Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Aile ve Yaşam
aile ve çocuk hakları.
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Yeltegiyan" data-source="post: 76066" data-attributes="member: 3"><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Çocuğun hakları: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Çocuğun nafakası, bakımı, terbiyesi, tahsili, maddî yönleriyle babaya, manevî yönleriyle ana ve babaya ait bir borçtur. Çocuğu evlendirmek -hanefîlere göre- babanın borcu değildir.69 Ancak yardımcı olmasında ecir ve faydalar vardır. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Bu hakların mesnedi olan nasslardan birkaçını sıralayalım: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">"Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürüsünden sorumludur..."70 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">"Bakacağı kimseleri zâyi etmek kişiye günah olarak yeter."71 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Ana ve babanın çocukları arasında fark gözetmemesi, meşrû bir sebebe dayanmadan, birisine diğerinden fazla vermemesi gereklidir. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">İslâm vârise vasiyeti menederken bu noktayı gözetmiştir. Allah her vârisin ne kadar alacağını belli etmiştir; bunların bir kısmına, vasiyet yoluyla daha fazlasını vermek eşitlik ve adâlete aykırıdır. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Ana veya babanın sağlığında, hibe yoluyla çocuklarına farklı şeyler vermesine gelince: Rasûl-i Ekrem (s.a.v.): "Çocuklarınıza eşit davranın, çocukarınıza eşit davranın..." buyurmuştur.72 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Numân b. Beşir'in babası, oğlu Numân'a bir bağışta bulunduğunu bildirince, Rasûlullah, bütün çocuklarına aynı bağışta bulunup bulunmadığını sormuş, "hayır" cevabını alınca "bundan vazgeç" (geri çevir) buyurmuştur.73 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Bu hadislerle umûmî hükümleri bir arada değerlendiren müctehidler, farklı bağışın hükmü üzerinde ihtilaf etmişlerdir: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">a) Tâvûs, Sevrî, Ahmed (bir kavlinde), İshak ve bazı mâ-likîlere göre eşit vermek farz, farklı vermek bâtıldır. (hükümsüzdür). </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">b) Ahmed b. Hanbel'e göre farklı bağış hukukî netice doğurur; ancak bundan rucû etmek farzdır. Farklı vermek, hastalık, borçluluk gibi meşrû bir sebebe dayanırsa caizdir. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">c) Cumhûra göre eşit vermek müstehab, farklı vermek mekruhtur.74 Ancak gerektiren sebep bulunursa farklı vermek mekruh olmaz. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">--------------------------------------------------------------------------------</span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">69. H. Karaman ag. esr., s. 351 vd. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">70. Buhârî, K. el-Hibe, 12; Müslim, K. el-Hibât, 13; Ebû-Dâvûd, K. el-Büyû', 83. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">71. Ebû-Dâvûd, K. ez-Zekât, 45; Ahmed, Müsned, 2/160, 193-195. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">72. Ebû-Dâvûd, K. el-Büyû, 83. Buhârî, K. el-Hibe, 12-13; Müslim, K.-Hibât, 13... </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">73. Buhârî, K. el-Hibe, 12; Müslim, K. el-Hibât, 9-10: Tirmizî K. el-Ahkâm, 30. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">74. eş-Şevkânî, ag. esr; C.VI, s. 8 vd. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p> <strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Ebeveynin hakları: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Çocukların ana ve babalarına sevgi ve saygı duymaları, sözlerini dinlemeleri ve muhtaç oldukları zaman onlara bakmaları evlâtlık borçlarıdır. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">"Biz insana, anne ve babasına karşı iyi davranmasını tavsiye etmişizdir; zira annesi onu, karnında güçlüklere göğüs gererek taşımış, onu acı çekerek doğurmuştur. Taşınması ve sütten kesilmesi otuz ay sürer." (el-Ahkâf: 46/15) </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">"Rabbin yalnız kendisine tapmanızı ve ana babaya iyilik etmeyi buyurmuştur. Eğer ikisinden biri veya her ikisi, senin yanında iken ihtiyarlıyacak olursa, onlara karşı "öf" bile demeyesin, onları azarlamayasın. İkisine de hep tatlı söz söyleyesin..." (el-İsrâ 17/23) </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">İslâmda kulun emrine itâat, bu emrin meşrû olmasına bağlıdır. Meselâ ana-baba evlâdını, Allah'a şirk koşmaya zorlasalar onlara itâat edilmez, fakat bu durumda bile onlara kötü söylemek caiz değildir. (Lukmân: 31/14-15) </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Rasûlullah'a soruyorlar: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- İyi davranmama kim daha lâyıktır? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Annen! </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Sonra? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Annen! </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Sonra? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Annen! </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Sonra? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Baban75 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Size büyük günahların en büyük üçünü haber vereyim mi? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Evet ya Rasûlallah! </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Allah'a şirk koşmak, ana babaya baş kaldırmak ve (yaslandığı yerden oturumuna gelerek) dikkat edin; yalan söz, yalan şahidlik!76 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">Gündüzleri oruç, geceleri namaz ile geçiren bir kimse bile ecirde, sevapta Allah yolunda cihada çıkmış mücâhide denk olamaz. Cihâdın bunca manevi değerine rağmen, cihad için izin istemeye gelen birisine Fahr-i kâinât Efendimiz (s.a.v.) soruyor: </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Anan ve baban sağ mı? </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Evet. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">- Onları hoşnud etme yolunda savaş! (Senin cihadın onlara hizmettir.)77 </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">--------------------------------------------------------------------------------</span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">75. Buhârî, K. el-Edeb, 2; Müslim, K. el-Birr, 1. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">76. Buhârî, K. el-Edeb, 6; eş-Şahâdât, 10; Müslim, K. el-İmân, 143, 144. </span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'comic sans ms'">77. Buhârî, K. el-Cihad, 138; K. el-Edeb, 3; Müslim, K. el-Birr, 5. </span> </span> </strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Yeltegiyan, post: 76066, member: 3"] [b][size=3][font=comic sans ms]Çocuğun hakları: Çocuğun nafakası, bakımı, terbiyesi, tahsili, maddî yönleriyle babaya, manevî yönleriyle ana ve babaya ait bir borçtur. Çocuğu evlendirmek -hanefîlere göre- babanın borcu değildir.69 Ancak yardımcı olmasında ecir ve faydalar vardır. Bu hakların mesnedi olan nasslardan birkaçını sıralayalım: "Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürüsünden sorumludur..."70 "Bakacağı kimseleri zâyi etmek kişiye günah olarak yeter."71 Ana ve babanın çocukları arasında fark gözetmemesi, meşrû bir sebebe dayanmadan, birisine diğerinden fazla vermemesi gereklidir. İslâm vârise vasiyeti menederken bu noktayı gözetmiştir. Allah her vârisin ne kadar alacağını belli etmiştir; bunların bir kısmına, vasiyet yoluyla daha fazlasını vermek eşitlik ve adâlete aykırıdır. Ana veya babanın sağlığında, hibe yoluyla çocuklarına farklı şeyler vermesine gelince: Rasûl-i Ekrem (s.a.v.): "Çocuklarınıza eşit davranın, çocukarınıza eşit davranın..." buyurmuştur.72 Numân b. Beşir'in babası, oğlu Numân'a bir bağışta bulunduğunu bildirince, Rasûlullah, bütün çocuklarına aynı bağışta bulunup bulunmadığını sormuş, "hayır" cevabını alınca "bundan vazgeç" (geri çevir) buyurmuştur.73 Bu hadislerle umûmî hükümleri bir arada değerlendiren müctehidler, farklı bağışın hükmü üzerinde ihtilaf etmişlerdir: a) Tâvûs, Sevrî, Ahmed (bir kavlinde), İshak ve bazı mâ-likîlere göre eşit vermek farz, farklı vermek bâtıldır. (hükümsüzdür). b) Ahmed b. Hanbel'e göre farklı bağış hukukî netice doğurur; ancak bundan rucû etmek farzdır. Farklı vermek, hastalık, borçluluk gibi meşrû bir sebebe dayanırsa caizdir. c) Cumhûra göre eşit vermek müstehab, farklı vermek mekruhtur.74 Ancak gerektiren sebep bulunursa farklı vermek mekruh olmaz. -------------------------------------------------------------------------------- 69. H. Karaman ag. esr., s. 351 vd. 70. Buhârî, K. el-Hibe, 12; Müslim, K. el-Hibât, 13; Ebû-Dâvûd, K. el-Büyû', 83. 71. Ebû-Dâvûd, K. ez-Zekât, 45; Ahmed, Müsned, 2/160, 193-195. 72. Ebû-Dâvûd, K. el-Büyû, 83. Buhârî, K. el-Hibe, 12-13; Müslim, K.-Hibât, 13... 73. Buhârî, K. el-Hibe, 12; Müslim, K. el-Hibât, 9-10: Tirmizî K. el-Ahkâm, 30. 74. eş-Şevkânî, ag. esr; C.VI, s. 8 vd. Ebeveynin hakları: Çocukların ana ve babalarına sevgi ve saygı duymaları, sözlerini dinlemeleri ve muhtaç oldukları zaman onlara bakmaları evlâtlık borçlarıdır. "Biz insana, anne ve babasına karşı iyi davranmasını tavsiye etmişizdir; zira annesi onu, karnında güçlüklere göğüs gererek taşımış, onu acı çekerek doğurmuştur. Taşınması ve sütten kesilmesi otuz ay sürer." (el-Ahkâf: 46/15) "Rabbin yalnız kendisine tapmanızı ve ana babaya iyilik etmeyi buyurmuştur. Eğer ikisinden biri veya her ikisi, senin yanında iken ihtiyarlıyacak olursa, onlara karşı "öf" bile demeyesin, onları azarlamayasın. İkisine de hep tatlı söz söyleyesin..." (el-İsrâ 17/23) İslâmda kulun emrine itâat, bu emrin meşrû olmasına bağlıdır. Meselâ ana-baba evlâdını, Allah'a şirk koşmaya zorlasalar onlara itâat edilmez, fakat bu durumda bile onlara kötü söylemek caiz değildir. (Lukmân: 31/14-15) Rasûlullah'a soruyorlar: - İyi davranmama kim daha lâyıktır? - Annen! - Sonra? - Annen! - Sonra? - Annen! - Sonra? - Baban75 - Size büyük günahların en büyük üçünü haber vereyim mi? - Evet ya Rasûlallah! - Allah'a şirk koşmak, ana babaya baş kaldırmak ve (yaslandığı yerden oturumuna gelerek) dikkat edin; yalan söz, yalan şahidlik!76 Gündüzleri oruç, geceleri namaz ile geçiren bir kimse bile ecirde, sevapta Allah yolunda cihada çıkmış mücâhide denk olamaz. Cihâdın bunca manevi değerine rağmen, cihad için izin istemeye gelen birisine Fahr-i kâinât Efendimiz (s.a.v.) soruyor: - Anan ve baban sağ mı? - Evet. - Onları hoşnud etme yolunda savaş! (Senin cihadın onlara hizmettir.)77 -------------------------------------------------------------------------------- 75. Buhârî, K. el-Edeb, 2; Müslim, K. el-Birr, 1. 76. Buhârî, K. el-Edeb, 6; eş-Şahâdât, 10; Müslim, K. el-İmân, 143, 144. 77. Buhârî, K. el-Cihad, 138; K. el-Edeb, 3; Müslim, K. el-Birr, 5. [/font] [/size] [/b] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Aile ve Yaşam
aile ve çocuk hakları.
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst