchet ms'"><span style="font-size: 22px">اَلَّذِى خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ </span></span><strong><u><img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1</u></strong> cümlesiyle işaret ettiği delil-i ihtirâîdir. Delil-i ihtirâînin hülâsası şöyle izah edilebilir:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px">Cenâb-ı Hak, hususî eserlerine menşe ve kendisine lâyık kemâlâtına mehaz olmak üzere her ferde ve her nev’e has ve müstakil bir vücut vermiştir. Ezel cihetine sonsuz olarak uzanıp giden hiçbir nevi yoktur. Çünkü bütün envâ, imkândan vücub dairesine çıkmamışlardır. Ve teselsülün de bâtıl olduğu meydandadır. Ve âlemde görünen şu tagayyür ve tebeddül ile bir kısım eşyanın hudûsu, yani yeni vücuda geldiği de gözle görünüyor. Bir kısmının da hudûsu, zaruret-i akliye ile sabittir. Demek, hiçbir şeyin ezeliyeti cihetine gidilemez.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px">Ve keza ilmü’l-hayvanat ve ilmü’n-nebatatta ispat edildiği gibi, envâın sayısı ikiyüzbine bâliğdir. Bu neviler için birer “âdem” ve birer evvel-baba lâzımdır. Bu evvel-babaların ve âdemlerin daire-i vücubda olmayıp ancak mümkinattan olduklarına nazaran, behemehal vasıtasız, kudret-i İlâhiyeden vücuda geldikleri zarurîdir. Çünkü bu nevilerin teselsülü, yani sonsuz uzanıp gitmeleri bâtıldır. Ve bazı nevilerin başka nevilerden husule gelmeleri tevehhümü de bâtıldır. Çünkü, iki neviden doğan nevi, alelekser ya akîmdir veya nesli inkıtaa uğrar, tenasül ile bir silsilenin başı olamaz.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><em>Hülâsa</em>: Beşeriyet ve sair hayvanatın teşkil ettikleri silsilelerin mebdei, en başta bir babada kesildiği gibi, en nihayeti de son bir oğulda kesilip bitecektir.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px">Evet, şuursuz, ihtiyarsız, camid, basit olan esbab-ı tabiiyenin bütün akılları hayrette bırakan o envâ silsilelerinin icadına kabiliyeti olduğu, daire-i imkândan hâriçtir.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Trebuchet MS'"></span><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p>[NOT]<strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px">Dipnot-1 </span></span></strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"> “Sizi ve sizden evvelkileri yaratan (Rabbinize).” Bakara Sûresi, 2:21.</span></span></p><p>[/NOT]<span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span> <table style='width: 100%'><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>Cenâb-ı Hak</strong>: Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>akîm</strong>: neticesiz, sonuçsuz</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>alelekser</strong>: çoğunlukla</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>behemehal</strong>: ister istemez; mutlaka </span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>beşeriyet</strong>: insanlık</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>bâliğ</strong>: erişen, ulaşan</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>bâtıl</strong>: gerçek dışı, yalan, yanlış</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>cihet</strong>: yön, taraf</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>câmid</strong>: cansız, donuk</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>daire-i imkân</strong>: bir şeyin var veya yok olabilme ihtimallerini içine alan daire, kâinat</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>daire-i vücub</strong>: hiç değişikliğe uğramayan, vasıflarının zıddı düşünülemeyen ve varlığı zorunlu olan kâinat ötesi ilâhlık dairesi</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>delil-i ihtirâî</strong>: kâinatta her bir varlığın kendinden beklenen neticeleri yerine getirebilecek şekilde kabiliyetlerine göre en üst derecede yoktan yaratılması</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>envâ</strong>: çeşitler, türler</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>esbab-ı tabiiye</strong>: tabiî, doğal sebepler</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>ezel</strong>: başlangıcı olmayan sonsuzluk</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>ezeliyet</strong>: başlangıcı olmayan sonsuzluk</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>eşya</strong>: şeyler, varlıklar</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>hayvânât</strong>: hayvanlar</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>hudûs</strong>: sonradan meydana gelme, yok iken varlık kazanma</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>husule gelmek</strong>: meydana gelmek</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>hususî</strong>: özel</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>hülâsa</strong>: özet</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>icad</strong>: var etme, yaratma</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>ihtiyarsız</strong>: irade dışı, istemeyerek</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>ilmü'l-hayvanat</strong>: hayvanlarla ilgili ilim; zooloji</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>ilmü'n-nebatat</strong>: botanik ilmi; bitkilerle ilgili ilim</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>imkân</strong>: olabilirlik, varlığı ile yokluğu eşit olan ve varlığı Allah’ın var etmesine bağlı olan</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>inkıta</strong>: kesilme</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>izah etmek</strong>: açıklamak</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>kabiliyet</strong>: yetenek</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>kemâlât</strong>: mükemellikler, kusursuzluklar</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>keza</strong>: bunun gibi</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>kudret-i İlâhiye</strong>: Allah’ın sınırsız güç ve iktidarı</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>mebde’</strong>: temel, kök, başlangıç</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>mehaz</strong>: kaynak</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>menşe</strong>: esas, kaynak, kök</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>mümkinat</strong>: varlığı ile yokluğu imkân dahilinde olup, varlığı Allah’ın var etmesine bağlı olanlar</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>müstakil</strong>: bağımsız, başlı başına</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>nazaran</strong>: bakarak, –göre</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>nevi</strong>: tür</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>nihayet</strong>: son</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>sair</strong>: diğer, başka</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>silsile</strong>: zincir, soy ağacı</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>tagayyür</strong>: başkalaşma, değişme</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>tebeddül</strong>: değişme, değişim</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>tenasül</strong>: üreme</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>teselsül</strong>: zincirleme devam etme; kâinattaki varlıkları sonu olmayan bir zincir gibi birbirinin sebebi ve sonucudur şeklinde bir iddia</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>tevehhüm</strong>: olmayan şeyi varmış gibi düşünme, kuruntuya kapılma</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>vücuda gelmek</strong>: var olmak, meydana gelmek</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>vücut</strong>: varlık</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>zaruret-i akliye</strong>: aklın zaruri olarak kabul etmesi</span></span></td><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>âdem</strong>: Cenab-ı Allah’ın yarattığı ilk insan, insanlığın ilk atası</span></span></td></tr><tr><td><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"><strong>şuur</strong>: bilinç, anlayış, idrak</span></span></td><td></td></tr></table><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-size: 10px"></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Huseyni, post: 353179, member: 27"] [b]Cevap: İbadet ve Tevhid Bahsi - Sayfa: 200[/b] [FONT=tahoma][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=Trebuchet MS][FONT=tahoma][SIZE=2]biri de [FONT=trebuchet ms][SIZE=6]اَلَّذِى خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [/SIZE][/FONT][B][U][IMG]http://www.erisale.com/images/blank.gif[/IMG]1[/U][/B] cümlesiyle işaret ettiği delil-i ihtirâîdir. Delil-i ihtirâînin hülâsası şöyle izah edilebilir: Cenâb-ı Hak, hususî eserlerine menşe ve kendisine lâyık kemâlâtına mehaz olmak üzere her ferde ve her nev’e has ve müstakil bir vücut vermiştir. Ezel cihetine sonsuz olarak uzanıp giden hiçbir nevi yoktur. Çünkü bütün envâ, imkândan vücub dairesine çıkmamışlardır. Ve teselsülün de bâtıl olduğu meydandadır. Ve âlemde görünen şu tagayyür ve tebeddül ile bir kısım eşyanın hudûsu, yani yeni vücuda geldiği de gözle görünüyor. Bir kısmının da hudûsu, zaruret-i akliye ile sabittir. Demek, hiçbir şeyin ezeliyeti cihetine gidilemez.[/SIZE][/FONT] [FONT=tahoma][SIZE=2]Ve keza ilmü’l-hayvanat ve ilmü’n-nebatatta ispat edildiği gibi, envâın sayısı ikiyüzbine bâliğdir. Bu neviler için birer “âdem” ve birer evvel-baba lâzımdır. Bu evvel-babaların ve âdemlerin daire-i vücubda olmayıp ancak mümkinattan olduklarına nazaran, behemehal vasıtasız, kudret-i İlâhiyeden vücuda geldikleri zarurîdir. Çünkü bu nevilerin teselsülü, yani sonsuz uzanıp gitmeleri bâtıldır. Ve bazı nevilerin başka nevilerden husule gelmeleri tevehhümü de bâtıldır. Çünkü, iki neviden doğan nevi, alelekser ya akîmdir veya nesli inkıtaa uğrar, tenasül ile bir silsilenin başı olamaz.[/SIZE][/FONT] [FONT=tahoma][SIZE=2][I]Hülâsa[/I]: Beşeriyet ve sair hayvanatın teşkil ettikleri silsilelerin mebdei, en başta bir babada kesildiği gibi, en nihayeti de son bir oğulda kesilip bitecektir.[/SIZE][/FONT] [FONT=tahoma][SIZE=2]Evet, şuursuz, ihtiyarsız, camid, basit olan esbab-ı tabiiyenin bütün akılları hayrette bırakan o envâ silsilelerinin icadına kabiliyeti olduğu, daire-i imkândan hâriçtir.[/SIZE][/FONT] [/FONT][FONT=tahoma][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=tahoma][/FONT] [NOT][B][FONT=tahoma][SIZE=2]Dipnot-1 [/SIZE][/FONT][/B][FONT=tahoma][SIZE=2] “Sizi ve sizden evvelkileri yaratan (Rabbinize).” Bakara Sûresi, 2:21.[/SIZE][/FONT] [/NOT][FONT=tahoma][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][FONT=tahoma][/FONT][FONT=tahoma][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][TABLE] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]Cenâb-ı Hak[/B]: Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]akîm[/B]: neticesiz, sonuçsuz[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]alelekser[/B]: çoğunlukla[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]behemehal[/B]: ister istemez; mutlaka [/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]beşeriyet[/B]: insanlık[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]bâliğ[/B]: erişen, ulaşan[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]bâtıl[/B]: gerçek dışı, yalan, yanlış[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]cihet[/B]: yön, taraf[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]câmid[/B]: cansız, donuk[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]daire-i imkân[/B]: bir şeyin var veya yok olabilme ihtimallerini içine alan daire, kâinat[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]daire-i vücub[/B]: hiç değişikliğe uğramayan, vasıflarının zıddı düşünülemeyen ve varlığı zorunlu olan kâinat ötesi ilâhlık dairesi[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]delil-i ihtirâî[/B]: kâinatta her bir varlığın kendinden beklenen neticeleri yerine getirebilecek şekilde kabiliyetlerine göre en üst derecede yoktan yaratılması[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]envâ[/B]: çeşitler, türler[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]esbab-ı tabiiye[/B]: tabiî, doğal sebepler[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]ezel[/B]: başlangıcı olmayan sonsuzluk[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]ezeliyet[/B]: başlangıcı olmayan sonsuzluk[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]eşya[/B]: şeyler, varlıklar[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]hayvânât[/B]: hayvanlar[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]hudûs[/B]: sonradan meydana gelme, yok iken varlık kazanma[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]husule gelmek[/B]: meydana gelmek[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]hususî[/B]: özel[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]hülâsa[/B]: özet[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]icad[/B]: var etme, yaratma[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]ihtiyarsız[/B]: irade dışı, istemeyerek[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]ilmü'l-hayvanat[/B]: hayvanlarla ilgili ilim; zooloji[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]ilmü'n-nebatat[/B]: botanik ilmi; bitkilerle ilgili ilim[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]imkân[/B]: olabilirlik, varlığı ile yokluğu eşit olan ve varlığı Allah’ın var etmesine bağlı olan[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]inkıta[/B]: kesilme[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]izah etmek[/B]: açıklamak[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]kabiliyet[/B]: yetenek[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]kemâlât[/B]: mükemellikler, kusursuzluklar[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]keza[/B]: bunun gibi[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]kudret-i İlâhiye[/B]: Allah’ın sınırsız güç ve iktidarı[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]mebde’[/B]: temel, kök, başlangıç[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]mehaz[/B]: kaynak[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]menşe[/B]: esas, kaynak, kök[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]mümkinat[/B]: varlığı ile yokluğu imkân dahilinde olup, varlığı Allah’ın var etmesine bağlı olanlar[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]müstakil[/B]: bağımsız, başlı başına[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]nazaran[/B]: bakarak, –göre[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]nevi[/B]: tür[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]nihayet[/B]: son[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]sair[/B]: diğer, başka[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]silsile[/B]: zincir, soy ağacı[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]tagayyür[/B]: başkalaşma, değişme[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]tebeddül[/B]: değişme, değişim[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]tenasül[/B]: üreme[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]teselsül[/B]: zincirleme devam etme; kâinattaki varlıkları sonu olmayan bir zincir gibi birbirinin sebebi ve sonucudur şeklinde bir iddia[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]tevehhüm[/B]: olmayan şeyi varmış gibi düşünme, kuruntuya kapılma[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]vücuda gelmek[/B]: var olmak, meydana gelmek[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]vücut[/B]: varlık[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]zaruret-i akliye[/B]: aklın zaruri olarak kabul etmesi[/SIZE][/FONT][/TD] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]âdem[/B]: Cenab-ı Allah’ın yarattığı ilk insan, insanlığın ilk atası[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [TR] [TD][FONT=tahoma][SIZE=2][B]şuur[/B]: bilinç, anlayış, idrak[/SIZE][/FONT][/TD] [/TR] [/TABLE] [FONT=tahoma][SIZE=2] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
İşaratü'l İcâz
İbadet ve Tevhid Bahsi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst