Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası

[Huseyni]

Birkaç defa beraat kazanan Risale-i Nur’un bir kaç vilayette haksız müsaderesine dair, Nur’un yüksek bir talebesinin mahkemesindeki müdafaasından bir parçadır.
​

(Bu müdafaa, bir takriz olarak buraya ilhakı münasip görülerek derc edilmiştir.)
​

Diyarbakır Sulh Ceza Mahkemesi Yüksek Makamına,
​

Mahkeme-i âdilenizin huzuruna çıkmaktan fevkalâde memnunum.

Âdil mahkemeler; Kâinat Hâlıkının Hak isminin, Âdil isminin ve daha çok esmâ-i İlâhiyenin tecellîgâhıdır. Hak nâmına hükmeden, Âdil-i Mutlak hesabına adalet eden ve hakikî, İslâmî bir adâlet olan kürsî-i muallâ ne yüksektir, ne mübecceldir! Hak tanımaz mağrur zâlimleri huzurunda ser-füru ettiren, haksızları hakkı teslime icbar eden âdil mahkemeler, en yüksek tebcile ve en âli ihtirama sezâdırlar.

Zulüm ve gadr ile hukuku ihlâl edilmiş, haysiyet ve şerefi pâyimal edilmiş mazlumların, huzurunda ahz-ı mevki ile tazallum-u hâl eden bîçarelerin şu dünya-yı fânide ihkak-ı hak için mesned-i re’sleri, mahkemelerdir. Şu halde, ne şeref-bahş bir taht-ı âlîdir ki; mazlûmlara melce’ ve penah, zalimlere de hüsran ve tebah oluyor.

İnsanların ebrarını da, eşrarını da cem’ eden huzur-u mehâkim, öyle korkulacak bir yer değildir. Belki muhabbete, hürmete lâyıktır.

Sultanlarla köleleri, asilzadelerle âhâd-ı nâsı müsavi tutan şu makam, saltanattan da mübecceldir. Hususuyla, bütün âlem-i insaniyete devirlerin, asırların akı-şı

Diyarbakır: (bk. bilgiler)	Hak: doğru ve gerçek olan Allah
Hâlık: her şeyi yaratan Allah	ahz-ı mevki: yer edinme, makam kazanma
asilzâde: soylu	beraat: temize çıkma, suçsuz olduğunun anlaşılması
bîçare: çaresiz, zavallı	cem’ etme: bir araya getirme, toplama
derc etmek: içine koymak, yerleştirmek	dünya-yı fani: geçici ve ölümlü dünya
ebrar: iyi insanlar	esmâ-i İlâhiye: Cenab-ı Allah’ın isimleri
eşrar: şerli ve kötü kimseler	fevkalâde: olağanüstü, çok güzel
gadr: zulüm, acımasızlık	hakiki: gerçek
haysiyet: itibar, özellik	huzur-u mehâkim: mahkemelerin önünde durma
hürmet: saygı	hüsran: zarar, ziyan, kayıp
icbar: mecbur etme, zorlama	ihkak-ı hak: hak sahibine hakkını verme
ihlâl etmek: bozmak, karıştırmak	ihtiram: saygı gösterme
ilhak: eklemek, ilâve etmek	kâinat: evren, yaratılmış herşey
kürsî-i muallâ: yüce taht, saygı değer makam	mahkeme-i âdile: âdil mahkeme
mazlum: zulme uğramış	mağrur: gururlu, kendini beğenmiş
melce: sığınak	mesned-i re’s: başvurma yeri, müracaat makamı
muhabbet: sevgi	mübeccel: tâzim ve hürmet gösterilen
münâsip: uygun, denk	müsavi: eşit
müsâdere: el koyma, toplattırma	penah: sığınak, dayanak
pâyimâl edilme: ayak altında alınma, çiğnenme	saltanat: sultanlık makamı, egemenlik, hâkimiyet
ser-füru: baş eğme, söz dinleme, itaat etme	sezâ: lâyık
taht-ı âlî: yüce taht; büyük makam	takriz: birşeyi veya bir eseri beğendiğini söyleme ve bu gayeyle yazılan yazı
tazallum-u hâl: mazlum olduklarını anlatmak, zulme uğradıklarını şikâyet etmek	tebah: harap yer, yıkıntı, yıkılmış
tebcil: yüceltme, saygı gösterme	tecellîgâh: yansıma ve görünme yeri
vilayet: il	zâlim: zulmeden, zulüm yapan
Âdil: adalet sahibi, herşeye hakkını veren Allah	Âdil-i Mutlak: sınırsız adâlet sahibi Allah
âhâd-ı nâs: sıradan insanlar, herhangi bir insan	âlem-i insaniyet: insanlık âlemi
âlî: yüce, yüksek	şeref: yükseklik, yücelik, büyüklük
şeref-bahş: şeref veren

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 377


boyunca adâlet dersini veren İslâm mahkemeleri; akvâm-ı sâirenin engizisyonlarına mukabil, adâlet nûrunu bîçare beşerin kara sahifesine haşmetle aksettirmiştir. Adliye ve adâlet tarihimiz, bunun binlerle misâline şahittir.

Ezcümle; bu mübarek, adâletli mahkemenin huzurunda iftiharla arz etmek isterim ki; meşhur İslâm seyyahı ve tarihçisi Evliya Çelebi, Seyahatnâme’sinde diyor ki: “İlk İstanbul kadısı (hâkimi) olan Hızır Bey Çelebi’nin huzurunda, Haşmetli Padişah Fâtih ile bir Rum mimarı arasında şöyle bir muhakeme cereyan eder:

Büyük bir âbidenin inşasında kullanılacak iki mermer sütunu Fâtih, bir Rum mimarına teslim eder. Mimar da, Fâtih’in arzusunun hilâfına olarak, bu sütunları üçer arşın kesip kısaltır. Fâtih, cezaen, Rum mimarının elini kestirir. Rum mimarı da, Fâtih aleyhine dâvâ açar. Bunun üzerine mahkemeye celp edilen Büyük Padişah, baş köşeye geçmek istemiş. Birdenbire, hâkimin şu ihtarıyla karşılaşmış:

“Oturma beyim! Hasmınla mürafaa-i şer’î olacaksın; ayakta beraber dur!”

Hızır Bey Çelebi; bu koca şanlı Padişah-ı maznûna, haksız el kestirdiği için, kendisinin de kısasa tâbi olduğunu ve elinin kesileceğini bildirir.

Fakat, mimar kısası istemediği için, Büyük Fâtih, günde on altın tazminata mahkûm olur ve hattâ kısastan kurtulduğu için, bu tazminatı kendiliğinden yirmi altına çıkarır.

İslâm mahkemesinin adâletinin şanlı misallerinden biri olan şu misal, bize en haşmetli hükümdarlarla en âciz fertlerin huzûr-u mehâkimde müsavî olduğunu gösteriyor.

İşte ben de bugün, Fâtih kadar şanlı, kahraman İslâm hâkimi Hızır Bey Çelebi’nin makamının mümessili olan ve hakikî adâlet-i Kur’âniyeyi esas tutan bir makamın yerinde bulunan bir mahkemenin huzurunda bulunuyorum. Bütün kalbimi huzur ve sürura kalbeden memnuniyetim budur.

Engizisyon: 16. ve 17. yüzyılda Hıristiyan Katolik mezhebinden ayrılan veya papaya karşı gelen kimselere karşı, arslana parçalatma, ateşte yakma gibi cezalar uygulayan mahkeme	Evliya Çelebi: (bk. bilgiler)
Fâtih: (bk. bilgiler – Fatih Sultan Mehmet)	Haşmetli Padişah Fâtih: (bk. bilgiler – Fatih Sultan Mehmed)
Hızır Bey Çelebi: (bk. bilgiler)	Padişah-ı maznûn: sanık konumunda bulunan Padişah
Rum: Rum milletinden olan	Seyahatnâme: (bk. bilgiler – Evliya Çelebi)
adalet: her hak sahibine hakkının tam ve eksiksiz verilmesi	aksettirme: yansıtma
akvâm-ı saire: diğer kavimler, milletler	arz etmek: söylemek, ifade etmek
arşın: yaklaşık 68 cm’lik bir ölçü birimi	beşer: insanlık
bîçare: çaresiz, zavallı	celp etme: çekme
cereyan: akım, hareket	ezcümle: meselâ, örneğin
fert: birey	hakiki adalet-i Kur’âniye: Kur’ân’ın gerçek ve doğru adaleti
hasım: düşman	haşmet: heybet, görkem
hilâf: ters, zıt	huzur-u mehâkim: mahkemelerin önüne gelme
hâkim: yargıç, kadı	iftihar: övünme
ihtar: hatırlatma, uyarma, ikaz	inşa: yapma, vücuda getirme
kalbetme: dönüştürme, çevirme	kısas: suçluyu, işlediği suçun aynıyla, misliyle cezalandırma
mahkûm olma: hüküm giyme, hakkında hükmedilme	misal: örnek, benzer
mukabil: karşılık	mübarek: bereketli, hayırlı
mümessil: temsilci	mürafaa-i şer’î olma: şer'î mahkemede yargılanma, duruşma kurallarına uygun hareket etme
müsavî: eşit, denk	seyyah: gezginci
sürur: mutluluk, sevinç	tazminât: maddî veya mânevî zarara karşılık ödetilen maddî bedel, mal
tâbi: bağlı olma, uyma	âbide: tapınak, ibadet edilecek yer
âciz: güçsüz, zavallı	İstanbul: (bk. bilgiler)
şahit: tanık, delil

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 378


Kahraman ecdadımızın bu kadar ulviyetinin sırrı; kalblerinde Allah korkusunun mevcudiyetiyle, Kur’ân nurunun ve nihayetsiz feyzinin ruhlarında yerleşmiş olması ve kudsî hakaika karşı sonsuz ve nihayetsiz derecede merbutiyetleridir. O mübarek ecdattan bize tevarüs eden, Allah ve Kur’ân için akıttıkları kudsî kanlarının hâlen eserleri bulunan bu yurtta ve aziz canlarını feda ettikleri şu memlekette: “Kur’ân’ın kudsî hakikatlarına hizmet ediyor, Kur’ân’ın tefsirini okuyor, evinde bulunduruyor” kaydıyla mahkemenin huzuruna sevk edildim.

Evet muhakememiz şahsımla alâkadar olmaktan ziyade, Risale-i Nur’un muhakemesidir. Risale-i Nur ise, Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyanın semavî ve kudsî hakaikının tereşşuhatı olmak hasebiyle, o yüksek eserlerdeki kıymet, doğrudan doğruya Kur’ân’a âittir. Şu halde, muhakeme de Kur’ân’ın muhakemesidir. Ehl‑i Tevhid’in kitabı olan Kelamullah bütün âyât ve beyyinatıyla Hâlık-ı kâinatın vahdaniyetini ve ehadiyetini ilân ediyor.

Kur’ân’ın ehl-i ukûlü hayrette bırakan i’câzı, belâgat ve fesahati, nihayet derecedeki yüksek üslûbu, selâset-i beyanı, elhasıl sonsuz bedayi’ ve camiiyeti ile ins ve cinnin kıyamete kadar gelecek ihtiyacâtına ekmeliyetle kâfi gelmesi, dünya ve âhiret saadetinin rehberi bulunması ve bütün asırlardaki tabakat-ı beşere hitap etmesi ve kâinat Hâlıkının marziyatını kullarına bildirecek âyât ve beyyinatı tefsir ve izah edecek mütehassıs ehl-i ilmin bulunması zaruretine binaen her asırda gelen binler müdakkik ehl-i ilim, yüz binlerle Kur’ân tefsirlerini meydana getirmişler; bütün asırları Kur’ân’ın nuruyla ışıklandırmışlardır.

İşte Risale-i Nur da; bu asırda Kur’ân’ın feyziyle vücut bulan, beşerin tekemmülâtına uygun olarak Kur’ân’ın gösterdiği mu’cizeli hakikatların, bu tekâmül

Hâlık: her şeyi yaratan Allah	Hâlık-ı Kâinat: bütün âlemleri yaratan Allah
Kelâmullah: Allah’ın kelamı, Kur’ân	Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan: açıklamalarıyla benzerini yapmakta akılları âciz bırakan Kur’ân
alâkadar: alâkalı, ilgili	asır: yüzyıl
aziz: çok değerli, izzetli, saygın	bedayi’: harika özellikler
belâğat: düzgün, kusursuz, hâlin ve makamın icabına göre söz söyleme	beyyinât: mu’cizeli açık âyetler, deliller
beşer: insanlık	binaen: -dayanarak
camiiyet: kapsayıcılık	ecdad: dedeler, atalar, cedler
ehadiyet: Allah’ın birliğinin ve isimlerinin herbir varlıkta ayrı ayrı tecellî etmesi	ehl-i ilim: âlimler
ehl-i tevhid: Allah’ın birliğine ve her şeyin Ondan geldiğine iman edenler	ehl-i ukûl: akıllılar, akıl sahipleri
ekmeliyet: en mükemmel bir şekilde	elhasıl: kısaca, özetle
fesahat: dilin doğru, düzgün, açık ve akıcı şekilde kullanılması	feyz: ilim bolluğu, ihsan, bereket
hakaik: gerçek mahiyetler, esaslar	hasebiyle: dolayısıyla, itibariyle
hitap: konuşma	ins ve cin: insanlar ve cinler
izah: açıklama	i’câz: mu’cizelik; bir benzerini yapma konusunda başkalarını âciz bırakma
kudsî: her türlü kusur ve noksandan uzak	kudsî hakaik: kutsal hakikatler, esaslar
kâinat: evren, yaratılmış herşey	marziyât: Allah’ın razı olduğu şeyler, fiil ve hareketler
merbûtiyet: bağlı olma, bağlılık	mevcudiyet: var olma hali
muhakeme: mahkeme etme, yargılama	mübarek: bereketli, hayırlı
müdakkik: dikkatli bir şekilde araştıran	mütehassıs: ihtisas sahibi, uzman
nihayet: son	nihayetsiz: sınırsız, sonsuz
saadet: mutluluk	selâset-i beyân: ifade ve anlatımdaki akıcılık
semâvî: Allah tarafından olan, İlâhî	sevk edilme: gönderilme
tabakat-ı beşer: insan tabakaları, sınıfları	tefsir: Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap
tekemmülât: olgunlaşmalar	tekâmül: ilerleme, olgunlaşma
tereşşuhat: sızıntılar	tevârüs etme: birbirinden miras alma
ulviyet: yücelik, yükseklik	vahdâniyet: Allah’ın bir ve tek oluşu, ortağının bulunmayışı
zaruret: zorunluluk, gereklilik	ziyade: çok
âhiret: öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat	âyât: âyetler, delliler
üslûp: ifade ve söyleyiş tarzı

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 379


ile sâha-yı fiile konulduğunu bildiren ve asrın idrakine hitap eden gayet kudsî bir tefsirdir. Kur’ân baştanbaşa Tevhid-i İlâhîyi ilân ediyor. Risale-i Nur da, İman-ı Billâh’ı gösteren ve hakaik-ı imaniyeyi ders veren âyetleri tefsir ediyor.

İşte muhakemenin asıl mevzuu budur.

Otuz seneden beri gizli din düşmanlarının, komünistlerin ve masonların tahrikâtiyle Risale-i Nur şâkirdleri, birçok mahkemelere sevkedilmişler. Âdil mahkemeler de, o hâin, gizli din ve Kur’ân düşmanlarının ettikleri iftiraları inceden inceye tetkik etmişler, “Bunlarda bir suç yok; kitaplar ise, faideli kitaplardır” diyerek, çok mahkemeler beraatla neticelenmişlerdir.

Temyiz mahkemesi de, üç defa mahkemelerin beraat kararını tasdik etmiş. Hüküm kaziye-i muhkeme haline geldiği halde, memleketi umumî bir dinsizliğe sürüklemek için perde arkasındaki din düşmanları; faaliyetlerini mütemadiyen tazelemişler, sükûn ve âsâyişe pek çok muhtaç olan memleketimizi bu cihetten zaafa uğratmak için adliyeleri, mahkemeleri daima hâinâne tertiplerle meşgul etmişlerdir.

Evvelce şifahen dahi arz ettiğim vecihle; Selef-i Salihîn’in bıraktığı kudsî tefsirler iki kısımdır: Bir kısmı, ahkâma dâir tefsirlerdir. Diğer bir kısmı da, âyât-ı Kur’âniyenin hikmetlerini ve iman hakikatlarını tefsir ve izah ederler. Selef-i Sâlihînin bu türlü tefsirleri çoktur. Hususan Gavs-ı Âzam Şâh-ı Geylânî, İmam-ı Gazalî, Muhyiddîn-i Arabî, İmam-ı Rabbanî gibi zevat-ı kiramın eserleri, bu kısım tefsirlerdir. Bilhassa Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Hazretlerinin Mesnevî-i Şerifi de bu tarz bir nevi manevî tefsirdir. İşte Risale-i Nur, bu tarz tefsîrlerin en yükseği, en mümtazı ve en müstesnâsıdır. İşte mâdem bu tarz tefsirler mütedavildir, kimse ilişmiyor, Risale-i Nur’a da ilişmemek lâzımdır. İlişenler, Kur’ân’a ve ecdada düşmanlıklarından ilişirler.

Gavs-ı Âzam Şâh-ı Geylânî: (bk. bilgiler – Abdülkadir-i Geylânî)	Mesnevî-i Şerif: (bk. bilgiler)
Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî: (bk. bilgiler)	Muhyiddîn-i Arabî: (bk. bilgiler)
Selef-i Salihîn: ilk devir İslâm büyükleri; Allah’ın isim ve sıfatlarını âyet ve hadislerde geldiği gibi kabul eden ve tevil cihetine gitmeyen Müslümanlar, Sahabe ve Tabiin gibi	ahkâm: hükümler, esaslar
arz etme: sunma	asır: yüzyıl
beraat: temize çıkma, suçsuz olduğunun anlaşılması	bilhassa: özellikle
cihet: taraf, yön	daima: sürekli
ecdad: atalar, cedler	hakaik-ı imaniye: iman hakikatleri, esasları
hakikat: gerçek	hikmet: sır, incelik; fayda, gaye
hitap: konuşma	hususan: bilhassa, özellikle
hâin: hıyanet, kötülük eden	hâinâne: hâince, sinsice
idrâk: anlayış, kavrayış	iftira: yalan yere birisini suçlu göstermek
iman-ı billâh: Allah’a iman etme	izah: açıklama
kaziye-i muhkeme: kesinleşmiş hüküm, bir daha bozulamayacak karar	komünist: (bk. bilgiler – Komünizm)
kudsî: yüce, yüksek	mason: (bk. bilgiler – Masonluk)
mevzu: konu	mümtaz: seçkin, üstün
müstesnâ: seçkin, benzeri olmayan	mütedâvil: elden ele dolaşan
mütemadiyen: sürekli olarak	nevi: çeşit, tür
sevkedilme: gönderilme	sâha-yı fiil: uygulama alanı
sükûn: huzurlu ve sessiz ortam	tahrikât: tahrik etmeler, kışkırtmalar
tasdik: doğrulama, onaylama	tefsir: açıklama, yorum; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap
temyiz mahkemesi: bir alt mahkemenin karar vermiş olduğu bir davayı tekrar görmeye yetkili olan üst mahkeme	tertip: hile, dolap vs. düzenleme, plânlama
tetkik: inceleme, araştırma	tevhid-i İlâhî: Allah’ın birliği
umumî: genel	vecih: şekil, tarz
zaaf: zayıflık, güçsüzlük	zevat-ı kiram: muhterem ve değerli zâtlar, büyük şahsiyetler
âdil: adaletli	âsâyiş: güven, emniyet
âyât-ı Kur’âniye: Kur’ân-ı Kerimin âyetleri	İmam-ı Gazalî: (bk. bilgiler)
İmam-ı Rabbanî: (bk. bilgiler)	şifahen: sözlü olarak
şâkirt: talebe

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 380


Risale-i Nur, erkân-ı imaniyeyi ve âyât-ı Kur’âniyeyi tefsir ederek öyle bir tarzda beyan eder ki; hiç bir münkir, hiç bir dinsiz, o hakikatları inkâr edemez. Hem riyazî bir katiyetle ispat eder, göze gösterir, aklı doyurur, letâifi kandırır; artık hiç bir imanî ve Kur’ânî hakikatı inkâra mecal kalmaz. Bundan dolayıdır ki; dinsizler, komünistler, bu memlekette Risale-i Nur varken mel’unâne fikirlerini sâha-yı tatbike koyamadıklarından ve bir manevî bekçi gibi Risale-i Nur daima karşılarına çıktığından, Risale-i Nur’un her vecihle neşrine sed çekmeyi gaye edinmişlerdir.

Risale-i Nur, tahkikî iman dersleri verir. Şâkirdlerini her türlü fenalıktan alıkoyar. Kalblere doğruluk aşılar. Onu hakkıyla anlayan artık fenalık yapamaz. Onun içindir ki, bugün memleketin her tarafındaki Risale-i Nur talebeleri, asâyişin manevî muhafızı hükmündedirler. Şimdiye kadar hiç bir hakikî Nur talebesinde âsâyişe münafi bir hareket görülmemiş, âdeta Nur talebeleri zabıtanın manevî yardımcısı olmuşlardır. Risale-i Nur talebelerinin rıza-i İlâhîden başka, a’mâl-i uhreviyeye müteveccih olmaktan gayri düşünceleri yoktur. Şu halde, Risale-i Nur’a garazkâr tertipler hazırlayanlar, perde arkasındaki malûm din düşmanlarından başka kimse değildir.

Yukarıdaki mâruzatımızda birçok mahkemelerin beraat kararlarının mevcudiyetini arz etmiştim. Elde edebildiğim tarih ve numaralarını beyan ederek, o âdil ve yüksek mahkemelere milyonlar Nûr Şâkirdleri nâmına minnettarlığımızı bildirmek isterim. Umum Risalelerin beraat ve iadesi hakkında Denizli Ağır Ceza Mahkemesi’nin 15/Haziran/1944 tarihli beraat kararıyla, İstanbul Eminönü Ağır Ceza Mahkemesi’nin 1953 tarih ve 1951/137 esas ve 27/952 kararıyla ki; geçen celsede Sebilü’r-Reşad Gazetesi’nin takdim ettiğim nüshasında bildirilen beraat kararıdır. Ayrıca mahkeme-i âlinize sûret-i mahsusada arz ve takdim ettiğim Asâ-yı Mûsâ dahil umum Risale-i Nur Külliyatının Mersin Ağır Ceza Mahkemesinin 17/1954 esas 421/954 karar ve 9/4/954 tarihli beraat kararının mevcudiyetleri;

Asâ-yı Musa: Risale-i Nur Külliyatından bir eser	Denizli: (bk. bilgiler)
Eminönü: (bk .bilgiler)	Mersin: (bk. bilgiler)
Nûr Şâkirdi: Risale-i Nur talebesi	Sebilü’r-Reşad Gazetesi: (bk. bilgiler)
arz etme: sunma	asâyiş: emniyet, güvenlik
a’mâl-i uhreviye: âhirete ait ameller, işler, fiiller	beraat: temize çıkma, suçsuz olduğunun anlaşılması
beyan: açıklama, anlatım	celse: oturum, duruşma
erkân-ı imaniye: imanî rükünler, imanın temel esasları	fenalık: çirkinlik, kötülük
garazkâr: kötü niyet sahibi, art niyetli	gayri: başka
hakiki: gerçek	katiyet: kesinlik, şüphesizlik
komünist: (bk. bilgiler – Komünizm)	külliyat: takım eserler
letâif: insandaki ince duygular	mahkeme-i âli: yüce, yüksek mahkeme
malûm: bilinen, belli	mecal: yer, alan, saha
mel’unâne: lânetlenmiş	mevcudiyet: var olma hali
minnettarlık: şükran duymak, teşekkür etmek	muhafız: koruma, bekçi
mânevî: mânâya ait, maddî olmayan	mâruzât: arzedilen şeyler, takdim edilenler
münkir: inanmayan, inkâr eden	münâfi: aykırı, zıt
müteveccih: yönelik, yönelmiş	neşr: yayma, duyurma
nüsha: kopya	risale: Risale-i Nur'dan her bir bölüm
riyâzî: hesap ve hendeseye dair; matematiksel	rıza-i İlâhî: Allah rızası
sed çekmek: engel olmak	sâha-yı tatbik: uygulama sahası, alanı
sûret-i mahsusa: hususi, özel şekilde	tahkikî: doğruluğunu araştırarak, araştırmaya dayanarak
takdim: sunma	tefsir: açıklama, yorum; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap
tertip: hile, dolap vs. düzenleme, plânlama	umum: bütün
vecih: yön, tarz	âyât-ı Kur’âniye: Kur’ân-ı Kerimin âyetleri
İstanbul: (bk .bilgiler)	şâkird: talebe, öğrenci

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 381


mahkemelerin temininde olarak hiç bir elin Risale-i Nur’a ilişmemesini tazammun ettiği halde, mestur düşmanların hainâne faaliyetleriyle bu sefer de tahsisen Asâ-yı Mûsa kastedilerek âdil ve yüksek mahkemeye gelmiş bulunuyoruz.

Risale-i Nur, İman-ı Billah ile Tevhid’i; en yüksek derecede, aynelyakîn ve hakkalyakîn bir sûrette göze gösterip bütün letâifi âzamî derecede doyurmasıyla imanı taklidden kurtarıp, derece-i tahkike yükseltir. Asâ-yı Mûsa’da ise, bu ulvî ve kudsî iman dersi, en parlak bir sûrette, hem görülmemiş ihtişam ile ispat edildiğinden, yüz otuz cilde yaklaşan Risale-i Nur tefsirinin âdeta hülâsası hükmündedir.

Bütün semavî kitapların ve bütün peygamberlerin en büyük dâvâsı, Hâlık-ı Kâinatın ulûhiyet ve vahdaniyetini ilândır. Kur’ân, baştanbaşa Tevhid’i gösterir. İşte Asâ-yı Mûsa da; Müslümanlara ve umum beşeriyete Cenâb-ı Hakkın birliğini ve delâil-i vahdaniyetini güneş gibi göstermesinden, en büyük bir mütefekkir ile bir dinsizi ve bir feylesofu hakaik-ı imaniyeyi tasdike mecbur ettiği gibi, en âmî bir adamın da en yüksek hakikatları, en büyük bir suhûletle anlamasını temin eden, tevhidi gösteren, âyât-ı Kur’âniyenin en kudsî bir tefsiridir.

Aynen ismi gibidir. Nasıl ki Mûsa Aleyhisselâm, elindeki asâsıyla kara taşlardan, çorak vadilerden, ateş fışkıran çöllerden âb-ı hayatı fışkırttığı gibi, Asâ-yı Mûsa da, vahdaniyet-i İlâhiyeyi ispat etmesiyle dünya ve âhiret âlemlerini ziyadar edecek Tevhid nurlarını fışkırtıyor; taş gibi kalpleri, mum gibi eritiyor; şevki ile gönülleri teshir ediyor.

Hem mâdem mahkemelerin beraatı mevcut ve vicdan hürriyeti var ve hiçbir

Aleyhisselâm: Allah’ın selâmı onun üzerine olsun	Asâ-yı Musa: Risale-i Nur Külliyatı’ndan bir eser
Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan, sonsuz şeref ve azamet sahibi yüce Allah	Hâlık-ı Kâinat: evreni ve bütün varlıkları yaratan Allah
Musa: [bk. bilgiler – Mûsâ (a.s.)]	asâ: baston, değnek
aynelyakîn: gözlem ve müşahedeye dayanarak, kuşkuya yer bırakmayacak şekilde kesin bilme	beraat: temize çıkma, suçsuz olduğunun anlaşılması
beşeriyet: insanlık	delâil-i vahdâniyet: Cenab-ı Allah’ın birliğinin delilleri, benzeri ve ortağının olmadığına dair deliller
derece-i tahkik: araştırma ve her şeyin gerçek yüzünü ortaya çıkarma derecesi	faaliyet: çalışma
filozof: felsefe ile uğraşan, felsefeci	hainâne: haince, sinsice
hakaik-ı imaniye: iman hakikatleri	hakkalyakin: bizzat yaşamak suretiyle, kuşkuya yer bırakmayacak şekilde kesin bilme
hülâsa: öz, özet	hürriyet: serbestlik, özgürlük
ihtişam: haşmetlilik; heybetlilik	iman-ı billah: Allah’a iman etme
kudsî: kutsal	letâif: insandaki ince duygular
mestur: gizli, örtülü	mevcudiyet: var olma hali
mevcut: var olan, varlık	mütefekkir: aydın, düşünür
sefer: yolculuk	semâvî: vahye dayanan, Allah tarafından olan, İlâhî
suhûlet: kolaylık	tahsisen: özel olarak, hasseten, bir kişiye veya bir şeye ait kılarak
tasdik: doğrulama, onaylama	tazammun: kapsama, içine alma
tefsir: açıklama, yorum; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap	temin: garanti etme, güvence verme
teshir etme: emri altına verme	tevhid: birleme; herşeyin bir olan Allah’a ait olduğunu bilme ve inanma
ulvî: yüce, yüksek	ulûhiyet: Cenâb-ı Allah’ın ilâhlığı
umum: bütün	vahdâniyet: Allah’ın bir ve benzersiz olması, ortağının bulunmaması
vahdâniyet-i İlâhiye: Allah’ın birliği, ortağının ve benzerinin olmayışı	vicdan: kalbe ait hislerin mazharı, aynası
ziyadar: ışıklı, parlak	âb-ı hayat: hayat suyu
âdil: adaletli	âhiret: öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat
âmî: cahil	âyât-ı Kur’âniye: Kur’ân-ı Kerimin âyetleri
âzamî: en büyük, en çok

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 382


memlekette ilim ile iştigal edenlere ilişilmiyor; şu halde, ûlum-u evvelîn ve âhirîni câmi olan Risale-i Nur’a da ilişilmemek lâzımdır.

Risale-i Nur yurdun âsâyişine, sükûn ve selâmetine hizmet ettiğine delil; milyonlar talebelerinin hiçbirisinde bir vak’anın görülmemiş olmasıyla beraber, hepsinin de nâmuskârane faaliyetleriyle müstakim görülmeleridir. Risale-i Nur Külliyatı, Asâ-yı Mûsa ile birlikte kütüphane-i mesâimin harîminden alınması ile, her türlü suç unsurunun mevcudiyetini bizzat ref’eder. Zira her münevver adam, kütüphanesinde her nevi kitabı bulundurur, okur, tetkik eder. Mel’unâne fikirleri neşreden ve anarşistliği telkin eden kitaplar bile kütüphanelerde açıkça tetkike tâbidir.

Hülâsa: Risale-i Nur, Kur’ân’ın bu asırda en yüksek ve en kudsî bir tefsiridir. Hakikatları semavîdir, Kur’ânîdir. O halde Kur’ân okundukça, o da okunacaktır. Risale-i Nur, mücevherat-ı Kur’âniye hakikatlarının sergisidir, pazarıdır. Bu ulvî pazarda herkes istediği gibi ticaret yapar. Uhrevî, mânevî zenginliklere mazhariyeti temin eder.

Bu kadar maruzatımızla ifade etmek istedim ki: Maksadımız, imanımızı kurtarmaktır, imana hizmettir, Kur’ân’a hizmettir. Âhirete müteveccih olan bir hal ise, hiçbir günâ suç mevzuu olamaz. Mütemadiyen şikâyette bulunduğumuz o gizli din düşmanları, türlü türlü entrikalarla, tertiplerle, iz’açlarla bizleri bu kudsî vazifeden men’etmeye uğraşmaktadırlar. Bizler ise bu kudsî yolda Kur’ân ve iman için herşeyimizi fedâya seve seve hazırız.

Değil dünyevî ızdıraplar, cehennemî azaplar da verilse, bıçaklarla da doğransak, en müthiş ölümlere de maruz bırakılsak, asırlar boyunca milyonlar mübarek ecdadımızın feda-yı can ettikleri bu kudsî hakikata, bizim cânımız da feda olsun. Bir değil, bin ruhum da olsa, Kur’ân için, iman için hepsini feda etmeye her zaman hazırım!

Asâ-yı Mûsa: Risale-i Nur Külliyatı’ndan bir eser	asır: yüzyıl
azap: eziyet, sıkıntı	bizzat: kendisi
cami: içine alan, kapsayan	cehennemî: cehennem gibi
dünyevî: dünya ile ilgili	ecdad: atalar, cedler
entrika: dalavere, dolap çevirme	feda-yı can: canını feda etme, yolunda canını verme
günâ: tür, çeşit	hakikat: gerçek
harîm: harem dairesi; herkesin giremeyeceği yer, dokunamayacağı şey	hülâsa: öz, özet
iz’âç: sıkıntı verme, rahatsız etme	iştigal: meşgul olma, uğraşma
kudsî: yüce, kutsal	kütüphâne-i mesâî: çalışma kütüphanesi, içinde çalışılan kütüphane
maruz kalma: tesiri altında kalma, uğrama	mazhariyet: erişme, nail olma
mel’unâne: lanetlenmiş olarak	men’etme: yasaklama
mevcudiyet: var olma hali	mevzu: konu, bahis
mâruzât: arzedilen şeyler	mücevherât-ı Kur’âniye: Kur’ân’ın içinde bulunan mânevî inciler
münevver: aydın, düşünür	müstakim: doğru yolda olan
mütemadiyen: sürekli	müteveccih: yönelik, yönelmiş
nevi: çeşit, tür	neşretme: yayma, duyurma, ilân etme
nâmuskârane: namuslu ve dürüst olarak	ref etmek: kaldırmak
selâmet: barış, güven	semâvî: Allah tarafından olan, ilhamla olan
sükûn: sakin ve huzurlu ortam	tefsir: Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap
telkin: fikrini kabul ettirme, aşılama	tertip: hile, dolap vs. çevirme, plânlama
tetkik: inceleme, araştırma	tâbi: bağlı olma, uyma
uhrevî: âhirete ait	ulvî: yüksek, yüce
ulûm-u evvelîn ve âhirîn: geçmiş ve gelecek insanların sahip olduğu ilimler	vak’a: hadise, olay
zira: çünkü	âhiret: öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat
âsâyiş: kanuna uygunluk, korkusuzluk, sulh, sükûn	ızdırap: sıkıntı, aşırı elem

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 383


Şu aziz vatanın taşları, toprakları, âbideleri, kubbeleri, camileri, minareleri, mezar taşları, türbeleri; Kur’ân’ın tebliğ ettiği zemzeme-i Tevhidi haykırıyorlar. İman ve Kur’ân’ın ezelî nûrunu, atom zerratına kadar nüfuz edip ilân ettiği Tevhid hakikatını, hiç bir kuvvet bu vatanın ve bu milletin sîne-i pâkinden silemez.

Muhterem mahkemenizden, yüksek adaletinizden; hakaik-ı Kur’âniyeyi ve vahdaniyet-i İlâhiyeyi haşmetle ilân eden ve tevhidi, âzamî derecede gösteren Risale-i Nur Külliyatının iadesine ve beraatına karar vermenizi rica ederim.

Risale-i Nur, Kur’ân’ın malıdır. Arşı ferşe bağlayan Kelâmullah ile mâzi cânibindeki milyarlar ehl-i iman, evliya ve enbiya alâkadar oldukları gibi, Risale-i Nur mahkemesiyle de mânen alâkadardırlar. Çok ihtiyarlamış arzın, dörtyüz milyon Müslüman sekenesi, Risale-i Nur’un beraatına ve serbestiyetine ve intişarına muntazırdırlar.

Mâzi tarafından perde-i gayb arkasına çekilen mübarek ecdadımızın nûranî kafileleri, ulvî makamlarından Risale-i Nur mahkemesine mânen nâzırdırlar. Müstakbel cephesinin feyizkâr nesilleri, beraatHAŞİYE-1 kararını bekliyorlar.

​

Emekli Yüzbaşı
Mehmed Kayalar
​

​

[NOT]Haşiye-1 Bu müdafaanın serdedildiği muhakeme, beraetle neticelenmiştir.
[/NOT]

Mehmed Kayalar: (bk. bilgiler)	alâkadar: alâkalı, ilgili
arz: yeryüzü, dünya	arş: gök, semâ
aziz: çok değerli, izzetli, saygın	beraat: temize çıkma, suçsuz olduğunun anlaşılması
cânib: yön, taraf	ecdad: atalar, cedler
ehl-i iman: Allah’a ve Allah’ın bildirdiklerine inananlar	enbiya: nebiler, peygamberler
evliya: Allah’ın sevgili kulları, veliler	ezelî: başlangıcı olmayan sonsuzluk
ferş: yer	feyizkâr: feyizli, bereketli, ışıklı
hakaik-ı Kur’âniye: Kur’ân’ın hakikatleri, gerçek ve doğruları	haşiye: dipnot, açıklayıcı not
haşmet: heybet, görkem	intişar: yayılma
kafile: grup, topluluk	kelâmullah: Allah kelâmı; Kur'ân-ı Kerim
kubbe: yarım küre; gökyüzü	muhterem: hürmete lâyık, saygıdeğer
muntazır: bekleyen	mâzi: geçmiş
mübarek: bereketli, hayırlı	müdafaa: savunma
müstakbel: gelecek zaman	nazır: bakan, gözeten
nûrânî: nurlu, münevver, ışıklı	nüfuz: içe geçme, işleme
perde-i gayb: görünmezlik perdesine benzeyen gayb, görünmez âlem	sekene: sakinler, oturanlar, ikamet edenler; nüfus
sîne-i pâkin: temiz ve günahsız kalb	tebliğ: bildirme, ulaştırma
tevhid: birleme; herşeyin bir olan Allah’a ait olduğunu bilme ve inanma	ulvî: yüksek, yüce
vahdâniyet-i İlâhiye: Allah’ın birliği, ortağının ve benzerinin olmayışı	zemzeme-i Tevhid: Allah’ı birleyen ve her şeyin Ona ait olduğunu ilân eden coşkulu sesler
zerrat: zerreler, atomlar	âbide: ibadet edilecek yer
âzamî: en büyük, en fazla

 

[Huseyni]

Cevap: Mehmet Kaya'nın Bir Müdafaası - Sayfa: 384

يَا اَللهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيمُ يَا فَرْدُ يَا حَىُّ
يَا قَيُّومُ يَا حَكَمُ يَا عَدْلُ يَا قُدُّوسُ
​

İsm-i Âzamın hakkına ve Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın hürmetine ve Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın şerefine, bu mecmuayı bastıranları ve mübarek yardımcılarını Cennetü’l-Firdevste saadet-i ebediyeye mazhar eyle. Âmin. Ve hizmet-i imaniye ve Kur’âniyede daima muvaffak eyle. Âmin. Ve defter-i hasenatlarına, Sözler mecmuasının herbir harfine mukabil, bin hasene yazdır. Âmin. Ve nurların neşrinde sebat ve devam ve ihlâs ihsan eyle. Âmin.

Yâ Erhamerrâhimîn! Umum Risale-i Nur şakirtlerini iki cihanda mes’ut eyle. Âmin. İnsî ve cinnî şeytanların şerlerinden muhafaza eyle. Âmin. Ve bu âciz ve biçare Said’in kusuratını affeyle. Âmin.

Umum Nur şakirtleri namına
Said Nursî
​

​

Aleyhissalâtü Vesselâm: Allah’ın salât ve selâmı unun üzerine olsun	Cennetü’l-Firdevs: Firdevs Cenneti; Cennetin en yüksek yeri
Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan: açıklamalarıyla benzerini yapmakta akılları âciz bırakan Kur’ân	Resul-i Ekrem: Allah’ın en şerefli ve değerli elçisi olan Hz. Muhammed (a.s.m.)
biçare: çaresiz	cihan: dünya
cinnî: cinlere ait	defter-i hasenat: sevaplar ve iyiliklerin kaydedildiği defter
hasene: sevap, iyilik	hizmet-i imaniye ve Kur’âniye: iman ve Kur’ân hizmeti
ihlâs: samimiyet, ibadet ve davranışlarda sadece Allah’ın rızasını gözetme	ihsan: bağış, iyilik
insî: insanlara ait	kusurat: kusurlar
mazhar: erişen, nâil olan	mecmua: kitap
mes’ut: mutlu	muhafaza: koruma
mukabil: karşılık	muvaffak: başarılı
mübarek: hayırlı, uğurlu	nam: ad
neşr: yayma	saadet-i ebediye: sonu olmayan, sonsuz mutluluk
sebat: kararlılık	umum: bütün
yâ Erhamerrâhimîn: ey merhametlilerin en merhametlisi olan Allah	âciz: güçsüz, zayıf
âmin: Allahım kabul eyle!	İsm-i Âzam: Cenâb-ı Hakkın binbir isminden en büyük ve mânâca diğer isimleri kuşatmış olanı
şakirt: talebe	şer: kötülük