Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Tasavvuf
Ehli Sünnet Tarikat ve Cemaatler
ölüye kuran okumak ile ilgili hadis tahriçleri
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="mucahid_tr" data-source="post: 123806" data-attributes="member: 12305"><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">1. Konuyla İlgili Hadisler ve Tahricleri</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Gerek Hz. Peygamber’den </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> gerekse sahâbeden ölülere Kur’ân okunabileceğine dair pek çok hadis nakledilmiştir. Bu rivâyetlerin hem isnad hem de metin açısından incelenmesi ve kaynak değerlerinin ortaya konması gerekmektedir:</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">a) </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Ma’kıl b. Yesâr </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Hz. Peygamber’in </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> şöyle buyurduğunu rivâyet etmiştir:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">عن معقل ابن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤا (يس) على موتاكم</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">“Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz.” </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn1" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> Tayâlisî </span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v. 204/819)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, Ebû Ubeyd </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.224/839)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, İbn Ebî Şeybe </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.235/849)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ve İbn Hanbel </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.241/855)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> gibi kütüb-i sitte öncesi muhaddislerin eserlerinde yer alan bu hadisi, sünen sahipleri de rivâyet etmişlerdir. Hadisin sekiz ayrı mütâbii vardır. Fakat hadisi, sahâbeden sadece Ma’kıl b. Yesâr’ın rivâyet etmiş olması ve beşinci tabakaya kadar bu durumun devam etmesi, söz konusu rivâyetin ferd-i mutlak ya da bir başka ifâdeyle garîb-i mutlak olduğunu göstermektedir. Beşinci tabakada iki râvi vardır: Abdullah b. el-Mübârek </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.181/797)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ve Yahya el-Kattân </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.198/813)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, İbn H</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bbân</span> <span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.354/965)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> dışındaki muhaddislerin tamamı hadisi Abdullah b. Mübarek tarikiyle rivâyet etmişlerdir. </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Heysemî, hadisin râvîlerinin, sahihin ricalinden olduğunu söyleyerek, isnâda sahih hükmü vermiştir. </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn2" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> Ayrıca sünenlerde yer alan hadisin, hadisin tamamı değil bir bölümü olduğuna i</span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">ş<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">âret</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> etmiştir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn3" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[3]</span></span></a> Hadisi rivâyet eden Ebû Dâvûd, hadisin hükmü hakkında sükut etmiştir. Hakkında sükut ettiği hadislerin sâlih olduğunu bizzat kendisi söylediğinden <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn4" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[4]</span></span></a> ona göre hadis, delil olmaya elverişlidir. Hâkim </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.405/1014)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> de aynı şekilde sükut etmiş ve Zehebî </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.748/1347)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> de ona katılmıştır.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Diğer taraftan </span>İ<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bn Kattân </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.628/1230)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, üç açıdan hadisin muallel olduğunu ileri sürerek, hadisi zayıf addetmiştir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn5" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[5]</span></span></a> Ona göre hadisin illeti; bazı tariklarında mevkûf bazılarında ise merfu olarak rivâyet edilmiş olması, Ebû Osman ve babasının meçhulü’l-hal olması ve isnadında ızdırâp bulunmasıdır. Dârakutnî’nin de </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.385/995)</span> İ<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bn Kattân’ın kanaatinde olduğunu ve hadisin isnâdını zayıf olarak gördüğünü Ebû Bekir </span>İ<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bnül Arabî </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.543/1148)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> nakletmiştir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn6" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[6]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Hâkim, Yahya b. Saîd el-Kattân ve başkalarının hadisi mevkûf (bir sahâbe sözü) olarak rivâyet ettiklerini ama Abdullah b. el-Mubârek’in, hadisi merfû (haberin Hz. Peygamber’e dayand</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ırılması) </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">olarak kabul ettiğini ve doğrusunun da bu olduğunu söylemektedir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn7" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[7]</span></span></a> Aclûnî de </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.1162/1749)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> hadisin merfû olduğunu belirttikten sonra İbn H</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bbân</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">’ın hadisi sahih kabul ettiğine dikkat çekmiştir. Bütün bu söylenenleri, birlikte değerlendirdiğimiz ve biraz sonra vereceğimiz hadislerin şahitliğini de göz önünde bulundurduğumuz vakit hadisin hasen olduğu kanaati ağır basmaktadır. Nitekim Şevkânî’nin vardığı sonuç da budur.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Hadisin ifâde ettiği anlam üzerinde de muhaddisler farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. İbn Hıbbân (</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">354/965)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, hadisi tahric ettikten sonra şu açıklamada bulunuyor: “Hz. Peygamber’in “ölünüze Yâsîn sûresini okuyunuz” sözünden kastettiği kişi, ölüm döşeğinde / ölüm sarhoşluğunda olan kişidir. Yoksa O, ölünün üzerine Kur’ân okunmasını kastetmiş değildir.” <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn8" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[8]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Hadisi rivâyet eden musanniflerin bir kısma bu rivâyeti, muhtadar/ölüm sarhoşluğunda olan kişiye yapılabilecek işlemlerle ilgili bablarda ele alırken </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn9" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> diğer bir kısmı da istirca’dan sonra bu hadise yer vermişlerdir. Özellikle Ebû Dâvud, bab başlıklarında belli bir sıra takip etmiş ve istirca/innâlillâh ile “<em>ölünün üzerini örtmek</em>” bablarından sonra söz konusu babı açmıştır. Dolayısıyla Ebû Dâvud, hadiste ifâde edilen mevtâ kelimesinden, ölmek üzere olanların değil ölmüş olanların kastedildiği kanaatindedir. Hadisin zâhirî anlamı da zaten bu yöndedir. Şafiî fakihlerinden İbn Rif’at </span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.710/1310)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ve Muhıbbu’t-Taberî de </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.694/1295)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> hadisin zâhirî anlamını alarak ölüden kastedilenin, ruhu bedeninden ayrılan kimse olduğunu ve hadisin, ölmek üzere olan kimselere hamledilmesinin hiçbir dayanağının olmadığını ileri sürmüşlerdir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn10" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[10]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">Sonuç olarak “<em>Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz</em>” hadisi her ne kadar bir tek sahabîden rivâyet edilmişse de bu hadisin ifâde ettiği anlamda üç ayrı sahâbeden başka hadisler nakledilmiştir. Şahid olarak zikredilen bu hadislerin her üçü de zayıftır. Fakat zayıf olmaları bunların tamamen işe yaramadığı anlamına gelmez. Zira hiç kimse bunların uydurma olduğunu söyleyememiştir. Aksine bu hadisler, bu konunun aslının olduğunu gösterirler. Fakat hadisin metninden elde edilen anlam sarih değildir. Mevt kelimesinin hakikî anlamı ölmek, yok olmaktır. Ruhunu teslim eden kişiye meyyit denir. Dolayısıyla hadisteki lafız, ölüler hakkında nasstır. Ve bu anlamı almaya hadisin metninde bir engel söz konusu değildir. Diğer taraftan ölmek üzere olanlara da i’tibârı mâ yekûn (geleceğin nazar-ı dikkate alınması) tarikıyla meyyit denilebilmektedir. Fakat bu mecazdır. Mecaza gitmek için bir karine gerekir ki, o karine de Ebû Zer hadisinde mevcuttur. O halde “Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz” hadisini, ölmek üzere olanlara hasretmek yerine her iki anlama da şâmil kılarak hem ölmek üzere olanlara, hem de ölmüş bulunanlara Yâsîn okunabileceği şeklinde anlamanın daha doğru bir yaklaşım tarzı olacağını düşünüyoruz.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">b) </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Abdullah b. Ömer’den </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> rivâyet edildiğine göre Hz. Peygamber </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> şöyle buyurmuştur:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">اذا مات احدكم فلا تحسبوه واسرعوا به الى قبره ، وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة فى قبره</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">“İçinizden birisi öldüğü zaman onu durdurmayın ve onu kabrine koyma konusunda acele ediniz. Sonra da içinizden birisi, ölünün başucuna durarak Fâtiha sûresini, ayak ucunda da Bakara sûresinin sonunu okusun.” </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn11" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[11]</span></span></span></span></a></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Merfû’ olarak rivâyet edilen bu hadisin isnadını Heysemî,</span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn12" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> seneddeki Yahya b. Abdullah el-Bâbülettî’nin </span></span></span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">(v.218/833)</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn13" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> zayıf olduğu gerekçesiyle zayıf olarak nitelendirmiştir. Söz konusu bu râvinin yanında seneddeki Eyyûb b. Nehîk de aynı şekilde cerhedilmiştir. </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn14" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> Fakat bu iki râvinin hakkında söylenenleri hep birlikte düşündüğümüzde isnadın zayıflığının, yesîru’d-da’f olduğu anlaşılmaktadır. Diğer taraftan Tebrîzî </span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.737/1136)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, Beyhakî’nin bu hadisi tahric ettikten sonra şöyle dediğini nakletmektedir: “Doğrusu bu hadis mevkûftur” <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn15" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[15]</span></span></a>. Fakat Beyhakî’nin hadis hakkında söylediği şeyi bu anlamda anlamak mümkün değildir. Çünkü Beyhakî:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">لم يكتب الا بهذا الاسناد فيما اعلم وقد روينا القراءة الممكورة فيه عن ابن عمر موقوفا عليه</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">“Bildiğim kadarıyla bu hadis, yalnızca bu isnadla yazılmıştır. İçinde söz konusu k</span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">râat</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> geçtiği hadis, İbn Ömer’e mevkûf olarak bize rivâyet olunmuştur.”<a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn16" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[16]</span></span></a> Şeklinde zayıf bir görüş bildirmiş ve kuvvetli olanını tahric etmiştir. Zira mevkûf dediği rivâyeti, temrîd edâtıyla söyleyerek isnadını da vermemiştir. Bu cümleden çıkarılması gereken anlam, bu hadisin mevkûf olduğu değil, ayrıca hadisin mevkûf olarak varid olduğudur. Zira İbn Ömer’in </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> aynı lafızlarla fetvâ vermesi mümkündür. Çünkü onun böyle anlaşılmasını gerektiren başka hadisler vardır. </span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Sahâbeden Leclâc </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span> <span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(120/738)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه عن جده قال: قال لى ابى: يا بنى! اذا انا مت فالحدنى فاذا وضعتنى فى لحدى فقل: بسم الله وعلى ملة رسول الله، ثم سن على الثرى سنا، ثم اقرأ عند رأسى بفاتحة البقرة وخاتمتها، فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">“Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh. Sonra da üzerime toprak atarak onu düzle. Daha sonra ise başucumda Bakara sûresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hz. Peygamber’in </span></span></span><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> böyle dediğini duydum.” <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn17" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[17]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Heysemî </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.807/1405)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> hadisin isnadındaki râvîlerin tamamının sikâ olduğuna hükmetmiştir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn18" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[18]</span></span></a> Hadisin ricâlinden yalnızca Abdurrahman b. Atâ üzerinde tereddüt edilmiş ama İbn H</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bbân</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> bu zâtı Sikat’ına almıştır. Tirmizî’nin de kendisinden hadis aldığı bu râvi hakkında İbn Hacer, makbûl derken <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn19" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[19]</span></span></a> İbn Ebî Hatim ve Zehebî gibi âlimler ise tercemesini vermekle yetinmişler, herhangi bir hüküm vermemişlerdir.<a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn20" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[20]</span></span></a> İsnatta başka da bir illet tespit edilmiş değildir. Şu halde bu isnad, hasen derecesindedir. Yahya b. Mâîn </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(v.233/847)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> de bu hadisi delil olarak kabul etmiştir.<a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn21" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[21]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Fakat hadisin sonu Taberânî’de </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">سمعت رسول الله يقول ذلك</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> l</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">afızlarıyla verilirken diğer eserlerde </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">فانى رأيت ابن عمر يستحب ذلك</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> veya </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">سمعت ابن عمر يقول ذلك</span> </span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn22" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[22]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> şeklinde nakledilmiştir. Bu durumda hadis, Taberânî’ye göre merfû’ iken diğer rivâyetlere gore hükmen merfû’ olmaktadır. Çünkü hadise ve sünnete aşırı bağlılığıyla tanınan ve Hz. Peygamber’in </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">her yaptığını harfiyen uygulamaya çalışan, bundan dolayı da sünnete, duygusal anlama yöntemiyle yaklaşmakla nitelendirilen <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn23" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[23]</span></span></a> Abdullah b. Ömer’in </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Radıyallahu Anh) </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Hz. Peygamber’den bu konuda herhangi bir i</span>ş<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">âret</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> olmadan fetvâ vermesi düşünülemeyeceği noktasından hareketle söz konusu ikinci rivâyetin de hükmen merfu olması uzak değildir. Zira hadis usulüne göre, ictihad ve kıyas alanlarına girmeyen ve sadece nakille bilinebilen meselelerde mevkûf haberler, merfu hükmündedirler. Bundan dolayı aralarında hiçbir <em>ızdırap</em> veya <em>teâruz</em> yoktur. Hatta her ikisi de aynı anlamda olması ve hasen derecesinde <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn24" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[24]</span></span></a> bulunması sebebiyle birbirlerinin mütâbi’i sayılırlar ve her biri diğerini kuvvetlendirir.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Cenaze namazında Fâtiha sûresinin okunacağına dair Talha’dan </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> şöyle bir hadis nakledilmektedir:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">عن طلحة قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب، قال : لتعلموا انها سنة.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Talhâ’dan </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">: “Abdullah b. Abbas’ın </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> arkasında bir cenaze namazı kıldım ve O, Fâtiha sûresini okudu. Sonra da onun sünnet olduğunu öğrenin diye, böyle okudum” dedi.<a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn25" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[25]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Hadisi rivâyet eden muhaddislerin bu hadisin bulunduğu bölüme verdikleri isim, Buhârî’nin </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">باب قراءة بفاتحة الكتاب على الجنازة</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> = Cenaze namazında Fâtiha sûresini okumak babı, şeklinde vermiş olduğu isimden farklı değildir. </span>İ<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">mâm</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Tirmizî, hadise hasen sahih hükmünü verdikten sonra birçok sahâbe ve tabiîn uygulamalarının bu yönde olduğunu ve Şafii, Ahmed ve İshâk gibi âlimlerin de bu hadisle amel ettiklerini ama Sevrî ve Kûfelilerin hadisi almadıklarını ilave etmektedir. Abdurrezzâk da Tirmizî gibi İbn Mes’ud </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Rad</span>ı<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yallahu Anh</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> başta olmak üzere pek çok sahâbe ve tabiînin söz konusu uygulamadan yana olduklarını aktarmaktadır. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn26" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[26]</span></span></a> Beş ayrı sahâbîden gelen konuyla ilgili rivâyetler isnad yönünden problemsizdir.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Cenaze namazı, Allah’ı övme, Hz. Peygamber’e </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> salavât getirme ve ölü için de duâ etmek olarak telâkki edilmektedir. <a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn27" target="_blank"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="color: #0000ff">[27]</span></span></a></span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Zaten rükûsuz ve secdesiz olması onun, diğer namazlardan farklı olduğunu gösterir. Cenaze namazı bizzat ölmüş olan kişiye kılınır. Bu namazın ön şartı cenazenin vukuudur. Sırf ölü için kılınan bir namazda Kur’ân okunması anlamlıdır. İster duâ anlamında olsun, isterse Kur’ân’dan bereketlenme manasında olsun, bu uygulamanın ölüye Kur’ân okunabileceğine dair bir hüccettir. </span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">İbn Kayyım<span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> bu konu hakk</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">nda sonuç olara</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">k </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">unlar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> söylüyor:</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn28" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[28]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> E</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">er denilirse ki: “Bu anla</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tt</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">klar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">z selef âlimlerinde görülmemekte. Hayra çok dü</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">kün olmalar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">na ra</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">men, kimse Kur’ân okumakla ilgili bir </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ey nakletmemi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tir. Rasulüllah’da onlara bunu anlatmam</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ış</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r. Onlar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> duâya, </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">isti</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">fara, sadakaya hac ve oruca te</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">vik etmi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tir. Kur’ân ok</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">uman</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> da ölülere ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">acak olsayd</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Rasulüllah bunu onlara anl</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">at</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r onlar da böyle yaparlard</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">.</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Cevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">m</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">z </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">udur: </span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Times New Roman'">İ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">bn Kayy</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">m “Bu iddialar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n sahip</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">leri, hac, oruç, duâ ve isti</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">far sevaplar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ölülere ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"></span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> itiraf ediyorlarsa onlara denir ki: “Ne sebeble</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Kur’ân sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ölüye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> reddederken bu amelle</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">rin sevaplar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> kabul ediyorsunuz? Bu, benzer </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">eyler aras</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">nda ay</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">m</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> yapmaktan ba</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ka ne olabi</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">lir? Yok e</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">er bu amel</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">lerin sevaplar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ölülere ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> itiraf etmiyorlarsa ki bu olmaz. Bu, Kitap’la, sünnet’le, icma ve </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">er’i</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> prensiplerle sabit olmu</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tur.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Rasulüllah </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem),</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Allah </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Celle Celalühü)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">’tan ba</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ka kimsenin bil</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">medi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">i kalbin niyeti ve yemeyi içmeyi terk etmekten ibaret olan orucun sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ölüye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> bildirmi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tir. Ayn</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span> <span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ekilde Kur’ân okuman</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> da dil taraf</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ndan okunmas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ndan, kula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n duymas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ndan ve gözün görm</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">esinden dolay</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ölüye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">şı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r, de</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ildir. Konuyu biraz açarsak, oruç mahza bir niye</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">tten ve nefsi, yiyecek ve içeceklerden engellemekten ibarettir. Yüce Allah </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Celle Celalühü)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> bunun sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> ölüye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">rd</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ığı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> halde amel ve niyetten ibaret olan Kur’ân ok</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">uman</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> niye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">rmas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n? Haddi zat</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">nda Kur’ân okumakta, niyete bile gerek yoktur</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">. O halde orucun sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ölüye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">mas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">, di</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">er amel</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">lerin de ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">aca</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> tenbih etme</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ktedir.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Mücerred niyetten ve imsaktan (yemek , içmek, aile ili</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">kisi gibi orucu bozan </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">eylerden) ibaret olan orucun sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">mas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yla Kur’ân okumak ve zikir çekmenin sevaplar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">mas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> aras</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">nda ne fark vard</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r. Ayn</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> z</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">amanda, selef böyle bir</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ey yapmam</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ış</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r diyen bir kimse de bilmedi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">i bir konuda konu</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">uyordur. Bu ise bilmedi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">i </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">e</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yin nefyine </span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ehadet eder.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Meselenin s</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">rr</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span> <span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">udur: Sevap, amel eden ki</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">inin mülk</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">üdür. Gönül r</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">zas</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">yla müslüman karde</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">ine ba</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğış</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">la</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">y</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">nca, Allah </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Celle Celalühü)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> bu ki</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">iye ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r. Öy</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">leyse Kur’ân okuma sevab</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">n</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> di</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">er sevaplardan ay</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">p ula</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">maz demenin geçerlili</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ğ</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">i nedir? Halbu ki, inkarc</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">lar da içinde olmak üzere çe</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">itli as</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">rlarda bir çok beld</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">elerde insanlar böyle amel etmi</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ş</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">lerdir, ulemâd</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">an hiç kimse de buna kar</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">şı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> olmam</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ış</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">t</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">ı</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">r. </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(</span><span style="font-family: 'Times New Roman'">İbn</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> Kayyim’in sözleri burada bitiyor.)</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn29" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[29]</span></span></span></span></a></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Sahâbeden Ebû Hâlid </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Radıyallahu Anh)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> rivâyet edilmiştir ki, “Ey yavrum ben öldüğüm zaman üzerime toprağı biraz tümsekli bir şekilde ört. Sonrada Bakara’nın başını ve sonunu başımın yanında oku. Zira ben Rasülullah’tan </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"> söylerken işittim.” </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Bunu Taberânî Mu’cemi Kebiri’nde sahih bir isnadla rivâyet etmiştir. Hafız Heysemî Mecma’uz Zevaid’inde bu hadisin râvîlerini güvenilir bulduklarını söylemişlerdir. Hadisin başka şahitleri de vardır.</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn30" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[30]</span></span></span></span></a></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Talha bin Abdullah bin Avf şöyle buyurdu: İbn Abbas’ın arkasında cenaze namazı kıldım. Fâtiha okudu ve dedi ki; “Bilsinler ki, bu sünnettir”</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn31" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[31]</span></span></span></span></a></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">Haramlık ispatında veya haram olma ihtimali olan şeyin, helalliği ispatlamada zayıf hadisle amel edilemez. Kabir başında Kur’ân okumaya karşı çıkanların elinde Kur’ân okunmayacağına dair zayıf da olsa, bir hadis veya rivâyet yoktur. Tek dayanakları, sahâbeden yapıldığına dair bir haberin bize ulaşmadığı. Bizde deriz ki; Peygamberimiz bir mesele hakkında yapılıp yapılmaması ile ilgili bir şey dememişse, bu mesele Kur’ân’a ve sünnete aykırı olmadığı müddetçe o şeyin yapılmasında bir mahsur yoktur. Ayrıca kötü olsaydı, Peygamberimiz yasaklardı. Kaldı ki, biz size kabir başında Kur’ân okunduğuna dahil haberin bize ulaştığına dair deliller sunuyoruz.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px">Ahmed b. Hanbel ve Ebû Dâvûd es-Sicistaniye izafe edilen görüşe göre “Başka hadis bulunmadığı takdirde ahkama ait meselelerde zayıf hadislerle amel edilir”.</span></span></span><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn32" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[32]</span></span></span></span></a></p><p><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'">Zayıf hadis olsa dahi merdut olmadıkça (uydurma, yalancı râvî) Fazâili ameller hususunda amel edilir. Yani Farz, Vacip ve Sünneti Müekkede olmayan konularda amel edilir. Evvabin namazı gibi, mezarlarda Kur’ân okumakta Farz, Vacip ve Sünneti Müekkede olmadığından ve yasaklanmadığına göre okunması câizdir.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">Bizim elimizde Peygamberimiz </span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’</span><span style="font-family: 'Souvenir Lt BT'">den ölülere Kur’ân okuyunuz diye sahih ve zayıf delillerimiz mevcuttur. Ayrıca sahâbe ve tabiinden mezarlarda Kur’ân okuduklarına dair delillerimiz var. Sizde zayıf ve uydurma dahi olsa ölüye “Kur’ân okumayın”, diye bir delil var mı? Yok. Siz de olan sadece yorum.</span></span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref1" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Ebû Dâvud, Cenâiz, 24; İbn Mâce, Cenâiz, 4; Nesâî, Amelü’l-Yevm ve’l-Leyl, s. 58 (h.no. 1074)</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref2" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Heysemî, Mecma’u’z-Zevâid, c, VI, s. 314. İbn Hanbel, aynı hadisi üç ayrı tarikla rivâyet etmiş, bunlardan birinin isnadında meçhul bir râvi kullanmıştır. İşte Heysemî, bu tariki zayıf olarak addetmiştir. </span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref3" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Heysemî, age., c.VI, s. 314. Taberânî ve İbn Hanbel, bu hadisi başka bir hadisin içerisinde tahric etmelerinin dışında müstakil olarak da rivâyet etmişlerdir. </span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref4" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> Ebû Dâvûd, Risâletü Ebî Dâvûd ilâ Ehl-i Mekke, s: 38.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref5" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> İbn Hacer, Telhîsu’l-Habîr, c: II, s: 650, İbn Kettân’dan naklen.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref6" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Hacer, age., c.II, s. 650</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref7" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Hâkim, c.I, s. 753</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref8" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Hıbbân, c. V, s.3 (h.no: 2991)</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref9" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Mâce, Cenâiz, 4; İbn Hıbbân, c. V, s.3</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref10" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Hacer, Telhîsu’l-habîr, c. II, s. 650; Şirbînî, Mugni’l-Muhtac, c. II, s. 5</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref11" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Taberânî, c.XII, s. 340 (h.no. 13613); Beyhâkî, Şuabu’l-imân, c. VII, s. 16 (h.no. 9294).</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref12" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Heysemî, Mecma’uz-Zevâid, c.III, s. 47</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref13" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Yahya b. Bâbülettî (v.218/833), Evzâî’nin (v.158/775) torunudur. Görmediği halde Evzâî’den semâ yoluyla rivâyette bulunmasından dolayı cerhedilmiştir. İbn Hacer’in bu zâta zayıf demesi de sırf bu sebebe müsteniddir. Bkz. Buhârî, et-Târihu’l-kebîr, c. VIII, s. 288 (trc. No. 3027); Mizzî, Tehzibü’l-kemâl, c. XXXI, s. 411 (trc. No. 6862); İbn Hacer, Takrîbü’t-Tehzîb, s. 593 (trc. No. 7585). İbn Hıbbân da aynı sebepten dolayı bu râvîyi “Mecrûhîn”ine almıştır. Fakat aynı yerde, “Bu râvî tek başına hadîs rivâyet eder ve bu rivâyeti de sikâ râvîlerin rivâyetine muhâlif olmaz ise ya da muvafık olursa bu şekilde rivâyetine i’tibar edilir.” diyerek zayıflığın derecesini açıklamıştır. Bkz. Hıbbân, El-Mecrûhîn, c. III, s. 127.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref14" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> Buhârî, Eyyûb b. Nehîk’i Târîh’ine almış ama herhangi bir hüküm vermemiştir. İbn Ebî Hatim bu zât hakkında Ebû Zür’a’nın münkeru’l-hadis dediğini naklettikten sonra kendi görüşünün de aynı yönde olduğunu ifâde etmiştir. İbnü’l-Cevzî de aynı kanaattedir. Fakat İbn Hıbbân, söz konusu râvîyi Sikât’ına alarak tevsîk etmiştir, bkz. Buhârî, et-Târihu’l-kebîr, c.I, s. 425 (trc. No. 1365); İbn Ebî Hatim, el-Cerh ve’t-ta’dil, c. II, s. 259 (trc. No. 930); İbnü’l-Cevzî, ed-Duâfâ ve’l-metrûkîn, c. I, s. 132 (trc. No. 483); İbn Hıbbân, es-Sikât, c. I, s. 213; İbn Hacer, Lisânü’l-mîzân, c. I, s. 490.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref15" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[15]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Tebrîzî, Mişkâtu’l-Mesâbih, c.III, s. 388 (h.no. 1717).</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref16" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[16]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Beyhakî, Şuabu’l-İman, c.VII, s. 16 (h.no. 9294)</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref17" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[17]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Taberânî, c.XIX, s. 220, 221 (h.no.491); İbn Asâkir, Târîhu Dımeşk, c. XXXXX, s. 292 (trc. No. 5848); Beyhakî, c.IV, s. 56.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref18" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[18]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, c.III, s.47</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref19" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[19]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Hacer, Takribü’t-Tehzîb, s. 348 (trc.no.2975)</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref20" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[20]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"> İbn Ebî Hatim, el-Cerhu ve’t Ta’dîl, c. V, s. 272 (trc. No. 1287); Zehebî el-Kâşif, c. I, s. 639.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref21" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[21]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Beyhakî, c.IV, s.56</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref22" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[22]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Asâkir, Târihu Dımeşk, c. XXXXX, s. 292 (trc. No. 5848)</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref23" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[23]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Görmez, Mehmet, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu, I. Baskı, s.46 Ankara, 1997.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref24" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[24]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Nevevî, el-Ezkâr, s.137; Heysemî, Mecma’u’z-Zevâid, c.III, s.47</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref25" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[25]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Buhârî, Cenâiz, 65; Ebû Dâvud, Cenâiz, 59; Tirmizî, Cenâiz, 39; Nesâî, Cenâiz, 77; İbn Ebî Şeybe, 11/492, 493 (h.no: 11393, 11403).</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref26" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[26]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Abdurrezzâk, c. III, s. 489</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref27" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[27]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Begavî, Şerhu’s-sünne, c.III, s. 247. Hanefî, Şafi’i, İshâk, Nehâî ve Sevrî gibi âlimlerin kanaati bu yöndedir.</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref28" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[28]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Kitâbu’r – Ruh sh: 189</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref29" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[29]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> İbn Kayyim El Cevziyye Kitab’ur Ruh s.190 İz Yayıncılık</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref30" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[30]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Allâme Muhaddisin Muhammed Bin Ali, en-Nimevi Âsaru Sunen ve Haşiyesi Et-Taliku’l-Hasen, s. 338</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref31" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[31]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> Buhârî Cenaze üzerine Fâtiha okunacağına dair 65. Bab Hadis 1335 Mehmet Sofuoğlu Tercümesi</span></span></p><p></p><p><a href="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref32" target="_blank"><span style="font-family: 'Garamond'"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #0000ff">[32]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium'"> A. Naim Tecrid Tercemesi (Mukaddime) 343 KAYNAK SELEFİLER VE TASAVVFÇULARIN GÖRÜŞLERİ</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="mucahid_tr, post: 123806, member: 12305"] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]1. Konuyla İlgili Hadisler ve Tahricleri[/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Gerek Hz. Peygamber’den [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] gerekse sahâbeden ölülere Kur’ân okunabileceğine dair pek çok hadis nakledilmiştir. Bu rivâyetlerin hem isnad hem de metin açısından incelenmesi ve kaynak değerlerinin ortaya konması gerekmektedir:[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]a) [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]Ma’kıl b. Yesâr [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Hz. Peygamber’in [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] şöyle buyurduğunu rivâyet etmiştir:[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]عن معقل ابن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤا (يس) على موتاكم[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]“Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz.” [/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn1"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] Tayâlisî [/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT](v. 204/819)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], Ebû Ubeyd [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.224/839)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], İbn Ebî Şeybe [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.235/849)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ve İbn Hanbel [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.241/855)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] gibi kütüb-i sitte öncesi muhaddislerin eserlerinde yer alan bu hadisi, sünen sahipleri de rivâyet etmişlerdir. Hadisin sekiz ayrı mütâbii vardır. Fakat hadisi, sahâbeden sadece Ma’kıl b. Yesâr’ın rivâyet etmiş olması ve beşinci tabakaya kadar bu durumun devam etmesi, söz konusu rivâyetin ferd-i mutlak ya da bir başka ifâdeyle garîb-i mutlak olduğunu göstermektedir. Beşinci tabakada iki râvi vardır: Abdullah b. el-Mübârek [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.181/797)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ve Yahya el-Kattân [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.198/813)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], İbn H[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]bbân[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.354/965)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] dışındaki muhaddislerin tamamı hadisi Abdullah b. Mübarek tarikiyle rivâyet etmişlerdir. [/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Heysemî, hadisin râvîlerinin, sahihin ricalinden olduğunu söyleyerek, isnâda sahih hükmü vermiştir. [/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn2"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] Ayrıca sünenlerde yer alan hadisin, hadisin tamamı değil bir bölümü olduğuna i[/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]ş[FONT=Souvenir Lt BT]âret[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] etmiştir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn3"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][3][/COLOR][/FONT][/URL] Hadisi rivâyet eden Ebû Dâvûd, hadisin hükmü hakkında sükut etmiştir. Hakkında sükut ettiği hadislerin sâlih olduğunu bizzat kendisi söylediğinden [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn4"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][4][/COLOR][/FONT][/URL] ona göre hadis, delil olmaya elverişlidir. Hâkim [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.405/1014)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] de aynı şekilde sükut etmiş ve Zehebî [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.748/1347)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] de ona katılmıştır.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Diğer taraftan [/FONT]İ[FONT=Souvenir Lt BT]bn Kattân [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.628/1230)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], üç açıdan hadisin muallel olduğunu ileri sürerek, hadisi zayıf addetmiştir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn5"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][5][/COLOR][/FONT][/URL] Ona göre hadisin illeti; bazı tariklarında mevkûf bazılarında ise merfu olarak rivâyet edilmiş olması, Ebû Osman ve babasının meçhulü’l-hal olması ve isnadında ızdırâp bulunmasıdır. Dârakutnî’nin de [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.385/995)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT]İ[FONT=Souvenir Lt BT]bn Kattân’ın kanaatinde olduğunu ve hadisin isnâdını zayıf olarak gördüğünü Ebû Bekir [/FONT]İ[FONT=Souvenir Lt BT]bnül Arabî [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.543/1148)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] nakletmiştir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn6"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][6][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Hâkim, Yahya b. Saîd el-Kattân ve başkalarının hadisi mevkûf (bir sahâbe sözü) olarak rivâyet ettiklerini ama Abdullah b. el-Mubârek’in, hadisi merfû (haberin Hz. Peygamber’e dayand[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ırılması) [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]olarak kabul ettiğini ve doğrusunun da bu olduğunu söylemektedir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn7"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][7][/COLOR][/FONT][/URL] Aclûnî de [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.1162/1749)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] hadisin merfû olduğunu belirttikten sonra İbn H[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]bbân[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]’ın hadisi sahih kabul ettiğine dikkat çekmiştir. Bütün bu söylenenleri, birlikte değerlendirdiğimiz ve biraz sonra vereceğimiz hadislerin şahitliğini de göz önünde bulundurduğumuz vakit hadisin hasen olduğu kanaati ağır basmaktadır. Nitekim Şevkânî’nin vardığı sonuç da budur.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Hadisin ifâde ettiği anlam üzerinde de muhaddisler farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. İbn Hıbbân ([/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]354/965)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], hadisi tahric ettikten sonra şu açıklamada bulunuyor: “Hz. Peygamber’in “ölünüze Yâsîn sûresini okuyunuz” sözünden kastettiği kişi, ölüm döşeğinde / ölüm sarhoşluğunda olan kişidir. Yoksa O, ölünün üzerine Kur’ân okunmasını kastetmiş değildir.” [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn8"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][8][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Hadisi rivâyet eden musanniflerin bir kısma bu rivâyeti, muhtadar/ölüm sarhoşluğunda olan kişiye yapılabilecek işlemlerle ilgili bablarda ele alırken [/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn9"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][9][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] diğer bir kısmı da istirca’dan sonra bu hadise yer vermişlerdir. Özellikle Ebû Dâvud, bab başlıklarında belli bir sıra takip etmiş ve istirca/innâlillâh ile “[I]ölünün üzerini örtmek[/I]” bablarından sonra söz konusu babı açmıştır. Dolayısıyla Ebû Dâvud, hadiste ifâde edilen mevtâ kelimesinden, ölmek üzere olanların değil ölmüş olanların kastedildiği kanaatindedir. Hadisin zâhirî anlamı da zaten bu yöndedir. Şafiî fakihlerinden İbn Rif’at [/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT](v.710/1310)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ve Muhıbbu’t-Taberî de [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.694/1295)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] hadisin zâhirî anlamını alarak ölüden kastedilenin, ruhu bedeninden ayrılan kimse olduğunu ve hadisin, ölmek üzere olan kimselere hamledilmesinin hiçbir dayanağının olmadığını ileri sürmüşlerdir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn10"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][10][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Souvenir Lt BT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]Sonuç olarak “[I]Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz[/I]” hadisi her ne kadar bir tek sahabîden rivâyet edilmişse de bu hadisin ifâde ettiği anlamda üç ayrı sahâbeden başka hadisler nakledilmiştir. Şahid olarak zikredilen bu hadislerin her üçü de zayıftır. Fakat zayıf olmaları bunların tamamen işe yaramadığı anlamına gelmez. Zira hiç kimse bunların uydurma olduğunu söyleyememiştir. Aksine bu hadisler, bu konunun aslının olduğunu gösterirler. Fakat hadisin metninden elde edilen anlam sarih değildir. Mevt kelimesinin hakikî anlamı ölmek, yok olmaktır. Ruhunu teslim eden kişiye meyyit denir. Dolayısıyla hadisteki lafız, ölüler hakkında nasstır. Ve bu anlamı almaya hadisin metninde bir engel söz konusu değildir. Diğer taraftan ölmek üzere olanlara da i’tibârı mâ yekûn (geleceğin nazar-ı dikkate alınması) tarikıyla meyyit denilebilmektedir. Fakat bu mecazdır. Mecaza gitmek için bir karine gerekir ki, o karine de Ebû Zer hadisinde mevcuttur. O halde “Ölülerinize Yâsîn sûresini okuyunuz” hadisini, ölmek üzere olanlara hasretmek yerine her iki anlama da şâmil kılarak hem ölmek üzere olanlara, hem de ölmüş bulunanlara Yâsîn okunabileceği şeklinde anlamanın daha doğru bir yaklaşım tarzı olacağını düşünüyoruz.[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]b) [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]Abdullah b. Ömer’den [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] rivâyet edildiğine göre Hz. Peygamber [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] şöyle buyurmuştur:[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]اذا مات احدكم فلا تحسبوه واسرعوا به الى قبره ، وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة فى قبره[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]“İçinizden birisi öldüğü zaman onu durdurmayın ve onu kabrine koyma konusunda acele ediniz. Sonra da içinizden birisi, ölünün başucuna durarak Fâtiha sûresini, ayak ucunda da Bakara sûresinin sonunu okusun.” [/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn11"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][11][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Merfû’ olarak rivâyet edilen bu hadisin isnadını Heysemî,[/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn12"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][12][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] seneddeki Yahya b. Abdullah el-Bâbülettî’nin [/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4](v.218/833)[/SIZE][/FONT][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn13"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][13][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] zayıf olduğu gerekçesiyle zayıf olarak nitelendirmiştir. Söz konusu bu râvinin yanında seneddeki Eyyûb b. Nehîk de aynı şekilde cerhedilmiştir. [/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn14"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][14][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] Fakat bu iki râvinin hakkında söylenenleri hep birlikte düşündüğümüzde isnadın zayıflığının, yesîru’d-da’f olduğu anlaşılmaktadır. Diğer taraftan Tebrîzî [/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT](v.737/1136)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], Beyhakî’nin bu hadisi tahric ettikten sonra şöyle dediğini nakletmektedir: “Doğrusu bu hadis mevkûftur” [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn15"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][15][/COLOR][/FONT][/URL]. Fakat Beyhakî’nin hadis hakkında söylediği şeyi bu anlamda anlamak mümkün değildir. Çünkü Beyhakî:[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]لم يكتب الا بهذا الاسناد فيما اعلم وقد روينا القراءة الممكورة فيه عن ابن عمر موقوفا عليه[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]“Bildiğim kadarıyla bu hadis, yalnızca bu isnadla yazılmıştır. İçinde söz konusu k[/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]ı[FONT=Souvenir Lt BT]râat[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] geçtiği hadis, İbn Ömer’e mevkûf olarak bize rivâyet olunmuştur.”[URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn16"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][16][/COLOR][/FONT][/URL] Şeklinde zayıf bir görüş bildirmiş ve kuvvetli olanını tahric etmiştir. Zira mevkûf dediği rivâyeti, temrîd edâtıyla söyleyerek isnadını da vermemiştir. Bu cümleden çıkarılması gereken anlam, bu hadisin mevkûf olduğu değil, ayrıca hadisin mevkûf olarak varid olduğudur. Zira İbn Ömer’in [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] aynı lafızlarla fetvâ vermesi mümkündür. Çünkü onun böyle anlaşılmasını gerektiren başka hadisler vardır. [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Sahâbeden Leclâc [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](120/738)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir:[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه عن جده قال: قال لى ابى: يا بنى! اذا انا مت فالحدنى فاذا وضعتنى فى لحدى فقل: بسم الله وعلى ملة رسول الله، ثم سن على الثرى سنا، ثم اقرأ عند رأسى بفاتحة البقرة وخاتمتها، فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]“Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh. Sonra da üzerime toprak atarak onu düzle. Daha sonra ise başucumda Bakara sûresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hz. Peygamber’in [/SIZE][/FONT][/FONT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] böyle dediğini duydum.” [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn17"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][17][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Heysemî [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.807/1405)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] hadisin isnadındaki râvîlerin tamamının sikâ olduğuna hükmetmiştir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn18"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][18][/COLOR][/FONT][/URL] Hadisin ricâlinden yalnızca Abdurrahman b. Atâ üzerinde tereddüt edilmiş ama İbn H[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]bbân[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] bu zâtı Sikat’ına almıştır. Tirmizî’nin de kendisinden hadis aldığı bu râvi hakkında İbn Hacer, makbûl derken [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn19"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][19][/COLOR][/FONT][/URL] İbn Ebî Hatim ve Zehebî gibi âlimler ise tercemesini vermekle yetinmişler, herhangi bir hüküm vermemişlerdir.[URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn20"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][20][/COLOR][/FONT][/URL] İsnatta başka da bir illet tespit edilmiş değildir. Şu halde bu isnad, hasen derecesindedir. Yahya b. Mâîn [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](v.233/847)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] de bu hadisi delil olarak kabul etmiştir.[URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn21"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][21][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Fakat hadisin sonu Taberânî’de [/FONT][FONT=Traditional Arabic]سمعت رسول الله يقول ذلك[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] l[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]afızlarıyla verilirken diğer eserlerde [/FONT][FONT=Traditional Arabic]فانى رأيت ابن عمر يستحب ذلك[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] veya [/FONT][FONT=Traditional Arabic]سمعت ابن عمر يقول ذلك[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT][/FONT][/SIZE][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn22"][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][22][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT] şeklinde nakledilmiştir. Bu durumda hadis, Taberânî’ye göre merfû’ iken diğer rivâyetlere gore hükmen merfû’ olmaktadır. Çünkü hadise ve sünnete aşırı bağlılığıyla tanınan ve Hz. Peygamber’in [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem) [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]her yaptığını harfiyen uygulamaya çalışan, bundan dolayı da sünnete, duygusal anlama yöntemiyle yaklaşmakla nitelendirilen [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn23"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][23][/COLOR][/FONT][/URL] Abdullah b. Ömer’in [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Radıyallahu Anh) [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]Hz. Peygamber’den bu konuda herhangi bir i[/FONT]ş[FONT=Souvenir Lt BT]âret[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] olmadan fetvâ vermesi düşünülemeyeceği noktasından hareketle söz konusu ikinci rivâyetin de hükmen merfu olması uzak değildir. Zira hadis usulüne göre, ictihad ve kıyas alanlarına girmeyen ve sadece nakille bilinebilen meselelerde mevkûf haberler, merfu hükmündedirler. Bundan dolayı aralarında hiçbir [I]ızdırap[/I] veya [I]teâruz[/I] yoktur. Hatta her ikisi de aynı anlamda olması ve hasen derecesinde [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn24"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][24][/COLOR][/FONT][/URL] bulunması sebebiyle birbirlerinin mütâbi’i sayılırlar ve her biri diğerini kuvvetlendirir.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Cenaze namazında Fâtiha sûresinin okunacağına dair Talha’dan [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] şöyle bir hadis nakledilmektedir:[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]عن طلحة قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب، قال : لتعلموا انها سنة.[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Talhâ’dan [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]: “Abdullah b. Abbas’ın [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] arkasında bir cenaze namazı kıldım ve O, Fâtiha sûresini okudu. Sonra da onun sünnet olduğunu öğrenin diye, böyle okudum” dedi.[URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn25"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][25][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Hadisi rivâyet eden muhaddislerin bu hadisin bulunduğu bölüme verdikleri isim, Buhârî’nin [/FONT][FONT=Traditional Arabic]باب قراءة بفاتحة الكتاب على الجنازة[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] = Cenaze namazında Fâtiha sûresini okumak babı, şeklinde vermiş olduğu isimden farklı değildir. [/FONT]İ[FONT=Souvenir Lt BT]mâm[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Tirmizî, hadise hasen sahih hükmünü verdikten sonra birçok sahâbe ve tabiîn uygulamalarının bu yönde olduğunu ve Şafii, Ahmed ve İshâk gibi âlimlerin de bu hadisle amel ettiklerini ama Sevrî ve Kûfelilerin hadisi almadıklarını ilave etmektedir. Abdurrezzâk da Tirmizî gibi İbn Mes’ud [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Rad[/FONT]ı[FONT=Souvenir Lt BT]yallahu Anh[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT])[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] başta olmak üzere pek çok sahâbe ve tabiînin söz konusu uygulamadan yana olduklarını aktarmaktadır. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn26"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][26][/COLOR][/FONT][/URL] Beş ayrı sahâbîden gelen konuyla ilgili rivâyetler isnad yönünden problemsizdir.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Cenaze namazı, Allah’ı övme, Hz. Peygamber’e [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] salavât getirme ve ölü için de duâ etmek olarak telâkki edilmektedir. [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn27"][FONT=Souvenir Lt BT][COLOR=#0000ff][27][/COLOR][/FONT][/URL][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Zaten rükûsuz ve secdesiz olması onun, diğer namazlardan farklı olduğunu gösterir. Cenaze namazı bizzat ölmüş olan kişiye kılınır. Bu namazın ön şartı cenazenin vukuudur. Sırf ölü için kılınan bir namazda Kur’ân okunması anlamlıdır. İster duâ anlamında olsun, isterse Kur’ân’dan bereketlenme manasında olsun, bu uygulamanın ölüye Kur’ân okunabileceğine dair bir hüccettir. [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]İbn Kayyım[FONT=Souvenir Lt BT] bu konu hakk[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]nda sonuç olara[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]k [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]unlar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] söylüyor:[/FONT][/FONT][/SIZE][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn28"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][28][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT] E[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]er denilirse ki: “Bu anla[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tt[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]klar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]z selef âlimlerinde görülmemekte. Hayra çok dü[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]kün olmalar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]na ra[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]men, kimse Kur’ân okumakla ilgili bir [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ey nakletmemi[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tir. Rasulüllah’da onlara bunu anlatmam[/FONT][FONT=Times New Roman]ış[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r. Onlar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] duâya, [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]isti[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]fara, sadakaya hac ve oruca te[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]vik etmi[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tir. Kur’ân ok[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]uman[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] da ölülere ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]acak olsayd[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Rasulüllah bunu onlara anl[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]at[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r onlar da böyle yaparlard[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT].[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Cevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]m[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]z [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]udur: [/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Times New Roman]İ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]bn Kayy[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]m “Bu iddialar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n sahip[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]leri, hac, oruç, duâ ve isti[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]far sevaplar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ölülere ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] itiraf ediyorlarsa onlara denir ki: “Ne sebeble[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Kur’ân sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ölüye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] reddederken bu amelle[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]rin sevaplar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] kabul ediyorsunuz? Bu, benzer [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]eyler aras[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]nda ay[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]m[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] yapmaktan ba[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ka ne olabi[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]lir? Yok e[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]er bu amel[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]lerin sevaplar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ölülere ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] itiraf etmiyorlarsa ki bu olmaz. Bu, Kitap’la, sünnet’le, icma ve [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]er’i[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] prensiplerle sabit olmu[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tur.[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Rasulüllah [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem),[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Allah [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Celle Celalühü)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]’tan ba[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ka kimsenin bil[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]medi[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]i kalbin niyeti ve yemeyi içmeyi terk etmekten ibaret olan orucun sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ölüye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] bildirmi[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tir. Ayn[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ekilde Kur’ân okuman[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] da dil taraf[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ndan okunmas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ndan, kula[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n duymas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ndan ve gözün görm[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]esinden dolay[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ölüye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]şı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r, de[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ildir. Konuyu biraz açarsak, oruç mahza bir niye[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]tten ve nefsi, yiyecek ve içeceklerden engellemekten ibarettir. Yüce Allah [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Celle Celalühü)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] bunun sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] ölüye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]rd[/FONT][FONT=Times New Roman]ığı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] halde amel ve niyetten ibaret olan Kur’ân ok[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]uman[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] niye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]rmas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n? Haddi zat[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]nda Kur’ân okumakta, niyete bile gerek yoktur[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]. O halde orucun sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ölüye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]mas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT], di[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]er amel[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]lerin de ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]aca[/FONT][FONT=Times New Roman]ğı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] tenbih etme[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ktedir.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Mücerred niyetten ve imsaktan (yemek , içmek, aile ili[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]kisi gibi orucu bozan [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]eylerden) ibaret olan orucun sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]mas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]yla Kur’ân okumak ve zikir çekmenin sevaplar[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]mas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] aras[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]nda ne fark vard[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r. Ayn[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] z[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]amanda, selef böyle bir[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ey yapmam[/FONT][FONT=Times New Roman]ış[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r diyen bir kimse de bilmedi[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]i bir konuda konu[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]uyordur. Bu ise bilmedi[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]i [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]e[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]yin nefyine [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ehadet eder.[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Meselenin s[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]rr[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] [/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]udur: Sevap, amel eden ki[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]inin mülk[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]üdür. Gönül r[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]zas[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]yla müslüman karde[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]ine ba[/FONT][FONT=Times New Roman]ğış[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]la[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]y[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]nca, Allah [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Celle Celalühü)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] bu ki[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]iye ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r. Öy[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]leyse Kur’ân okuma sevab[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]n[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] di[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]er sevaplardan ay[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]p ula[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]maz demenin geçerlili[/FONT][FONT=Times New Roman]ğ[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]i nedir? Halbu ki, inkarc[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]lar da içinde olmak üzere çe[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]itli as[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]rlarda bir çok beld[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]elerde insanlar böyle amel etmi[/FONT][FONT=Times New Roman]ş[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]lerdir, ulemâd[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]an hiç kimse de buna kar[/FONT][FONT=Times New Roman]şı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] olmam[/FONT][FONT=Times New Roman]ış[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]t[/FONT][FONT=Times New Roman]ı[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]r. [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]([/FONT][FONT=Times New Roman]İbn[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] Kayyim’in sözleri burada bitiyor.)[/FONT][/FONT][/SIZE][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn29"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][29][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Sahâbeden Ebû Hâlid [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Radıyallahu Anh)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] rivâyet edilmiştir ki, “Ey yavrum ben öldüğüm zaman üzerime toprağı biraz tümsekli bir şekilde ört. Sonrada Bakara’nın başını ve sonunu başımın yanında oku. Zira ben Rasülullah’tan [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT] söylerken işittim.” [/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Bunu Taberânî Mu’cemi Kebiri’nde sahih bir isnadla rivâyet etmiştir. Hafız Heysemî Mecma’uz Zevaid’inde bu hadisin râvîlerini güvenilir bulduklarını söylemişlerdir. Hadisin başka şahitleri de vardır.[/SIZE][/FONT][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn30"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][30][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Talha bin Abdullah bin Avf şöyle buyurdu: İbn Abbas’ın arkasında cenaze namazı kıldım. Fâtiha okudu ve dedi ki; “Bilsinler ki, bu sünnettir”[/SIZE][/FONT][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn31"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][31][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]Haramlık ispatında veya haram olma ihtimali olan şeyin, helalliği ispatlamada zayıf hadisle amel edilemez. Kabir başında Kur’ân okumaya karşı çıkanların elinde Kur’ân okunmayacağına dair zayıf da olsa, bir hadis veya rivâyet yoktur. Tek dayanakları, sahâbeden yapıldığına dair bir haberin bize ulaşmadığı. Bizde deriz ki; Peygamberimiz bir mesele hakkında yapılıp yapılmaması ile ilgili bir şey dememişse, bu mesele Kur’ân’a ve sünnete aykırı olmadığı müddetçe o şeyin yapılmasında bir mahsur yoktur. Ayrıca kötü olsaydı, Peygamberimiz yasaklardı. Kaldı ki, biz size kabir başında Kur’ân okunduğuna dahil haberin bize ulaştığına dair deliller sunuyoruz.[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4]Ahmed b. Hanbel ve Ebû Dâvûd es-Sicistaniye izafe edilen görüşe göre “Başka hadis bulunmadığı takdirde ahkama ait meselelerde zayıf hadislerle amel edilir”.[/SIZE][/FONT][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftn32"][FONT=Times New Roman][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][32][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Souvenir Lt BT][/FONT] [FONT=Souvenir Lt BT][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium]Zayıf hadis olsa dahi merdut olmadıkça (uydurma, yalancı râvî) Fazâili ameller hususunda amel edilir. Yani Farz, Vacip ve Sünneti Müekkede olmayan konularda amel edilir. Evvabin namazı gibi, mezarlarda Kur’ân okumakta Farz, Vacip ve Sünneti Müekkede olmadığından ve yasaklanmadığına göre okunması câizdir.[/FONT][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium][FONT=Souvenir Lt BT]Bizim elimizde Peygamberimiz [/FONT][FONT=Souvenir Lt BT](Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’[/FONT][FONT=Souvenir Lt BT]den ölülere Kur’ân okuyunuz diye sahih ve zayıf delillerimiz mevcuttur. Ayrıca sahâbe ve tabiinden mezarlarda Kur’ân okuduklarına dair delillerimiz var. Sizde zayıf ve uydurma dahi olsa ölüye “Kur’ân okumayın”, diye bir delil var mı? Yok. Siz de olan sadece yorum.[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][/SIZE][/FONT][URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref1"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Ebû Dâvud, Cenâiz, 24; İbn Mâce, Cenâiz, 4; Nesâî, Amelü’l-Yevm ve’l-Leyl, s. 58 (h.no. 1074)[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref2"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Heysemî, Mecma’u’z-Zevâid, c, VI, s. 314. İbn Hanbel, aynı hadisi üç ayrı tarikla rivâyet etmiş, bunlardan birinin isnadında meçhul bir râvi kullanmıştır. İşte Heysemî, bu tariki zayıf olarak addetmiştir. [/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref3"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Heysemî, age., c.VI, s. 314. Taberânî ve İbn Hanbel, bu hadisi başka bir hadisin içerisinde tahric etmelerinin dışında müstakil olarak da rivâyet etmişlerdir. [/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref4"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][4][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] Ebû Dâvûd, Risâletü Ebî Dâvûd ilâ Ehl-i Mekke, s: 38.[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref5"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][5][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] İbn Hacer, Telhîsu’l-Habîr, c: II, s: 650, İbn Kettân’dan naklen.[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref6"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][6][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Hacer, age., c.II, s. 650[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref7"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][7][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Hâkim, c.I, s. 753[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref8"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][8][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Hıbbân, c. V, s.3 (h.no: 2991)[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref9"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][9][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Mâce, Cenâiz, 4; İbn Hıbbân, c. V, s.3[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref10"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][10][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Hacer, Telhîsu’l-habîr, c. II, s. 650; Şirbînî, Mugni’l-Muhtac, c. II, s. 5[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref11"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][11][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Taberânî, c.XII, s. 340 (h.no. 13613); Beyhâkî, Şuabu’l-imân, c. VII, s. 16 (h.no. 9294).[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref12"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][12][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Heysemî, Mecma’uz-Zevâid, c.III, s. 47[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref13"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][13][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Yahya b. Bâbülettî (v.218/833), Evzâî’nin (v.158/775) torunudur. Görmediği halde Evzâî’den semâ yoluyla rivâyette bulunmasından dolayı cerhedilmiştir. İbn Hacer’in bu zâta zayıf demesi de sırf bu sebebe müsteniddir. Bkz. Buhârî, et-Târihu’l-kebîr, c. VIII, s. 288 (trc. No. 3027); Mizzî, Tehzibü’l-kemâl, c. XXXI, s. 411 (trc. No. 6862); İbn Hacer, Takrîbü’t-Tehzîb, s. 593 (trc. No. 7585). İbn Hıbbân da aynı sebepten dolayı bu râvîyi “Mecrûhîn”ine almıştır. Fakat aynı yerde, “Bu râvî tek başına hadîs rivâyet eder ve bu rivâyeti de sikâ râvîlerin rivâyetine muhâlif olmaz ise ya da muvafık olursa bu şekilde rivâyetine i’tibar edilir.” diyerek zayıflığın derecesini açıklamıştır. Bkz. Hıbbân, El-Mecrûhîn, c. III, s. 127.[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref14"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][14][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] Buhârî, Eyyûb b. Nehîk’i Târîh’ine almış ama herhangi bir hüküm vermemiştir. İbn Ebî Hatim bu zât hakkında Ebû Zür’a’nın münkeru’l-hadis dediğini naklettikten sonra kendi görüşünün de aynı yönde olduğunu ifâde etmiştir. İbnü’l-Cevzî de aynı kanaattedir. Fakat İbn Hıbbân, söz konusu râvîyi Sikât’ına alarak tevsîk etmiştir, bkz. Buhârî, et-Târihu’l-kebîr, c.I, s. 425 (trc. No. 1365); İbn Ebî Hatim, el-Cerh ve’t-ta’dil, c. II, s. 259 (trc. No. 930); İbnü’l-Cevzî, ed-Duâfâ ve’l-metrûkîn, c. I, s. 132 (trc. No. 483); İbn Hıbbân, es-Sikât, c. I, s. 213; İbn Hacer, Lisânü’l-mîzân, c. I, s. 490.[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref15"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][15][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Tebrîzî, Mişkâtu’l-Mesâbih, c.III, s. 388 (h.no. 1717).[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref16"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][16][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Beyhakî, Şuabu’l-İman, c.VII, s. 16 (h.no. 9294)[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref17"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][17][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Taberânî, c.XIX, s. 220, 221 (h.no.491); İbn Asâkir, Târîhu Dımeşk, c. XXXXX, s. 292 (trc. No. 5848); Beyhakî, c.IV, s. 56.[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref18"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][18][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, c.III, s.47[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref19"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][19][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Hacer, Takribü’t-Tehzîb, s. 348 (trc.no.2975)[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref20"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][20][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4] İbn Ebî Hatim, el-Cerhu ve’t Ta’dîl, c. V, s. 272 (trc. No. 1287); Zehebî el-Kâşif, c. I, s. 639.[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref21"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][21][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Beyhakî, c.IV, s.56[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref22"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][22][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Asâkir, Târihu Dımeşk, c. XXXXX, s. 292 (trc. No. 5848)[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref23"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][23][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Görmez, Mehmet, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu, I. Baskı, s.46 Ankara, 1997.[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref24"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][24][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Nevevî, el-Ezkâr, s.137; Heysemî, Mecma’u’z-Zevâid, c.III, s.47[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref25"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][25][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Buhârî, Cenâiz, 65; Ebû Dâvud, Cenâiz, 59; Tirmizî, Cenâiz, 39; Nesâî, Cenâiz, 77; İbn Ebî Şeybe, 11/492, 493 (h.no: 11393, 11403).[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref26"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][26][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Abdurrezzâk, c. III, s. 489[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref27"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][27][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Begavî, Şerhu’s-sünne, c.III, s. 247. Hanefî, Şafi’i, İshâk, Nehâî ve Sevrî gibi âlimlerin kanaati bu yöndedir.[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref28"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][28][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Kitâbu’r – Ruh sh: 189[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref29"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][29][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] İbn Kayyim El Cevziyye Kitab’ur Ruh s.190 İz Yayıncılık[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref30"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][30][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Allâme Muhaddisin Muhammed Bin Ali, en-Nimevi Âsaru Sunen ve Haşiyesi Et-Taliku’l-Hasen, s. 338[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref31"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][31][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] Buhârî Cenaze üzerine Fâtiha okunacağına dair 65. Bab Hadis 1335 Mehmet Sofuoğlu Tercümesi[/FONT][/SIZE] [URL="http://www.tevhid.gen.tr/newthread.php?do=newthread&f=112#_ftnref32"][FONT=Garamond][FONT=Franklin Gothic Medium][SIZE=4][COLOR=#0000ff][32][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][FONT=Franklin Gothic Medium] A. Naim Tecrid Tercemesi (Mukaddime) 343 KAYNAK SELEFİLER VE TASAVVFÇULARIN GÖRÜŞLERİ[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Tasavvuf
Ehli Sünnet Tarikat ve Cemaatler
ölüye kuran okumak ile ilgili hadis tahriçleri
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst