Lahika Analizi 13 : Manevi Tamirat

Bismillahirrahmanirrahim.

Es Selamu Aleykum muhterem kardeslerim.

Bu haftaki Lahika dersimizde "tamirat" konusu ele almayi istedik... Tamirat deyip gecmeyin, bakalim yikilan kaç kale varmis... Tamirat nasil neyle yapilirmis....

Bu tamirata bir tuglada siz koyun diyerek, katilimlarinizi bekliyoruz...

[TAVSIYE][/TAVSIYE]

Sorular:

1/ Yukardaki cumlede tahribattan ve tamirden soz ediliyor ? Yikilan nedir? Tamir edilmeye çalisilan nedir?

2/ Risale-i Nurun kucuk bir haneyi ve daglar buyuklugunde olan bir kaleyi tamir ettiginden bahsediliyor? Bu nasil olur? Hangi "aletle" kucuk ve kocaman seyler ayni anda tamir edilebilir?

3/ mufsit, karistirici, ortalik bozucu aletler derken neden bahsediyor? Bu mufsit aletlerin neden oldugu yaralar nelerdir ?

Bu aletlerle toplumun fikirlerinin bozulmaya calisildigi , ve kamu vicdaninin bozulmaya yuz tuttugundan bahsediliyor. Bu nasil olur? Madem boyle salgin bulasici yaralar enjecte edilmeye calisiyor, bunun tamirati nasil olur?

4/ Maddeyi tamir etmek kolaydir, manevi tamirat nasil olur? Manevi hastaligin farkina nasil varilir?

2/ Risale-i Nurun kucuk bir haneyi ve daglar buyuklugunde olan bir kaleyi tamir ettiginden bahsediliyor? Bu nasil olur? Hangi "aletle" kucuk ve kocaman seyler ayni anda tamir edilebilir?

Bismillah-i Teala;

Nasıl Tamir ve tedavi etmesin ki..Bundan daha doğal daha kesin ve kat'i ne olabilir ?Risalei nurun temel Kaynağı nedir ?Sorusunu anlayan ve kavrayan bilir ki bu işin esbab-ı mucibesi Yüce Kur'an'ı Kerim'dir ..

Bir çok kesimde hep Riselelerin başarısı ve anlamı tartışılmştır yıllardan beri..Şunu artık bilmek gerek diye düşünüyorum ve savunuyorum..: Kur’ân-ı Kerimde var olan tüm bu özellikler, O’nun bir nevi tefsiri olan Risale-i Nurlara da aynen in’ikas etmiştir, sirayet etmiştir yani yansımıştır. Bu bir gerçektir, iddia değildir, mücerrepdir (tecrübe edilmiştir) ve kesindir..Buna binaen esin ve manevi kaynağı KUR'AN'I KERİM olan hangi düşünce ,ve anlayış muzzaffer olmaz,ve akabinde yaralı gönülleri tamir ve tedavi etmez ...

hep merak edilen bir soru daha vardır ve sorulur ;Risalei nurların başarısındaki diğer sırlar ne dir ?Aslında çok kolaydır aşamaları ama görmek isteyene;Aşamalara dikkat edelim bir kez daha; risalei nurlar 1.Acz, 2.fakr, 3.şefkat ve 4.tefekkür yolu, bir cadde-i kübradır ..Ve bu ilke ve prensible hangi harap olmuş kalenin sutunları restore edilmez sizce?

Risale-i Nura sadece Müslümanların değil, bütün insanlığın öyle çok ihtiyacı var ki. Bu ihtiyaç sıradan bir gayretle, ‘okumuş olmak için okumak’ ile karşılanamaz. Sahabe mesleği çok ciddi bir ekoldür. Ciddi fedakârlıklar ve azami gayretler ister… işte bunu hayatımıza oturduk mu başarıda kaçınılmaz olur inş..

4/ Maddeyi tamir etmek kolaydir, manevi tamirat nasil olur? Manevi hastaligin farkina nasil varilir?



Yeis :

"Arkadaş! Amele ve tâate muvaffak olamayan azabdan korkar, yeise düşer

Böyle bir me'yusun gözüne, dinî mes'elelere münafî edna ve zayıf bir emare, kocaman bir bürhan görünür

Böyle birkaç emareyi elde eder etmez, diğer emarelerin saikasıyla ilân-ı isyan ederek İslâm dairesinden çıkar, şeytanın ordusuna iltihak eder

Binaenaleyh a'male muvaffak olamayanlar, yeise düşmemek için şu âyete müracaat etsin:

قُلْ يَا عِبَادِىَ الَّذِينَ اَسْرَفُوا عَلَى اَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ اِنَّ اللّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Kul ya ibadiyellezine esrafu ala enfüsihim la taknetu mir rahmetillah innellahe yağfiruz zünube cemia innehu hüvel ğafurur rahiym "

De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir

"


Ucb :

"Arkadaş! Yeise düşen adam, azabdan kurtulmak için, istinad edecek bir noktayı aramaya başlar

Bakar ki, bir miktar hasenat ve kemalâtı var, hemen o kemalâtına bel bağlar

Güvenerek der ki: “Bu kemalât beni kurtarır, yeter” diye bir derece rahat eder

Halbuki a'male güvenmek ucbdur

İnsanı dalalete atar

Çünki insanın yaptığı kemalât ve iyiliklerde hakkı yoktur; mülkü değildir, onlara güvenemez

Hem insanın vücudu ve cesedi bile onun değildir

Çünki kendisinin eser-i san'atı değildir

O vücudu yolda bulmuş, lakita olarak temellük de etmiş değildir

Kıymeti olmayan şeylerden olduğu için yere atılmış da insan almış değildir

Ancak o vücud hâvi olduğu garib san'at, acib nakışların şehadetiyle, bir Sâni'-i Hakîm'in dest-i kudretinden çıkmış kıymettar bir hane olup, insan o hanede emaneten oturur

O vücudda yapılan binlerce tasarrufattan ancak bir tane insana aittir

Ve keza esbab içerisinde en eşref, en kuvvetli bir ihtiyar sahibi insan iken, ef'al-i ihtiyariye namıyla kendisine mal zannettiği ef'alin ekl, şürb gibi en âdi bir fiilin husulünde, yüz cüz'ünden ancak bir cüz'ü insana aittir

Ve keza insanın elindeki ihtiyar pek dardır

Havassının en genişi hayal olduğu halde, o hayal akıl ve aklın semerelerini ihata edemez

Bunları, bu kadar büyük iken, nasıl daire-i ihtiyarına idhal edip, onlarla iftihar ediyorsun?

Ve keza şuurî olmaksızın, senin lehine ve aleyhine çok fiiller cereyan etmektedir

O fiiller şuurî oldukları halde, şuurun taalluk etmediğinden sabit olur ki, o fiillerin fâili bir Sâni'-i Zîşuur'dur

Ne sen fâilsin ve ne senin esbabın

Binaenaleyh mâlikiyet davasından vazgeç

Kendini mehasin ve kemalâta masdar olduğunu zannetme

Ve kat'iyen bil ki, senden sana yalnız noksan ve kusur vardır

Çünki sû'-i ihtiyarınla, sana verilen kemalâtı bile tağrir ediyorsun

Senin hanen hükmünde bulunan cesedin bile emanettir

Mehasinin hep mevhubedir; seyyiatın meksûbedir

Binaenaleyh

لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّهِ

Lehül mülkü ve lehül hamdü vela havle vela kuvvete illa billahi de

"


Gurur :

"Gurur ile insan maddî ve manevî kemalât ve mehasinden mahrum kalır

Eğer gurur saikasıyla başkaların kemalâtına tenezzül etmeyip, kendi kemalâtını kâfi ve yüksek görürse, o insan nâkıstır

Böyle insanlar, malûmat ve keşfiyatlarını daha yüksek görmekle, eslaf-ı izamın irşadat ve keşfiyatlarından mahrum kalırlar

Ve evhama maruz kalarak bütün bütün çizgiden çıkarlar

Halbuki eslaf-ı izamın kırk günde yaptıkları bir keşfiyatı, bunlar kırk senede bulamazlar

"


Su'i Zan :

"Evet insan hüsn-ü zanna memurdur

İnsan, herkesi kendisinden üstün bilmelidir

Kendisinde bulunan sû'-i ahlâkı, sû'-i zan saikasıyla başkalara teşmil etmesin

Ve başkaların bazı harekâtını, hikmetini bilmediğinden, takbih etmesin

Binaenaleyh eslaf-ı izamın hikmetini bilmediğimiz bazı hallerini beğenmemek, sû'-i zandır

Sû'-i zan ise, maddî ve manevî içtimaiyatı zedeler."

1/ Yukardaki cumlede tahribattan ve tamirden soz ediliyor ? Yikilan nedir? Tamir edilmeye çalisilan nedir?

2/ Risale-i Nurun kucuk bir haneyi ve daglar buyuklugunde olan bir kaleyi tamir ettiginden bahsediliyor? Bu nasil olur? Hangi "aletle" kucuk ve kocaman seyler ayni anda tamir edilebilir?

Genişletmek için tıkla ...

Oyle bir zamanda yasiyoruz ki, kökten inkar var, bir bedenin sadece cuzlerine degil, butunune kasit var.

Bu inkar sadece islam dini icin degil, butun semavi dinlere karsi materialist , maddedi bir durus ve arayis soz konusu.

Bu materialist akima karsi, Ustad Bediuzzaman hazretleri Risale-i Nurlarla butun ilim ve fenlerde bir tecdid, yenilik olusturdu.

Yapmaya calistigi sadece dini ilimleri yayma degil, dini fenni, uhrevi dunyevi butun ilim dallarini maddi ve manevi yonden bir tecdide tabi tuttu.

Bu butun dallari kusatan eser, bu yuzden sadece cuzzi bir tahribati degil, daglar buyuklugunde kocaman taslari bulunan kaleleri tamir ediyor. Tum dallari birlestirip TEK hedefte bulusturuyor.

"ISLAMIYETI ICINE ALAN " ifadesini kullaniyor burada, buna dikkat cekmek gerekiyor. Soyleki; diger semavi dinlerinde, Allah ahiret inanci gibi meselerinde, dinsizlige karsi kendini savunacak mudafa edecek ilmi silahlari icinde barindiran kitaplar oldugunu ifade ediyor.

3/ mufsit, karistirici, ortalik bozucu aletler derken neden bahsediyor? Bu mufsit aletlerin neden oldugu yaralar nelerdir ?

Bu aletlerle toplumun fikirlerinin bozulmaya calisildigi , ve kamu vicdaninin bozulmaya yuz tuttugundan bahsediliyor. Bu nasil olur? Madem boyle salgin bulasici yaralar enjecte edilmeye calisiyor, bunun tamirati nasil olur?

Bu mufsit aletleri saymakla bitmez. Çünkü ehli dalalette olanlar islamı ve hakikatlerini kur'anı azimüşşanın inzalinden beri bozmaya çalışmaktalar. Zaman oldu fitne ile zaman oldu fesad ile zaman oldu islamın hükümlerine fetvalar karıştırarak zaman oldu ibadetlere dokunarak zaman oldu dini vecibeleri yerine getirmeyi engelleyerek zaman oldu yasaklar getirerek..

Toplumun fikirlerinin bozulması ise zamanında gördüğümüz gibi şeriat ve irtica kavramlarını kullanarak yine kendi düzenledikleri tiyatrolar ile bu ulvi hususları toplumun mabeyninde ve fikirlerinde bozmaya çalışmışlarıdır.

Vicdanın bozulması ise yakın zamanımızda yaşanılan somali hadisesinde; insanların vicdanlarını bozmak niyetiyle türkiye de onca aç var iken neden somaliye yardım edeceğim sözü örnek olabilir.

Bunun tamiratı az da olsa hergün devamlı ve hiç aksatmadan Risale-i Nur Okumak..