Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Kütüphane
İslami Kütüphane
İhyau Ulumid-din -- GAZALİ--
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="genc_kalem" data-source="post: 175618" data-attributes="member: 15919"><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="color: red">MUKADDİME</span></span></strong></p><p></p><p></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Önce azamet-i rabbanîyesi önünde bütün kâinatın hamdi küçük kalan Allah Teâlâ'ya sonsuz hamd ve senalar ederim!</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Başta beşerin efendisi olmak üzere bütün peygamberlere salât ve selâm eder ve dinî ilimleri ihya etmek gayesiyle bir kitap yazmak için coşmuş bulunan azmimin bana müsbet neticeler kazandırmasını Allah Teâlâ'dan niyaz ve tazarrû ederim.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Ey inkarcılar zümresi arasında aşırı bir şekilde ayıplayan! Ey inkârcı gafillerin arasında en şiddetli saldıran müfrit! Senin gururunu ve büyüklüğünü yerle bir etmek için muâraza ve mücadeleye hazırlanmış bulunuyorum.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Apaçık olan hakkı görmeyip, bâtıla yardım etmen, cehaleti güze! görmen, halkın merasiminden'.yüzçeviren, kalbin ıslahı ve nefsinin tezkiyesi için Allah'ın kendisine yüklediği kulluk şerefine nâil olmak gayesinde bulunan; ilmin gerektirdiği tarzda, şekilcilik ten vazgeçip hakikî amele yönelen, boşuna sarfedilen hayatının zararlarından bir kısmını telâfi etmek isteyen kimselere haksız yere saldırman, konuşmayı boynuma borç yaptı. Senin nifaktaki şirretliğin benim dilimi çözdü!</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Buna rağmen, geçmişteki kusurlarımı affettirecek kadar sâlim bir eser yazıp yazamayacağımdan endişe duymaktayım.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Hz. Peygamberin haklarında şöyle buyurduğu kimselerin sapkınlığından uzaklaşmak için yazıyorum:</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Kıyamette insanların azap yönünden en şiddetlisi o âlimdir ki, bildiği ilminden Allah onu faydalandırmamışlar.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Yemin ederim ki, inkâr ve gururda gösterdiğin inatçılık ancak hu işin zirvesini düşünmekten aciz, sonucun feci ve korkunç</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">oluşundan habersiz, tehlikenin büyüklüğünü idrâk etmemek, dünyanın her an akıp giderek yerine ahiretin geldiğini görmemek; ecelin her an yakında oluşunu, seferin çok uzun ve korkunç olduğunu, elindeki azığın ise çok az olduğunu, buna karşılık tehlike çeşitlerinin bir hayli kabarık olduğunu, yolun tıkalı olduğunu görmemekten ileri geliyor. Allah rızası için istenmeyen ilmin ve o ilimle yapılan amelin hakikî âlimler tarafından hoş karşılanmadığını; delil ve arkadaş olmadan; uzun ahiret yolunun çok yorucu olacağını bilmeyen cemaatları yakalayan bu hastalık, her kötülüğün geliş kaynağıdır. Kılavuzu olmayan insan, çok büyük zorluklarla karşılaşır!</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Bu yolun kılavuzları ise, peygamberlerin varisleri olan ve ilmi ile amel eden âlimlerdir. Bu âlimler ise, yeryüzünde hemen hemen hiç kalmamıştır! Ancak ortalığı âlim kisvesine bürünmüş birçok insan kaplamıştır. Bunların çoğu da, şeytana mağlûp olup tuğyana, gaflete ve bâtıla dalmıştır.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Onların herbiri geçici dünya malını toplamakla meşguldür. </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Onun içindir ki Allah'ın iyi dediğini kötü, kötü dediğini iyi görürler. Neredeyse din ilimleri ortadan kalkacak duruma gelmiştir. Yeryüzünden âdeta hidâyet alâmetleri silinmiştir. İçinde yaşadığımız şu dönemde halka sadece kadılarca bilinmesi gereken cidal ilmi verilmeye çalışılmaktadır. </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Mücadele edenlerin hasımlarını susturmak ,için kullandıkları cedel ilmi veya halkın tesir altına alınması için va'z kürsülerinde vaizlerin kullandıkları kafiye ilimleri sadece ilim sayılmaktadır. Çünkü bu ilimlerden başkasıyla halkın malını haram yoldan almanın imkânı yoktur! Dünyalık kazandıran başka bir ilim mecut değildir. </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Kur'an-ı Kerîm'de rüşd, hidâyet, nur, ziya, ilim, hikmet ve fıkıh diye adlandırılan ve selef-i saîihînin ahiret yolunda kılavuz olarak kullandıkları ilme gelince, o ilim günümüzde halkın arasından çekilip gitmiş, âdeta bir daha hatırlanmamak üzere zihinlerden silinmiştir. Ahiret yolunda yürümeyi kolaylaştıran bu ilimlerin unutulması, dinde açılan en büyük yara ve uçurumdur. Onun için bu kitabı yazmayı bir zaruret olarak görmekteyim.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Elinizdeki bu kitabı, dinî ilimlerin ihyası, geçmiş imamların yolunun gösterilmesi, peygamberlerin ve onlara tâbi olanların faydalı buldukları ve fayda gördükleri ilimlerin mahiyetini izah etmek için kaleme alıyorum.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Elinizdeki bu kitabı dört temel (rubVçeyrek) üzerine bina ettim:</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>I. İbâdât</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>II. Âdât</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>III. Mühlikât</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>IV. Münciyât</strong></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Kitabın başına İlim bölümünü koydum; zira ilim insan için en önemli meseledir. Allah Teâlâ'mn, Hz. Peygamberin (s.a) lisanıyla herkesten istediği ilmi izah etmek için İlim bölümünü kitabın başına aldım!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurur:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><img src="http://www.zehirliok.com/files/i0-1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">İlim öğrenmek (kadın-erkek) her müglümana farzdır.2</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">İlim bölümünü kitabın başına almamın sebeplerinden biri de, insana fayda temin eden ilimle, zarar veren ilmi ayırdetmek iste-memdir; zira Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmaktadır:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Fayda vermeyen ilimden Allah'a sığınırız.3</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Devrimde yaşayanların doğruluktan ayrıldıklarını, hayalî şeylerin arkasından koştuklarını, hakikatın özüyle meşgul olmayıp, herşeyin kabuğu ile uğraştıklarım ispat etmek de, bu bölümü başa almamın nedenlerinden biridir.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong><span style="color: teal">İbâdât (İbâdetler) kısmı (1. cilt) on bölümden ibarettir</span></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>1. Kitab'ul-îlim</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>2. İnanç Esasları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>3. Temizliğin Sırları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>4. Namazın Sırları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>5. Zekâtın Sırları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>6. Orucun Sırları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>7. Haccm Sırları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>8. Kur'ân Okumanın Adabı</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>9. Zikirler ve Dualar</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>10. Virdlerin Tertibi</strong></span></span></span></p><p> </p><p><span style="color: teal"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><strong>Âdât (Âdetler) kısmı (2. cilt) on bölümden ibarettir</strong></span></span></span></p><p><span style="color: teal"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"></span></span></span></p><p><span style="color: teal"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"></span></span></span><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">1. Yemek Adabı</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">2. Nikâh Adabı</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">3. Çalışma Hükümleri</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">4. Helâller ve Haramlar</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">5. Sohbet ve Muaşeret Adabı</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">6. Uzlet</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">7. Yolculuk Adabı</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">8. Semâ Adabı</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">9. İyiliği Emretmek, Kötülükten Sakındırmak</span></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">10. Geçim Adabı ve Nübüvvet Ahlâkı</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong><span style="color: teal">Mühlikat (Helâk Edici Hususlar) kısmı da (3. cilt) on bölümden ibarettir</span>.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>1. Kalbin Acaib Hâlleri</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>2. Nefsi Terbiye Etmenin Yolları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>3. Mideye ve Cinsî Münasebete Düşkünlüğün Mahzurları</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>4. Dilin Âfetleri</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>5. Hased, Kin ve Gazabın Âfetleri</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>6. Dünyanın Kötülüğü</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>7. Mala Düşkünlüğün ye Cimriliğin Kötülüğü</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>8. Dünyevî Mertebelere Düşkünlüğün ve Riyakârlığın Kötülüğü</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>9. Kibir ve Ucb'un (Kendini Beğenmişliğin) Kötülüğü</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>10. Gururun Kötülüğü</strong></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong><span style="color: teal">Münciyât (Helakten Kurtarıcı Hususlar) kısmı da (4.cilt) on bölümden ibarettir.</span></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>1. Tevbe</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>2. Sabır ve Şükür</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>3. Korku ve Ümid</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>4. Fakr ve Zühd</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>5. Tevhid ve Tevekkül</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>6. Muhabbet, Şevk, Ünsiyet ve Rıza</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>7. Niyet, Sıdk ve İhlâs</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>8. Murakabe ve Muhasebe</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>9. Tefekkür</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>10. Ölümü Hatırlamak</strong></span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">İbâdetler bölümünde ilmi ile amel eden âlimlerin; muhtaç olduğu mânâ ve sırların hikmetlerini, sünnetin inceliklerini ve ibâdetin gizli mânâlarını anlatacağım; zirâ, bu anlatacağım incelikleri bilmeyen âlim, ahiret âlimi olamaz! Zikredeceğim hususların çoğu fıkıh ilminde ihmal edilen noktalardır.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Âdetler bölümünde halk arasında yürürlükte olan muamelelerin sırlarını, derinliklerini, sünnetlerin inceliklerini, dindar bir insanın o muameleleri yaptığı zaman muhtaç olduğu gizli yolları açıklayacağız!</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Mühlikât bölümünde Kur'ân'ı Kerîm'de; silinmesi, nefsin ve kalbin kendisinden temizlenmesi emredilen kötü hâlleri teker teker beyan edeceğiz! Bu bölümde, her kötü ahlâkı açıklayacak, bunların lıerbirinin ayrı ayrı tarifini yapıp, hakikî mahiyetlerini belirteceğiz.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Kötü ahlâkları doğuran sebepleri, o sebeplerin de sebeplerini, âfetlerini ve onların çirkinliğini gösteren alâmetleri, bu kötü ahlâklardan kurtulmanın yollarını, ayet-i celîle, hadîs-i şerif ve selef-i ââllhinden gelen rivayetlerle açık Hr şekilde ortaya koyacağız.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Münciyât bölümünde ise; güzel ahlâkı, kulu Allah'a yaklaştırcı sıddîkların, mukarriblerin rağbet edilen haslet ve sıfatlarından herbirini açık bir şekilde ortaya koyacağız!</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Her hasletin tarifini ve hakikatini, elde etmek için gereken vesileleri, neticesini, bilinmesine yardımcı olan alâmetleri, geçerli olmasına vesile olan faziletini şer'î ve aklî delillerle açık bir şekilde ortaya koyacağız.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Daha önce bazı müellifler bu hususları beyan eden bazı kitaplar yazmışlar ise de, elinizdeki bu kitap, kendinden önceki kitaplardan beş hususta ayrılmaktadır:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">1. Onların muğlak bıraktığı her meseleye açıklık kazandırır, kısa olarak aldığı her meseleyi ise çok geniş bir şekilde izaha kavuşturur.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">2. Onların dağınık olarak ele aldığı meseleleri bir tasnife tâbi tutarak tedkik eder.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">3. Onların uzattığı bazı kısımları ise kısaltır, zabt u rabt altına alır.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">4. Tekrar tekrar ele aldıklarını atar, delili olmayan iddiaları delile bağlar.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">5. Hiçbir kitapta halline imkân bulunmayan, zihinlere anlaşılması zor gelen meseleleri tedkik edip açığa kavuşturur, anlaşılır hâle sokar.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Gerçi her âlim aynı şeyleri yapmaya çalışmıştır, fakat her sâ-likin kendisine hoş gelen meseleyi ele alması ve arkadaşlarının o meseleden habersiz olması; veya o meselelerden habersiz değil de kitaplarına o meseleyi yazmayı unutması veya unutmamış olsa bile, o meseleden perdeyi kaldırmak için başka engeller bulunması, ihtimâl dahilinde olan keyfiyetler arasındadır.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Zâhir ve bâtın ilimlerinin tümünü birden ihâta eden elinizdeki kitabın özellikleri işte bunlardır.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Beni, bu kitabı dört ana bölüme ayırmaya zorlayan başlıca iki sebep vardır:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">1. Böyle bir tertip âdeta zarurîdir; zira âhiret âlemine yarayan ilim, muamele ve mükâşefe diye iki kısma ayrılır.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Mükâşefe ilmi derken demek istediğim şey, sadece bilinmesi gereken şeylerin bilinmesini temin eden ilimdir.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Muamele ilmi derken anlatmak istediğim şey, bilinmesiyle birlikte, amel edilmesi için de aranan ilimdir.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Bu kitapta kasdolunan mânâ sadece muamele ilmi'dir. Kitaplara yazılması yasak olan mükâşefe ilmi ise, her ne kadar taliplerin aradığı gaye, sıddîklarm hedefi ise de; bu kitapta anlatılacak olan, o olmadığı için zikredilmemiştir.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Muamele ilmi, Mükâşefe ilmine giden ilimdir; mükâşefe ilmine muamele ilminden geçilir. Peygamberler (â.s) halka ancak yol gösterdiler, irşad ettiler; mükâşefe ilmînden ise sadece remiz yoluyla bahsettiler. Teşbihlerle anlatmaya çalıştılar, daima kısa icmaller yaptılar. Onun için, onların yolundan giden âlimler de aynen onları taklid ederek bu ilim hakkında fazla teferruata dalmazlar, hatta mümkünse hiç bahsetmezler. Arasıra temsil ve teşbih getirerek bahsetmeye ise ruhsat vardır. (</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Muamele ilmi, zâhir ve bâtın olarak ikiye ayrılır:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>a. Zâhir ilminden maksat, azalarımızın hareketlerini bildiren ilimdir. Azaların hareketleri de ya ibadettir veya âdettir.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong>b. Bâtın ilimden maksat ise, kalplerin nasıl olması gerektiğini bildiren ilimdir. Hislerin perdesi mesabesinde olan kalplere, melekût âleminden gelenler de ya güzel ya da çirkindir.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Bu nedenle ilmin bâtın ve zâhir olarak ikiye ayrılması bir zarurettir. Azalarla ilgili ilim de yukarıda ifade ettiğimiz gibi, ibâdât ve âdât olarak ikiye ayrılır.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Nefsin durumu, kalbin hâlleri ile ilgili ilimler de iyi ve kötü diye iki kısma ayrılır. Bunun tamamı birden dört bölüm olur ki, muamele ilmine çevrilen nazar bu dört bölümden başkasını görmez.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">2. Bu kitabı bu tertip üzere meydana getirmemin ikinci sebebi ise şudur: Gördüm ki ilme talip olanların, Allah'tan korkmayanların iyice bildiği, böbürlenmeye vesile ettiği, birbirlerine duydukları hasedden dolayı yaptıkları mücadelede yerlerini korumak ve itibarlarım devam ettirmek için hep fıkha rağbet etmektedirler. Bu ilim im dört bölümdür; İbâdât^ Muamelât.Münakehâi ve Ukubât.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="color: red"><strong>'Sevgilinin kisvesine bürünen, onun rengiyle boyanan, onunla süslenen sevgilinin kendisidir'</strong> denilmiştir, Bu bakımdan kitabımın bir fıkıh kitabına benzemesinin büyük faydalar temin edeceğinden eminim; zira böylelikle kalpleri İslâm'a daha çok ısındıracağını ümit ediyorum. Nitekim bazı kimselerin kalbini tip ilmine ısındırmak isteyen bazı tabipler tabâbet üzerindeki bilgilerini yıldız takvimine çevirmişler ve cetvellere ve rakamlara bölerek adını 'Sıhhat Takvimi' koymuşlardır. Halkın takvimleri okumak suretiyle tabâbet ilmini anlatan kitaplara yönelmeleri için bu külfete katlanmışlardır.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Beden sağlığına faydası dokunan tip ilmine böyle ince bir hile ile kalpleri çekmekten daha yararlı olanı, kalpleri ebedî hayatta faydalı olan ilme çekmektir. Ebedî hayatta faydalı olan ilmin semeresi; kalpleri ve ruhları tedavi edip sağlamlaştırmak ve bu sayede ebedî hayata kavuşturmaktır. </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Zarurî olarak çok yakında ölüme mahkûm olan bedenlerin tedavisinde kullanılan tip ilmi nerede, ebedî hayatı düzenleyen dinî ilimler nerede?</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">Ortağı bulunmayan Allah Teâlâ'dan bizleri doğruya ulaştırmasını dileriz. Hiç kuşkusuz O, kulunun isteğini daha istemeden bilir. O kerîm ve cömert olandır!</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">1) Taberânî, Mu'cenı'us-Sağir; Beyhakî, Şuah'ul-Iman, (Ebû Hüreyre'den)</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">2) İbn Mâce, (Câbir den)</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">3) ibn Mâce, (Enes'den). imam Ahmed, Beyhakî ve bazı muhaddisler bu hadisin zayıf olduğunu söylemişlerdir.</span></span></span></p><p> </p><p></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="genc_kalem, post: 175618, member: 15919"] [B][FONT=Book Antiqua][COLOR=red]MUKADDİME[/COLOR][/FONT][/B] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Önce azamet-i rabbanîyesi önünde bütün kâinatın hamdi küçük kalan Allah Teâlâ'ya sonsuz hamd ve senalar ederim![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Başta beşerin efendisi olmak üzere bütün peygamberlere salât ve selâm eder ve dinî ilimleri ihya etmek gayesiyle bir kitap yazmak için coşmuş bulunan azmimin bana müsbet neticeler kazandırmasını Allah Teâlâ'dan niyaz ve tazarrû ederim.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Ey inkarcılar zümresi arasında aşırı bir şekilde ayıplayan! Ey inkârcı gafillerin arasında en şiddetli saldıran müfrit! Senin gururunu ve büyüklüğünü yerle bir etmek için muâraza ve mücadeleye hazırlanmış bulunuyorum.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Apaçık olan hakkı görmeyip, bâtıla yardım etmen, cehaleti güze! görmen, halkın merasiminden'.yüzçeviren, kalbin ıslahı ve nefsinin tezkiyesi için Allah'ın kendisine yüklediği kulluk şerefine nâil olmak gayesinde bulunan; ilmin gerektirdiği tarzda, şekilcilik ten vazgeçip hakikî amele yönelen, boşuna sarfedilen hayatının zararlarından bir kısmını telâfi etmek isteyen kimselere haksız yere saldırman, konuşmayı boynuma borç yaptı. Senin nifaktaki şirretliğin benim dilimi çözdü![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Buna rağmen, geçmişteki kusurlarımı affettirecek kadar sâlim bir eser yazıp yazamayacağımdan endişe duymaktayım.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Hz. Peygamberin haklarında şöyle buyurduğu kimselerin sapkınlığından uzaklaşmak için yazıyorum:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Kıyamette insanların azap yönünden en şiddetlisi o âlimdir ki, bildiği ilminden Allah onu faydalandırmamışlar.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Yemin ederim ki, inkâr ve gururda gösterdiğin inatçılık ancak hu işin zirvesini düşünmekten aciz, sonucun feci ve korkunç[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]oluşundan habersiz, tehlikenin büyüklüğünü idrâk etmemek, dünyanın her an akıp giderek yerine ahiretin geldiğini görmemek; ecelin her an yakında oluşunu, seferin çok uzun ve korkunç olduğunu, elindeki azığın ise çok az olduğunu, buna karşılık tehlike çeşitlerinin bir hayli kabarık olduğunu, yolun tıkalı olduğunu görmemekten ileri geliyor. Allah rızası için istenmeyen ilmin ve o ilimle yapılan amelin hakikî âlimler tarafından hoş karşılanmadığını; delil ve arkadaş olmadan; uzun ahiret yolunun çok yorucu olacağını bilmeyen cemaatları yakalayan bu hastalık, her kötülüğün geliş kaynağıdır. Kılavuzu olmayan insan, çok büyük zorluklarla karşılaşır![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Bu yolun kılavuzları ise, peygamberlerin varisleri olan ve ilmi ile amel eden âlimlerdir. Bu âlimler ise, yeryüzünde hemen hemen hiç kalmamıştır! Ancak ortalığı âlim kisvesine bürünmüş birçok insan kaplamıştır. Bunların çoğu da, şeytana mağlûp olup tuğyana, gaflete ve bâtıla dalmıştır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Onların herbiri geçici dünya malını toplamakla meşguldür. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Onun içindir ki Allah'ın iyi dediğini kötü, kötü dediğini iyi görürler. Neredeyse din ilimleri ortadan kalkacak duruma gelmiştir. Yeryüzünden âdeta hidâyet alâmetleri silinmiştir. İçinde yaşadığımız şu dönemde halka sadece kadılarca bilinmesi gereken cidal ilmi verilmeye çalışılmaktadır. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Mücadele edenlerin hasımlarını susturmak ,için kullandıkları cedel ilmi veya halkın tesir altına alınması için va'z kürsülerinde vaizlerin kullandıkları kafiye ilimleri sadece ilim sayılmaktadır. Çünkü bu ilimlerden başkasıyla halkın malını haram yoldan almanın imkânı yoktur! Dünyalık kazandıran başka bir ilim mecut değildir. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Kur'an-ı Kerîm'de rüşd, hidâyet, nur, ziya, ilim, hikmet ve fıkıh diye adlandırılan ve selef-i saîihînin ahiret yolunda kılavuz olarak kullandıkları ilme gelince, o ilim günümüzde halkın arasından çekilip gitmiş, âdeta bir daha hatırlanmamak üzere zihinlerden silinmiştir. Ahiret yolunda yürümeyi kolaylaştıran bu ilimlerin unutulması, dinde açılan en büyük yara ve uçurumdur. Onun için bu kitabı yazmayı bir zaruret olarak görmekteyim.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Elinizdeki bu kitabı, dinî ilimlerin ihyası, geçmiş imamların yolunun gösterilmesi, peygamberlerin ve onlara tâbi olanların faydalı buldukları ve fayda gördükleri ilimlerin mahiyetini izah etmek için kaleme alıyorum.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Elinizdeki bu kitabı dört temel (rubVçeyrek) üzerine bina ettim:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]I. İbâdât II. Âdât III. Mühlikât IV. Münciyât[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Kitabın başına İlim bölümünü koydum; zira ilim insan için en önemli meseledir. Allah Teâlâ'mn, Hz. Peygamberin (s.a) lisanıyla herkesten istediği ilmi izah etmek için İlim bölümünü kitabın başına aldım![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurur: [IMG]http://www.zehirliok.com/files/i0-1.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]İlim öğrenmek (kadın-erkek) her müglümana farzdır.2[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]İlim bölümünü kitabın başına almamın sebeplerinden biri de, insana fayda temin eden ilimle, zarar veren ilmi ayırdetmek iste-memdir; zira Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurmaktadır: Fayda vermeyen ilimden Allah'a sığınırız.3[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Devrimde yaşayanların doğruluktan ayrıldıklarını, hayalî şeylerin arkasından koştuklarını, hakikatın özüyle meşgul olmayıp, herşeyin kabuğu ile uğraştıklarım ispat etmek de, bu bölümü başa almamın nedenlerinden biridir.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B][COLOR=teal]İbâdât (İbâdetler) kısmı (1. cilt) on bölümden ibarettir[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]1. Kitab'ul-îlim 2. İnanç Esasları 3. Temizliğin Sırları 4. Namazın Sırları 5. Zekâtın Sırları 6. Orucun Sırları 7. Haccm Sırları 8. Kur'ân Okumanın Adabı 9. Zikirler ve Dualar 10. Virdlerin Tertibi[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][SIZE=4][FONT=Book Antiqua][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=teal][SIZE=4][FONT=Book Antiqua][B]Âdât (Âdetler) kısmı (2. cilt) on bölümden ibarettir[/B] [/FONT][/SIZE][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][B][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]1. Yemek Adabı 2. Nikâh Adabı 3. Çalışma Hükümleri 4. Helâller ve Haramlar 5. Sohbet ve Muaşeret Adabı 6. Uzlet 7. Yolculuk Adabı 8. Semâ Adabı 9. İyiliği Emretmek, Kötülükten Sakındırmak 10. Geçim Adabı ve Nübüvvet Ahlâkı[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B][COLOR=teal][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B][COLOR=teal]Mühlikat (Helâk Edici Hususlar) kısmı da (3. cilt) on bölümden ibarettir[/COLOR]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]1. Kalbin Acaib Hâlleri 2. Nefsi Terbiye Etmenin Yolları 3. Mideye ve Cinsî Münasebete Düşkünlüğün Mahzurları 4. Dilin Âfetleri 5. Hased, Kin ve Gazabın Âfetleri 6. Dünyanın Kötülüğü 7. Mala Düşkünlüğün ye Cimriliğin Kötülüğü 8. Dünyevî Mertebelere Düşkünlüğün ve Riyakârlığın Kötülüğü 9. Kibir ve Ucb'un (Kendini Beğenmişliğin) Kötülüğü 10. Gururun Kötülüğü[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B][COLOR=teal][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B][COLOR=teal]Münciyât (Helakten Kurtarıcı Hususlar) kısmı da (4.cilt) on bölümden ibarettir.[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]1. Tevbe 2. Sabır ve Şükür 3. Korku ve Ümid 4. Fakr ve Zühd 5. Tevhid ve Tevekkül 6. Muhabbet, Şevk, Ünsiyet ve Rıza 7. Niyet, Sıdk ve İhlâs 8. Murakabe ve Muhasebe 9. Tefekkür 10. Ölümü Hatırlamak[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]İbâdetler bölümünde ilmi ile amel eden âlimlerin; muhtaç olduğu mânâ ve sırların hikmetlerini, sünnetin inceliklerini ve ibâdetin gizli mânâlarını anlatacağım; zirâ, bu anlatacağım incelikleri bilmeyen âlim, ahiret âlimi olamaz! Zikredeceğim hususların çoğu fıkıh ilminde ihmal edilen noktalardır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Âdetler bölümünde halk arasında yürürlükte olan muamelelerin sırlarını, derinliklerini, sünnetlerin inceliklerini, dindar bir insanın o muameleleri yaptığı zaman muhtaç olduğu gizli yolları açıklayacağız![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Mühlikât bölümünde Kur'ân'ı Kerîm'de; silinmesi, nefsin ve kalbin kendisinden temizlenmesi emredilen kötü hâlleri teker teker beyan edeceğiz! Bu bölümde, her kötü ahlâkı açıklayacak, bunların lıerbirinin ayrı ayrı tarifini yapıp, hakikî mahiyetlerini belirteceğiz. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Kötü ahlâkları doğuran sebepleri, o sebeplerin de sebeplerini, âfetlerini ve onların çirkinliğini gösteren alâmetleri, bu kötü ahlâklardan kurtulmanın yollarını, ayet-i celîle, hadîs-i şerif ve selef-i ââllhinden gelen rivayetlerle açık Hr şekilde ortaya koyacağız.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Münciyât bölümünde ise; güzel ahlâkı, kulu Allah'a yaklaştırcı sıddîkların, mukarriblerin rağbet edilen haslet ve sıfatlarından herbirini açık bir şekilde ortaya koyacağız! [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Her hasletin tarifini ve hakikatini, elde etmek için gereken vesileleri, neticesini, bilinmesine yardımcı olan alâmetleri, geçerli olmasına vesile olan faziletini şer'î ve aklî delillerle açık bir şekilde ortaya koyacağız.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Daha önce bazı müellifler bu hususları beyan eden bazı kitaplar yazmışlar ise de, elinizdeki bu kitap, kendinden önceki kitaplardan beş hususta ayrılmaktadır: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]1. Onların muğlak bıraktığı her meseleye açıklık kazandırır, kısa olarak aldığı her meseleyi ise çok geniş bir şekilde izaha kavuşturur. 2. Onların dağınık olarak ele aldığı meseleleri bir tasnife tâbi tutarak tedkik eder. 3. Onların uzattığı bazı kısımları ise kısaltır, zabt u rabt altına alır. 4. Tekrar tekrar ele aldıklarını atar, delili olmayan iddiaları delile bağlar. 5. Hiçbir kitapta halline imkân bulunmayan, zihinlere anlaşılması zor gelen meseleleri tedkik edip açığa kavuşturur, anlaşılır hâle sokar.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Gerçi her âlim aynı şeyleri yapmaya çalışmıştır, fakat her sâ-likin kendisine hoş gelen meseleyi ele alması ve arkadaşlarının o meseleden habersiz olması; veya o meselelerden habersiz değil de kitaplarına o meseleyi yazmayı unutması veya unutmamış olsa bile, o meseleden perdeyi kaldırmak için başka engeller bulunması, ihtimâl dahilinde olan keyfiyetler arasındadır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Zâhir ve bâtın ilimlerinin tümünü birden ihâta eden elinizdeki kitabın özellikleri işte bunlardır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Beni, bu kitabı dört ana bölüme ayırmaya zorlayan başlıca iki sebep vardır: 1. Böyle bir tertip âdeta zarurîdir; zira âhiret âlemine yarayan ilim, muamele ve mükâşefe diye iki kısma ayrılır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Mükâşefe ilmi derken demek istediğim şey, sadece bilinmesi gereken şeylerin bilinmesini temin eden ilimdir.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Muamele ilmi derken anlatmak istediğim şey, bilinmesiyle birlikte, amel edilmesi için de aranan ilimdir.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Bu kitapta kasdolunan mânâ sadece muamele ilmi'dir. Kitaplara yazılması yasak olan mükâşefe ilmi ise, her ne kadar taliplerin aradığı gaye, sıddîklarm hedefi ise de; bu kitapta anlatılacak olan, o olmadığı için zikredilmemiştir.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Muamele ilmi, Mükâşefe ilmine giden ilimdir; mükâşefe ilmine muamele ilminden geçilir. Peygamberler (â.s) halka ancak yol gösterdiler, irşad ettiler; mükâşefe ilmînden ise sadece remiz yoluyla bahsettiler. Teşbihlerle anlatmaya çalıştılar, daima kısa icmaller yaptılar. Onun için, onların yolundan giden âlimler de aynen onları taklid ederek bu ilim hakkında fazla teferruata dalmazlar, hatta mümkünse hiç bahsetmezler. Arasıra temsil ve teşbih getirerek bahsetmeye ise ruhsat vardır. ([/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Muamele ilmi, zâhir ve bâtın olarak ikiye ayrılır:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]a. Zâhir ilminden maksat, azalarımızın hareketlerini bildiren ilimdir. Azaların hareketleri de ya ibadettir veya âdettir.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][B]b. Bâtın ilimden maksat ise, kalplerin nasıl olması gerektiğini bildiren ilimdir. Hislerin perdesi mesabesinde olan kalplere, melekût âleminden gelenler de ya güzel ya da çirkindir. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Bu nedenle ilmin bâtın ve zâhir olarak ikiye ayrılması bir zarurettir. Azalarla ilgili ilim de yukarıda ifade ettiğimiz gibi, ibâdât ve âdât olarak ikiye ayrılır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Nefsin durumu, kalbin hâlleri ile ilgili ilimler de iyi ve kötü diye iki kısma ayrılır. Bunun tamamı birden dört bölüm olur ki, muamele ilmine çevrilen nazar bu dört bölümden başkasını görmez.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]2. Bu kitabı bu tertip üzere meydana getirmemin ikinci sebebi ise şudur: Gördüm ki ilme talip olanların, Allah'tan korkmayanların iyice bildiği, böbürlenmeye vesile ettiği, birbirlerine duydukları hasedden dolayı yaptıkları mücadelede yerlerini korumak ve itibarlarım devam ettirmek için hep fıkha rağbet etmektedirler. Bu ilim im dört bölümdür; İbâdât^ Muamelât.Münakehâi ve Ukubât.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Book Antiqua][COLOR=red][B]'Sevgilinin kisvesine bürünen, onun rengiyle boyanan, onunla süslenen sevgilinin kendisidir'[/B] denilmiştir, Bu bakımdan kitabımın bir fıkıh kitabına benzemesinin büyük faydalar temin edeceğinden eminim; zira böylelikle kalpleri İslâm'a daha çok ısındıracağını ümit ediyorum. Nitekim bazı kimselerin kalbini tip ilmine ısındırmak isteyen bazı tabipler tabâbet üzerindeki bilgilerini yıldız takvimine çevirmişler ve cetvellere ve rakamlara bölerek adını 'Sıhhat Takvimi' koymuşlardır. Halkın takvimleri okumak suretiyle tabâbet ilmini anlatan kitaplara yönelmeleri için bu külfete katlanmışlardır.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Beden sağlığına faydası dokunan tip ilmine böyle ince bir hile ile kalpleri çekmekten daha yararlı olanı, kalpleri ebedî hayatta faydalı olan ilme çekmektir. Ebedî hayatta faydalı olan ilmin semeresi; kalpleri ve ruhları tedavi edip sağlamlaştırmak ve bu sayede ebedî hayata kavuşturmaktır. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Zarurî olarak çok yakında ölüme mahkûm olan bedenlerin tedavisinde kullanılan tip ilmi nerede, ebedî hayatı düzenleyen dinî ilimler nerede?[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]Ortağı bulunmayan Allah Teâlâ'dan bizleri doğruya ulaştırmasını dileriz. Hiç kuşkusuz O, kulunun isteğini daha istemeden bilir. O kerîm ve cömert olandır![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red]1) Taberânî, Mu'cenı'us-Sağir; Beyhakî, Şuah'ul-Iman, (Ebû Hüreyre'den) 2) İbn Mâce, (Câbir den) 3) ibn Mâce, (Enes'den). imam Ahmed, Beyhakî ve bazı muhaddisler bu hadisin zayıf olduğunu söylemişlerdir.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Book Antiqua][SIZE=4][COLOR=red] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Kütüphane
İslami Kütüphane
İhyau Ulumid-din -- GAZALİ--
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst