La fameuse lettre de Cheikh Ahmed ou Cheikh Ahmadou!!!!

Kýrýk Testi

Well-known member
En vérité, on ne peut pas parler de hoax muslim sans faire allusion un jour, à la lettre du cheikh ahmed. C'est pourquoi, je vous propose d'en discuter un peu inchaAllâh, autour d'un post que j'ai personnellement reçu sur ma boîte mail..

I) Lettre

Consacre 5 minutes de ton temps a lire ce message jusqu'à la fin!


Ceci est la vérité Cheikh Ahmed a envoyer cette nouvelle de Médine un vendredi

Cheikh Ahmed s'est endormi alors qu'il lisait le Qur'aan

Puis il a rêvé du Prophète Muhammed (SAW), qui était debout, devant lui, disant que dans une semaine sept mille personnes mourront, mais pas un seul était un vrai musulman. Aucun n'a ce que Allah voulait.

Il a également déclaré qu'aujourd'hui est un mauvais moment. Ces jours-ci les épouses ne s'occupent pas, de leurs maris, les filles sortent sans être couverte, elles ne respectent pas leur parent et les autres, les riches ne s'occupent pas des pauvres, ils n'offrent pas de cadeaux ou d'argent ou ne respectent pas la zakaat.


Il dit aussi au Sheikh Ahmed de faire comprendre aux gens de donner la zakaat, de faire la prière et de la continuer,

de ne pas l'abandonnée.
De se presser. Le jour du jugement est proche. Quand il n'y aura plus qu'une seule étoile dans le le ciel, d'emblée la


Le Prophète (SWS) a dit que celui qui a lu cette information à quelqu'un d'autre:





"JE VAIS LE JOUR DU JUGEMENT LUI FAIRE UNE PLACE AU PARADIS ET SI QUELQU'UN


NE CROIENT PAS EN LA VERITEE DE CE MESSAGE IL SERA BANNIE DU PARADIS "

Si une personne pauvre donne cette nouvelle à d'autres personnes ses meilleurs voeux s'accompliront. Sheikh Ahmed a dit que si ce message n'était pas vrai, alors il mourra comme un non-musulman. Le Prophète dit:



"KEEP FAST, FAIT LA PRIERE, DONNE LA ZAKAAT, SOIT BON ENVERS LES PAUVRES"


Celui qui transmait ce message recevra sa récompense dans les trois jours. Une personne à transmis ce message à 40 personnes, il a gagné de l'argent, a vu du profit dans son buisness.

Une personne n'a pas cru en la véritée de ce message et son fils mourru. Une personne n'arrêtait pas de dire qu'il transmetterait ce message aujourd'hui, demain, mais ne la jamais envoyer, il mourru avant.


S'IL VOUS PLAÎT ne pensez pas que ce n'est pas vrai.
S'IL VOUS PLAÎT transmettez ce message à autant de personnes que possible!

II) Analyse

A- Authenticité ?

Il existe 30 000 versions de cette histoire. Donc de là, retrouver celle qui est authentique relève de l'exploit.
Ensuite, l'auteur cite cheikh ahmed, je pense qu'il a du en avoir au moins 100 000 des cheiks ahmed. L'auteur est bien habile de choisir ce prénom là, pour mieux embrouiller tout le monde. Comme il y' en a beaucoup des cheiks ahmed, il peut dire que c'est possible que l'un d'entre eux ait effectivement ecrit ce message. Encore un moyen d'embrouiller tout le monde. On note aussi l'absence totale de date, encore un moyen de brouiller les pistes. Quoi qu'il en soit, je vous demande sincèrement de tout lire jusqu'au bout, car vous verrez inchaAllâh, que quel que soit la version que vous avez lu, ce message mérite d'aller droit à la poubelle.

B- Le chatiment de l'au delà


L'auteur finit son post par une menace à l'encontre de quicqonque se refuserait à transmettre le message, menace des plus lourdes puisqu'il s'agit du banissement du Paradis. Tandis que celui qui l'enverra, sera assuré du Paradis. En toute logique, il me suffirait simplement que je clique sur entrer pour gagner le Paradis. C'est quoi ça !!!! Des gens prétendent vendre le paradis au prix d'un clique, alors que le Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam déclare dans un hadith authentique se repentir chaque jour, de son vivant, plus de soixante-dix fois ? Et nous, en un simple clic, c'est le Paradis ? Alors que 'Umar Ibn El-Khettab radhiaAllâhou'anhou, Beau-père du Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam, fidèle parmi les fidèle sahabas, celui qui a été confirmé à de nombreuses reprises dans le Qur'ân, et de surcroit, deuxième calife des musulmans, déclare dans un hadith.


"Si Mon Seigneur disait, au Jour de la Resurrection, toutes les créatures entreront au Paradis, sauf une, je craindrai que ce soit moi."


Lui qui connaissait bien Allâh 'azawajal et Son Envoyé salla Llâhou 'aleyhi wa salam, sa vie et son oeuvre qui fait certainement parti de celles dont l'Islam a retenu le nom, serait inférieur à un clique ? Puisque le premier ne donne pas l'assurance du paradis alors que le sois disant deuxième si ! Que dire d'un individu dont on ne connait ni le nom exacte, ni la date, ni rien du tout, et qui viendrait prétendre que le prix du Paradis se réduisait à une photocopie à 20 centimes d'euros ? L'auteur, d'ailleurs, ne se fatigue même pas à préciser si l'expéditeur doit être musulman, un des Gens du Livre ou même un mécréant.

C- Un chatiment terrible ici-bas.



Autant d'incohérence qui mettent à mal l'authenticité, la véridicité plutôt de cette sois disant lettre. Et ce n'est pas terminé. L'auteur accentue sa menace par un autre châtiment. Non pas celui de l'au dela, mais celui d'ici bas. Ainsi, celui qui n'envoie pas le message risque de perdre son fils.... C'est vraiment un argument des plus stupides, et des gens tombent dans le panneaux. En vérité, ce problème là est bien plus ancien, et ressemble à s'y méprendre au croyance égyptienne de la "malédiction". Si tu fais ceci, tu auras cela. Serons-nous en train d'assister à l'émergeance d'un paganisme de l'époque ?
Mieux encore, celui qui aura renvoyé, verra son commerce prospérer.... Dans quel monde on vit là ? Pour un clique, on me garantis le Paradis, mais en plus le succès ? Dans ce cas, j'aimerais bien savoir ce que deviennent les milliers de personnes qui ont renvoyé la chose. T'es devenu riche toi qui l'ait envoyé ? De plus, la preuve que ceci est faux, j'ai déchiré la lettre des dizaines de fois, lhamdouliLlâh, je ne suis pas mort....

D- Se prendre pour Allâh 'azawajal .

Pour en finir avec cela, le point le plus important, et qui prouve de façon définitive qui prouve que ce message est le fruit d'un fanatique, c'est le fait d'attribuer un délai de trois jours au bout duquel un bonheur viendra frapper à la porte. On note que l'auteur ne cite pas le Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam.

Il est important de savoir que personne en dehors d'Allâh 'azawajal ne connaît l'avenir, personne. Ce pouvoir est détenu par Allâh soubhanawa Ta'ala Seul. Ce que l'on appelle lghayb (le mystère, l'inconnaissable, l'insaisissable, l'insondable) n'appartient qu'à Allâh 'azawajal.
En témoigne Sa parole :


6.59. WaAAindahu mafatihu alghaybi la yaAAlamuha illa huwa wayaAAlamu ma fee albarri waalbahri wama tasqutu min waraqatin illa yaAAlamuha wala habbatin fee thulumati al-ardi wala ratbin wala yabisin illa fee kitabin mubeenin
6.59. car Il détient les clefs du mystère qu’Il est Seul à connaître , Il sait ce que recèlent le sein de la terre et le fond de la mer. Nulle feuille ne tombe sans qu’Il le sache, et il n’est point de grain dans les entrailles de la terre ni de brindille tendre ou sèche qui ne soient mentionnés dans un Livre explicite !
6.59 . And with Him are the keys of the invisible . None but He knoweth them . And He knoweth what is in the land and the sea . Not a leaf falleth but He knoweth it , not a grain amid the darkness of the earth , naught of wet or dry but ( it is noted ) in a clear record .

Il faut faire gaf à ne pas associer Allâh dans ce qu'on appelle lghayb (l'inconnaissable). Malheureusement, notre monde abonde de gens qui prétendent connaître l'avenir comme les astrologues (qui essaient de prédire l'avenir par les étoiles), les devins, Mme Soleil, les voyants, les horoscopes ou comme l'auteur de ce discours. Les écouter constitue un péché capital en Islam, il s'agit d'une incroyance.

Dans cette optique, le seul moyen qu'une telle information soit parvennue, c'est qu'il s'agisse d'une Révélation émanant d'Allâh 'azawajal. On apprend effectivement dans le Qur'ân qu'
Il arrivait qu'Allâh 'azawajal décide d'informer Ses Prophètes d'évènements à venir, tout comme le mentionne le verset suivant de la sourate Al-Jinns :

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً
72.26. AAalimu alghaybi fala yuthhiru AAala ghaybihi ahadan
72.26. car Lui Seul connaît le mystère dont Il ne révèle le secret
72.26 . ( He is ) the knower of the Unseen , and He revealeth unto none His secret ,

إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
72.27. Illa mani irtada min rasoolin fa-innahu yasluku min bayni yadayhi wamin khalfihi rasadan
72.27. qu’à ceux qu’Il agrée comme messagers, et qu’Il fait précéder et suivre d’une escorte vigilante,
72.27 . Save unto every messenger whom he hath chosen , and then He maketh a guard to go before him and a guard behind him
.


Est-Il donc possible qu'Il y ait eu de Révélation à notre époque, après la mort du Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam ?
Avant de mourir, le Prophète
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a été clair là dessus :

"Ô Peuple, aucun prophète ou apôtre ne viendra après moi et aucune nouvelle foi ne naîtra. Raisonnez bien, donc, Ô Peuple, et comprenez bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses, Le Coran et mon exemple, La Sounnah, et si vous les suivez vous ne vous égarerez jamais."

Le Prophète
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a été clair là dessus, la religion de l'Islam est COMPLETE, il n' y a absolument rien à compléter, ni à ajouter après, que ce soit 1400 ou 14 000 ans après. Celui qui croit en cette lettre, croit que le Prophète
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avait ommis de nous dire cela de son vivant ou l'as occulté, c'est de l'incroyance pure.

'Aïsha radhiaAllâhou'anha rapporte dans un hadith sahih que celui qui prétend que le Prophète a caché quelque chose de la révélation est un menteur.

La religion de l'Islam et une religion complète, et la preuve absolue que rien ne pourra la compléter après, est la parole d'Allâh 'azawajal. En effet, après avoir mené à terme la mission qu'Allâh 'azawajal lui avait ordonné d'accomplir, après avoir donné des conseils à sa communautés et montré ce qui est bien pour elle, et après l'avoir mise en garde contre ce qui est mauvais pour elle dans la vie d'ici bas et dans l'au-delà, qu'un vendredi, alors que le Prophète
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se trouvait à 'Arafât, Allâh révéla cette parole sublime du Qur'ân :


"Aujourd'hui, j'ai rendu votre religion parfaite; j'ai parachevé Ma grâce sur vous; J'agrée l'Islam comme étant votre religion" Sourate 5 Verset 3, sens approchée.

Après cette révélation, les larmes de 'Umar Ibn El-Khettab radhiaAllâhou'anhou, se mirent à couler.Il dira à ceux qui l'interrogeront aux sujets de ces larmes ce jour là :

"Il n'y a, après la perfection, que la diminution."

C'est comme s'il avait senti que le Prophète
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allait mourir. D'autant plus que le Prophète
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lui même, alors qu'il s'était mis debout devant la Djamra d'El-'Aqaba, dit :


"Prenez de moi vos rites, car il se peut que je ne fasse plus de pèlerinage après cette année." Rapporté par El-Bukhari d'après Ibn 'Umar radhiaAllâhou'anhou.

Quelque temps après que le prophète
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fut transporté de ce bas monde éphèmère vers la félicité éternelle, vers une place sublime et éminente et à un degré supérieur à tout autre degré, comme l'a dit le très-haut:


وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى
93.4. Walal-akhiratu khayrun laka mina al-oola
93.4. Certes, la vie future te réserve plus de joies que la vie présente,
93.4 . And verily the latter portion will be better for thee than the former

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
93.5. Walasawfa yuAAteeka rabbuka fatarda
93.5. et ton Seigneur te comblera bientôt de bienfaits dont tu seras satisfait.
93.5 . And verily thy Lord will give unto thee so that thou wilt be content .

Le Prophète
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a établit l'Islam autour de droits et de voirs, autour de piliers, et parmis ses injonctions, ne figurent pas la transmission de cette sois disant lettre. Celui qui les honorent s'assure, inchaAllâh, la voie du succès. Or, cette lettre vient dénier la récompense à celui qui aurait refuser de transmettre la lettre.

Comble du comble, c'est qui dit banissement du paradis, implique condamnation à l'enfer, puisque c'est soit l'un, soit l'autre. Ainsi, le musulman qui aura respecté les prescriptions d'Allâh 'azawajal à la lettre, qui s'évertue à vivre selon la Sunna du Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam, verrai ses efforts anéantis du fait qu'il aurait refusé de transmettre l'information ? Respecter les 5 piliers de l'Islam et les 6 piliers de la foi deviendrai donc caduque ? Celui qui se sera permis d'envoyer le lien sera priviligié, qu'il soit hypocrite ou non, devant celui qui devant toute sa vie durant, aura appris, appliqué et transmit l'Islam ?

Il faut raisonner dans la vie, et ne pas se laisser prendre par de tels pièges. Le musulman est Sagace, ne l'oublions pas.

E- Les paroles du Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam.

BarakAllâhou fikoum lisez ceci, vous comprendrez pourquoi ce message doit aller droit à la poubelle.
Les paroles du Prophètes
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sont sacrés, et sont répertoriés en Hadith que d'éminents compilateurs comme Bukhari et Muslim rahimahoumLlâh, entre autres, ont dédiée leurs vies à juger de les classifiés selon leur degré d'authenticité.

Le Hadîth est le récit de ce que Muhammad
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a fait, dit, ou toléré chez ses adhérents. Il sagit d'une collection de narrations fragmentaires provenant de milliers de sources. Dans chaque récit un Compagnon du Prophète
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rapporte un fait dont il a été témoin . Il va de soi que la transmission de ce genre de connaissances s'est faite à la fois de vive voix et par écrit. Comme nous allons le voir, les collections écrites des paroles du Prophète
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ont commencé dès le vivant de Muhammad
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, car plusieurs visiteurs du Prophète
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notaient leurs conversation avec Lui, (
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), et aussi, leurs propres observations. Dans les générations postérieures, les chercheurs commencèrent à en faire des collections plus complètes, réunissant les souvenirs de plusieurs Compagnons (radhiAllahou^anhoum) du Prophète
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en un seul ouvrage. Plus tard encore, des ouvrages plus complets ont été rédigés , et nous possédons maintenant un certains nombre de travaux de ce genre, dont six sont considérés comme canonique, plus authentiques que les autres. Il est à signaler que les collections du Hadîth, deuxième source de la loi et de la foi islamique, prennent une place inférieur au Qur'ân. La raison en est que le Qur'ân a été transcrit sous la surveillance du Prophète
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Lui-même, tandis que le Hadith a été rapporté par des personnes privées, et que les collections de cette littérature n'ont pas été contrôlé par une autorité compétente. Le Hadith représente un effort privé, et chaque collection, et même chaque récit dans les collections individuelles, ne mérite confiance que dans la proportion des qualités et des capacités des narrateurs et des compilateurs individuels; on doit aussi tenir compte des circonstances et du contexte: l'âge de l'auteur lors de l'événement rapporté, ses capacité intellectuelles, sa mémoire, son caractère, s'il est digne ou non digne de foi, les soins apportés par ses successeurs à la conservation de ses narrations,etc.
Les savants de la première heure, les Compagnons radhiAllahou^anhoum comptent par centaine de milliers, et d'après un expert classique, plus de cent mille d'entre eux nous ont laissé au moins un récit sur leur maître, Muhammad
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. On en connaît une cinquantaine qui survécurent quelque 50 ans ou davantage au Prophète salla lahou aleyhi wa salam, par exemple Abu'Tufail, mort en 110 H (cent ans après la mort du Prophète
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) , Hirmâs ibn Ziyâd, en 102...etc
Ils se dispersèrent partout dans le califat, en Egypte, en Syrie, en Mésopotamie, et ailleurs. Certes, tous les Compagnons radhiAllahou^anhoum ne savaient pas lire et écrire; ils ne pouvaient pas non plus rédiger tout ce qu'ils avaient vu ou entendu du Prophète
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; les choses leurs revenaient en mémoire lorsqu'ils en avaient besoin : ils ont souvent raconter de mémoire à leurs élèves, ou autres chercheurs ce qu'ils savaient des paroles des paroles ou des actes du Prophète
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sur un point quelconque. Il y a quelques collections faites par les Compagnons eux-mêmes radhiAllahou ^anhoum, les autres sont par leurs élèves,etc..


Il y eut quelquefois de pieux mensonges: un prédicateur exhorte son auditoire à faire le bien, et pour donner plus de force à ses paroles, il attribue une maxime ou un commandement dans le sens voulu au Prophète
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Lui même. Il y eut aussi des mensonges impies, lors des querelles dogmatiques ou autres, où les adversaires sans scrupules inventèrent de toutes pièce des paroles qu'ils attribuent au Prophète
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. On sentit de très bonne heure le besoin de contrôler la véracité des récits individuelles par les témoignages extérieurs, (riwâyah, dirâyah), et de ce besoin naquit une nouvelle science. Cette science de la critique comporte d'abord les biographies de tous les narrateurs de Hadîth, depuis les Compagnons du Prophète
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jusqu'à l'époque où l'on possédait des collections canoniques ou demi-canoniques, biographies donnant leur date de naissance et de mort, les noms de leurs maîtres et de leurs élèves, les détails sur leurs capacités intellectuels et morales,etc... Ce travail était d'autant plus nécessaire que chaque récit se fait chez les auteurs du Hadîth, par la chaîne des sources : "J'ai entendu dire A, me disant qu'il a entendu B, précisant qu'il avait entendu C, qui à son tour avait dit qu'il avait entendu tel et tel....remontant au Prophète
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pour dire que..." Dans un ouvrage, comme celui d'Ibn Hanbal, par exemple, l'auteur donne trente mille chaînes des sources des récits, parfois identiques et parfois différentes. Or d'après les biographies des narrateurs du Hadîth, on peut déterminer si A avait eu l'occasion de faire ses études chez B, et B chez C, et si C ou D vivait du vivant du Prophète
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; puis si les personalités A,Bet C sont dignes de foi, tant par leur moralité que par leur intelligence,etc... La science de la limite du Hadîth ne se limite pas à l'extérieur, mais elle s'occupe aussi de l'intérieur de chaque récit: on a élaboré des règles et des critères pour résoudre les difficultés, par exemple en cas de conflit entre deux récits, en cas l'impossibilité physique d'un récit etc...
De plus le même évènement est souvent rapporté par plusieurs témoins, indépendamment l'un de l'autre; dans ce cas, il y a possibilité de contrôler et parfois même de compléter les détails de l'évènement. Il est évident que chaque époque, chaque peuple, et chaque classe a ses caractéristiques. Les méthodes qui conviennent pour capturer des gangsters de Chicago ou de Londres par exemple, ne donneront aucun résultat chez les bédouins du Yemen. La critique littéraire judéo-chrétienne ne doit pas nécessairement s'appliquer toujours aux ouvrages musulmans du Hadîth.
Des compilations faites d'après les sujets, d'après les narrateurs, d'après leurs crédit, d'après un index alphabétique des mots, etc.. ont vu le jour depuis des temps très reculés, tant étant grand dans le besoin des musulmans de connaître ce que contenait le Hadîth. Le sujet est en conséquence devenu si vaste qu'on peut maintenant se spécialiser dans une branche quelconque de la science sur le Hadîth. C'est surtout de ce Hadîth, récits fragmentaire sur la vie du Prophète
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,
qu'on a plus tard reconstituer la sîrah (véritable biographie du Prophète
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), qui ressemble aux Evangiles sur la vie de Jésus-Christ (aleyhi salam) . Les Compagnons radhiAllahou^anhoum n'ont rédigés que des collections de récits fragmentaires; les biographies (sîrah) durent attendre la deuxième génération des Musulmans.

J'ai repris cette étude d'un ouvrage excellent de Muhammed HamiduLlâh (
"Le Prophète de l'Islam", (deuxième partie :Sa vie, et son œuvre) )
Alors, au vue de ce travail, on s'aperçoit qu'on a carrément bafoué les règles de la transmission des paroles du Prophète
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, ça donne envie de pleurer. Regardez avant, pour une parole du Prophète salla Llâhou 'aleyhi wa salam, on prodiguait des efforts colossaux pour évaluer le degré d'authenticité, que cela soit sur le fond ou la forme, c'est à dire sur l'intérieur du hadith (sens..) ou l'exterieur (chaine de transmission...) . Là, une personne nous ramène une parole du prophète salla Llâhou'aleyhi wa salam, on ne sait même pas qui sait, et qui est toute à fait mauvaise, aussi bien sur le fond que sur la forme, mais on la transmet....On accepte de diffuser des paroles du Prophète dont on ne connait ni le transmetteur, ni les châines de transmission, et qui de surcroît, rejette en bloc la croyance musulmane. On vent des paroles de notre Prophète
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à vils prix, c'est cela qu'il mérite ? On a jamais fait aucun travail de recherche, comme l'ont fait les grands savants, pour s'assurer si ces paroles sont vrai ou pas, et on continue à renvoyer à coup de en veux-tu ? En voilà....

Que penser d'une soit disant parole du Prophète
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, dont on ne connait ni l'auteur (est-ce qu'il a toute sa raison, est qu'il est fiable, est-ce qu'il est musulman, est-ce que et est-ce que...), ni la date, et que tout les contextes (le fait qu'il n' y ait plus de révélation, que le message contiennent du chirk., contredisent les paroles d'Allâh et de Son Envoyé salla Llâhou 'aleyhi wa salam.) mettent à mal. Pour moins que cela, on refoulait des hadiths au rang de "da'if" (faible) ou même "mawdu'" (forgé). Rien qu'une défaillance dans la chaîne de transmission, ou bien la présence dans cette chaîne d'un transmetteur dont on avait un doute suffisait pour faire souffrir de tout les doutes le hadith. OR, CE MESSAGE DU PROPHETE EST TRANSMIT DEPUIS PLUS DE VINGT ANS ET S'EST TRANSMIT PAR DES MILLIONS DE PERSONNES. ET A FAIT LE TOUR DU MONDE J'avais dix ans la première fois que je l'ai lu ! Certains prétendent même que ce message date de 1860 !! La transmission est passé par des KAFIROUNS (la preuve, l'un d'eux m' a envoyé le message), et on ose encore le transmettre. La chaîne de transmission est infinie, puisqu'elle tournne en boucle autour de la Terre. C'est pour ça que je disais plus haut que l'authenticité de ce texte n'existe pas. Il faut se réveiller, la vérité saute aux yeux, ce n'est là qu'un hoax des plus lamentables.

D'autant plus, que pour conclure, je vous invite à lire ce hadith, qui je penses, empêcheront beaucoup de gens de dormir tranquille :

En effet, on apprend, et cette fois-ci il s'agit d'un hadith et pas d'une parole qu'on m'aurait transmit dans un rêve, hadith rapporté par Muslim et d'autres, et , concernant une parole du Prophète salla llâhou 'aleyhi wa salam :

"Un mensonge à mon encontre n'est pas comme un mensonge à l'encontre de quelqu'un d'autre. Celui qui ment sur moi volontairement, qu'il prépare sa place en enfer."

Vous conviendrez inchaAllâh, d'éviter de propager ce message.

CE MESSAGE VA DROIT A LA POUBELLE.


WaAllâh a'lem
 
Üst