namaz kameti

ARİF

Well-known member
Beş vaktin farz namazlarında ve Cuma namazının farzında kamet getirilir. Kaza namazında da bu böyledir. Ancak Vitir, Teravih, Bayram, Cenâze ve Nâfile namazlarda kamet getirilmez. Kamet erkeklere has bir sünnettir. Kadınlar kamet getirmezler. Kamet cemaatın müstehab olan sünnetlerindendir. Kadınlar ve çocuklar bir arana gelerek namaz kılsalar bile kamet gerekmez. Namazlarından bazısı kazaya kalan namazlarını peşipeşine kılabilir. Bulunduğu yerden ayrılmadığı sürece tek kamet yeterli olur.
Yolcu erkekler de yolculukları sırasında ezan okur, kamet getirirler. Yolcu, ezan okumayabilir. Ancak kamet getirmesi sünnettir.

Evde namaz kılan kişi kamet getirmese de olur. Kamet getirirse daha iyidir.

Kadınların, bunakların, cünüplerin kamet getirmeleri mekruhtur. Abdestsiz kimselerin de ikamette bulunması mekruhtur. Fakat bu gibi kimseler tarafından yapılan kametler iade edilmez.

Ezan ağır okunur. Fakat kamet hızlı yapılır. Kamet ayakta yapılır. Kamet getiren kişi kıbleye döner.

Cemaatın kamet getiren müezzine uyması ve beraberce içinden kamet yetirmesi, "Hayye Alessalah, Hayye Alelfelah" denilirken de" La havle ve la kuvvete illa billah" diye icâbette bulunması müstehabdır.
--------------------------------------------------------------------------------
Kâmet

Allahü ekber, Allahü ekber,
Allahü ekber, Allahü ekber.
Eşhüde en la ilâhe illallah.
Eşhüde en la ilâhe illallah.
Eşhedü enne muhammeden abdühü ve rasululullah.
Eşhedü enne muhammeden abdühü ve rasulullah.
Hayye alessalat, hayye alessalat.
Hayye alel-felâh. Hayye alel-felah.
Kad kâmeti's-sâlatu. Kad kameti's-sala.
Allahü ekber, Allahü ekber,
La ilâhe illallah
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Soru 1 : Kamet mi ikamet mi ?
Soru 2 : "Eşhedü enne muhammeden abdühü ve rasululullah." mu "Eşhedü enne muhammeden rasululullah." mı ?
 

nurhadimi

üye Sorumlusu
Kadınların, bunakların, cünüplerin kamet getirmeleri mekruhtur.




nasıl yani yaaaa:(


şimdi ben ve babam yani bizim namazlar gitti mi ?
 

mihrimah

Well-known member
Soru 2 : "Eşhedü enne muhammeden abdühü ve rasululullah." mu "Eşhedü enne muhammeden rasululullah." mı ?


"Hakiki abdiyeti gösteren hakiki kulumdur ayrıca resulumdur" Diye bir notuma daha rastladım buda abduhu ve resuluhu'nun kanaatimce ayrı bir ispatı...

(Hz. Süleyman a.s.’ın yüzüğünde, kendisine vahiyle bildirilen şu cümle yazılı idi: “Enallâhu lâ ilâhe illâ ene. Muhammedün abdî ve rasûlî: Ben, kendisinden başka ilah olmayan ALLAH’ım. Muhammed benim kulum ve rasulümdür.” Hz. İsa a.s. da, ümmetine kendisinden sonra gelecek Ahmed ismindeki son peygamberi müjdeleyip duruyordu. (Saf, 6))

Elimde ki hiçbir kaynakta yok veya ben bulamadım tefekkür boyutuyla yaklaşınca da yanlış birşeyler yazmaktan korkuyorum...

Bende araştırıyorum ama sizde cevap verirseniz memnun olurum abi...Takıldım bu soruya...
 

ARİF

Well-known member
Soru 1 : Kamet mi ikamet mi ?
Soru 2 : "Eşhedü enne muhammeden abdühü ve rasululullah." mu "Eşhedü enne muhammeden rasululullah." mı ?
1 ikiside (tevhid mi tevhit mi)gibi aslı ikame ancak türkçe tabiri kamet 2 side doğru(tevhid arabcası tevhit türkçe yazılımı gibi)
2 okurken uzatilacak yerler IKI KERE yazilmistir
[FONT=verdana,geneva]Allaâhü ekber- Allaâhü ekber [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Allaâhü ekber- Allaâhü ekber [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Eşhedü enlâa ilaâhe illallaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Eşhedü enlâa ilâahe illallaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Eşhedü enne Muhammeder Rasûlüllaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Eşhedü enne Muhammeder Rasûlüllaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Hayye ale's-salaaah, Hayye ale's-salaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Hayye ale'l-felaaah, Hayye ale'l-felaaah [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Allaaahü ekber, Allaaahü ekber [/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Laaa ilaâhe illallaaah [/FONT]

[FONT=verdana,geneva]KAMET GETIRIRKEN SADECE[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]HAYYEALELFELAAAH(2) arkasindan[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Gad gaametissalaatü(H)[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Gad gaametissalaah[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]denilir ve devam edilir[/FONT]
birebir okuma şekli bu abdühü kamet veya ezanda yok.
 

ARİF

Well-known member
Kadınların, bunakların, cünüplerin kamet getirmeleri mekruhtur.




nasıl yani yaaaa:(


şimdi ben ve babam yani bizim namazlar gitti mi ?

kamet getirmek sünnettir.sünneti terk namazın olmama sebebi değildir.Gerek namazın sünnetlerini ve gerekse diğer sünnetleri terk etmek, büyük günah değildir.ancak o sünnetlerin yapılmasıyla elde edilecek sevaba manidir.
 

mihrimah

Well-known member
1 ikiside (tevhid mi tevhit mi)gibi aslı ikame ancak türkçe tabiri kamet 2 side doğru(tevhid arabcası tevhit türkçe yazılımı gibi)
2 okurken uzatilacak yerler IKI KERE yazilmistir
[FONT=verdana,geneva]KAMET GETIRIRKEN SADECE[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]HAYYEALELFELAAAH(2) arkasindan[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Gad gaametissalaatü(H)[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]Gad gaametissalaah[/FONT]
[FONT=verdana,geneva]denilir ve devam edilir[/FONT]
birebir okuma şekli bu abdühü kamet veya ezanda yok.

Hmm.Abi ikame uygulamak yerine getirmek değilmi ikame ve ikamet aynı anlamı mı taşıyor? Büyüğümüz namazdan bahsederken ikame ediniz diye belirtmiş ama kameti hiç duymadım. İkame =yerine kullanma, uygulamadır diye biliyorum.?????
Allah rarı olsun Talha abiden bu soru sayesinde neleri öğrendim neleri....
Ama hala cevap yok, bu akşam kısmetse inş. Vehbi Vakkasoğlu'nun programına katılacağım, inş. bir fırsatını bulup soracağım
zaten soru işaretleri vardı bu konuyla alakalı umarım çözülür...
 

ARİF

Well-known member
Hmm.Abi ikame uygulamak yerine getirmek değilmi ikame ve ikamet aynı anlamı mı taşıyor? Büyüğümüz namazdan bahsederken ikame ediniz diye belirtmiş ama kameti hiç duymadım. İkame =yerine kullanma, uygulamadır diye biliyorum.?????
Allah rarı olsun Talha abiden bu soru sayesinde neleri öğrendim neleri....
Ama hala cevap yok, bu akşam kısmetse inş. Vehbi Vakkasoğlu'nun programına katılacağım, inş. bir fırsatını bulup soracağım
zaten soru işaretleri vardı bu konuyla alakalı umarım çözülür...

hocam ikame yi tamamlama olarak ikame etme yani yapma fiili olarak kullanıyor ikamet oturulan yer veya yaşanılan yer manasına yani namazı ikame diniz kılınız gibi bir mana ifade ediyor kılınız biraz daha basit kaçıyor ama ikame ediniz deyince tastamam kılınız manası çıkıyor yani kametiyle tadili erkanı ile sünnetleriyle alınan mükemmel bir abdestle tecvidli bir kıraatle ....yani namazın bütünüyle alakalı bir ifade.
vehbi vakkasoğlu hocamın cevabını yazmanızı bekliyeceğiz saygılar...
 

mihrimah

Well-known member
Soruları sordum hocamıza sizi tenzih ediyorum benim cevaplarımla aynı değil...

Bu soruları sorabilmek için sonuna kadar bekledim, nerdeyse salonda bir ben kaldım:)

1.soruya cevap: ikamet denirmiş çünkü ikamet aynı zamanda davet etmek manasında da kullanılırmış.
2. soruya cevap ise zaten ben bunu yanlış anlamışım dedim ama abi yinede yok yanlış anlamamışsınız demiş zannedersem incitmemek için yumuşak uslubundan Allah razı olsun ama YANLIŞ anlamışım...!!!

Eşhedü enne muhammeden rasululullah denirmiş sonuçta aynı manayı taşırmış. hatta örnek verdi La ilahe illallah ta kelime-i tevhiddir dedi.

zaman kısıtlıydı bu kadarını söyleyebildi Vehbi Vakkasoğlu abi.

Aynen naklettim...ama beni tatmin etmedi hala araştırıyorum...
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Neden tatmin olmadınız mihrimah ?

İlk mesajdaki kameti tam olarak hatırlıyamıyorum bunun için sizlere sormusdum ; ya mezheplerden biriydi yada şiiler dile getiriyordu. Aslen ehli sünnete uygun olan kamet ise sonraki mesajda dile gelen şu kamettir :

Allahü ekber, Allahü ekber.
Eşhüde en la ilâhe illallah. Eşhüde en la ilâhe illallah.
Eşhedü enne muhammeden rasululullah.
Eşhedü enne muhammeden rasulullah.
Hayye alessalah, hayye alessalah.
Hayye alel-felâh. Hayye alel-felah.
Kad kâmeti's-sâlatu. Kad kameti's-salah.
Allahü ekber, Allahü ekber, La ilâhe illallah

KAMET

articles
Namaz için seslenmek, kamet getirmek, ifa ve eda etmek. Aslı "ikâmet" olup, türkçede "i" siz kullanılır. Bir terim olarak, farz namazlardan önce, tek başına namaz kılacak olan kimsenin cemaatle kılınacak farz namazdan önce ise müezzinin okuduğu ezan benzeri sözlerdir. Sünnete uygun olarak kâmet şu kelimelerden ibarettir. Allahü ekber, Allahü ekber, Allahü ekber, Allahü ekber, Eşhedü en la ilâhe illallah. Eşhedü en la ilâhe illallah. Eşhedü enne muhammeden rasulullah. Eşhedü enne muhammeden rasulullah. Hayye alessalah, hayye alessalah. Hayye alel-felâh. Hayye alel-felah. Kad kâmeti's-sâlatu. Kad kameti's-salah. Allahü ekber, Allahü ekber, La ilâhe illallah"

Hanefî hukukçularına göre kamet ezanın benzeridir. Sözler yukarıdaki gibi ikişer kere tekrarlanır. Yalnız sonuna "kadkami's-salah" (namaz başladı) cümlesi eklenir. Ömrün sonuna kadar Bilâl Habeşi ile İbrahim en-Nehaî'nin kameti çift sözlerle okudukları, Emeviler devrinden itibaren, kamet'te ezandaki gibi iki kere tekrarlanan sözlerin hızlı okumayı sağlamak için bir'e indirildiği nakledilir (İbnü'l-Hümâm, Fethu'l-Kadir, Mısır 1389/1970, I, 242-244). Hz. Peygamber, Bilâl (r.a)'e hitaben şöyle buyurmuştur: "Ezan okuduğun zaman ağır ağır oku. Kamet getirdiğin zaman ise hızlı oku " (Tirmizi, Salât, 29).

Aynı zamanda sahih rivayetlerle Hz. Peygamber'in, kâmet'te, ezandan farklı olarak çift okunan sözlerin tek yapılmasını emrettiği de nakletmiştir (bk. Buhârî, Ezân, 3; İbn Mâce, Ezân, 6). Bu da Hanefiler dışında kalan diğer mezhep imamlarının tercih ettiği rivayetlerdir.

Sabah ezanında tekrarlanan "es-Salatu hayrun mine'n-nevm (namaz uykudan daha hayırlıdır)" cümlesini, ilk olarak Bilâl (r.a) Rasûlüllah (s.a.s)'i uykudan uyandırmak için söylemiş, bu sözler hoşuna giden Allah Rasûlü şöyle buyurmuştur: Ey Bilâl, bu sözler güzel oldu. Bu cümleni sabah ezanında da tekrarla" (İbnul Humam, a.g.e, I, 242, 243).

Kâmetin Türkçe anlamı şöyledir: "Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ederim, Allah'tan başka ilah olmadığına şehâdet ederim, Muhammed'in Allah'ın rasûlü olduğuna şehadet edelim. Muhammed'in Allah'ın Rasûlü olduğuna şehadet ederim. Haydin namaza, Haydin namaza, Haydin kurtuluşa, Haydin kurtuluşa, Namaz başladı. Namaz başladı, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür Allah'tan başka ilah yoktur".

Beş vaktin farz namazlarında ve Cuma namazının farzında kamet getirilir. Kaza namazında da bu böyledir. Ancak Vitir, Teravih, Bayram, Cenâze ve Nâfile namazlarda kamet getirilmez. Kamet erkeklere has bir sünnettir. Kadınlar kamet getirmezler. Kamet cemaatın müstehab olan sünnetlerindendir. Kadınlar ve çocuklar bir arana gelerek namaz kılsalar bile kamet gerekmez. Namazlarından bazısı kazaya kalan namazlarını peşipeşine kılabilir. Bulunduğu yerden ayrılmadığı sürece tek kamet yeterli olur.

Yolcu erkekler de yolculukları sırasında ezan okur, kamet getirirler. Yolcu, ezan okumayabilir. Ancak kamet getirmesi sünnettir.

Mahalle camiinde yapılan kamet evler için geçerlidir. Evde namaz kılan kişi kamet getirmese de olur. Kamet getirirse daha iyidir.

Kadınların, bunakların, cünüplerin kamet getirmeleri mekruhtur. Abdestsiz kimselerin de ikamette bulunması mekruhtur. Fakat bu gibi kimseler tarafından yapılan kametler iade edilmez.

Ezan ağır okunur. Fakat kamet hızlı yapılır. Kamet ayakta yapılır. Kamet getiren kişi kıbleye döner.

Cemaatın kamet getiren müezzine uyması ve beraberce içinden kamet yetirmesi, "Hayye Alessalah, Hayye Alelfelah" denilirken de" La havle ve la kuvvete illa billah" diye icâbette bulunması müstehabdır.

Kamet, vaktin değil namazın sünnetidir (el-Kâsânî, Bedâyiu's-Sanayi', Beyrut 1402/1982, I, 148 vd.; İbnu'l Humam a.g.e, I, 243 vd.; el feteva'l Hindiyye, Beyrut 1400/1980, I, 55 57; İbn Âbidin, Reddü'l-Muhtar İstanbul 1984, I, 388, 389 vd).

Hamdi YUSUFOĞLU
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
1. soruya cevap ise Arif abinin dediği gibi tevhit = tevhid , ikamet = kamet

mesela nemaz ile namaz da aynımı ? :)
 
Üst