Hanımlar Hizmeti
Bir kısım genç hanımların Zübeyir Ağabeye kızlardan vakıf olup dershane açmalarının caiz olup olmadığı hakkında sordukları suallere verdiği cevaptır.
1.Peygamberimiz (asm) kızını niye Ashab-ı Suffa tarzında bir hayata dahil etmemiş?O zamanda kızına kız arkadaş bulunmuyor muydu?
2.Kadınlar bu zamanda erkekler gibi medrese hayatı yaşayabilirler mi?
Ashab-ı Suffanın iki temel vazifesi vardı:
a.Tedris
b.Tederrüs ve Tebliğ
Hanımlar da aynı vazifeyi,gerek o zamanda gerekse bu zamanda yapabilirler ve yapmalıdırlar.Bunun için evden ayrılmaya zaruret yoktur!Zaten erkeklerin evden ayrılmasına sebep olan hal,kadınlar için mevzubahis değildir.Şöyle ki:
Erkek babasının evinde kaldığı takdirde bir işte çalışması zarureti vardır.kadınlar ise evinde rahatlıkla okuyabilir!
Ayrıca fıtraten zaife olduklarından bir hamiye muhtaçtır(bk Tesettür Risalesi)
Fakat bu hami,mutlaka zevci olmak demek değildir.Bababası veya erkek kardeşi tasvipkar ve hami olduğu müddetçe mücerret kalarak hizmet edebilir!
Burada en mühim cihet,gayrın dedikodu ve iftiralarını nazara almak gerektir.
Zira hakkında iftira olan hanımın hizmet sahası çok daralır veya hizmet edemez.Bu hususta çok dikkatli olmalı ve tenkide sebep olacak hallerden çekinmelidir
Hanımların tedris vazifesi evlerinde olduğu gibi,tederrüs ve tebliğinde şöyle olması en münasip olur:
En az iki kişi olmak üzere bir arkadaşın evine gidip ona ders yapmak ve Risale-i Nur’un hizmet düsturlarını ve bu zamandaki ehemmiyetini anlatmak ve onu da davet etmek!Böylece gidip gelmeyle samimiyet teessüs eder…
Üstad Hazretlerinni hayatında kadınların da erkekler tarzında medrese hayatını yaşamalarının mümkün olduğu hakkında bir emareye rastlanmıyor.Fakat babasının evini medrese haline sokabilen bir hanım,pekala bu tarza yakın bir hayat içinde bulunabilirler…
Fakat bu gaye değil,vesiledir;gaye HİZMETTİR!
Zübeyir gündüzalp
---------------------------------------------------------------------------
(Rüştü Tafral Ağabey’den Alıntıdır)
Bir kısım genç hanımların Zübeyir Ağabeye kızlardan vakıf olup dershane açmalarının caiz olup olmadığı hakkında sordukları suallere verdiği cevaptır.
1.Peygamberimiz (asm) kızını niye Ashab-ı Suffa tarzında bir hayata dahil etmemiş?O zamanda kızına kız arkadaş bulunmuyor muydu?
2.Kadınlar bu zamanda erkekler gibi medrese hayatı yaşayabilirler mi?
Ashab-ı Suffanın iki temel vazifesi vardı:
a.Tedris
b.Tederrüs ve Tebliğ
Hanımlar da aynı vazifeyi,gerek o zamanda gerekse bu zamanda yapabilirler ve yapmalıdırlar.Bunun için evden ayrılmaya zaruret yoktur!Zaten erkeklerin evden ayrılmasına sebep olan hal,kadınlar için mevzubahis değildir.Şöyle ki:
Erkek babasının evinde kaldığı takdirde bir işte çalışması zarureti vardır.kadınlar ise evinde rahatlıkla okuyabilir!
Ayrıca fıtraten zaife olduklarından bir hamiye muhtaçtır(bk Tesettür Risalesi)
Fakat bu hami,mutlaka zevci olmak demek değildir.Bababası veya erkek kardeşi tasvipkar ve hami olduğu müddetçe mücerret kalarak hizmet edebilir!
Burada en mühim cihet,gayrın dedikodu ve iftiralarını nazara almak gerektir.
Zira hakkında iftira olan hanımın hizmet sahası çok daralır veya hizmet edemez.Bu hususta çok dikkatli olmalı ve tenkide sebep olacak hallerden çekinmelidir
Hanımların tedris vazifesi evlerinde olduğu gibi,tederrüs ve tebliğinde şöyle olması en münasip olur:
En az iki kişi olmak üzere bir arkadaşın evine gidip ona ders yapmak ve Risale-i Nur’un hizmet düsturlarını ve bu zamandaki ehemmiyetini anlatmak ve onu da davet etmek!Böylece gidip gelmeyle samimiyet teessüs eder…
Üstad Hazretlerinni hayatında kadınların da erkekler tarzında medrese hayatını yaşamalarının mümkün olduğu hakkında bir emareye rastlanmıyor.Fakat babasının evini medrese haline sokabilen bir hanım,pekala bu tarza yakın bir hayat içinde bulunabilirler…
Fakat bu gaye değil,vesiledir;gaye HİZMETTİR!
Zübeyir gündüzalp
---------------------------------------------------------------------------
(Rüştü Tafral Ağabey’den Alıntıdır)
