Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Emirdağ Lahikası
Emirdağ lahikasi–2 notlari
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="FaKiR" data-source="post: 101991" data-attributes="member: 10"><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong>EMİRDAĞ LAHİKASI–2 NOTLARI</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 15px"><img src="http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2185.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 15px"><img src="http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2186.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: blue"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Hizmet ehli arasında </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>fıtrat uyuşmazlığı</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hizmete ciddi zarar verebilir. s:278</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad suikastlara karşı </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>iki rövalverle</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> geziyor. s:278</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Hizmet ehline her zaman elzem olan hususlar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">:</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">1-İhtiyat</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">2-İhlâs</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">3-Tesanüd</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">4-Sebat</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">5-Sarsılmamak</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">6-Vazifesini yapmak</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">7-Allah’ın şe’nine karışmamak</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">8-Sırran tenevveret düsturu ile hareket</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">9-Telaşlanmamak</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: red">10-Ümitsiz olmamak. s:278</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad zamanı nur talebelerinin mühim bir özelliği “</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>gayet muttaki</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” olmaları. S:286</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>İhvan-ı Müslimin</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için şöyle diyor: “Halep’te İhvan-ı Müslimîn âzâsının bana yazdığı tebriğe mukabil onu ve İhvan-ı Müslimîni ruh u canımızla tebrik edip "Binler bârekâllah" deriz ki, ittihad-ı İslâmın Anadolu'da Nurcular-ki eski İttihad-ı Muhammedînin halefleri hükmünde-ve Arabistan'da İhvan-ı Müslimîn ile beraber hakikî kardeş olan Hizbü'l-Kur'ânî ve İttihad-ı İslâm cemiyet-i kudsiyesi dairesinde çok saflardan iki mütevafık ve müterafık saf teşkil etmeleriyle ve Risale-i Nur ile ciddî alâkadar ve bir kısmını Arabîye tercüme edip neşretmek niyetleri, bizleri pek ziyade memnun ve minnettar eyledi. Benim bedelime, İhvan-ı Müslimîn Cemiyeti namına bana tebrik yazana cevap verirsiniz. O taraftaki Nur şakirtlerine ve Nur eczalarına himayetkârâne alâkadar olsunlar.”s:296</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>5. Şua</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için: “</span><span style="font-family: 'Verdana'"><em>Siracü'n-Nur</em></span><span style="font-family: 'Verdana'">'un Beşinci Şuâsı ile verdiği haberleri zaman tasdik ediyor”s:296</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad tek parti dönemi yönetimi için: “</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>müstebidler hükümeti</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” diyor. s:297</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, o zamanların neşir organları olan </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Sebilür Reşad</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> ve </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Büyük Doğu</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için; “Yalnız </span><span style="font-family: 'Verdana'"><em>Sebilürreşad</em></span><span style="font-family: 'Verdana'">, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><em>Doğu</em></span><span style="font-family: 'Verdana'"> gibi mücahidler iman hakikatlerini ehl-i dalâletin tecavüzatından muhafazaya çalıştıkları için, ruh u canımızla onları takdir ve tahsin edip onlarla dostuz ve kardeşiz-fakat siyaset noktasında değil. Çünkü iman dersi için gelenlere tarafgirlik nazarıyla bakılmaz” diyor. s:298</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">*”Nur dairesindeki alimler” s:299</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><em>Tarihçe-i Hayat</em></span><span style="font-family: 'Verdana'">'ın en mühim meselesi </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Medresetü'z-Zehra</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> olması cihetiyle” s:300</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Türkler hakkında </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>senâ-i Peygamberî</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> muhakkaktır. Birkaç yerde Türklerden ehemmiyetle bahsetmiş; hadis var. Fakat bu hadisin hakikî sureti ne olduğunu, yanımda kütüb-ü hadisiye bulunmadığından bilemiyorum. Fakat mânâsı hakikat ve Türk milletinin senâ-i Peygamberîye mazhar olduğu hakikattir. Bir numunesi Sultan Fâtih hakkındaki hadistir.” s:300</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Medreset-üz zehra</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">’nın hayatının mühim bir maksadı olduğunu dile getiriyor. s:301</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Cevşen</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için bazı beyanatı: “Nurcuların ehemmiyetli bir virdi olan Cevşenü'l-Kebir' s:301</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Otuz beş seneden beri hergün Cevşen'i okuduğum halde” s:302</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: purple"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“İnşaallah yakında o mübarek Cevşenü'l-Kebir Nurcuları şevkiyle tenvir edecek.”s:302</span></span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad’ın, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>ehl-i imandan gelen itirazlara karşı tavrı</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: “Medâr-ı hayrettir, duamda Nurcular dairesinde her gün isimleriyle yâd ettiğim iki sofî meşrep, kendilerini satmak fikriyle bana ve Nura iliştiklerine dair mektup geldi. Ben gücenmedim, onları daha ziyade duama aldım. Aynen eskiden İstanbul'da eski partinin desiseleriyle bize ilişen malûm ihtiyar şeyh gibi, onları hem kendime mübarek kardeş, hem dost bildim, hakkımı helâl ettim. Fakat iki İhlâs Lem'alarını okumalarını arzu ediyorum. Kardeşlerim, siz dahi böylelerden gücenmeyiniz, münakaşa etmeyiniz.” s: 302</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Konya'daki Rıfat Filiz kardeşimizin mektubunda, bazı sofîlerin bize hafif tenkitlerinin hiç ehemmiyeti yoktur. Sakın müteessir olmasınlar. Hiçbir vecihle mukabele etmesinler. Şimdi ehl-i imanın, hususan ehl-i tarikatın ve bilhassa şahsıma ait tenkitlerini bir nevi nasihat ve bir nevi iltifat telâkki ederim. Onlara hakkımı helâl ediyorum. Şimdi ehl-i ilhadın bize dehşetli zararlarına karşı, kardeşlerimiz olan ehl-i imanın gayet hafif, şahsıma karşı tenkitlerini bir nevi ikaz ve bizi ihtiyata sevk için bir dostluk telâkki ediyorum.” s: 306</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Lemaat</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için şöyle diyor: “Lemeat, Risale-i Nur'un mühim bir kısmının çekirdekleri, tohumları hükmünde gayet güzel vecizelere ve hiçbir edibin ve mütefekkirin muvaffak olamadığı bir tarzla sehl-i mümteni gibi taklit edilmez büyük bir hakikat-i içtimaiyeyi küçük bir vecizede ve manzum bir kitabı, mensur gibi, aynı nesirli bir kitap gibi, hiç nazmı hatıra getirmeden kolayca okunacak bir tarzda bulunması, otuz yedi sene evvel Ramazan-ı Şerifin yirmi gününde hergün bir iki saat iştigaliyle bir tarzda koca bir kitap kadar uzun, bir nevi mesnevî yazılması ve içinde yirmi yerde, bir ihtar-ı gaybiye nevinde haber verdiklerinin otuz kırk sene sonra aynen meâli çıkmış gibi o noktalara elimize geçen bir nüshada işaret koyduk. Gösteriyor ki, bu Lemeat, Risale-i Nur'un bir müjdecisi ve fihristesi ve bir fidanlık nümunesidir kanaatimiz geldi” s:308</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">İslam terbiyesine göre, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>bir kadın şu iki sebepten alınır</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: 1-Dünya mutluluğunun sebebi</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">2- Günahlardan muhafaza. S:310</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Evlenecek çiftlerde </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>küfüv</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">(denklik) aranmalı. S:310 </span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Namazsız ve ahlaksız birine varacağına bir hanım hiç evlenmese daha iyi. S:311</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad’ın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>tarikatlar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hakkında bir kanaati: “Şimdiye kadar ben yalnız iman hakikatini düşünüp "Tarikat zamanı değil, bid'alar mâni oluyor" dedim. Fakat şimdi, sünnet-i Peygamberî dairesinde, bütün on iki büyük tarikatın hulâsası olan ve tariklerin en büyük dairesi bulunan Risale-i Nur dairesi içine, her tarikat ehli kendi tarikatı dairesi gibi görüp girmek lâzım ve elzem olduğunu bu zaman gösterdi. Hem ehl-i tarikatın en günahkârı dahi çabuk dinsizliğe giremiyor; kalbi mağlûp olamıyor. Onun için onlar tam sarsılmaz, hakikî Nurcu olabilirler. Yalnız mümkün olduğu kadar bid'atlara ve takvâyı kıran büyük günahlara girmemek gerektir. S:315</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Bir hizmet düsturu</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: “Mücahede cephesinde bazı zayıfların geri çekilmesi cesurlarda daha ziyade kahramanlık damarını tahrik ettiği gibi, Nur fedakârları, vehhamların çekilmesiyle daha ziyade gayret ve sebata, belki şevkle daha ziyade çalışmaya sebep olmak gerektir.”s:316</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Vazifemiz ihlâs ile iman ve Kur'ân'a hizmet etmektir. Amma bizi muvaffak etmek ve halka kabul ettirmek ve muarızları kaçırmak ise, o vazife-i İlâhiyedir. Biz buna karışmayacağız. Mağlûp da olsak, kuvve-i mâneviyeye ve hizmetimize noksanlık vermeyecek. O noktada kanaat etmek lâzımdır.” S:316</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>24. Mektup</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için: “Bu defa Yirmi Dördüncü Mektubu çok kıymetli, çok ince, çok derin ayn-ı hakikat gördüm” s:318</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Cennetteki çocuklar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için bir izahı: “feraiz-i şer'iyeyi yapmaya mecbur olmayan ve masûniyet cihetiyle de yapmayan ve kable'l-bülûğ vefat eden çocuklar, Cennete lâyık ve sevimli çocuk olarak kalacaklar. Fakat şer'an yedi yaşına gelen bir çocuğa namaz gibi farzlara peder ve valideleri onları alıştırmak için, teşvikkârâne emretmek ve on yaşına girse şiddetle namaz kıldırmak ve alıştırmak şeriatta var. Demek, "Vacip olmadığı halde, nafile nevinden yedi yaşından hadd-i bülûğa kadar büyükler gibi namaz kılıp oruç tutan çocuklar, mütedeyyin büyükler gibi büyük mükâfatı görmek için otuz üç yaşında olacaklar" diye, bir kısım tefsir bu noktayı izah etmeden, umum çocuklara teşmil etmişler. Has iken âmm zannedilmiş.” S:326</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>dindar radyolara</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> bir işaret olarak şöyle diyor: “Madem havanın kudsî vazifesinin, hikmet-i hilkatinin en mühimmi budur. Ve rû-i zemini radyolar vasıtasıyla bir tek menzil hükmüne getirip nev-i beşere pek büyük bir nimet-i İlâhiye olmaktır. Elbette ve elbette, beşer, bu pek büyük nimete karşı bir umumî şükür olarak o radyoları herşeyden evvel kelimat-ı tayyibe olan kelâmullahın, başta Kur'ân-ı Hakîm ve hakikatleri ve imanın ve güzel ahlâkların dersleri ve beşerin lüzumlu ve zarurî menfaatlerine dair kelimatları olmalı ki, o nimete şükür olsun. Yoksa nimet böyle şükür görmezse, beşere zararlı düşer” s:327</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>dindar radyo ve televizyonlar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için ölçü olabilecek şu ifadeyi kullanıyor: “Evet beşer, hakikate muhtaç olduğu gibi, bazı keyifli hevesata da ihtiyacı var. Fakat bu keyifli hevesat, beşte birisi olmalı. Yoksa havanın sırr-ı hikmetine münafi olur. Hem beşerin tembelliğine ve sefahetine ve lüzumlu vazifelerinin noksan bırakılmasına sebebiyet verip beşere büyük bir nimet iken, büyük bir nikmet olur, beşere lâzım olan sa'ye şevki kırar” s:327</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, 1950’lerde 40-50 sene sonrası Rusyası için şunları söylüyor: “İki dehşetli Harb-i Umumînin neticesinde beşerde hasıl olan bir intibah-ı kavî ve beşerin tam uyanması cihetiyle, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>kat'iyen dinsiz bir millet yaşamaz</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">. Rus da dinsiz kalamaz. Geri dönüp Hıristiyan da olamaz. Olsa olsa, küfr-ü mutlakı kıran ve hak ve hakikate dayanan ve hüccet ve delile istinad eden ve aklı ve kalbi ikna eden Kur'ân ile bir musalâha veya tâbi olabilir. O vakit dört yüz milyon ehl-i Kur'ân'a kılıç çekemez.”s:331</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, fıtraten </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>gayet sinirli ve asabi</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> imiş. s:334</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>siyasetçiler için dikkat çektiği iki tehlike</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: 1-Garazkarlık</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">2-İnatçı particilik. s: 340</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>İşarat-ül İcaz’ı</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> 70 cüz olarak düşünmüş. Maalesef bir cüz yazılabilmiş. S:343</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><em><strong>İşârâtü'l-İ'câz</strong></em></span><span style="font-family: 'Verdana'">, umum Risale-i Nur'un bir fihristesi, bir listesi ve o nur bahçesinin bir fidanlığı ve sırr-ı i'câzü'l Kur'ân'ın bir menbaı olduğu görünüyor. Gayet ince ve derin olduğu için, şimdiye kadar âlimler pek azını anlamışlardı. Fakat kimin eline geçmişse, fevkalâde takdir etmiş ve "emsalsiz" demiş. Dehşetli eski harp içinde, avcı hattında, bazan da at üzerinde, îcazdaki i'câzın en ince münasebâtını görmek ve onlarla tam meşgul olmak ve koca dehşetli harbin tehlikesi onu müşevveş etmemek ve incimad derecesindeki soğukta, avcı hattında o incecik i'câz münasebetlerini herşeyden daha ehemmiyetli görmek, Eski Said'in hakikaten hizmet-i Kur'âniyede harika bir fedakârlığıdır. Hattâ Yeni Said'in otuz beş senede, bu acip zamanda gazeteleri okumamak ve on sene İkinci Harbi bilmemek, sormamak ve idam niyetiyle hapisliğinde Kur'ân esrarını yazmaktan vazgeçmemek ve bütün tehlikeleri hiçe saymaya nisbeten Eski Said'in o acip vaziyetinde o dehşetlere ehemmiyet vermeden </span><span style="font-family: 'Verdana'"><em>İşârâtü'l-İ'câz</em></span><span style="font-family: 'Verdana'"> nüktelerini yazdığı zaman gösterdiği ilmî ve mânevî fedakârlığını, Yeni Said'in bu otuz senedeki fedakârlığından daha harika görüyoruz.” s:343</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Batı Medeniyeti</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hakkında şu hükmü veriyor: “Medeniyet-i hâzıra-i garbiye, semavî kanun-u esasîlere muhalif olarak hareket ettiği için seyyiatı hasenatına, hatâları, zararları, faydalarına râcih geldi. Medeniyetteki maksud-u hakikî olan istirahat-i umumiye ve saadet-i hayat-ı dünyeviye bozuldu. İktisat, kanaat yerine israf ve sefahet; ve sa'y ve hizmet yerine tembellik ve istirahat meyli galebe çaldığından, biçare beşeri hem gayet fakir, hem gayet tembel eyledi.” S:356</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad hazretlerine göre eskiden insanlar yaşam için dört şeye muhtaç iken bu medeniyet onu görenek belasıyla dört yüze çıkarmış, hevesi tahrik etmiş, ve insanların ekserisinin çalışması bu zaruri olmayan iştahlara yetmediğinden harama, haksız kazanca, zulme sebeb olmuş. S:356</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad o zamanın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>radyo</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">( şimdi TV, internet düşünülebilir) için: “radyo büyük bir nimet iken, maslahat-ı beşeriyeye sarf edilmekle bir mânevî şükür iktiza ettiği halde, beşte dördü hevesata, lüzumsuz, mâlâyâni şeylere sarf edildiğinden, tembelliğe, radyo dinlemekle heveslenmeye sevk edip sa'yin şevkini kırıyor. Vazife-i hakikiyesini bırakıyor.” s:356-357</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Hac</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> ile alakalı şöyle diyor: “kudsî farizayı ve din-i İslâmın kudsî ve semavî kongresi hükmünde olan bu hacc-ı ekberi” s:358</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>her mektebin etrafına</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> en az bir ışık ev açılmasını istiyor. s:360</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Havayı aleyhe çevirecek, evhama sebebiyet verecek şekilde kalabalıklı, şaşalı toplanmalar “</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>lüzumsuz içtimalar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">”dır, bunlardan sakınmalı. s:360</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Her bir adam eğer hanesinde dört beş çoluk çocuğu bulunsa kendi hanesini bir küçük </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>medrese-i Nuriyeye</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> çevirsin. Eğer yoksa, yalnız ise, çok alâkadar komşularından üç-dört zat birleşsin ve bu heyet bulundukları haneyi küçük bir medrese-i Nuriye ittihaz etsin. Hiç olmazsa işleri ve vazifeleri olmadığı vakitlerde, beş on dakika dahi olsa Risale-i Nur'u okumak veya dinlemek veya yazmak cihetiyle bir miktar meşgul olsalar, hakikî talebe-i ulûmun sevaplarına ve şereflerine mazhar oldukları gibi, İhlâs Risalesinde yazılan beş nevi ibadete de mazhar olurlar. Hakikî ilim talebeleri gibi, onların maişetlerini temin hususundaki âdi muameleleri de bir nevi ibadet hükmüne geçebilir" s:360</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Risale-i Nur'da ispat edilmiş ki, insanların ayn-ı zulümleri içinde kader-i İlâhî adalet eder</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.” s:361</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Dine hizmet itibarıyla taallûk eden eski altmış senelik hayat-ı ilmiyem kat'î bir hüccet ve yakîn bir delildir ki, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>bütün hayatımda temas ettiğim siyaseti ve dünyayı ve bütün içtimaî cereyanları dine hizmetkâr ve âlet ve tâbi yapmak düsturuyla hareket etmişim.” </strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">s: 361</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad beşerin kendisine yaptığı zulüm altında </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>kaderin adaletini</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> şöyle görüyor: “enaniyetli zamandaki hizmet-i imaniyede en büyük tehlikem ve mânevî en büyük suçum ve cinayetim, bu zamanda hizmet-i Kur'âniyemi şahsıma ait maddî ve mânevî terakkiyatıma ve kemâlâtıma âlet yapmak imiş” s:361</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, Risalelerin </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>iman kuvvetlendirmesi</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> ile alakalı şöyle diyor: “İşte bu kuvvetin bir acip nümunesi bazı zatların ki, ben onların ancak ednâ bir talebesi olabildiğim halde, onların hakaik-i imaniyeye dair bir kitabını birisi okumuş. Risale-i Nur'un da bir sayfasını okumuş. Risale-i Nur'un bir sayfasıyla daha ziyade imanını kurtardığını ikrar etmiş.” s:363</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Şeair-i İslamiye</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">ye karşı olan şeylere baş eğmemek gerek. s:363</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad Nur Talebelerinin Van kalesine yakın bir </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Üniversite</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> açmalarını istiyor. “Cismen dirilmemiş, fakat ruhen bâki ve geniş bir heyette yaşayan Medresetü'z-Zehrayı </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>cismanî bir surette</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> bina ediniz" demektir s:367</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Yirmi beş senelik dehşetli ve medreseleri öldüren istibdadın kırılmasıyla</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” s:367</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad takriben 2050’li yılları </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>nur hizmetlerinin sümbüllendiği</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> bir zaman dilimi olarak görüyor. S:367</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad Türkiye’de 1935-50 yılları arası uygulanan katı laiklik için; “</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Bir çeyrek asır Avrupa'dan daha dinden uzak</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” s:368</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“İkinci Harb-i Umumî beşere ettiği tahribat-ı azîme gerçi çok geniştir. Fakat hayat-ı dünyeviyeye ve bekasız medeniyete baktığı cihetinde, Osmanlıdaki tahribata nisbeten dardır. </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Osmanlıdaki mânevî zelzele hayat-ı ebediye ve saadet-i bâkiyenin zararına bir tahribat ve bir zelzele-i mâneviye-i İslâmiye mânen o ikinci Harb-i Umumîden daha dehşetli olmasından</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” s:368</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Şu zaman biliminin eşyaya yanlış bakış açısı</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: “Yalnız aldatmak için bazı derin ve ehemmiyetli hakikatlere bir isim takip güya o hakikat anlaşılmış gibi âdileştiriyorlar. Meselâ; "Bu elektrik kuvvetiymiş" deyip, o ince ve derin hakikati ehemmiyetsiz yapıp âdi gösteriyorlar. Halbuki, kudretin o mucizesinin hikmetleri iki sayfayla ancak ifade edildiği halde, birtek isim takmakla, o hakikati ve o küllî hikmeti gizleyip, gayet küçük ve basit bir perdesini yerine ikame ederek, o mucizeli eseri, kör kuvvete ve serseri tesadüfe ve mevhum tabiata isnad edip, Ebu Cehil'den daha echel bir dereceye düşüyorlar” s:372</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Ülfet ve âdet ve yeknesaklık perdeleri altında çok harika hakikatler gizleniyor gördüm. Bilhassa ehl-i gaflet ve ehl-i tabiat ve felsefenin dinsiz kısmı bu âdetullah kanunlarının perdesi altında çok mucizât-ı kudret-i İlâhiyeyi görmeyip, dağ gibi bir hakikati, zerre gibi bir âdi esbaba isnad eder, yükletir. Kadîr-i Mutlakın her şeydeki mârifet yolunu seddeder. Ondaki nimetleri kör olup görmeyerek, şükür ve hamd kapısını kapıyorlar</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.” s:374</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Bir şakirde gerekli üç şey</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">: 1- Tam İhlas</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">2-Hakiki sadakat</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">3-Sarsılmaz tesanüd- s:376</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Mahlûkata mânâ-yı harfiyle bakmak elzemdir ki, insan, insan olsun</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” s:379</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Meşrebimizde </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>münakaşa</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> yok. s:399</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad bu zamanda ancak bir </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>şahs-ı manevinin</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> müceddit olabileceğini söylüyor. s:401</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Nefis kusursuz olmaz. </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Fakat şimdi bu zamanda ejderhalar, ifritler hükmünde dinsizlik komitelerinin hücumları ve tahribatları zamanında, müdafaamda, bende görünen o sinek kanadı kadar kusurları görmek, o hücum edenlere bir yardım hükmüne geçmektir. Ve on adet muhtaçlardan beş altı biçareyi Nurun ilâçlarından mahrum etmektir</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">. Bu nokta için ben kendi kuvvetime, meziyetime hiç itimad etmeyerek, yalnız hakikat-i Kur'âniye ve onun tefsiri olan hakaik-i imaniyedeki kuvvete istinaden dünyaya ilân ediyorum ki, bütün dinsizler toplansalar, ben onlara karşı çekinmeyerek meydan okuyorum. Ve başımı eğmiyorum. Ve izzet-i ilmiyeyi kırmıyorum. Eğer bu bir benlik ise, o hiçbir cihetle bana ait değil ve benlik olamaz, salâbet-i imaniye olur.” s:402-403</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Ruh çağırma ve İspritizma</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hakkında şunları söylüyor: “bu mesele felsefeden ve ecnebîden geldiği için, ehl-i imana çok zararları olabilir. Ve çok su-i istimalâta menşe olmakla beraber, içinde bir doğru olsa on yalan karışıyor. Çünkü, doğruyu ve yalanı tefrik edecek bir mehenk, bir mikyas olmadığından, ervah-ı habîse ve şeytana yardım eden cinnîlerin bu vesileyle, hem onunla meşgul olanın kalbine ve hem de İslâmiyete zarar vermek ihtimali var. Çünkü, mâneviyat namına hakaik-i İslâmiyeye ve akide-i umumiyeye muhalif ihbarat oluyor. Ervâh-ı habîse iken, kendilerini ervah-ı tayyibe zannettirip, belki kendilerine bazı büyük veliler namını verip, İslâmiyetin esasatına muhalif sözlerle zarar vermeye çalışabilirler. Hakikati tağyir edip, safdilleri tam aldatabilirler” s:404</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Evet, dinden gelmeyen, belki felsefenin hassasiyetinden gelen </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>celb-i ervah </strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">da, hem hilâf-ı hakikat, hem hilâf-ı edep bir harekettir. Çünkü a'lâ-yı illiyyînde ve kudsî makamlarda olanları esfel-i sâfilîn hükmündeki masasına ve yalanların yeri olan oyuncak tahtasına getirmek tam bir ihanettir ve bir hürmetsizliktir. Âdetâ bir padişahı kulübeciğine çağırıp getirmek gibidir. Belki ayn-ı hakikat ve edep ve hürmet ve istifade odur ki, Celâleddin-i Süyûtî, Celâleddin-i Rumî ve İmam-ı Rabbânî gibi zatların seyr ü sülûk-u ruhanîleri gibi seyr ü sülûk ile yükselerek o kudsî zatlara yanaşmak ve istifade etmektir” s:405</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Rüya-yı sadıkada ervâh-ı habîse ve şeytan, peygamber suretinde temessül edemez. Fakat </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>celb-i ervahta, ervah-ı habîse, belki peygamberin lisanen ismini kendine takıp, Sünnet-i Seniyeye ve ahkâm-ı şer'iyeye muhalif olarak konuşabilir. Eğer bu konuşması şeriatın ahkâmına ve Sünnet-i Seniyeye muhalif ise, tam delildir ki, o konuşan ervâh-ı tayyibe değildir. Mü'min ve müslüman cinnî de değildir. Ervah-ı habîsedir; bu şekilde taklit ediyor</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.s:405</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad şu günlerde daha yeni yeni hecelemeye başladığımız </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>düşünce hürriyeti </strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">için şunları söylüyor: “Her hükûmette muhalifler bulunur. Âsâyişe, emniyete ilişmemek şartıyla herkes vicdanıyla, kalbiyle kabul ettiği bir metodu, bir fikri ile mes'ul olamaz. Çünkü dininde en mutaassıp ve cebbar bir hükûmet olan İngilizlerin yüz sene hâkimiyeti altında bulunan yüz milyondan ziyade Müslümanlar, İngilizlerin küfrî rejimlerini Kur'ân ile reddettikleri ve kabul etmedikleri halde, İngiliz mahkemeleri şimdiye kadar onlara o cihette ilişmemiştir. Hem bu millette ve bu hükûmet-i İslâmiye içinde eskiden beri bulunan Yahudiler ve Nasranîler, bu milletin dinine ve kudsî rejimlerine muhalif ve zıt ve muteriz oldukları halde, hiçbir zaman mahkeme, kanunlarıyla onlara o cihette ilişmemiştir” s:406</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Kuvvet kanunda olmazsa şahsa geçer, İstibdad, mutlak, keyfi olur</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.” s:411</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Üstad’a göre Türkiye nüfusunun </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>%30’u safkan Türk</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">. S:411</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad 1950’lerde meydana gelen </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Ticani hareketleri</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için; “Eskilerin lüzumsuz keyfî kanunları ve su-i istimalleri neticesiyle, belki de tahrikleriyle zuhur eden Ticanî meselesini” s:412</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Şapka</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hakkında düşüncesi: Evet, otuz beş senedir münzevî olduğu halde hiç çarşı ve kasabalarda gezmeyen bir adamı, "Sen frenk serpuşunu giymiyorsun" diye itham etmeye dünyada hangi kanun müsaade eder? Yirmi sekiz senedenberi beş vilâyet ve beş mahkeme ve beş vilâyetin zabıtaları onun başına ilişmedikleri halde hususan bu defa İstanbul mahkeme-i âdilesinde yüzden ziyade polislerin gözleri önünde, hem iki ayda yaya olarak her yeri gezdiği halde, hiçbir polis ilişmediği ve Mahkeme-i Temyiz "Bere yasak değil" diye karar verdiği, hem bütün kadınlar ve başı açık gezenler ve bütün askerî neferler ve vazifedar memurlar giymeye mecbur olmadıklarından ve giymesinde hiçbir maslahat bulunmadığından ve benim resmî bir vazifem olmadığından-ki resmî bir libastır-bereyi giyenler de mes'ul olmazlar denildiği halde, hususan münzevî ve insanlar arasına girmeyen ve Ramazan-ı Şerifin içinde böyle hilâf-ı kanun en çirkin birşeyle ruhunu meşgul etmemek ve dünyayı hatırına getirmemek için has dostlarıyla dahi görüşmeyen, hattâ şiddetli hasta olduğu halde, ruhu ve kalbi vücuduyla meşgul olmamak için ilâçları almayan ve hekimleri çağırmayan bir adama şapka giydirmek, ecnebî papazlara benzetmek için ona teklif etmek ve adliye eliyle tehdit etmek, elbette zerre kadar vicdanı olan bundan nefret eder. “s:413</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>ulul emre itaat</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> şartını kitaba ve sünnete zıt olmamak şartıyla olduğunu söylüyor. S:413</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>memuriyet</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> için şunları söylüyor: “memuriyet bir hizmetkârlıktır; bir hâkimiyet ve benlik için tahakküm âleti değil... Bu zamanda terbiye-i İslâmiyenin noksaniyetiyle ve ubudiyetin zafiyetiyle benlik, enaniyet kuvvet bulmuş. Memuriyeti hizmetkârlıktan çıkarıp bir hâkimiyet ve müstebidâne bir mertebe tarzına getirdiğinden, abdestsiz, kıblesiz namaz kılmak gibi, adalet, adalet olmaz, esasiyle de bozulur. Ve hukuk-u ibad da zîr ü zeber olur. Hukuk-u ibad, hukukullah hükmüne geçmiyor ki hak olabilsin. Belki nefsanî haksızlıklara vesile olur.” S:419</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad’ın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Urfa</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hakkında bazı beyanları: “Hem madem Risale-i Nur'un mesleği hıllettir. Ve Urfa ise, İbrahim Halilullah'ın bir menzilidir. İnşaallah hıllet-i İbrahimiye parlayacaktır."</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Hem ihtimal-i kavîdir ki, bu dehşetli semli hastalıktan kurtulsam, gelecek kışta Urfa'ya gitmeyi cidden arzu ediyorum." </span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Bütün Urfa halkına, çoluk ve çocuğuna ve mezarda yatanlarına her sabah dua ediyorum. Ve bütün Urfalılara selâm ediyorum. Urfa taşıyla, toprağıyla mübarektir. Ben çok hastayım. Onlar da bana dua etsinler.” s:433</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>leyle-i Kadri</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> hastalığı sebebiyle tam değerlendiremeyeceği için çok üzülüyor: “seksen küsur seneye varan ömrümün sonunda seksen sene mânevî bir ibadeti kazandıran en son Leyle-i Kadre lâyık çalışamayacağım diye, sabık iki dehşetli hastalıktan daha şiddetli, hazîn bir meyusiyet içinde âsâba gelen ve nefs-i emmarenin vazifesini gören bir elîm his beni ezdiği aynı zamanda” s:433</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Ben tarikat dersi değil, imanın, Kur'ân'ın hakikatlerini ders veriyorum. Dersimi dinleyenlere Nur talebesi denir. Mesleğimiz tarikat değil, imanın hakikatleridir</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.”s:437</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Gençlerle</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> alakalı şu şefkatli yaklaşımda bulunuyor: </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>“kim olursa olsun, bütün gençlere karşı daima kardeş nazarıyla bakıyorum” </strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">s:437</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>trafik kazasında</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> vefat eden müminin şehid hükmünde, şehidin de veli hükmünde olduğunu söylüyor. S:442</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın kendisinden sonra en çok korktuğu husus </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>tesanüdün</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>kırılması</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> ki korktuğu maalesef olmuştur. s:444</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Bu zamanda şahsiyet cihetiyle insanlara zarar verecek haller var</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">.” s:444</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>CHP’</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">nin halkın özgür iradesince bir daha asla başa gelemeyeceğini müjdeliyor: “Bu asil Türk milleti ihtiyarıyla o partiyi kat'iyen iktidara getirmeyecek” s:449</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Milliyetçiliğe</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> bir bakışı: “İslâmiyet milleti herşeye kâfidir. Din, dil bir ise, millet de birdir. Din bir ise, yine millet birdir” s:449</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Bu vatandaki ekseriyetin ancak onda üçü Türktür, kalan kısmı da başka milletlerle karışmıştır. O zaman, Hürriyetin başında olduğu gibi, bu asil ve mâsum Türk milleti aleyhine bir </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>milliyetçilik tarafgirliği</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> meydana gelecek. O vakit hakikî Türkleri, </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>ecnebîler boyunduruğu</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> altına girmeye mecbur edecek. Veya Türkleşmiş sair unsurdan olan ve bu vatanda mevcut ırkçılık ve unsurculuk damarıyla </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>bir ecnebîye istinad</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> ile masum Türk milletini tahakkümleri altına alacaklar. Bu durum ise, dehşetli, tehlikeli olduğundan” s:449 (Sanki şu zamanı görüyor)</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“Çok müştak olduğum ve eski zamanda Anadolu medrese-i ilmiyesi hükmünde olan </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Konya'</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> s: 461</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Irkçılık</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">, bütün bütün bir tehlike-i azîmdir” s:463</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">“</span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>İhsan-ı İlahi ile Risale-i Nur, başka ilimler gibi meşakkatli derslere muhtaç değil</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">” s:467</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın fıtratında </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>inziva</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> daima hüküm sürmüştür.s:469</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad Şafii mezhebinde namazda kendisi işitecek kadar okumak lazım gelirken, hastalıktan sesi çıkamaz hale gelince </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Hanefi mezhebini</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> takliden namazlarını eda etmiş. S: 469</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad, küçüklüğünde izzet-i ilmiyesini koruyordu. İstiğna kaidesini uyguluyordu. </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>10 yaşında iken amcasının çorbasını içmezdi</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">. s: 472</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstad Afyon mahkemesinde: “ </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Ey müdde-i umumî! Eğer bin müdde-i umumî, bin emniyet müdürü kadar âsâyişin teminine Risale-i Nur hizmet etmemişse, Allah beni kahretsin. Siz de bana ne ceza verirseniz verin</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'">" dedim. O bu sözüme karşı hiçbir çare bulamadı s:475</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-family: 'Symbol'">· </span><span style="font-family: 'Verdana'">Üstadın </span><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>asayişe</strong></span><span style="font-family: 'Verdana'"> verdiği önem: “Benim yüz ruhum olsa âsâyişe feda ediyorum” s:475</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 15px">Üstadın, talebelerine <strong>metanet</strong> dersi vermesi: “Risale-i Nur, kırk elli senede bütün ehl-i siyasetin tazyikatı altında tek başına âlem-i İslâmda harika bir tarzda neşrolduğu halde, şimdi milyonlar nâşirleri varken, değil eski bir parti, dünya toplansa ona karşı bir sed çekemez, mümkün değil. Belki bir ilânnâme hükmüne geçer. Onun için, Nur talebeleri müteessir olmasınlar.” s:476</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 15px">Salih Okur</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="FaKiR, post: 101991, member: 10"] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][B]EMİRDAĞ LAHİKASI–2 NOTLARI[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][IMG]http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2185.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][IMG]http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2186.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Hizmet ehli arasında [/FONT][FONT=Verdana][B]fıtrat uyuşmazlığı[/B][/FONT][FONT=Verdana] hizmete ciddi zarar verebilir. s:278[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad suikastlara karşı [/FONT][FONT=Verdana][B]iki rövalverle[/B][/FONT][FONT=Verdana] geziyor. s:278[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana][B]Hizmet ehline her zaman elzem olan hususlar[/B][/FONT][FONT=Verdana]:[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]1-İhtiyat[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]2-İhlâs[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]3-Tesanüd[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]4-Sebat[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]5-Sarsılmamak[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]6-Vazifesini yapmak[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]7-Allah’ın şe’nine karışmamak[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]8-Sırran tenevveret düsturu ile hareket[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]9-Telaşlanmamak[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [COLOR=red] [/COLOR] [COLOR=red] [/COLOR] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]10-Ümitsiz olmamak. s:278[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad zamanı nur talebelerinin mühim bir özelliği “[/FONT][FONT=Verdana][B]gayet muttaki[/B][/FONT][FONT=Verdana]” olmaları. S:286[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]İhvan-ı Müslimin[/B][/FONT][FONT=Verdana] için şöyle diyor: “Halep’te İhvan-ı Müslimîn âzâsının bana yazdığı tebriğe mukabil onu ve İhvan-ı Müslimîni ruh u canımızla tebrik edip "Binler bârekâllah" deriz ki, ittihad-ı İslâmın Anadolu'da Nurcular-ki eski İttihad-ı Muhammedînin halefleri hükmünde-ve Arabistan'da İhvan-ı Müslimîn ile beraber hakikî kardeş olan Hizbü'l-Kur'ânî ve İttihad-ı İslâm cemiyet-i kudsiyesi dairesinde çok saflardan iki mütevafık ve müterafık saf teşkil etmeleriyle ve Risale-i Nur ile ciddî alâkadar ve bir kısmını Arabîye tercüme edip neşretmek niyetleri, bizleri pek ziyade memnun ve minnettar eyledi. Benim bedelime, İhvan-ı Müslimîn Cemiyeti namına bana tebrik yazana cevap verirsiniz. O taraftaki Nur şakirtlerine ve Nur eczalarına himayetkârâne alâkadar olsunlar.”s:296[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]5. Şua[/B][/FONT][FONT=Verdana] için: “[/FONT][FONT=Verdana][I]Siracü'n-Nur[/I][/FONT][FONT=Verdana]'un Beşinci Şuâsı ile verdiği haberleri zaman tasdik ediyor”s:296[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad tek parti dönemi yönetimi için: “[/FONT][FONT=Verdana][B]müstebidler hükümeti[/B][/FONT][FONT=Verdana]” diyor. s:297[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=purple] [/COLOR] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, o zamanların neşir organları olan [/FONT][FONT=Verdana][B]Sebilür Reşad[/B][/FONT][FONT=Verdana] ve [/FONT][FONT=Verdana][B]Büyük Doğu[/B][/FONT][FONT=Verdana] için; “Yalnız [/FONT][FONT=Verdana][I]Sebilürreşad[/I][/FONT][FONT=Verdana], [/FONT][FONT=Verdana][I]Doğu[/I][/FONT][FONT=Verdana] gibi mücahidler iman hakikatlerini ehl-i dalâletin tecavüzatından muhafazaya çalıştıkları için, ruh u canımızla onları takdir ve tahsin edip onlarla dostuz ve kardeşiz-fakat siyaset noktasında değil. Çünkü iman dersi için gelenlere tarafgirlik nazarıyla bakılmaz” diyor. s:298[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS]*”Nur dairesindeki alimler” s:299[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][I]Tarihçe-i Hayat[/I][/FONT][FONT=Verdana]'ın en mühim meselesi [/FONT][FONT=Verdana][B]Medresetü'z-Zehra[/B][/FONT][FONT=Verdana] olması cihetiyle” s:300[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Türkler hakkında [/FONT][FONT=Verdana][B]senâ-i Peygamberî[/B][/FONT][FONT=Verdana] muhakkaktır. Birkaç yerde Türklerden ehemmiyetle bahsetmiş; hadis var. Fakat bu hadisin hakikî sureti ne olduğunu, yanımda kütüb-ü hadisiye bulunmadığından bilemiyorum. Fakat mânâsı hakikat ve Türk milletinin senâ-i Peygamberîye mazhar olduğu hakikattir. Bir numunesi Sultan Fâtih hakkındaki hadistir.” s:300[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]Medreset-üz zehra[/B][/FONT][FONT=Verdana]’nın hayatının mühim bir maksadı olduğunu dile getiriyor. s:301[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]Cevşen[/B][/FONT][FONT=Verdana] için bazı beyanatı: “Nurcuların ehemmiyetli bir virdi olan Cevşenü'l-Kebir' s:301[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Otuz beş seneden beri hergün Cevşen'i okuduğum halde” s:302[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=purple] [/COLOR] [COLOR=purple] [/COLOR] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“İnşaallah yakında o mübarek Cevşenü'l-Kebir Nurcuları şevkiyle tenvir edecek.”s:302[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=purple] [/COLOR] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad’ın, [/FONT][FONT=Verdana][B]ehl-i imandan gelen itirazlara karşı tavrı[/B][/FONT][FONT=Verdana]: “Medâr-ı hayrettir, duamda Nurcular dairesinde her gün isimleriyle yâd ettiğim iki sofî meşrep, kendilerini satmak fikriyle bana ve Nura iliştiklerine dair mektup geldi. Ben gücenmedim, onları daha ziyade duama aldım. Aynen eskiden İstanbul'da eski partinin desiseleriyle bize ilişen malûm ihtiyar şeyh gibi, onları hem kendime mübarek kardeş, hem dost bildim, hakkımı helâl ettim. Fakat iki İhlâs Lem'alarını okumalarını arzu ediyorum. Kardeşlerim, siz dahi böylelerden gücenmeyiniz, münakaşa etmeyiniz.” s: 302[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Konya'daki Rıfat Filiz kardeşimizin mektubunda, bazı sofîlerin bize hafif tenkitlerinin hiç ehemmiyeti yoktur. Sakın müteessir olmasınlar. Hiçbir vecihle mukabele etmesinler. Şimdi ehl-i imanın, hususan ehl-i tarikatın ve bilhassa şahsıma ait tenkitlerini bir nevi nasihat ve bir nevi iltifat telâkki ederim. Onlara hakkımı helâl ediyorum. Şimdi ehl-i ilhadın bize dehşetli zararlarına karşı, kardeşlerimiz olan ehl-i imanın gayet hafif, şahsıma karşı tenkitlerini bir nevi ikaz ve bizi ihtiyata sevk için bir dostluk telâkki ediyorum.” s: 306[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]Lemaat[/B][/FONT][FONT=Verdana] için şöyle diyor: “Lemeat, Risale-i Nur'un mühim bir kısmının çekirdekleri, tohumları hükmünde gayet güzel vecizelere ve hiçbir edibin ve mütefekkirin muvaffak olamadığı bir tarzla sehl-i mümteni gibi taklit edilmez büyük bir hakikat-i içtimaiyeyi küçük bir vecizede ve manzum bir kitabı, mensur gibi, aynı nesirli bir kitap gibi, hiç nazmı hatıra getirmeden kolayca okunacak bir tarzda bulunması, otuz yedi sene evvel Ramazan-ı Şerifin yirmi gününde hergün bir iki saat iştigaliyle bir tarzda koca bir kitap kadar uzun, bir nevi mesnevî yazılması ve içinde yirmi yerde, bir ihtar-ı gaybiye nevinde haber verdiklerinin otuz kırk sene sonra aynen meâli çıkmış gibi o noktalara elimize geçen bir nüshada işaret koyduk. Gösteriyor ki, bu Lemeat, Risale-i Nur'un bir müjdecisi ve fihristesi ve bir fidanlık nümunesidir kanaatimiz geldi” s:308[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]İslam terbiyesine göre, [/FONT][FONT=Verdana][B]bir kadın şu iki sebepten alınır[/B][/FONT][FONT=Verdana]: 1-Dünya mutluluğunun sebebi[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS]2- Günahlardan muhafaza. S:310[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Evlenecek çiftlerde [/FONT][FONT=Verdana][B]küfüv[/B][/FONT][FONT=Verdana](denklik) aranmalı. S:310 [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Namazsız ve ahlaksız birine varacağına bir hanım hiç evlenmese daha iyi. S:311[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad’ın [/FONT][FONT=Verdana][B]tarikatlar[/B][/FONT][FONT=Verdana] hakkında bir kanaati: “Şimdiye kadar ben yalnız iman hakikatini düşünüp "Tarikat zamanı değil, bid'alar mâni oluyor" dedim. Fakat şimdi, sünnet-i Peygamberî dairesinde, bütün on iki büyük tarikatın hulâsası olan ve tariklerin en büyük dairesi bulunan Risale-i Nur dairesi içine, her tarikat ehli kendi tarikatı dairesi gibi görüp girmek lâzım ve elzem olduğunu bu zaman gösterdi. Hem ehl-i tarikatın en günahkârı dahi çabuk dinsizliğe giremiyor; kalbi mağlûp olamıyor. Onun için onlar tam sarsılmaz, hakikî Nurcu olabilirler. Yalnız mümkün olduğu kadar bid'atlara ve takvâyı kıran büyük günahlara girmemek gerektir. S:315[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana][B]Bir hizmet düsturu[/B][/FONT][FONT=Verdana]: “Mücahede cephesinde bazı zayıfların geri çekilmesi cesurlarda daha ziyade kahramanlık damarını tahrik ettiği gibi, Nur fedakârları, vehhamların çekilmesiyle daha ziyade gayret ve sebata, belki şevkle daha ziyade çalışmaya sebep olmak gerektir.”s:316[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Vazifemiz ihlâs ile iman ve Kur'ân'a hizmet etmektir. Amma bizi muvaffak etmek ve halka kabul ettirmek ve muarızları kaçırmak ise, o vazife-i İlâhiyedir. Biz buna karışmayacağız. Mağlûp da olsak, kuvve-i mâneviyeye ve hizmetimize noksanlık vermeyecek. O noktada kanaat etmek lâzımdır.” S:316[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]24. Mektup[/B][/FONT][FONT=Verdana] için: “Bu defa Yirmi Dördüncü Mektubu çok kıymetli, çok ince, çok derin ayn-ı hakikat gördüm” s:318[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]Cennetteki çocuklar[/B][/FONT][FONT=Verdana] için bir izahı: “feraiz-i şer'iyeyi yapmaya mecbur olmayan ve masûniyet cihetiyle de yapmayan ve kable'l-bülûğ vefat eden çocuklar, Cennete lâyık ve sevimli çocuk olarak kalacaklar. Fakat şer'an yedi yaşına gelen bir çocuğa namaz gibi farzlara peder ve valideleri onları alıştırmak için, teşvikkârâne emretmek ve on yaşına girse şiddetle namaz kıldırmak ve alıştırmak şeriatta var. Demek, "Vacip olmadığı halde, nafile nevinden yedi yaşından hadd-i bülûğa kadar büyükler gibi namaz kılıp oruç tutan çocuklar, mütedeyyin büyükler gibi büyük mükâfatı görmek için otuz üç yaşında olacaklar" diye, bir kısım tefsir bu noktayı izah etmeden, umum çocuklara teşmil etmişler. Has iken âmm zannedilmiş.” S:326[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]dindar radyolara[/B][/FONT][FONT=Verdana] bir işaret olarak şöyle diyor: “Madem havanın kudsî vazifesinin, hikmet-i hilkatinin en mühimmi budur. Ve rû-i zemini radyolar vasıtasıyla bir tek menzil hükmüne getirip nev-i beşere pek büyük bir nimet-i İlâhiye olmaktır. Elbette ve elbette, beşer, bu pek büyük nimete karşı bir umumî şükür olarak o radyoları herşeyden evvel kelimat-ı tayyibe olan kelâmullahın, başta Kur'ân-ı Hakîm ve hakikatleri ve imanın ve güzel ahlâkların dersleri ve beşerin lüzumlu ve zarurî menfaatlerine dair kelimatları olmalı ki, o nimete şükür olsun. Yoksa nimet böyle şükür görmezse, beşere zararlı düşer” s:327[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]dindar radyo ve televizyonlar[/B][/FONT][FONT=Verdana] için ölçü olabilecek şu ifadeyi kullanıyor: “Evet beşer, hakikate muhtaç olduğu gibi, bazı keyifli hevesata da ihtiyacı var. Fakat bu keyifli hevesat, beşte birisi olmalı. Yoksa havanın sırr-ı hikmetine münafi olur. Hem beşerin tembelliğine ve sefahetine ve lüzumlu vazifelerinin noksan bırakılmasına sebebiyet verip beşere büyük bir nimet iken, büyük bir nikmet olur, beşere lâzım olan sa'ye şevki kırar” s:327[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, 1950’lerde 40-50 sene sonrası Rusyası için şunları söylüyor: “İki dehşetli Harb-i Umumînin neticesinde beşerde hasıl olan bir intibah-ı kavî ve beşerin tam uyanması cihetiyle, [/FONT][FONT=Verdana][B]kat'iyen dinsiz bir millet yaşamaz[/B][/FONT][FONT=Verdana]. Rus da dinsiz kalamaz. Geri dönüp Hıristiyan da olamaz. Olsa olsa, küfr-ü mutlakı kıran ve hak ve hakikate dayanan ve hüccet ve delile istinad eden ve aklı ve kalbi ikna eden Kur'ân ile bir musalâha veya tâbi olabilir. O vakit dört yüz milyon ehl-i Kur'ân'a kılıç çekemez.”s:331[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, fıtraten [/FONT][FONT=Verdana][B]gayet sinirli ve asabi[/B][/FONT][FONT=Verdana] imiş. s:334[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]siyasetçiler için dikkat çektiği iki tehlike[/B][/FONT][FONT=Verdana]: 1-Garazkarlık[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS]2-İnatçı particilik. s: 340[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]İşarat-ül İcaz’ı[/B][/FONT][FONT=Verdana] 70 cüz olarak düşünmüş. Maalesef bir cüz yazılabilmiş. S:343[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][I][B]İşârâtü'l-İ'câz[/B][/I][/FONT][FONT=Verdana], umum Risale-i Nur'un bir fihristesi, bir listesi ve o nur bahçesinin bir fidanlığı ve sırr-ı i'câzü'l Kur'ân'ın bir menbaı olduğu görünüyor. Gayet ince ve derin olduğu için, şimdiye kadar âlimler pek azını anlamışlardı. Fakat kimin eline geçmişse, fevkalâde takdir etmiş ve "emsalsiz" demiş. Dehşetli eski harp içinde, avcı hattında, bazan da at üzerinde, îcazdaki i'câzın en ince münasebâtını görmek ve onlarla tam meşgul olmak ve koca dehşetli harbin tehlikesi onu müşevveş etmemek ve incimad derecesindeki soğukta, avcı hattında o incecik i'câz münasebetlerini herşeyden daha ehemmiyetli görmek, Eski Said'in hakikaten hizmet-i Kur'âniyede harika bir fedakârlığıdır. Hattâ Yeni Said'in otuz beş senede, bu acip zamanda gazeteleri okumamak ve on sene İkinci Harbi bilmemek, sormamak ve idam niyetiyle hapisliğinde Kur'ân esrarını yazmaktan vazgeçmemek ve bütün tehlikeleri hiçe saymaya nisbeten Eski Said'in o acip vaziyetinde o dehşetlere ehemmiyet vermeden [/FONT][FONT=Verdana][I]İşârâtü'l-İ'câz[/I][/FONT][FONT=Verdana] nüktelerini yazdığı zaman gösterdiği ilmî ve mânevî fedakârlığını, Yeni Said'in bu otuz senedeki fedakârlığından daha harika görüyoruz.” s:343[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]Batı Medeniyeti[/B][/FONT][FONT=Verdana] hakkında şu hükmü veriyor: “Medeniyet-i hâzıra-i garbiye, semavî kanun-u esasîlere muhalif olarak hareket ettiği için seyyiatı hasenatına, hatâları, zararları, faydalarına râcih geldi. Medeniyetteki maksud-u hakikî olan istirahat-i umumiye ve saadet-i hayat-ı dünyeviye bozuldu. İktisat, kanaat yerine israf ve sefahet; ve sa'y ve hizmet yerine tembellik ve istirahat meyli galebe çaldığından, biçare beşeri hem gayet fakir, hem gayet tembel eyledi.” S:356[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad hazretlerine göre eskiden insanlar yaşam için dört şeye muhtaç iken bu medeniyet onu görenek belasıyla dört yüze çıkarmış, hevesi tahrik etmiş, ve insanların ekserisinin çalışması bu zaruri olmayan iştahlara yetmediğinden harama, haksız kazanca, zulme sebeb olmuş. S:356[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad o zamanın [/FONT][FONT=Verdana][B]radyo[/B][/FONT][FONT=Verdana]( şimdi TV, internet düşünülebilir) için: “radyo büyük bir nimet iken, maslahat-ı beşeriyeye sarf edilmekle bir mânevî şükür iktiza ettiği halde, beşte dördü hevesata, lüzumsuz, mâlâyâni şeylere sarf edildiğinden, tembelliğe, radyo dinlemekle heveslenmeye sevk edip sa'yin şevkini kırıyor. Vazife-i hakikiyesini bırakıyor.” s:356-357[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]Hac[/B][/FONT][FONT=Verdana] ile alakalı şöyle diyor: “kudsî farizayı ve din-i İslâmın kudsî ve semavî kongresi hükmünde olan bu hacc-ı ekberi” s:358[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]her mektebin etrafına[/B][/FONT][FONT=Verdana] en az bir ışık ev açılmasını istiyor. s:360[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Havayı aleyhe çevirecek, evhama sebebiyet verecek şekilde kalabalıklı, şaşalı toplanmalar “[/FONT][FONT=Verdana][B]lüzumsuz içtimalar[/B][/FONT][FONT=Verdana]”dır, bunlardan sakınmalı. s:360[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Her bir adam eğer hanesinde dört beş çoluk çocuğu bulunsa kendi hanesini bir küçük [/FONT][FONT=Verdana][B]medrese-i Nuriyeye[/B][/FONT][FONT=Verdana] çevirsin. Eğer yoksa, yalnız ise, çok alâkadar komşularından üç-dört zat birleşsin ve bu heyet bulundukları haneyi küçük bir medrese-i Nuriye ittihaz etsin. Hiç olmazsa işleri ve vazifeleri olmadığı vakitlerde, beş on dakika dahi olsa Risale-i Nur'u okumak veya dinlemek veya yazmak cihetiyle bir miktar meşgul olsalar, hakikî talebe-i ulûmun sevaplarına ve şereflerine mazhar oldukları gibi, İhlâs Risalesinde yazılan beş nevi ibadete de mazhar olurlar. Hakikî ilim talebeleri gibi, onların maişetlerini temin hususundaki âdi muameleleri de bir nevi ibadet hükmüne geçebilir" s:360[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Risale-i Nur'da ispat edilmiş ki, insanların ayn-ı zulümleri içinde kader-i İlâhî adalet eder[/B][/FONT][FONT=Verdana].” s:361[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Dine hizmet itibarıyla taallûk eden eski altmış senelik hayat-ı ilmiyem kat'î bir hüccet ve yakîn bir delildir ki, [/FONT][FONT=Verdana][B]bütün hayatımda temas ettiğim siyaseti ve dünyayı ve bütün içtimaî cereyanları dine hizmetkâr ve âlet ve tâbi yapmak düsturuyla hareket etmişim.” [/B][/FONT][FONT=Verdana]s: 361[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad beşerin kendisine yaptığı zulüm altında [/FONT][FONT=Verdana][B]kaderin adaletini[/B][/FONT][FONT=Verdana] şöyle görüyor: “enaniyetli zamandaki hizmet-i imaniyede en büyük tehlikem ve mânevî en büyük suçum ve cinayetim, bu zamanda hizmet-i Kur'âniyemi şahsıma ait maddî ve mânevî terakkiyatıma ve kemâlâtıma âlet yapmak imiş” s:361[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, Risalelerin [/FONT][FONT=Verdana][B]iman kuvvetlendirmesi[/B][/FONT][FONT=Verdana] ile alakalı şöyle diyor: “İşte bu kuvvetin bir acip nümunesi bazı zatların ki, ben onların ancak ednâ bir talebesi olabildiğim halde, onların hakaik-i imaniyeye dair bir kitabını birisi okumuş. Risale-i Nur'un da bir sayfasını okumuş. Risale-i Nur'un bir sayfasıyla daha ziyade imanını kurtardığını ikrar etmiş.” s:363[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana][B]Şeair-i İslamiye[/B][/FONT][FONT=Verdana]ye karşı olan şeylere baş eğmemek gerek. s:363[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad Nur Talebelerinin Van kalesine yakın bir [/FONT][FONT=Verdana][B]Üniversite[/B][/FONT][FONT=Verdana] açmalarını istiyor. “Cismen dirilmemiş, fakat ruhen bâki ve geniş bir heyette yaşayan Medresetü'z-Zehrayı [/FONT][FONT=Verdana][B]cismanî bir surette[/B][/FONT][FONT=Verdana] bina ediniz" demektir s:367[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Yirmi beş senelik dehşetli ve medreseleri öldüren istibdadın kırılmasıyla[/B][/FONT][FONT=Verdana]” s:367[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad takriben 2050’li yılları [/FONT][FONT=Verdana][B]nur hizmetlerinin sümbüllendiği[/B][/FONT][FONT=Verdana] bir zaman dilimi olarak görüyor. S:367[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad Türkiye’de 1935-50 yılları arası uygulanan katı laiklik için; “[/FONT][FONT=Verdana][B]Bir çeyrek asır Avrupa'dan daha dinden uzak[/B][/FONT][FONT=Verdana]” s:368[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“İkinci Harb-i Umumî beşere ettiği tahribat-ı azîme gerçi çok geniştir. Fakat hayat-ı dünyeviyeye ve bekasız medeniyete baktığı cihetinde, Osmanlıdaki tahribata nisbeten dardır. [/FONT][FONT=Verdana][B]Osmanlıdaki mânevî zelzele hayat-ı ebediye ve saadet-i bâkiyenin zararına bir tahribat ve bir zelzele-i mâneviye-i İslâmiye mânen o ikinci Harb-i Umumîden daha dehşetli olmasından[/B][/FONT][FONT=Verdana]” s:368[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana][B]Şu zaman biliminin eşyaya yanlış bakış açısı[/B][/FONT][FONT=Verdana]: “Yalnız aldatmak için bazı derin ve ehemmiyetli hakikatlere bir isim takip güya o hakikat anlaşılmış gibi âdileştiriyorlar. Meselâ; "Bu elektrik kuvvetiymiş" deyip, o ince ve derin hakikati ehemmiyetsiz yapıp âdi gösteriyorlar. Halbuki, kudretin o mucizesinin hikmetleri iki sayfayla ancak ifade edildiği halde, birtek isim takmakla, o hakikati ve o küllî hikmeti gizleyip, gayet küçük ve basit bir perdesini yerine ikame ederek, o mucizeli eseri, kör kuvvete ve serseri tesadüfe ve mevhum tabiata isnad edip, Ebu Cehil'den daha echel bir dereceye düşüyorlar” s:372[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Ülfet ve âdet ve yeknesaklık perdeleri altında çok harika hakikatler gizleniyor gördüm. Bilhassa ehl-i gaflet ve ehl-i tabiat ve felsefenin dinsiz kısmı bu âdetullah kanunlarının perdesi altında çok mucizât-ı kudret-i İlâhiyeyi görmeyip, dağ gibi bir hakikati, zerre gibi bir âdi esbaba isnad eder, yükletir. Kadîr-i Mutlakın her şeydeki mârifet yolunu seddeder. Ondaki nimetleri kör olup görmeyerek, şükür ve hamd kapısını kapıyorlar[/B][/FONT][FONT=Verdana].” s:374[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana][B]Bir şakirde gerekli üç şey[/B][/FONT][FONT=Verdana]: 1- Tam İhlas[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS]2-Hakiki sadakat[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Verdana][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS]3-Sarsılmaz tesanüd- s:376[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Mahlûkata mânâ-yı harfiyle bakmak elzemdir ki, insan, insan olsun[/B][/FONT][FONT=Verdana]” s:379[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Meşrebimizde [/FONT][FONT=Verdana][B]münakaşa[/B][/FONT][FONT=Verdana] yok. s:399[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad bu zamanda ancak bir [/FONT][FONT=Verdana][B]şahs-ı manevinin[/B][/FONT][FONT=Verdana] müceddit olabileceğini söylüyor. s:401[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Nefis kusursuz olmaz. [/FONT][FONT=Verdana][B]Fakat şimdi bu zamanda ejderhalar, ifritler hükmünde dinsizlik komitelerinin hücumları ve tahribatları zamanında, müdafaamda, bende görünen o sinek kanadı kadar kusurları görmek, o hücum edenlere bir yardım hükmüne geçmektir. Ve on adet muhtaçlardan beş altı biçareyi Nurun ilâçlarından mahrum etmektir[/B][/FONT][FONT=Verdana]. Bu nokta için ben kendi kuvvetime, meziyetime hiç itimad etmeyerek, yalnız hakikat-i Kur'âniye ve onun tefsiri olan hakaik-i imaniyedeki kuvvete istinaden dünyaya ilân ediyorum ki, bütün dinsizler toplansalar, ben onlara karşı çekinmeyerek meydan okuyorum. Ve başımı eğmiyorum. Ve izzet-i ilmiyeyi kırmıyorum. Eğer bu bir benlik ise, o hiçbir cihetle bana ait değil ve benlik olamaz, salâbet-i imaniye olur.” s:402-403[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]Ruh çağırma ve İspritizma[/B][/FONT][FONT=Verdana] hakkında şunları söylüyor: “bu mesele felsefeden ve ecnebîden geldiği için, ehl-i imana çok zararları olabilir. Ve çok su-i istimalâta menşe olmakla beraber, içinde bir doğru olsa on yalan karışıyor. Çünkü, doğruyu ve yalanı tefrik edecek bir mehenk, bir mikyas olmadığından, ervah-ı habîse ve şeytana yardım eden cinnîlerin bu vesileyle, hem onunla meşgul olanın kalbine ve hem de İslâmiyete zarar vermek ihtimali var. Çünkü, mâneviyat namına hakaik-i İslâmiyeye ve akide-i umumiyeye muhalif ihbarat oluyor. Ervâh-ı habîse iken, kendilerini ervah-ı tayyibe zannettirip, belki kendilerine bazı büyük veliler namını verip, İslâmiyetin esasatına muhalif sözlerle zarar vermeye çalışabilirler. Hakikati tağyir edip, safdilleri tam aldatabilirler” s:404[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Evet, dinden gelmeyen, belki felsefenin hassasiyetinden gelen [/FONT][FONT=Verdana][B]celb-i ervah [/B][/FONT][FONT=Verdana]da, hem hilâf-ı hakikat, hem hilâf-ı edep bir harekettir. Çünkü a'lâ-yı illiyyînde ve kudsî makamlarda olanları esfel-i sâfilîn hükmündeki masasına ve yalanların yeri olan oyuncak tahtasına getirmek tam bir ihanettir ve bir hürmetsizliktir. Âdetâ bir padişahı kulübeciğine çağırıp getirmek gibidir. Belki ayn-ı hakikat ve edep ve hürmet ve istifade odur ki, Celâleddin-i Süyûtî, Celâleddin-i Rumî ve İmam-ı Rabbânî gibi zatların seyr ü sülûk-u ruhanîleri gibi seyr ü sülûk ile yükselerek o kudsî zatlara yanaşmak ve istifade etmektir” s:405[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Rüya-yı sadıkada ervâh-ı habîse ve şeytan, peygamber suretinde temessül edemez. Fakat [/FONT][FONT=Verdana][B]celb-i ervahta, ervah-ı habîse, belki peygamberin lisanen ismini kendine takıp, Sünnet-i Seniyeye ve ahkâm-ı şer'iyeye muhalif olarak konuşabilir. Eğer bu konuşması şeriatın ahkâmına ve Sünnet-i Seniyeye muhalif ise, tam delildir ki, o konuşan ervâh-ı tayyibe değildir. Mü'min ve müslüman cinnî de değildir. Ervah-ı habîsedir; bu şekilde taklit ediyor[/B][/FONT][FONT=Verdana].s:405[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad şu günlerde daha yeni yeni hecelemeye başladığımız [/FONT][FONT=Verdana][B]düşünce hürriyeti [/B][/FONT][FONT=Verdana]için şunları söylüyor: “Her hükûmette muhalifler bulunur. Âsâyişe, emniyete ilişmemek şartıyla herkes vicdanıyla, kalbiyle kabul ettiği bir metodu, bir fikri ile mes'ul olamaz. Çünkü dininde en mutaassıp ve cebbar bir hükûmet olan İngilizlerin yüz sene hâkimiyeti altında bulunan yüz milyondan ziyade Müslümanlar, İngilizlerin küfrî rejimlerini Kur'ân ile reddettikleri ve kabul etmedikleri halde, İngiliz mahkemeleri şimdiye kadar onlara o cihette ilişmemiştir. Hem bu millette ve bu hükûmet-i İslâmiye içinde eskiden beri bulunan Yahudiler ve Nasranîler, bu milletin dinine ve kudsî rejimlerine muhalif ve zıt ve muteriz oldukları halde, hiçbir zaman mahkeme, kanunlarıyla onlara o cihette ilişmemiştir” s:406[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Kuvvet kanunda olmazsa şahsa geçer, İstibdad, mutlak, keyfi olur[/B][/FONT][FONT=Verdana].” s:411[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Üstad’a göre Türkiye nüfusunun [/FONT][FONT=Verdana][B]%30’u safkan Türk[/B][/FONT][FONT=Verdana]. S:411[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad 1950’lerde meydana gelen [/FONT][FONT=Verdana][B]Ticani hareketleri[/B][/FONT][FONT=Verdana] için; “Eskilerin lüzumsuz keyfî kanunları ve su-i istimalleri neticesiyle, belki de tahrikleriyle zuhur eden Ticanî meselesini” s:412[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]Şapka[/B][/FONT][FONT=Verdana] hakkında düşüncesi: Evet, otuz beş senedir münzevî olduğu halde hiç çarşı ve kasabalarda gezmeyen bir adamı, "Sen frenk serpuşunu giymiyorsun" diye itham etmeye dünyada hangi kanun müsaade eder? Yirmi sekiz senedenberi beş vilâyet ve beş mahkeme ve beş vilâyetin zabıtaları onun başına ilişmedikleri halde hususan bu defa İstanbul mahkeme-i âdilesinde yüzden ziyade polislerin gözleri önünde, hem iki ayda yaya olarak her yeri gezdiği halde, hiçbir polis ilişmediği ve Mahkeme-i Temyiz "Bere yasak değil" diye karar verdiği, hem bütün kadınlar ve başı açık gezenler ve bütün askerî neferler ve vazifedar memurlar giymeye mecbur olmadıklarından ve giymesinde hiçbir maslahat bulunmadığından ve benim resmî bir vazifem olmadığından-ki resmî bir libastır-bereyi giyenler de mes'ul olmazlar denildiği halde, hususan münzevî ve insanlar arasına girmeyen ve Ramazan-ı Şerifin içinde böyle hilâf-ı kanun en çirkin birşeyle ruhunu meşgul etmemek ve dünyayı hatırına getirmemek için has dostlarıyla dahi görüşmeyen, hattâ şiddetli hasta olduğu halde, ruhu ve kalbi vücuduyla meşgul olmamak için ilâçları almayan ve hekimleri çağırmayan bir adama şapka giydirmek, ecnebî papazlara benzetmek için ona teklif etmek ve adliye eliyle tehdit etmek, elbette zerre kadar vicdanı olan bundan nefret eder. “s:413[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]ulul emre itaat[/B][/FONT][FONT=Verdana] şartını kitaba ve sünnete zıt olmamak şartıyla olduğunu söylüyor. S:413[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]memuriyet[/B][/FONT][FONT=Verdana] için şunları söylüyor: “memuriyet bir hizmetkârlıktır; bir hâkimiyet ve benlik için tahakküm âleti değil... Bu zamanda terbiye-i İslâmiyenin noksaniyetiyle ve ubudiyetin zafiyetiyle benlik, enaniyet kuvvet bulmuş. Memuriyeti hizmetkârlıktan çıkarıp bir hâkimiyet ve müstebidâne bir mertebe tarzına getirdiğinden, abdestsiz, kıblesiz namaz kılmak gibi, adalet, adalet olmaz, esasiyle de bozulur. Ve hukuk-u ibad da zîr ü zeber olur. Hukuk-u ibad, hukukullah hükmüne geçmiyor ki hak olabilsin. Belki nefsanî haksızlıklara vesile olur.” S:419[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad’ın [/FONT][FONT=Verdana][B]Urfa[/B][/FONT][FONT=Verdana] hakkında bazı beyanları: “Hem madem Risale-i Nur'un mesleği hıllettir. Ve Urfa ise, İbrahim Halilullah'ın bir menzilidir. İnşaallah hıllet-i İbrahimiye parlayacaktır."[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Hem ihtimal-i kavîdir ki, bu dehşetli semli hastalıktan kurtulsam, gelecek kışta Urfa'ya gitmeyi cidden arzu ediyorum." [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Bütün Urfa halkına, çoluk ve çocuğuna ve mezarda yatanlarına her sabah dua ediyorum. Ve bütün Urfalılara selâm ediyorum. Urfa taşıyla, toprağıyla mübarektir. Ben çok hastayım. Onlar da bana dua etsinler.” s:433[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]leyle-i Kadri[/B][/FONT][FONT=Verdana] hastalığı sebebiyle tam değerlendiremeyeceği için çok üzülüyor: “seksen küsur seneye varan ömrümün sonunda seksen sene mânevî bir ibadeti kazandıran en son Leyle-i Kadre lâyık çalışamayacağım diye, sabık iki dehşetli hastalıktan daha şiddetli, hazîn bir meyusiyet içinde âsâba gelen ve nefs-i emmarenin vazifesini gören bir elîm his beni ezdiği aynı zamanda” s:433[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Ben tarikat dersi değil, imanın, Kur'ân'ın hakikatlerini ders veriyorum. Dersimi dinleyenlere Nur talebesi denir. Mesleğimiz tarikat değil, imanın hakikatleridir[/B][/FONT][FONT=Verdana].”s:437[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]Gençlerle[/B][/FONT][FONT=Verdana] alakalı şu şefkatli yaklaşımda bulunuyor: [/FONT][FONT=Verdana][B]“kim olursa olsun, bütün gençlere karşı daima kardeş nazarıyla bakıyorum” [/B][/FONT][FONT=Verdana]s:437[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, [/FONT][FONT=Verdana][B]trafik kazasında[/B][/FONT][FONT=Verdana] vefat eden müminin şehid hükmünde, şehidin de veli hükmünde olduğunu söylüyor. S:442[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın kendisinden sonra en çok korktuğu husus [/FONT][FONT=Verdana][B]tesanüdün[/B][/FONT][FONT=Verdana][B]kırılması[/B][/FONT][FONT=Verdana] ki korktuğu maalesef olmuştur. s:444[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Bu zamanda şahsiyet cihetiyle insanlara zarar verecek haller var[/B][/FONT][FONT=Verdana].” s:444[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad [/FONT][FONT=Verdana][B]CHP’[/B][/FONT][FONT=Verdana]nin halkın özgür iradesince bir daha asla başa gelemeyeceğini müjdeliyor: “Bu asil Türk milleti ihtiyarıyla o partiyi kat'iyen iktidara getirmeyecek” s:449[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]Milliyetçiliğe[/B][/FONT][FONT=Verdana] bir bakışı: “İslâmiyet milleti herşeye kâfidir. Din, dil bir ise, millet de birdir. Din bir ise, yine millet birdir” s:449[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Bu vatandaki ekseriyetin ancak onda üçü Türktür, kalan kısmı da başka milletlerle karışmıştır. O zaman, Hürriyetin başında olduğu gibi, bu asil ve mâsum Türk milleti aleyhine bir [/FONT][FONT=Verdana][B]milliyetçilik tarafgirliği[/B][/FONT][FONT=Verdana] meydana gelecek. O vakit hakikî Türkleri, [/FONT][FONT=Verdana][B]ecnebîler boyunduruğu[/B][/FONT][FONT=Verdana] altına girmeye mecbur edecek. Veya Türkleşmiş sair unsurdan olan ve bu vatanda mevcut ırkçılık ve unsurculuk damarıyla [/FONT][FONT=Verdana][B]bir ecnebîye istinad[/B][/FONT][FONT=Verdana] ile masum Türk milletini tahakkümleri altına alacaklar. Bu durum ise, dehşetli, tehlikeli olduğundan” s:449 (Sanki şu zamanı görüyor)[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“Çok müştak olduğum ve eski zamanda Anadolu medrese-i ilmiyesi hükmünde olan [/FONT][FONT=Verdana][B]Konya'[/B][/FONT][FONT=Verdana] s: 461[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]Irkçılık[/B][/FONT][FONT=Verdana], bütün bütün bir tehlike-i azîmdir” s:463[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]“[/FONT][FONT=Verdana][B]İhsan-ı İlahi ile Risale-i Nur, başka ilimler gibi meşakkatli derslere muhtaç değil[/B][/FONT][FONT=Verdana]” s:467[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın fıtratında [/FONT][FONT=Verdana][B]inziva[/B][/FONT][FONT=Verdana] daima hüküm sürmüştür.s:469[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad Şafii mezhebinde namazda kendisi işitecek kadar okumak lazım gelirken, hastalıktan sesi çıkamaz hale gelince [/FONT][FONT=Verdana][B]Hanefi mezhebini[/B][/FONT][FONT=Verdana] takliden namazlarını eda etmiş. S: 469[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad, küçüklüğünde izzet-i ilmiyesini koruyordu. İstiğna kaidesini uyguluyordu. [/FONT][FONT=Verdana][B]10 yaşında iken amcasının çorbasını içmezdi[/B][/FONT][FONT=Verdana]. s: 472[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstad Afyon mahkemesinde: “ [/FONT][FONT=Verdana][B]Ey müdde-i umumî! Eğer bin müdde-i umumî, bin emniyet müdürü kadar âsâyişin teminine Risale-i Nur hizmet etmemişse, Allah beni kahretsin. Siz de bana ne ceza verirseniz verin[/B][/FONT][FONT=Verdana]" dedim. O bu sözüme karşı hiçbir çare bulamadı s:475[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Verdana]Üstadın [/FONT][FONT=Verdana][B]asayişe[/B][/FONT][FONT=Verdana] verdiği önem: “Benim yüz ruhum olsa âsâyişe feda ediyorum” s:475[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Verdana][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]Üstadın, talebelerine [B]metanet[/B] dersi vermesi: “Risale-i Nur, kırk elli senede bütün ehl-i siyasetin tazyikatı altında tek başına âlem-i İslâmda harika bir tarzda neşrolduğu halde, şimdi milyonlar nâşirleri varken, değil eski bir parti, dünya toplansa ona karşı bir sed çekemez, mümkün değil. Belki bir ilânnâme hükmüne geçer. Onun için, Nur talebeleri müteessir olmasınlar.” s:476[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]Salih Okur[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Emirdağ Lahikası
Emirdağ lahikasi–2 notlari
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst