Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hadis-i Şerif ve Hadis-i Kudsi
Hadis-i Şerif - Namazda Okunan Süre
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="faris" data-source="post: 407858" data-attributes="member: 1006387"><p>Hadisi Şerif : </p><p></p><p>Resulullah (sav) bize Mekke'de sabah namazı kıldırdı. Mü'minun süresini kıraat buyurarak namaza başladı. Hz. Musa ve Harun'un zikrine gelince -veya Hz. İsa'nın zikrine, ravi burada tereddüt etti. Resullullah (sav)'ı bir öksürük tuttu, hemen rüküya gitti." (Hadis Buhari'de muallak olmuştur) </p><p></p><p>Ravi : Hz. Abdullah İbnu Saib</p><p></p><p>Kaynak :Buhari, Ezan 106, Müslim, Salat 163, (455), Ebu Davud, Salat 89, (648, 649), Nesai, İftitah 76, (2,176)</p><p></p><p> ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﻗﺎﻝ: ]ﺻَﻠّﻰ ﻟَﻨﺎ ﺭَﺳﻮﻝُ اﻟﻠّﻪ # اﻟﺼُّﺒْﺢَ ﺑِﻤَﻜَّﺔَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻔْﺘَﺢَ ﺳُﻮﺭَﺓَ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ ﺣَﺘَّﻰ ﺇﺫَا ﺟَﺎءَ ﺫِﻛْﺮَ ﻣُﻮﺳﻰ ﻭَﻫﺮُﻭﻥَ ﺃﻭْ ﺫِﻛْﺮُ ﻋِﻴﺴﻰ ﺷﻚ اﻟﺮاﻭﻯ ﺃﺧَﺬَﺗْﻪُ ﺳَﻌْﻠَﺔٌ ﻓَﺮَﻛَﻊَ[. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺇ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎﺭﻯ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً .</p><p></p><p> Açıklama :</p><p>1-Bu rivâyet, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın namaz esnasında sûreyi yarıda kestiğini ifade etmektedir. Bunu esas alan bir kısım âlimler: Hadiste kırâati yarıda kesmeye ve sûrenin sadece bir kısmını okumaya cevaz vardır" demiştir. İmam Mâlik'e göre bu mekruhtur. Bazı âlimler sûre içerisinde Hz. Musa ve Hz. Harun'la ilgili zikir, âyet ortasında olması sebebiyle, namazda âyetin de kesilebileceğini söylemiştir. Bunun mekruh olduğunu da söyleyenler olmuş ise de kerâhete delâlet edecek bir karîne gösterememişlerdir. Buna karşılık cevaz ifade eden deliller çoktur. Ancak şunu ada kaydedelim ki -Nevevî'nin belirttiğine göre- uzun bir sûreden yarım okumaktansa kısa bir sureyi tam okumak efdaldir. Çünkü, okuyan için müstehab olanı, birbiriyle irtibatlı olan kelâmın başından başlayıp sonunda durmasıdır. Uzun sûrelerden irtibatlı kısımları herkes bilemez. Öyle ise irtibatsız bir yerde durmaktan kaçınabilmek için kısa bir sureyi tam okumak mendubtur.</p><p></p><p>2- Hadisten, ayrıcagalebe çalması halinde- öksürüğün namazı bozmayacağı hükmü de çıkarılmıştır. İbnu Hacer: "Öksürük geldiği zaman kırâatı terketmek, öksürerek kırâate devam etmekten evlâdır, hatta uzun okunması efdal olan namazlarda kırâat hafifletilmiş bile olsa" der.</p><p></p><p>HAdisi serif aciklamali arapca turkce metin</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="faris, post: 407858, member: 1006387"] Hadisi Şerif : Resulullah (sav) bize Mekke'de sabah namazı kıldırdı. Mü'minun süresini kıraat buyurarak namaza başladı. Hz. Musa ve Harun'un zikrine gelince -veya Hz. İsa'nın zikrine, ravi burada tereddüt etti. Resullullah (sav)'ı bir öksürük tuttu, hemen rüküya gitti." (Hadis Buhari'de muallak olmuştur) Ravi : Hz. Abdullah İbnu Saib Kaynak :Buhari, Ezan 106, Müslim, Salat 163, (455), Ebu Davud, Salat 89, (648, 649), Nesai, İftitah 76, (2,176) ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻨْﻪ ﻗﺎﻝ: ]ﺻَﻠّﻰ ﻟَﻨﺎ ﺭَﺳﻮﻝُ اﻟﻠّﻪ # اﻟﺼُّﺒْﺢَ ﺑِﻤَﻜَّﺔَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻔْﺘَﺢَ ﺳُﻮﺭَﺓَ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ ﺣَﺘَّﻰ ﺇﺫَا ﺟَﺎءَ ﺫِﻛْﺮَ ﻣُﻮﺳﻰ ﻭَﻫﺮُﻭﻥَ ﺃﻭْ ﺫِﻛْﺮُ ﻋِﻴﺴﻰ ﺷﻚ اﻟﺮاﻭﻯ ﺃﺧَﺬَﺗْﻪُ ﺳَﻌْﻠَﺔٌ ﻓَﺮَﻛَﻊَ[. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺇ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎﺭﻯ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً . Açıklama : 1-Bu rivâyet, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın namaz esnasında sûreyi yarıda kestiğini ifade etmektedir. Bunu esas alan bir kısım âlimler: Hadiste kırâati yarıda kesmeye ve sûrenin sadece bir kısmını okumaya cevaz vardır" demiştir. İmam Mâlik'e göre bu mekruhtur. Bazı âlimler sûre içerisinde Hz. Musa ve Hz. Harun'la ilgili zikir, âyet ortasında olması sebebiyle, namazda âyetin de kesilebileceğini söylemiştir. Bunun mekruh olduğunu da söyleyenler olmuş ise de kerâhete delâlet edecek bir karîne gösterememişlerdir. Buna karşılık cevaz ifade eden deliller çoktur. Ancak şunu ada kaydedelim ki -Nevevî'nin belirttiğine göre- uzun bir sûreden yarım okumaktansa kısa bir sureyi tam okumak efdaldir. Çünkü, okuyan için müstehab olanı, birbiriyle irtibatlı olan kelâmın başından başlayıp sonunda durmasıdır. Uzun sûrelerden irtibatlı kısımları herkes bilemez. Öyle ise irtibatsız bir yerde durmaktan kaçınabilmek için kısa bir sureyi tam okumak mendubtur. 2- Hadisten, ayrıcagalebe çalması halinde- öksürüğün namazı bozmayacağı hükmü de çıkarılmıştır. İbnu Hacer: "Öksürük geldiği zaman kırâatı terketmek, öksürerek kırâate devam etmekten evlâdır, hatta uzun okunması efdal olan namazlarda kırâat hafifletilmiş bile olsa" der. HAdisi serif aciklamali arapca turkce metin [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hadis-i Şerif ve Hadis-i Kudsi
Hadis-i Şerif - Namazda Okunan Süre
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst