Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
İçtihad Risalesi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 104194" data-attributes="member: 27"><p><strong>Cevap: Açıklamalı Risale-i Nur Dersleri - İçtihad Risalesi</strong></p><p></p><p><strong><span style="color: DarkRed"><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px">BEŞİNCİSİ</span></span></em></span></strong></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Üç nokta-i nazar, <strong>şu zamanın içtihadâtını, arzıye yapar, semâvîlikten çıkarıyor.</strong> <strong>Halbuki, şeriat semâviyedir; </strong>ve içtihadât-ı şer'iye dahi onun ahkâm-ı mestûresini izhâr ettiğinden, semâviyedirler. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkRed">Birincisi:</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong>Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. </strong>Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir, icâba, icada medâr değildir. İllet ise, vücuduna medârdır. Meselâ, seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır. Şu ruhsat-ı şer'iyenin illeti seferdir, hikmeti ise meşakkattir. Sefer bulunsa, meşakkat hiç olmasa da namaz kasredilir. Çünkü, illet var. Fakat, sefer bulunmasa, yüz meşakkat bulunsa, namazın kasredilmesine illet olamaz. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">İşte şu hakikatin aksine olarak, <strong>şu zamanın nazarı ise, maslahat ve hikmeti illet yerine ikâme edip, ona göre hükmediyor. Elbette böyle içtihad arzıyedir, semâvî değildir. </strong></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong></strong></span></span></span></em></p><p></p><p><em><span style="color: DarkRed"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px">İkincisi:</span></span></strong></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Şu zamanın nazarı evvelâ ve bizzat saadet-i dünyeviyeye bakıyor ve ahkâmları ona tevcih ediyor. Halbuki, şeriatın nazarı ise evvelâ ve bizzat saadet-i uhreviyeye bakar, ikinci derecede-âhirete vesîle olmak dolayısıyla-dünyanın saadetine nazar eder. Demek, şu zamanın nazarı ruh-u şeriattan yabânîdir. Öyle ise, şeriat nâmına içtihad edemez. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkRed">Üçüncüsü:</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong><span style="color: DarkRed"></span></strong></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong><span style="color: DarkRed"></span></strong></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> <img src="http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl2/b610.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> kaidesi, yani, "Zarûret haramı helâl derecesine getirir." İşte şu kaide ise, küllî değil. Zarûret, eğer haram yoluyla olmamış ise haramı helâl etmeye sebebiyet verir. Yoksa, sû-i ihtiyârıyla, gayr-i meşrû sebeplerle zarûret olmuş ise, haramı helâl edemez, ruhsatlı ahkâmlara medâr olamaz, özür teşkil edemez. Meselâ, bir adam sû-i ihtiyârıyla, haram bir tarzda kendini sarhoş etse, tasarrufâtı ulemâ-i şeriatça aleyhinde câridir, mâzur sayılmaz. Tatlîk etse, talâkı vâki' olur. Bir cinâyet etse, ceza görür. Fakat, sû-i ihtiyârıyla olmazsa, talâk vâki' olmaz, ceza da görmez. Hem meselâ, bir içki mübtelâsı, zarûret derecesinde mübtelâ olsa da diyemez ki, "Zarurettir, bana helâldir." </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">İşte, şu zamanda zarûret derecesine geçen ve insanları mübtelâ eden bir <strong>beliyye-i âmme sûretine giren çok umûrlar vardır ki,</strong> sû-i ihtiyârdan, gayr-i meşrû meyillerden ve haram muâmelelerden tevellüd ettiklerinden, ruhsatlı ahkâmlara medâr olup, haramı helâl etmeye medâr olamazlar. Halbuki, şu zamanın ehl-i içtihadı, o zarûrâtı ahkâm-ı şer'iyeye medâr yaptıklarından, içtihadları arzıyedir, hevesîdir, felsefîdir; semâvî olamaz, şer'î değil. Halbuki, semâvât ve arzın Hâlıkının ahkâm-ı İlâhiyesinde tasarruf ve ibâdının ibâdâtına müdâhale ve o Hâlıkın izn-i mânevîsi olmazsa, o tasarruf, o müdâhale merduddur. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Meselâ, bâzı gâfiller, hutbe gibi bâzı şeâir-i İslâmiyeyi Arabîden çıkarıp her milletin lisâniyle söylemeyi iki sebep için istihsan ediyorlar. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: Blue">Birincisi:</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> "Tâ siyâset-i hâzıra avâm-ı Müslimîne de o sûretle tefhim edilsin." Halbuki, siyâset-i hâzıra, o kadar çok yalan ve hile ve şeytânât, içine girmiş ki, vesvese-i şeyâtîn hükmüne geçmiştir. Halbuki, minber, vahy-i İlâhînin tebliğ makamı olduğundan, o vesvese-i siyâsiyenin hakkı yoktur ki o makam-ı âlîye çıkabilsin. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: Blue">İkinci sebep:</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"> "Hutbe, bâzı suver-i Kur'âniyenin nasihatları anlaşılmak içindir." Evet, eğer millet-i İslâm, İslâmiyetin zarûriyâtı ve müsellemâtı ve mâlûm olan ahkâmını ekseriyet itibâriyle imtisâl edip yerine getirseydi, o vakit nazariyât-ı şer'iye ve mesâil-i dakîka ve nasâyih-i hafiyeyi anlamak için, bildiği lisân ile hutbe okunması ve suver-i Kur'âniyenin - eğer mümkün olsaydı - tercümesi <strong><span style="color: Red">Haşiye</span></strong> belki müstahsen olurdu. </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">Fakat, namaz, zekât, orucun vücûbu ve katl, zinâ ve şarabın haramiyeti gibi mâlûm olan ahkâm-ı kat'iye-i İslâmiye mühmel kalıyor. Avâm-ı nâs, onların vücûbunu ve haramiyetini ders almaya muhtaç değiller. Belki teşvik ve ihtar ile o ahkâm-ı kudsiyeyi hatırlatıp, İslâmiyet damarını ve İmân hissini tahrik etmekle imtisâllerine teşvik ve tezkire ve ihtara muhtaçtırlar. Halbuki, bir âmî ne kadar câhil dahi olsa, Kur'ân'dan ve hutbe-i Arabiyeden <strong>şu meâl-i icmâliyeyi anlar ki: </strong></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen">"Herkese ve bana mâlûm olan imânın rükünlerini ve İslâmiyetin umdelerini hatip ve hâfız ihtar ediyor ve ders veriyor, okuyor" der; kalbinde onlara karşı bir iştiyak hâsıl olur. Acaba kâinatta hangi tâbirât var ki, Arş-ı âzamdan gelen Kur'ân-ı Hakîmin i'câzkârâne, müfehhimâne ihtarlarına, tezkirlerine, teşviklerine mukabil gelebilsin? </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"><strong><span style="color: Red">Haşiye:</span></strong> İ'câza dâir Yirmi Beşinci Söz, Kur'ân'ın hakiki tercümesi mümkün olmadığını göstermiştir.</span></span></span></em></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed">13. a. İçtihadda hakim olması gereken bakış açısı dünya mı, ahiret mi?</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed">b. Arzi ve semavi içtihad nedir?</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed">c. Bu zamanın içtihadı arzi mi, semavi midir? Neden?</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed">14. Üstadın şu ifadelerini biraz açabilir misiniz? <strong><span style="font-size: 10px">“Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir; icaba, icada medar değildir. İllet ise, vücuduna medardır. Meselâ seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır....</span></strong></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed">15. <strong><span style="font-size: 10px">İşte, şu zamanda zarûret derecesine geçen ve insanları mübtelâ eden bir beliyye-i âmme sûretine giren çok umûrlar vardır ki, sû-i ihtiyârdan, gayr-i meşrû meyillerden ve haram muâmelelerden tevellüd ettiklerinden, ruhsatlı ahkâmlara medâr olup, haramı helâl etmeye medâr olamazlar.</span></strong> Bu kısmı izah edebilir misiniz?</span></em></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><em><span style="color: DarkRed"></span></em></span></span></p><p><em><span style="color: DarkRed"></span></em></p><p><em><span style="color: DarkRed"></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: DarkGreen"></span></span></span></em></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Huseyni, post: 104194, member: 27"] [b]Cevap: Açıklamalı Risale-i Nur Dersleri - İçtihad Risalesi[/b] [B][COLOR=DarkRed][I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3]BEŞİNCİSİ[/SIZE][/FONT][/I][/COLOR][/B] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]Üç nokta-i nazar, [B]şu zamanın içtihadâtını, arzıye yapar, semâvîlikten çıkarıyor.[/B] [B]Halbuki, şeriat semâviyedir; [/B]ve içtihadât-ı şer'iye dahi onun ahkâm-ı mestûresini izhâr ettiğinden, semâviyedirler. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkRed]Birincisi:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B]Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. [/B]Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir, icâba, icada medâr değildir. İllet ise, vücuduna medârdır. Meselâ, seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır. Şu ruhsat-ı şer'iyenin illeti seferdir, hikmeti ise meşakkattir. Sefer bulunsa, meşakkat hiç olmasa da namaz kasredilir. Çünkü, illet var. Fakat, sefer bulunmasa, yüz meşakkat bulunsa, namazın kasredilmesine illet olamaz. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]İşte şu hakikatin aksine olarak, [B]şu zamanın nazarı ise, maslahat ve hikmeti illet yerine ikâme edip, ona göre hükmediyor. Elbette böyle içtihad arzıyedir, semâvî değildir. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][COLOR=DarkRed][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3]İkincisi:[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]Şu zamanın nazarı evvelâ ve bizzat saadet-i dünyeviyeye bakıyor ve ahkâmları ona tevcih ediyor. Halbuki, şeriatın nazarı ise evvelâ ve bizzat saadet-i uhreviyeye bakar, ikinci derecede-âhirete vesîle olmak dolayısıyla-dünyanın saadetine nazar eder. Demek, şu zamanın nazarı ruh-u şeriattan yabânîdir. Öyle ise, şeriat nâmına içtihad edemez. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkRed]Üçüncüsü:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/B][IMG]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/sozl2/b610.gif[/IMG] kaidesi, yani, "Zarûret haramı helâl derecesine getirir." İşte şu kaide ise, küllî değil. Zarûret, eğer haram yoluyla olmamış ise haramı helâl etmeye sebebiyet verir. Yoksa, sû-i ihtiyârıyla, gayr-i meşrû sebeplerle zarûret olmuş ise, haramı helâl edemez, ruhsatlı ahkâmlara medâr olamaz, özür teşkil edemez. Meselâ, bir adam sû-i ihtiyârıyla, haram bir tarzda kendini sarhoş etse, tasarrufâtı ulemâ-i şeriatça aleyhinde câridir, mâzur sayılmaz. Tatlîk etse, talâkı vâki' olur. Bir cinâyet etse, ceza görür. Fakat, sû-i ihtiyârıyla olmazsa, talâk vâki' olmaz, ceza da görmez. Hem meselâ, bir içki mübtelâsı, zarûret derecesinde mübtelâ olsa da diyemez ki, "Zarurettir, bana helâldir." [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]İşte, şu zamanda zarûret derecesine geçen ve insanları mübtelâ eden bir [B]beliyye-i âmme sûretine giren çok umûrlar vardır ki,[/B] sû-i ihtiyârdan, gayr-i meşrû meyillerden ve haram muâmelelerden tevellüd ettiklerinden, ruhsatlı ahkâmlara medâr olup, haramı helâl etmeye medâr olamazlar. Halbuki, şu zamanın ehl-i içtihadı, o zarûrâtı ahkâm-ı şer'iyeye medâr yaptıklarından, içtihadları arzıyedir, hevesîdir, felsefîdir; semâvî olamaz, şer'î değil. Halbuki, semâvât ve arzın Hâlıkının ahkâm-ı İlâhiyesinde tasarruf ve ibâdının ibâdâtına müdâhale ve o Hâlıkın izn-i mânevîsi olmazsa, o tasarruf, o müdâhale merduddur. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]Meselâ, bâzı gâfiller, hutbe gibi bâzı şeâir-i İslâmiyeyi Arabîden çıkarıp her milletin lisâniyle söylemeyi iki sebep için istihsan ediyorlar. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=Blue]Birincisi:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B][COLOR=Blue] [/COLOR][/B]"Tâ siyâset-i hâzıra avâm-ı Müslimîne de o sûretle tefhim edilsin." Halbuki, siyâset-i hâzıra, o kadar çok yalan ve hile ve şeytânât, içine girmiş ki, vesvese-i şeyâtîn hükmüne geçmiştir. Halbuki, minber, vahy-i İlâhînin tebliğ makamı olduğundan, o vesvese-i siyâsiyenin hakkı yoktur ki o makam-ı âlîye çıkabilsin. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=Blue]İkinci sebep:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] "Hutbe, bâzı suver-i Kur'âniyenin nasihatları anlaşılmak içindir." Evet, eğer millet-i İslâm, İslâmiyetin zarûriyâtı ve müsellemâtı ve mâlûm olan ahkâmını ekseriyet itibâriyle imtisâl edip yerine getirseydi, o vakit nazariyât-ı şer'iye ve mesâil-i dakîka ve nasâyih-i hafiyeyi anlamak için, bildiği lisân ile hutbe okunması ve suver-i Kur'âniyenin - eğer mümkün olsaydı - tercümesi [B][COLOR=Red]Haşiye[/COLOR][/B] belki müstahsen olurdu. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]Fakat, namaz, zekât, orucun vücûbu ve katl, zinâ ve şarabın haramiyeti gibi mâlûm olan ahkâm-ı kat'iye-i İslâmiye mühmel kalıyor. Avâm-ı nâs, onların vücûbunu ve haramiyetini ders almaya muhtaç değiller. Belki teşvik ve ihtar ile o ahkâm-ı kudsiyeyi hatırlatıp, İslâmiyet damarını ve İmân hissini tahrik etmekle imtisâllerine teşvik ve tezkire ve ihtara muhtaçtırlar. Halbuki, bir âmî ne kadar câhil dahi olsa, Kur'ân'dan ve hutbe-i Arabiyeden [B]şu meâl-i icmâliyeyi anlar ki: [/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen]"Herkese ve bana mâlûm olan imânın rükünlerini ve İslâmiyetin umdelerini hatip ve hâfız ihtar ediyor ve ders veriyor, okuyor" der; kalbinde onlara karşı bir iştiyak hâsıl olur. Acaba kâinatta hangi tâbirât var ki, Arş-ı âzamdan gelen Kur'ân-ı Hakîmin i'câzkârâne, müfehhimâne ihtarlarına, tezkirlerine, teşviklerine mukabil gelebilsin? [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen][B][COLOR=Red]Haşiye:[/COLOR][/B] İ'câza dâir Yirmi Beşinci Söz, Kur'ân'ın hakiki tercümesi mümkün olmadığını göstermiştir.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed]13. a. İçtihadda hakim olması gereken bakış açısı dünya mı, ahiret mi?[/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed]b. Arzi ve semavi içtihad nedir?[/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed]c. Bu zamanın içtihadı arzi mi, semavi midir? Neden?[/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed]14. Üstadın şu ifadelerini biraz açabilir misiniz? [B][SIZE=2]“Bir hükmün hikmeti ayrıdır, illeti ayrıdır. Hikmet ve maslahat ise, tercihe sebeptir; icaba, icada medar değildir. İllet ise, vücuduna medardır. Meselâ seferde namaz kasredilir, iki rekât kılınır....[/SIZE][/B][/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][I][COLOR=DarkRed]15. [B][SIZE=2]İşte, şu zamanda zarûret derecesine geçen ve insanları mübtelâ eden bir beliyye-i âmme sûretine giren çok umûrlar vardır ki, sû-i ihtiyârdan, gayr-i meşrû meyillerden ve haram muâmelelerden tevellüd ettiklerinden, ruhsatlı ahkâmlara medâr olup, haramı helâl etmeye medâr olamazlar.[/SIZE][/B] Bu kısmı izah edebilir misiniz? [/COLOR][/I][/SIZE][/FONT] [I][COLOR=DarkRed] [/COLOR][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=DarkGreen] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
İçtihad Risalesi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst