Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Tasavvuf
Mevlana ve Mevlevilik
Mevlevi...
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="pendüender" data-source="post: 354996" data-attributes="member: 1023459"><p><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Çıktım erik dalına</em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Anda yedim üzümü</em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Bostan ıssı kakıyıp</em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Der ne yersin kozumu</em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #EE82EE"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Yunus Emre...</em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #EE82EE"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p><p><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><p style="text-align: center">Mısraların Şerhi...</p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Bu beyitten murat oldur ki; her amel ağacının bir türlü meyvesi ve yemişi olur. Ve zahirde her meyvenin bir mahsus ağacı olduğu gibi, her ilmin bir mahsus aleti vardır. Anın ile hâsıl olur. Mesela ilm-i zahirin hulusüne alet; lügat ve sarf ve nahiv ve âdab ve mantık ve meani ve hikmet ve hey’et ve kelam ve hadis ve usül ve fıkıh ve tefsirdir. Ve ilm-i batının hulusüne alet; evvela hulus-ü daim ve olgun Mürşid nefesi ile fasılasız zikir ve az yemek ve az konuşmak ve az uyumak ve yalnız kalmaktır. Ve ilm-i hakikatin hulusüne alet; terk-i dünya ve terk-i ukba ve terki terk etmektir. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi aziz merhum erik ve üzüm ve ceviz ile şeriat ve tarikat ve hakikate işaret ederler.</p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Zira eriğin taşrası yenir içi yenmez. Erik gibi olan meyvelerin cümlesi amelin zahirine işarettir. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Ve üzüm gibilerin cümlesi amelin batınına işarettir. Zira üzüm hem yenir ve hem nice türlü nimetler andan zuhura gelir. Sucuk ve köfte ve pekmez ve turşu ve sirke ve bunların emsali nice nimetler hâsıl olur. Ve lakin içinde bir miktar riya ve tezkiye çekirdeği olmakla amel-i batına denir hakikate denilmez. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Ve ceviz sırf hakikate misaldir ki; içinde asla yabana atacak bir şey yoktur. Hem yenir ve hem nice marazlara ve illetlere şifa hâsıl olur. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi bir kimse erik talep ederse erik ağacından ister ve üzüm talep ederse bağından talep eder ve ceviz talep ederse ceviz ağacından talep eder. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi her kimse üzümü erik ağacından talep ederse o kimse ahmak ve cahildir. Kuru yere zahmet çeker, külli emeği hebadır, hâsılı mahsulü ancak zahmettir. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #FF0000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #006400"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Pes imdi bu malum olduysa bir kimse zahir amelinin doğru olup olmadığını bilmek isterse anı şeraitten ve erbabından talep eder. Ve fıkıh kitaplarına müracaat eder. Andan bilip, öğrenip amel eder. Ve eğer batın amelinin salahını ve fesadını ve tenezzülünü ve terakkisini bilmek isterse mürşidin telkini ile usül-ü esma ile gönül kitabına ve ilm-i tabire müracaat eder. Her gün rüyada ne görürse mürşidine arz eyler. Anlar da ona ahvali beyan eder. Andan ol müşkül hallolur. Sulûk edip perver olur. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #006400"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #0000FF"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Ve kimse ilm-i hakikatin ki kendini bilmek ve ayni Marifet-i Rabb’dır zevkine ve hâline ermek isterse, Mürşid-i Kâmil terbiyesi ve büyük perhiz ateşi ile nefsin cemi-i evsafını ve beşeriyetini ve benliğini yakıp masivayı reddederek tamamıyla mahv-ı vücud-i zılli kıldıktan sonra ayni vücud hakiki olup fenası aynı beka olmağile olur. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #0000FF"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #EE82EE"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi bu üç ilmin başka başka yolu vardır. Yolu ile talep edilirse ümittir ki az müddetle maksut hasıl olur. Nitekim erik ve üzümün ve cevizin başka semereleri olup her biri kendi ağacından talep olunduğu gibi. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #EE82EE"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İ<span style="color: #FF8C00"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><em>mdi bir kimse zahir amelini işlerken ben batın ilmini ve ilm-i hakikati zahir ameli ile ele geçirip tahsil ederim dese ve birçok zahmetler çekse, mesela kendiliğinden esmaullaha müdavemet eylese ve oruçlar tutup halvetler çekse ol kişinin hâli bu erik ağacından üzüm talep etmeye benzer. </em></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #FF8C00"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><em></em></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><strong><em>Bostan ıssından murat Mürşid-i Kâmildir. “Niçin kozumu yersin?”diye çekişip, kakıdığı tembihtir ki; “Niçin olmaz yere riyazet ve olanları mücahade eder yorulursun? Üç ilmi bir amel ile ele geçireyim mi sanırsın? Her birinin başka ameli ve muallimi ve mürşidi vardır.”der. </em></strong></span></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><strong><em></em></strong></span></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Ehl-i kemal bunların gibi sülûk edenleri gördükte nazar edip “Niçin böyle edersin? Sana evvela lazım olan budur ki, var her bir meyvenin ağacından bittiğini bil ve andan amel eyle. Senin misalin buna benzer ki bir kimsenin bahçesinde uğrulayın erik ve üzüm yemeye ağaca çıka, ceviz taşlaya. Bostan ıssı anı gördükçe niçin yersin kozumu dediği gibidir.” Zira hakikat Mürşid-i kâmilin ilmi ve mülküdür. Ve anın ameli, aleti onu bilmeye meleke ve istidat hâsıl etmek ve Mürşid-i Kâmil izni ile terbiyesiyle ağır perhizler ve ona tam teslim ve kendi renginden çıkıp mürşidin rengi ile hemrenk olmaktır. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi mürşit görse ki bir kimse kendiliğinden esmaya ve perhize devam eder; ona der ki, "sahibinden izinsiz bahçeye hırsızlığa niçin girersin?” </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Pes imdi tarikat ve hakikat ilmi Mürşid-i Kâmilin bahçesi ve mülküdür. Ve Allah’ı zikretmek ve perhiz ol bahçenin kapısıdır. Her kim ki kendiliğinden sülûk eyler; bir gayrı kimsenin bağına hırsızlığa girmiş gibi olur. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Bunun hariçte bir misali de ona benzer ki; bir alay dülger âletlerini pazardan alsa ve kendiliğinden dülgerlik etmek istese; ol kimse ol sanatı işlemeye başladıktan sonra her murat ettiği işte hangi âlete, hangi pusata yapışacağını bilemez. Bir usta anı gördükte “Bire sanat uğrusu, küstah, hâm dest! Bizim sanatımızı uğrulamak mı istersin? Bizim âletimizi sen niçin aldın?” der. Eğerçi ki ol kimse ol âletleri pazardan akçesiyle almıştır. </em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em><span style="color: #000000"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></em></strong></span></span></span></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>İmdi azizin bu beyitten muradı, Mürşitsiz “ben tarikata ve hakikate kendi bildiğim ile amel etmekle vasıl olurum.”diye çalışanların ahvalini temsil tariki ile beyandır. Yani mesele böyle olan ve mürşitsiz yola giden kimsenin hâli; her meyve hangi ağaçta bittiğini bilmeyen ve gönlü üzüm istedikte erikte biter ve erik ağacı diye ceviz ağacına çıkan ve cümle renkleri siyah sanan kör gibi olur. </p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Yunus Emre (Allah sırrını takdis etsin) bu hâli kendisine nispet etti. Caizdir ki kendi böyle bir zaman Mürşitsiz çalışıp bir şey hâsıl edemeyip sonra mürşide varmış ola. Ve dahi caizdir ki; kendisinden muradı gayrilere tariz ve tembih ola.</p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em></p></em></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #DAA520"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong><em>Niyazi Mısri</p><p></em></strong></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="pendüender, post: 354996, member: 1023459"] [COLOR="#FF0000"][SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][B][I]Çıktım erik dalına Anda yedim üzümü Bostan ıssı kakıyıp Der ne yersin kozumu [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#EE82EE"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]Yunus Emre... [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#DAA520"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I][CENTER]Mısraların Şerhi... Bu beyitten murat oldur ki; her amel ağacının bir türlü meyvesi ve yemişi olur. Ve zahirde her meyvenin bir mahsus ağacı olduğu gibi, her ilmin bir mahsus aleti vardır. Anın ile hâsıl olur. Mesela ilm-i zahirin hulusüne alet; lügat ve sarf ve nahiv ve âdab ve mantık ve meani ve hikmet ve hey’et ve kelam ve hadis ve usül ve fıkıh ve tefsirdir. Ve ilm-i batının hulusüne alet; evvela hulus-ü daim ve olgun Mürşid nefesi ile fasılasız zikir ve az yemek ve az konuşmak ve az uyumak ve yalnız kalmaktır. Ve ilm-i hakikatin hulusüne alet; terk-i dünya ve terk-i ukba ve terki terk etmektir. İmdi aziz merhum erik ve üzüm ve ceviz ile şeriat ve tarikat ve hakikate işaret ederler. Zira eriğin taşrası yenir içi yenmez. Erik gibi olan meyvelerin cümlesi amelin zahirine işarettir. Ve üzüm gibilerin cümlesi amelin batınına işarettir. Zira üzüm hem yenir ve hem nice türlü nimetler andan zuhura gelir. Sucuk ve köfte ve pekmez ve turşu ve sirke ve bunların emsali nice nimetler hâsıl olur. Ve lakin içinde bir miktar riya ve tezkiye çekirdeği olmakla amel-i batına denir hakikate denilmez. Ve ceviz sırf hakikate misaldir ki; içinde asla yabana atacak bir şey yoktur. Hem yenir ve hem nice marazlara ve illetlere şifa hâsıl olur. İmdi bir kimse erik talep ederse erik ağacından ister ve üzüm talep ederse bağından talep eder ve ceviz talep ederse ceviz ağacından talep eder. [COLOR="#FF0000"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]İmdi her kimse üzümü erik ağacından talep ederse o kimse ahmak ve cahildir. Kuru yere zahmet çeker, külli emeği hebadır, hâsılı mahsulü ancak zahmettir. [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#006400"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]Pes imdi bu malum olduysa bir kimse zahir amelinin doğru olup olmadığını bilmek isterse anı şeraitten ve erbabından talep eder. Ve fıkıh kitaplarına müracaat eder. Andan bilip, öğrenip amel eder. Ve eğer batın amelinin salahını ve fesadını ve tenezzülünü ve terakkisini bilmek isterse mürşidin telkini ile usül-ü esma ile gönül kitabına ve ilm-i tabire müracaat eder. Her gün rüyada ne görürse mürşidine arz eyler. Anlar da ona ahvali beyan eder. Andan ol müşkül hallolur. Sulûk edip perver olur. [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#0000FF"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]Ve kimse ilm-i hakikatin ki kendini bilmek ve ayni Marifet-i Rabb’dır zevkine ve hâline ermek isterse, Mürşid-i Kâmil terbiyesi ve büyük perhiz ateşi ile nefsin cemi-i evsafını ve beşeriyetini ve benliğini yakıp masivayı reddederek tamamıyla mahv-ı vücud-i zılli kıldıktan sonra ayni vücud hakiki olup fenası aynı beka olmağile olur. [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#EE82EE"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]İmdi bu üç ilmin başka başka yolu vardır. Yolu ile talep edilirse ümittir ki az müddetle maksut hasıl olur. Nitekim erik ve üzümün ve cevizin başka semereleri olup her biri kendi ağacından talep olunduğu gibi. [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] İ[COLOR="#FF8C00"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][I]mdi bir kimse zahir amelini işlerken ben batın ilmini ve ilm-i hakikati zahir ameli ile ele geçirip tahsil ederim dese ve birçok zahmetler çekse, mesela kendiliğinden esmaullaha müdavemet eylese ve oruçlar tutup halvetler çekse ol kişinin hâli bu erik ağacından üzüm talep etmeye benzer. [/I][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#000000"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][B][I]Bostan ıssından murat Mürşid-i Kâmildir. “Niçin kozumu yersin?”diye çekişip, kakıdığı tembihtir ki; “Niçin olmaz yere riyazet ve olanları mücahade eder yorulursun? Üç ilmi bir amel ile ele geçireyim mi sanırsın? Her birinin başka ameli ve muallimi ve mürşidi vardır.”der. [/I][/B][/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR="#000000"][SIZE=3][FONT=Comic Sans MS][B][I]Ehl-i kemal bunların gibi sülûk edenleri gördükte nazar edip “Niçin böyle edersin? Sana evvela lazım olan budur ki, var her bir meyvenin ağacından bittiğini bil ve andan amel eyle. Senin misalin buna benzer ki bir kimsenin bahçesinde uğrulayın erik ve üzüm yemeye ağaca çıka, ceviz taşlaya. Bostan ıssı anı gördükçe niçin yersin kozumu dediği gibidir.” Zira hakikat Mürşid-i kâmilin ilmi ve mülküdür. Ve anın ameli, aleti onu bilmeye meleke ve istidat hâsıl etmek ve Mürşid-i Kâmil izni ile terbiyesiyle ağır perhizler ve ona tam teslim ve kendi renginden çıkıp mürşidin rengi ile hemrenk olmaktır. İmdi mürşit görse ki bir kimse kendiliğinden esmaya ve perhize devam eder; ona der ki, "sahibinden izinsiz bahçeye hırsızlığa niçin girersin?” Pes imdi tarikat ve hakikat ilmi Mürşid-i Kâmilin bahçesi ve mülküdür. Ve Allah’ı zikretmek ve perhiz ol bahçenin kapısıdır. Her kim ki kendiliğinden sülûk eyler; bir gayrı kimsenin bağına hırsızlığa girmiş gibi olur. Bunun hariçte bir misali de ona benzer ki; bir alay dülger âletlerini pazardan alsa ve kendiliğinden dülgerlik etmek istese; ol kimse ol sanatı işlemeye başladıktan sonra her murat ettiği işte hangi âlete, hangi pusata yapışacağını bilemez. Bir usta anı gördükte “Bire sanat uğrusu, küstah, hâm dest! Bizim sanatımızı uğrulamak mı istersin? Bizim âletimizi sen niçin aldın?” der. Eğerçi ki ol kimse ol âletleri pazardan akçesiyle almıştır. [/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] İmdi azizin bu beyitten muradı, Mürşitsiz “ben tarikata ve hakikate kendi bildiğim ile amel etmekle vasıl olurum.”diye çalışanların ahvalini temsil tariki ile beyandır. Yani mesele böyle olan ve mürşitsiz yola giden kimsenin hâli; her meyve hangi ağaçta bittiğini bilmeyen ve gönlü üzüm istedikte erikte biter ve erik ağacı diye ceviz ağacına çıkan ve cümle renkleri siyah sanan kör gibi olur. Yunus Emre (Allah sırrını takdis etsin) bu hâli kendisine nispet etti. Caizdir ki kendi böyle bir zaman Mürşitsiz çalışıp bir şey hâsıl edemeyip sonra mürşide varmış ola. Ve dahi caizdir ki; kendisinden muradı gayrilere tariz ve tembih ola. Niyazi Mısri[/CENTER][/I][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Tasavvuf
Mevlana ve Mevlevilik
Mevlevi...
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst