NuruAhsen
Sonsuz Temâþâ
Im Krieg hatten alle Moslems einschließlich unser Prophet, Kriegsrüstungen an, die sehr schwer waren, deshalb bat unser Prophet (s.a.v.) Allah um Hilfe. Mittels Cebrail (a.s.) wurde das Bittgebet Cevsen zu unserem Propheten (s.a.v.) herabgesandt. Somit ersetzte dieses Bittgebet die Kriegsrüstungen, da Cebrail (a.s.) überlieferte, dass dieses Bittgebet Kraft geben werde und ein besserer "Schutz" als die Kriegsrüstung sein werde. Deshalb auch der Name "Cevsen", der aus dem Persischen kommt und so viel wie "Kriegsrüstung" bedeutet.
Das Bittgebet besteht aus 100 Kapiteln. Jedes Kapitel beinhaltet 10 Namen Allahs.
Am Ende jeden Kapitels kommt dieses Bittgebet "Subhaneke ya la ilahe illa entel emanel eman challisna minennar."
Zu Deutsch: "Oh mein Schöpfer, du bist fehlerfrei! Es gibt keinen Gott außer dir! Dich bitten wir um Schutz, beschütze uns vor der Hölle!"
Im Cevsen kommen insgesamt 250 Namen Allahs und 750 seiner Attribute
Dabei erfüllt das Beten mit diesem Bittgebet, diese Aufforderung:"Und Allahs sind die Schönsten Namen; so ruft Ihn mit ihnen an." (Sure A´raf; 180. Vers)
Des weiteren herrscht beim Beten mit diesem schönen Bittgebet ein ganz anderes Gefühl im Inneren, als bei all den anderen Bittgebeten. Man fühlt sich viel sicherer, die Erkenntnis als Diener Gottes wird klarer und viele andere Vorteile sind schon während des Bittgebetes zu beobachten. Auch wird dieses Bittgebet als eine Art "Kette" getragen. Diese Kultur hat sich größtenteils vor allem bei den Türken eingebürgert. vor.
Das Bittgebet besteht aus 100 Kapiteln. Jedes Kapitel beinhaltet 10 Namen Allahs.
Am Ende jeden Kapitels kommt dieses Bittgebet "Subhaneke ya la ilahe illa entel emanel eman challisna minennar."
Zu Deutsch: "Oh mein Schöpfer, du bist fehlerfrei! Es gibt keinen Gott außer dir! Dich bitten wir um Schutz, beschütze uns vor der Hölle!"
Im Cevsen kommen insgesamt 250 Namen Allahs und 750 seiner Attribute
Dabei erfüllt das Beten mit diesem Bittgebet, diese Aufforderung:"Und Allahs sind die Schönsten Namen; so ruft Ihn mit ihnen an." (Sure A´raf; 180. Vers)
Des weiteren herrscht beim Beten mit diesem schönen Bittgebet ein ganz anderes Gefühl im Inneren, als bei all den anderen Bittgebeten. Man fühlt sich viel sicherer, die Erkenntnis als Diener Gottes wird klarer und viele andere Vorteile sind schon während des Bittgebetes zu beobachten. Auch wird dieses Bittgebet als eine Art "Kette" getragen. Diese Kultur hat sich größtenteils vor allem bei den Türken eingebürgert. vor.