Cüz’i irade ve meyelan mahluk mudur?

  • Konbuyu başlatan Tevhid_Nur
  • Başlangıç tarihi
T

Tevhid_Nur

Misafir
CÜZ’İ İRADE VE MEYELAN MAHLUK MUDUR?

Cebriye mezhebine göre irade-i insaniye mahluktur. Mu’tezile Mezhebine göre; cüz’i irade, hayırlarda mahluk değildir, emr-i itibaridir. Bu meselede Ehl-i sünnet gibi inanıyorlar. Şerlerde ise Cenab-ı Hakkı takdis için diyorlar ki: “Şerlerde insan, fail-i hakikidir.

Şerlerde cüz’i irade emr-i itibari değil, müstakil bir vücudu vardır ve mahluk da değildir.” Bu durumda mezheplerinin lazımı, insanın ihtiyarının ref’idir. Mâdem cüz’-i ihtiyârî müstakildir. Öyle ise cüz’-i ihtiyârî şerrin fâil-i hakîkîsidir, yâni hâlıkıdır.

Ehl-i Sünnet Mezhebine gelince; İmam Maturidi ve İmam Eş’ari, cüz’i irade-i insaniyenin mahluk olmadığına ittifak etmişlerdir. Meyelana gelince; İmam Maturidiye göre meyelan, mahluk değildir. İmam Eş’ariye göre ise meyelan mahluktur.

Kaynak:Tahşiye yayınları;Kader risâlesi ve şerhi
 
T

Tevhid_Nur

Misafir
MEYELAN

İrade-i insaniyeden önce mevcud olan ve cüz’i iradeyi tahrike sebeb olan hafif meyildir, hayr ve şerre ait istidad ve kabiliyettir.

Meyelan, cüz’i ihtiyariye-i insâniyenin öncüsüdür ve irade-i isaniye ile beraberdir. Ondan ayrılmaz.

Kaynak:Tahşiye yayınları;Kader risâlesi ve şerhi
 
T

Tevhid_Nur

Misafir
CÜZ’-İ İHTİYÂRÎ

Cüz’-i ihtiyârî: Bir işi, diğer bir işe tercîh etme gücüdür. Ene; hayât, ilim, sem’, basar, irâde, kudret, kelâm denilen yedi sıfâtın âyinesidir.

Bu sıfâtlardan ene üzerinde en fazla müessir olan irâde-i cüz’iyye-i insâniyyedir. İnsandaki irâde gibi bütün sıfâtlar da cüz’îdir. Cüz’î ilim, cüz’î hayât, cüz’î kudret gibi. Tafsîlâtlı ma’lûmât için “Kader Risâlesi Ve Şerhi” adlı esere mürâcaât edilsin.

Kaynak:Tahşiye yayınları;Kader risâlesi ve şerhi
 
Üst