Diger bazi dusunurlerin Risale-i Nur ve Muellifi hakkinda gorusleri;
Prof. Dr. Şerif MARDİN
Amerikan Üniversitesi – ABD
Bediüzzaman Said Nursi’nin düşüncelerini, İslâmî düşünürler kesiminde en önde gelen fikir birikimlerinden biri sayıyorum. Bediüzzaman’ın fikirleriyle birlikte gelen derin insan hürmetini görmemek mümkün değildir. Bediüzzaman’ın cihat anlayışı, silahlı mücadele değildir. Bediüzzaman ciddi konular üzerine eğilen, ciddi bir insandır.
Bediüzzaman’ın sosyolojik derinliği ve başarısı, İslâm’ın zengin dîni ve kültürel dağarcığını anlamış olmasında toplanır. Bediüzzaman’ı bir biyografi konusu olarak seçmiş olmam, İslâmî düşüncesinin geniş boyutları için olduğu kadar bu dünya problemini başkalarından önce anlamış olmasıdır.
&&&&&&&&&&&&
Dr. Colin TURNER
Durham Üniversitesi – İNGİLTERE
“Risale-i Nur’u tanımadan önce Müslüman’dım, fakat mümin değildim” diyebilirim.
Risale-i Nur’un inkılâbı zihinlerde, kalplerde, ruhlarda ve nefislerde inkılâptır. Bu bir İslâm devrimi değil, iman inkılâbıdır. Kur’an’ı Peygamberimizin (SAV) murat ettiği gibi tefsir eden, modern insana musallat olmuş son derece tehlikeli ve gerçek hastalıkları teşhis ederek çare sunan, kendi kendine yeterli ve şümullü yegâne İslâmî eser Risale-i Nur’dur. Kur’an’ın nuruyla kâinatı aydınlatan Risale-i Nur gibi bir eser görmezlikten gelinemez.
Risale-i Nur, Kur’an hazinelerinin çağımıza bakan bir tefsiridir. Eğer Kur’an’ı kâinat için bir rehber kitap olarak anlayabiliyorsak, Risale-i Nur da Kur’an için bir rehberdir. Risale-i Nur ise ne bir milletin, ne birkaç ferdin malı değildir. O, insanlığa, Rabb’inin ilhâmına mazhar ihlâslı bir zattan bir mesajdır ve dolayısıyla hepimize aittir.
&&&&&&&&&&&&&
Doç. Dr. Ursula SPULER
Araştırmacı, Yazar – ALMANYA
Asrımızın yüksek alimi Bediüzzaman Said Nursi, Türkiye sınırları dışında da meşhur olmuştur. Nur modeli, İslâm dünyasının hiçbir yöresinde görülmeyen ilme ve ilim sanatına, dolayısıyla kritik ve tarafsız çalışmalara fevkalade müspet bir bakış açısı getirmiş, Risale-i Nur Külliyatı’nın ve ondan ilham alan eserlerin çevreye takdim edilmesini sağlamıştır. Bediüzzaman ekolü ilimleri barıştırdı.
&&&&&&&&&&&&&&
Prof. Dr. Mim Kemal ÖKE
Boğaziçi Üniversitesi – TÜRKİYE
Ben batıyı, İslâm âlemi içerisinde, kendi muasırları arasında Bediüzzaman kadar iyi görmüş bir düşünüre rastlamadım. Risale-i Nur, Müslümanları bilgi çağına hazırlıyor.
&&&&&&&&&&&&&&
Taha AKYOL
Gazeteci, Yazar – TÜRKİYE
Gazâlî’yi kendi çağının, Bediüzzaman’ı da bu çağın Hüccet-ül İslâm’ı olarak görüyorum.
&&&&&&&&&&&&&&
Prof. Dr. Ahmet Abdurrahim ES-SAYİH
Katar Üniversitesi – KATAR
Bediüzzaman, iman hakikatlerini en parlak delillerle ispat etmiştir. Risale-i Nur Müslümanları bu hakikatlere götüren yolda birer irşat meşalesidir.
&&&&&&&&&&&&&&
Prof. Dr. İbrahim CANAN
Atatürk Üniversitesi – TÜRKİYE
Bediüzzaman “Bütün fenler, kendi lisan-ı mahsuslarıyla mütemadiyen Allah’tan bahseder, siz muallimleri değil, onları dinleyin” diyerek, okullardan geri kalmayı değil, bilakis çocukların okullara gönderilmesini tavsiye eder. Bediüzzaman demek, mücessem ümit demektir.
&&&&&&&&&&&&&&
Şükran VAHİDE
Araştırmacı, Yazar – TÜRKİYE
Bediüzzaman, Risale-i Nur ile, İslâmiyet’in batıya anlatılmasında en mükemmel bir modeli ortaya koymuş ve aynı zamanda İslâm’a ve Kur’an’a emsalsiz bir hizmet îfâ etmiştir.
&&&&&&&&&&&&&&&
Hüseyin ÂŞUR
Yayıncı, Gazeteci, Yazar – MISIR
Said Nursi, gerçeklere susamış akıl ve kalplere mükemmel bir tefekkür tur takdim eder. Bediüzzaman’ın yüz otuza ulaşan eserleri yalnızca Türkiye’de değil, dünyanın her tarafına büyük bir hizmet görmektedir. Bediüzzaman, asrın ruhunu kavramış, İslâmiyet’in stratejik müdafaa üslûbunu kullanmıştır.
&&&&&&&&&&&&&&&&
Edip İbrahim DEBBAĞ
Araştırmacı, Yazar – IRAK
Bediüzzaman, bu asır insanının derdinin iman zaafından ileri geldiğini basiretiyle fark etti ve sathileşen İslâmî idraki bu temelden başlayarak derinleştirme gereğini duydu ve bu tespiti üzerine yepyeni bir nesil yetiştirmeye koyuldu. Beklenen İslâm medeniyeti Bediüzzaman’ın ektiği bu fikir ve iman tohumları üzerinde yeşerecektir.
&&&&&&&&&&&&&&&&&
Prof. Dr. Mehmet S. AYDIN
Dokuz Eylül Üniversitesi – TÜRKİYE
Said Nursi “Masum hayvanların teellümleri ile dahi elemlenen” bir insandır. Görebildiğim kadarıyla İslâm düşünce tarihinde belki de hiçbir eser, Risale-i Nur kadar âlemin “estetik boyutu” ile, dolayısıyla da din felsefesinin “estetik delil” diye adlandırdığı delil ile yakından ilgilenmemiştir.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Doç. Dr. Bilal KUŞPINAR
Uluslararası İslâm Düşüncesi ve Medeniyeti Ens. – MALEZYA
Bediüzzaman Said Nursi, İslâmî çalışmaların dilden felsefe ve mistisizme kadar uzanan hemen hemen tüm konularına vâkıf önde gelen ilim ehlinden biriydi.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Abdülkadir BADILLI
Araştırmacı, Yazar – TÜRKİYE
Risale-i Nur’lar, İmanî ve İslâmî olan meseleleri özellikle akidenin esaslarına taalluk eden tüm meseleleri akıl, fehim ve idrak terazilerinden geçirme ve insanî olan cihazlarını doyurma ve ikna etme kabiliyetine sahiptir.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Doç. Dr. Cezmi ERASLAN
İstanbul Üniversitesi – TÜRKİYE
Said Nursi’nin eskiyi reddetmeden, yeniliğe kapalı olmadan, halkın İslâm imanı ve izzeti ile mücadele vereceğini, böylelikle de dünya Müslümanları için numûne-i imtisâl olacağını isabetle değerlendirdiğini söyleyebiliriz.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Wolf D. Ahmet ARIES
Paderborn Üniversitesi – ALMANYA
Said Nursi’nin mücahedesini gelecekte de muhafaza etmek için, gelecek nesillerin onun eserini devam ettirmeleri zaruridir. Bediüzzaman Said Nursi, bizatihi, yalnız yaşadığı dönemin meydan okumalarına karşı değil, aynı zamanda müstakbel meydan okumalara karşı da İslâmî bir cevap hükmündedir.
