Ek Bölümler - Mektublar

[TaLHa]

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

1 وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

2اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

3

Şu kâinat semasının gurubu olmayan mânevî güneşi olan Kur’ân-ı Kerim; şu mevcudat kitab-ı kebirinin âyât-ı tekvîniyesini okutturmak, mahiyetini göstermek için şuaları hükmünde olan envarını neşrediyor. Ukul-ü beşeri tenvir ile sırat-ı müstakimi gösteriyor. Beşeriyet âleminde her fert, hilkatindeki makasıdı ve fıtratındaki metâlibi ve istikametindeki gayesini, o hidayet güneşinin nuru ile görür, anlar ve bilir. O hidayet nurunun tecellisine mazhar olanlar, kalb kabiliyeti nisbetinde ona âyinedarlık ederek kurbiyet kesbeder. Eşya ve hayatın mahiyeti o nur ile tezahür ederek, ancak o nur ile görülür, anlaşılır ve bilinir. Şems-i Ezeliyenin mânevi hidayet nurlarını temsil eden Kur’ân-ı Kerîm, kalb gözüyle hak ve hakikati görmeyi temin eder. Onun için, onun nurundan uzakta kalanlar, zulümatta kalırlar. Zira herşey nur ile görülür, anlaşılır ve bilinir. İşte şu kitab-ı kebirin mânevî ve sermedî güneşi olan Kur’ân-ı Kerîmin nur-u tecellîsine bu asrımızda “Nur” ismiyle müsemmâ olan Risale-i Nur’un şahs-ı mânevisi mazhar olmuştur. O Nurlar ki, zulümattan ayrılmak istemeyen yarasa tabiatlı, gaflet uykusuyla gündüzünü gece yapan sefahet-perest, aklı gözüne inmiş,zulümatta kalarak gözü görmez olanlara ve yolunu şaşıranlara karşı projeksiyon gibinurlarını iman hakikatlerine tevcih ederek sırat-ı müstakîmi büsbütün kör olmayanlara gösteriyor. Nur topuzunu ehl-i küfür ve münkirlerin başına vurup “Ya aklını başından çıkar at hayvan ol, yahut da aklını başına alarak insan ol!” diyor.


[NOT]Dipnot-1 Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla.

Dipnot-2 “Hiçbir şey yoktur ki Allah’ı hamd ile tesbih etmesin.” İsrâ Sûresi, 17:44.

Dipnot-3 Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.[/NOT]

Nur: bütün varlığı aydınlatan, bütün nurlar kendi nurunun zayıf bir gölgesi olan ve her çeşit nuru yaratan Allah	Nurlar: Risale-i Nur Külliyatı
beşeriyet: insanlık	ehl-i küfür: inkârcılar, inançsızlar, kâfirler
envar: nurlar, aydınlıklar	fıtrat: yaratılış, mizaç
gaflet: sorumsuzluk, Allah’ın emir ve yasaklarından habersiz davranma	gurub: batış
hak: doğru	hakikat: gerçek, asıl ve esas
hidayet: hakkı hak, batılı da batıl olarak görüp, doğru yola girmek, sapıklıktan ve batıl yoldan uzaklaşmak	hilkat: yaratılış
istikamet: doğru çizgiyi takip etme	kabiliyet: yetenek
kesbetmek: kazanmak	kitab-ı kebir: büyük kitap, evren
kurbiyet: kulun Allah’a yakınlığı	kâinat: evren
mahiyet: öz nitelik, özellik	makasıd: gayeler, hedefler
mazhar olma: elde etme, erişme	metâlib: istekler
mevcudat: var edilenler, varlıklar	münkir: inkar eden, Allah’a inanmayan
müsemmâ: isimlendirilen	neşretme: yayma
nisbetinde: oranında	nur-u tecellî: belirme ve görünmenin aydınlığı
sefahet-perest: gayr-ı meşru zevk ve eğlencelere aşırı derecede düşkünlük	sema: gökyüzü
sermedî: daimî, sürekli	sırat-ı müstakim: dosdoğru yol
tabiat: mizaç	tecelli: görünüm, yansıma
temin etme: sağlama	tenvir: aydınlatma
tevcih etme: yöneltme	tezahür etme: görünme, ortaya çıkma
ukul-ü beşer: insanların akılları	zulümat: karanlıklar
âyinedarlık: aynalık	âyât-ı tekvîniye: kâinatta Allah’ın varlığına ve birliğine delil olan varlıklar
Şems-i Ezeliye: Ezelî Güneş; bu tabir herşeyi yaratıp aydınatan Allah için bir benzetme olarak kullanılır	şahs-ı mânevî: belli bir kişi olmayıp bir topluluktan meydana gelen mânevî kişilik
şua: ışık, parıltı

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 313

İlim bir nevi nur olduğuna göre, Risale-i Nur’un ilme olan en derin vukufunu gösterecek bir-iki deliline kısa işaret ederiz.

Evvelâ: Şunu hatırlamalıyız ki: Risale-i Nur, başka kitapları değil, belki yalnız Kur’ân-ı Kerîmi üstad olarak tanıması ve ona hizmet etmesi itibarıyla; makbuliyeti hakkında bizim bu mevzuda söz söylememize hâcet bırakmıyor. Biz, ancak ilim erbabı mabeyninde Risale-i Nur’un değerini tebârüz ettirmek için ilâveten deriz ki:

Risale-i Nur, şimdiye kadar hiçbir ilim adamının tam bir vuzuhla ispat edemediği enmuğlâk meseleleri, gayet basit bir şekilde, en âmi avam tabakasından tut, tâ en âlihavas tabakasına kadar herkesin istidadı nisbetinde anlayabileceği bir tarzda, şüphesiz ikna edici ve yakinî bir şekilde izah ve ispat etmesidir. Bu hususiyet hemen hemen hiçbir ilim adamının eserinde yoktur.

İkincisi: Bütün Nur eserleri Kur’ân-ı Kerîmin bir kısım âyetlerinin hakiki tefsiri olup, onun mânevi i’câzının lem’aları olduğunu her hususta göstermesidir.

Üçüncüsü: İnsanların en derin ihtiyaçlarına kat’î delil ve burhanlarla ilmî mahiyette cevap vermesidir. Meselâ, Vâcibü’l-Vücudun varlığı ve âhiret ve sair imân rükünlerini, bir zerrenin lisan-ı hal ve kàl suretinde tercümanlığını yaparak ispat etmesi. En meşhur İslâm feylesoflarından İbn-i Sina, Farâbî, İbn-i Rüşd bu mesleklerde bütün mevcudatı delil olarak gösterdikleri halde, Risale-i Nur, o hakikatleri aynen bir zerre veya bir çekirdek lisanıyla ispat ediyor. Eğer Risale-i Nur’un ilmî kudretini şimdi onlara göstermek mümkün olsaydı, onlar hemen diz çöküp Risale-i Nur’dan ders alacaklardı.

Dördüncüsü: Risale-i Nur, insanın senelerce uğraşarak elde edemeyeceği bilgileri,komprime hülâsalar nev’inden kısa bir zamanda temin etmesidir.

Beşincisi: Risale-i Nur, ilmin esas gayesi olan rıza-yı İlâhîyi tahsile sebep olması ve dünya menfaatine ilmi hiçbir cihetle âlet etmeyerek tam mânâsıyla insaniyete hizmet gibi en ulvî vazifeyi temsil etmesidir.

Altıncısı: Risale-i Nur, kuvvetli ve kudsî ve imânî bir tefekkür semeresi olup bütünmevcudatın lisan-ı hal ve kàl suretinde tercümanlığını yapar. Aynı zamanda

Farâbî: (bk. bilgiler)	Nur eserleri: Risale-i Nur Külliyatı
Vâcibü’l-Vücud: varlığı zorunlu olan, var olmak için hiçbir sebebe ihtiyacı bulunmayan Allah	avam: halk
burhan: kuvvetli delil	erbab: sahipler
evvelâ: ilk olarak	feylesof: filozof, felsefeci
hakikat: doğru, gerçek	havas: seçkin kişiler, âlimler
hususiyet: özellik	hâcet: ihtiyaç
hülâsa: özet, öz	ilmî: ilimle ilgili, bilimsel
imânî: iman ile ilgili	insaniyet: insanlık
istidad: kabiliyet	i’câz: mu’cize oluş, bir benzerini yapmakta başkalarını aciz bırakma
komprime: tablet; bir konuyla ilgili olarak kalıplaşmış bilgi	kudret: güç, iktidar
kudsî: kutsal	lem’a: parıltı
lisan: dil	lisan-ı hâl ve kàl: beden ve konuşma dili
mabeyninde: arasında	mahiyet: öz nitelik, özellik
makbuliyet: kabul edilmiş olma	menfaat: fayda, yarar
mevcudat: var edilenler, varlıklar	muğlâk: kapalı, zor anlaşılır
nevi: çeşit	nev’inden: türünden
rükün: esas, şart	rıza-yı İlâhî: Allah’ın rızası
semere: meyve, netice	tahsil: elde etme, kazanma
tebârüz ettirmek: açığa çıkarmak, gün yüzüne çıkarmak	tefekkür: fikrî çalışma, Allah’ı tanımayı sonuç verecek şekilde düşünme
tefsir: Kur’ân âyetlerinin çeşitli yönleriyle yorumlandığı eser	temin etmek: sağlamak
ulvî: yüce	vesair: diğerleri
vukuf: bilgi, uzmanlık	vuzuh: açıklık
yakinî: şüphe edilmeyecek derece kesinlik	âhiret: öldükten sonra yaşanacak olan sonsuz hayat
âli: yüce, yüksek	âmi: cahil, tahsil görmemiş
İbn-i Rüşd: (bk. bilgiler)	İbn-i Sina: (bk. bilgiler)

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 314

imân hakikatlerini ilmelyakîn ve aynelyakîn ve hakkalyakîn derecelerinde inkişaf ettirir.

Yedincisi: Risale-i Nur, bütün ilimleri câmi oluşudur. Adeta ilim iplikleriyle dokunmuş müzeyyen kumaş gibidir. Ve şimdiye kadar hiçbir ilim erbabı tarafından söylenmemiş ve her ilme olan en derin vukufunu tebarüz ettiren vecizelermecmuasıdır. Misal olarak birkaçını zikrederek, heyet-i mecmuası hakkında bir fikir edinmek isteyenlere Risale-i Nur bahrine müracaat etmesini tavsiye ederiz.

1. “Sivrisineğin gözünü halk eden, güneşi dahi o halk etmiştir.”

2. “Bir kelebeğin midesini tanzim eden, Manzume-i Şemsiyeyi dahi o tanzimetmiştir.”

3. “Bir zerreyi icad etmek için, bütün kâinatı icad edecek bir kudret-i gayr-ı mütenahî lâzımdır. Zira şu kitab-ı kebîr-i kâinatın herbir harfinin, bâhusus zîhayat herbir harfinin, herbir cümlesine müteveccih birer yüzü ve nâzır birer gözü vardır.”

4. “Tabiat, misalî bir matbaadır; tâbi’ değil. Nakıştır, nakkâş değil. Mistardır,masdar değil. Nizamdır, nâzım değil. Kanundur, kudret değil. Şeriat-ı iradiyedir,hakikat-i hariciye değil.”

5. “Sabit, daim, fıtrî kanunlar gibi, ruh dahi, âlem-i emirden, sıfat-ı iradeden gelmiş ve kudret ona vücud-u hissî giydirmiştir, bir seyyâle-i lâtifeyi o cevhere sadefetmiştir...” Ve hâkezâ, binler vecizeler var.

اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى

1

​

Üniversite Nurcuları namına duanıza çok muhtaç
Mustafa Ramazanoğlu​

[NOT]Dipnot-1 Bâkî olan sadece Odur.[/NOT]

Manzume-i Şemsiye: Güneş Sistemi	Mustafa Ramazanoğlu: (bk. bilgiler)
aynelyakîn: gözle görür derecesinde kesin bilgi edinme	bahr: deniz
bâhusus: bilhassa, özellikle	cevher: öz, temel; inci
câmi: içine alan, toplayan	daim: devamlı, sürekli
erbab: sahipler	fıtrî: yaratılıştan gelen
hakikat: doğru, gerçek	hakikat-i hariciye: dışa ait, maddî âlemde yer alan varlık
hakkalyakîn: bizzat yaşanarak elde edilen kesinlik	halk eden: yaratan
heyet-i mecmua: genel yapı, bir şeyin tamamı	hâkezâ: bunun gibi
icad etmek: yaratmak, var etmek	ilmelyakîn: ilme ve sağlam delillere dayanarak, kuşkuya yer bırakmayacak şekilde kesin bilme
inkişaf ettirme: açığa çıkartma	kitab-ı kebîr-i kâinat: büyük bir kitap olan kâinat
kudret: güç ve iktidar	kudret-i gayr-ı mütenahî: sonu olmayan kuvvet ve iktidar
kâinat: evren, yaratılan herşey	masdar: kaynak, birşeyin çıktığı yer
matbaa: tab edilen mekân, baskı yapılan yer	mecmua: belli bir konuda kaleme alınan yazıların toplandığı eser
misal: örnek	misalî: görüntüden ibaret
mistar: şekillerin ve satırların düzgün çizilmesine yarayan alet, cetvel	müteveccih: yönelen, yönelik
müzeyyen: süslü	nakkâş: nakış yapan
nakış: işleme, süsleme	nam: ad
nizam: düzen	nâzım: nazmeden, düzenleyen
nâzır: bakan, gözeten	ruh: hayat kaynağı, can, cevher
sadef: şeffafa yakın madde; inci kabuğu	seyyâle-i lâtife: akıcı özelliğe sahip mânevî varlık
sıfat-ı irade: Allah’ın irade sıfatı	tabiat: canlı cansız bütün varlıklar, doğa
tanzim etme: düzenleme	tebarüz ettirmek: açığa çıkarmak, gün yüzüne çıkartmak
tâbi’: tab eden, basan	vecize: kısa ve özlü sözler
vukuf: ilim ve bilgi sahibi olma, uzmanlık	vücud-u hissî: hissedilen, elle tutulan varlık
zira: çünkü	zîhayat: canlı, hayat sahibi
âlem-i emir: Allah’ın değişmeyen ve sabit hakikatler şeklinde devam eden kanunlar âlemi	şeriat-ı iradiye: Allah’ın iradesiyle oluşan şeriat, tabiat kanunları

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 315

(Ankara Üniversitesi Nur talebelerinin bir mektubu)

​

Aziz, sıddık kardeşlerimiz,

Mektubunuzdan, İslâm güneşinin bir ziyasını sezer gibi olduk. Yüzlerce seneden beri insaniyet aleyhine, İslâmiyet zararına mütecaviz fikir neşreden ehl-i küfrün tahriplerini tamir için ortaya atılan Risale-i Nur’un, sizlerin mektubunuzdan, gençlerin arasına yayıldığını sezdik. Ebedî hayat yolunun hakperest yolcuları, hayâlî boş lâfları terk edip, Risale-i Nur’la küfür tohumlarını eriteceklerdir. Nur’un talebeleri, ehl-i kalbve imanın hakikî kardeşleridirler. Siz kardeşlerimizin mektupları, bizlere hız veriyor ve verecek. Kur’ân’ın tefsiri olan Risale-i Nur, bize dalâlette kalmanın ve küfürle mücadele etmemenin bu zamanda büyük ahmaklık olduğunu bildiriyor. Komünistliğin, anarşistliğin, masonluğun kuvvet kazandığı bir devirde en mühim bir vazife, Nur’a hizmet etmek ve rıza‑yı İlâhîyi tahsil için onu isteyene vermektir. Bu en baş ve en ehemmiyetli, en kıymetli ve mübarek vazifemizden bizi döndürmek isteyen en ağır hücumlar dahi, bizlerin hızını arttıracaktır.

Risale-i Nur bize öğretiyor ve ispat ediyor ki, bu dünya, bir misafirhanedir. Ebedîhayatı isteyenler, misafirhanedeki vazifelerine dikkat gösterdikleri nispette memnun edilirler. Demek ki, şimdi en esaslı vazifemiz, bataklıktan kurtulmak isteyen ehl-i dinin, karanlıktan usanmış, gıdasız kalmış kalblerin yardımına koşmak, kendimizden başlayarak Nurun dellâllığını yapmaktır. Bilhassa ve bilhassa şurası çok ehemmiyetli ve pek mühimdir ki, en başta ve en evvel Risale-i Nur’u dikkat ve tefekkürle devamlı olarak okumak ve o muazzam eser külliyatındaki Kur’ân ve iman hakikatleriyle kendimizi teçhiz etmek ve bu esas ve şartlarla, o harika eser külliyatını bir an evvelikmal etmektir. İşte bu nimet-i uzmâya nail olan her genç ve herkes, bire yüz, bin kuvvetinde, kendine, vatan ve milletine faydalı olur. Vatan, millet, gençlik ve âlem-i İslâm çapında hizmet edebilecek

Ankara: (bk. bilgiler)	Komünistlik: (bk. bilgiler – Komünizm)
Nur: Risale-i Nur	anarşistlik: (bk. bilgiler – Anarşizm)
aziz: çok değerli, izzetli	bilhassa: özellikle
dalâlet: hak yoldan sapkınlık	dellâllık: ilân edicilik, rehberlik
ebedî: sonu olmayan, sonsuz	ehl-i din: dindar, dinine bağlı olanlar
ehl-i kalb: kalb ehli olanlar, kalbiyle mânevî olarak terakkide bulunanlar	ehl-i küfür: inkârcılar, inançsızlar, kâfirler
esas: temel	esaslı: öncelikli; köklü
evvel: önce	hakikat: doğru gerçek
hakikî: asıl, gerçek	hakperest: doğruluktan ayrılmayan, hakkı tutan
hayâlî: hayâle ait	ikmal etmek: tamamlamak
insaniyet: insanlık	küfür: Allah’ı inkâr etme, dinsizlik
külliyat: bütün, hepsi; bir yazarın eserlerinin tamamı	masonluk: (bk. bilgiler)
muazzam: azametli, çok büyük	mübarek: bereketli, hayırlı
mühim: önemli	mütecaviz: saldırgan, haddi aşan
nail olan: erişen, ulaşan	neşreden: yayan
nimet-i uzmâ: en büyük nimet, ihsan	rıza-yı İlâhî: Allah’ın rızası
sıddık: çok doğru, sadık	tahrip: bozma, yok etme
tahsil: elde etme, kazanma	talebe: öğrenci
tefekkür: fikri çalıştırma ve derinlemesine düşünme	tefsir: Kur’ân âyetlerinin çeşitli yönleriyle yorumlandığı eser
teçhiz etmek: donatmak	ziya: ışık
âlem-i İslâm: İslâm dünyası

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 316

bir vaziyete gelebilir. Bunun için, başta Hazret-i Üstadımız Bediüzzaman ve onun hakikî ve ihlâslı talebeleri olmaya lâyık sizlerden dua istirham ediyoruz ki, Risale-i Nur’un mecmualarını bir an evvel temin edelim, arayalım, bulalım; dikkat, tefekkür ve ihlâsla okuyalım. Kur’ân ve iman hizmetine bu vaziyette koşalım. Risale-i Nur’un bu asırdaki makbuliyetine işaret eden deliller fazlasıyla mevcut olduğuna göre, insaf sahibi her mü’min kardeşimiz, onun tabiî bir yardımcısıdır.

Hem madem, Risale-i Nur bu asra has hususiyetler taşıyor. Hem madem binlerce âlimlerin takdirleriyle karşılanıyor. Hem madem, Kur’ân’ın dellâllığını yapan kahraman Üstad, eşine rastlanmayacak bir mükemmeliyetle, dürüst adımlarla, hakikî prensiplerle, bütün hayatını iman ve İslâmiyete vakfetmiş, dünyevî hiçbir menfaat aramadan sırf Allah rızası uğruna çalışmıştır. Hem mâdem, bütün kuvvetiyle Nur talebeleri de, iman ve İslâmiyete Ehl-i Sünnet dairesinde hizmet için hayatlarını dahi çekinmeden veriyor ve süflî menfaat peşinde değildirler. Ve madem yüz binlerce Nur talebeleri bütün tazyik ve tehditlere rağmen bu hakikati fiilen ispat etmişler. Hem her talebe, bugün cereyan eden bâtıl felsefenin akidelerine hakikî mantıkî cevaplar vermek üzere yetişmişler ve yetişiyorlar. Hem her ihtiyacımıza Kur’ân cevap veriyor; onda lâzım olan her hakikat sarih olarak vardır. Ve madem Kur’ân, en güzel şekilde ders veren Allah’ın hediyesi, bir nuru ve rahmetidir. Öyleyse, bu hazine-i rahmeti ve menba-ı hakikati ders veren ve hakikî surette gençliğin ve avâmın anlayabileceği bir şekilde bildiren Risale-i Nur’u, dikkat ve tefekkürle ve devamlı olarak müsait vakitlerimizi boşa gidermeden okumak ve yazmak, en büyük ibadet ve zevk kaynağıdır. Hal ve istikbalin ve biz gençlerin, çok leziz ve iştiyakla alacağı gayet nâfive vâfi bir ilâç ve bir tiryaktır, bir mânevî kurtarıcıdır. Bu kat’î hakikatler meydanda iken, ona bütün kuvvetimizle sarılmamak, baştan aşağı Risale-i Nur’u tetkik etmemek, alâkadar olmamak, ancak gafletin eseri olabilir.

Hem, kim hakikat peşinde koşuyorsa, Risale-i Nur’dan ders alması lâzımdır. Ve Nur yolunda giden her münevver, hakikî saadete kavuşacak ve yeryüzünün

Ehl-i Sünnet: (bk. bilgiler – Ehl-i Sünnet ve Cemaat)	Hazret-i Üstad/Bediüzzaman: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
Nur: Risale-i Nur	akide: inanç
alâkadar: alâkalı, ilgili	avâm: halk tabakası
bâtıl: hak olmayan, imana uymayan	cereyan eden: gerçekleşen
dellâllık: ilân edicilik, rehberlik	dünyevî: dünyaya ait
evvel: önce	fiilen: fiille, davranış ve hareketlerle
gaflet: başa geleceklere aldırış etmeme, duyarsız davranma hâli	hakikat: doğru, gerçek, esas
hakikî: asıl, gerçek	has: özel, ait
hazine-i rahmet: Allah’ın rahmet hazinesi	hususiyet: özellik
ihlâs: ibadet ve davranışlarda sadece Allah rızasını gözetme; samimiyet	istirham etme: rica etme, isteme
iştiyak: çok arzu ve istek	kat’î: kesin
makbuliyet: kabul edilmiş olma	mantıkî: mantıklı
mecmua: belli bir konuda kaleme alınan yazıların toplandığı eser	menba-ı hakikat: hakikat kaynağı
mükemmeliyet: mükemmellik	münevver: aydın, aydınlanmış
mü’min: iman eden; Allah’a ve Onun gönderdiği şeylere inanan	nâfi: faydalı
rahmet: İlâhî şefkat, merhamet	saadet: mutluluk
sarih: açık	süflî: alçak, âdi
tabiî: doğal, fıtrî	takdir: övgü
tazyik: baskı	tefekkür: fikri çalıştırma ve derinlemesine düşünme
temin etme: sağlama, elde etme	tetkik etme: inceleme, araştırma
tiryak: derman, güçlü ilâç	vakfetme: adama, bağışlama
vâfi: yeterli	âlim: ilim sahibi, çok bilgili olan

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 317

mahiyetini derk edecektir diye, biz Ankara Nur talebeleri dahi ittifak ediyoruz. Ebedî hayat hazinesini gösteren Kur’ân-ı Hakîmin nuru olan Risale-i Nur, elbette bir zaman dünyayı çınlatan nurlu sesini yükseltecektir.

Madem İslâm âlimleri, hadis-i şerife göre, dünya ikbal ve heveslerinin peşinde koşmadıkça, peygamberlerin en emin vârisleridirler. Biz de Risale-i Nur’u onun tamvârisi biliyoruz. Risale-i Nur’un şahs-ı mânevîsi, hakikî vâris olmanın esasını yaşamış ve yaşıyor. Onun karşısına çıkan körler ve sağırlar ve hissiz gafiller küçüleceklerdir. Böyle muazzam bir olgunluğa sahip olan Risale-i Nur, elbette bütün feylesofları, dünya ilim ve hak erbabını çağıracak ve her akl-ı selim ve kalb‑i kerim olan mübarek insanları talebesi yapacak. Bu da inşaallah uzakta değil, yakında tahakkuk edecektir. Dünya, ekseri feylesofların ve âlimlerin dediği gibi, yep yeni bir oluşun eşiğindedir. Dünya, nurunu arıyor. Hakikat şairi Mehmet Âkif,

O nuru gönder, İlâhî, asırlar oldu yeter!

Bunaldı milletin âfâkı bir sabah ister.

diye, işte bu nura işaret ettiği, bugün bizce bir hakikattir.

Ankara Üniversitesi Nur talebeleri​

​

Ankara: (bk. bilgiler)	Kur’ân-ı Hakîm: her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân
Mehmet Âkif: (bk. bilgiler – Mehmet Âkif Ersoy)	akl-ı selim: iyiyi kötüyü fark edip, insana hak ve hakikati, iman ve İslâmiyeti kabul ettiren akıl ve düşünüş
aziz: çok değerli, izzetli	derk etme: algılama, kavrama
ekser: çoğunluk	emin: güvenilir
erbab: sahipler	feylesof: filozof, felsefeci
gafil: duyarsız, sorumsuz, âhiretten ve Allah’ın bildirdiği şeylerden habersiz davranan	hadis-i şerif: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış
hak: doğru	hakikat: doğru, gerçek
hakikî: asıl, gerçek	heves: gelip geçici arzu ve istek
ikbal: refah, baht açıklığı	inşaallah: Allah dilerse
ittifak: anlaşma, birlik, birleşme	kalb-i kerim: izzetli ve cömert kalp sahibi
mahiyet: öz nitelik, özellik	muazzam: azametli, çok büyük
mübarek: bereketli, hayırlı	tahakkuk etme: gerçekleşme
talebe: öğrenci	vâris: mirasçı
âfâk: ufuklar	âlim: ilim sahibi, çok bilgili olan
âmin: kabul eyle, ey Allah’ım	İlâhî: ey Allah’ım
şahs-ı mânevî: belli bir kişi olmayıp bir topluluktan meydana gelen mânevî kişilik

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 318

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

1

​

Çok aziz, çok mübarek, çok müşfik, çok sevgili Üstadımız Hazretleri,

Risale-i Nur’u, himmet ve dualarınızla, dikkat ve tefekkürle okudukça, bu muazzam eser külliyatının tılsım-ı kâinatın muammâsını keşf ve halleden bir keşşaf olduğunu,hal ve istikbalin bir mürşid-i ekberi ve bir rehber-i âzamı olduğunu, yine dua ve himmetinizle idrak ediyoruz. Evet, Üstadımız Hazretleri Risale-i Nur’u okuyan heridrak sahibi anlıyor ki, Risale-i Nur, gerek bu asrın, gerekse önümüzdeki asrın beşeriyetini fikir karanlıklarından kurtarıp, tenvir ve irşad edecektir.

Risale-i Nur, yalnız bu vatan ve millet için değil, âlem-i İslâm ve bütün beşeriyetin ihtiyacına cevap verecek bir külliyat olarak telif edilmiştir. Bugün, tarihte hiç görülmemiş bir fecaat ve felâket içerisinde çırpınan beşeriyet için, halâskâr olarak Risale-i Nur’a sarılmaktan ve ne pahasına olursa olsun, Risale-i Nur’un nuranî ve parlak eczalarını elde edip dikkat ve tefekkürle okumaktan başka bir kurtuluş çaresi yoktur. Risale-i Nur’u okuyan herkes, bu hakikati idrak etmiş ve etmektedir. Eğer biz muktedir olsak, bu hakikati, kâinata nazır bir mahalle çıkıp, bütün kâinata ilân edeceğiz. Fakat madem ki buna muvaffak olamıyoruz ve madem ki Risale-i Nur’un cihanşümul kıymetini bu derece Üstadımızın himmetiyle idrak etmişiz; şu halde o nur ve feyiz hazinesi, irfan ve kemâlât menbaı olan Risale-i Nur’u, bir dakikamızı bile boş geçirmeden, mütemadi ve devamlı bir şekilde hergün ve her saat okuyacağız ve bu uğurda geceli gündüzlü çalışacağız inşaallah. Fakat, her an bütün işlerimizde olduğu gibi, bunda da büyük Üstadımızın dua ve himmetiyle muvaffak olabileceğiz.

Hem şu hakikat zahir ve bâhirdir ki: Bir kimse allâme dahi olsa, Risale-i Nur’un vemüellifinin talebesidir, Risale-i Nur’u okumak zaruret ve ihtiyacındadır. Eğer gafletederse, kendisini aldatan enaniyetine boyun eğip Risale-i Nur Külliyatını


[NOT]Dipnot-1
Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla.[/NOT]

allâme: çok büyük âlim	aziz: çok değerli, izzetli
beşeriyet: insanlık	bâhir: açık, berrak
cihanşümul: dünya çapında, evrensel	ecza: kısımlar, bölümler
enaniyet: benlik, gurur	fecaat: merak edilecek hâl, kederlenilecek kötü durum; felaket
feyiz: mânevî bereket, bolluk	gaflet etme: duyarsız davranma
hakikat: doğru, gerçek	halleden: çözen
halâskâr: kurtarıcı	himmet: ciddî gayret, yardım
hâl: şimdi, şu ân	idrak: anlama, kavrama
inşaallah: Allah dilerse	irfan: bilgi, anlayış
irşad etme: doğru yolu gösterme	istikbal: gelecek
kemâlât: olgunluklar, mükemmellikler	keşşaf: keşfedici, açığa çıkarıcı
kâinat: evren	külliyat: bir yazarın eserlerinin tamamı
mahal: yer, mekan	menba: kaynak
muammâ: sır; anlaşılması ve çözülmesi güç şey	muazzam: azametli, çok büyük
muktedir: gücü yeten	muvaffak olma: başarma
mübarek: bereketli, hayırlı	müellif: yazar
mürşid-i ekber: en büyük irşad edici, yol gösterici	mütemadi: sürekli
müşfik: şefkatli	nâzır: bakan
rehber-i âzam: en büyük rehber	talebe: öğrenci
tefekkür: etraflıca ve derinlemesine düşünme	telif edilmek: yazılmak
tenvir etme: nurlandırma, aydınlatma	tılsım-ı kâinat: evrenin ve yaratılan tüm varlıkların ifade ettiği sır, gizem
zahir: açık, âşikar	zaruret: zorunluluk
Üstad: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	âlem-i İslâm: İslâm dünyası

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 319

okumazsa, büyük bir mahrumiyete dûçar olur. Fakat biz, idrak ettiğimiz bu muazzam hakikat karşısında, beşeriyetin halâskârı ve milyarlarca insanların fevkinde olan bir memur-u Rabbanîye nasıl minnettar ve medyun olduğumuzu tarif edemiyoruz. Yine dua ve himmetinizle idrak etmişiz ki, Kur’ân-ı Kerîmin bir mucize-i maneviyesi olan harika Risale-i Nur Külliyatının bir satırından ettiğimiz istifadenin, bir miktar-ı mukabilini dahi ödemeye gücümüz yetişmez. Bunun için, ancak Cenâb-ı Hakka şöyle yalvarmaya karar verdik:

“Yâ Rab! Bizi ebedî haps-i münferidden kurtarıp bâki ve sermedî bir âlemin saadetine nâil edecek bir hakaik hazinesinin anahtarını Risale-i Nur gibi nazirsiz bir eseriyle bahşeden sevgili ve müşfik Üstadımızı, zâlimlerin ve düşmanların suikastlarından muhafaza eyle, Kur’ân ve iman hizmetinde daima muvaffak eyle. Ona sıhhat ve âfiyetler, uzun ömürler ihsan eyle” diye dua ediyoruz.

Evet, Üstadımız Hazretleri, Risale-i Nur’u dikkat ve tefekkürle okumak nimet-i uzmâsına nail olan biz bir kısım üniversite gençliği, bir hüsn-ü zan veya bir tahminle değil, tahkikî ve tetkikî bir surette, sarsılmaz ve sarsılmayacak olan ilmelyakîn birkuvvet-i imaniye ile inanıyoruz ki, zemin yüzünün bu asra kadar görmediği bir vahşetve dehşetin sebebi olan dinsizlik ve ilhadı, Bediüzzaman ortadan kadırmaya inâyet-i Hak ile muvaffak olacaktır.

Bizim bu kanaatimiz, safdilâne veya tahminle değildir; ilmî ve delile müstenid birtahkik iledir. Bunun için, muarız olan dahi bu hakikati kalben tasdik edecektir. Dua ve şefkat buyurun, Kur’ân ve iman hizmetinde fedâi olalım. Risale-i Nur’u, bir dakikamızı bile kaybetmeden okuyalım, yazalım, ihlâs-ı tamme muvaffak olalım.

Üniversite Nur talebeleri namına
Abdülmuhsin
​

​

Bediüzzaman/Üstad: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	beşeriyet: insanlık
bir miktar-ı mukabil: az bir karşılık	bâki: devamlı olan, yok olmayan
dûçar olma: yakalanma, düşme	ebedî: sonu olmayan, sonsuz
fedâi: fedakâr, kendini bir hizmete adayan	fevkinde: üstünde
hakaik: hakikatler, gerçekler	hakikat: doğru, gerçek
halâskâr: kurtarıcı	haps-i münferid: tek başına olan hapis; hücre hapsi
himmet: ciddi gayret, yardım	hüsn-ü zan: güzel düşünce
idrak etme: anlama, kavrama	ihlâs-ı tam: tam ihlâs, yaptığı her işinde Allah’ın emrini ve rızasını gözetme, dünyevî veya uhrevî hiçbir karşılık beklememe
ihsan etme: bağışlama, verme	ilhad: dinsizlik, inkâr
ilmelyakîn: ilmî ve sağlam delillere dayanarak, kuşkuya yer bırakmayacak derecede kesin bilme	inayet-i Hak: Allah’ın inâyeti, yardımı
kuvvet-i imaniye: iman gücü	mahrumiyet: yoksun kalma
medyun: borçlu	memur-u Rabbanî: Allah’ın memuru
minnettar: minnet duyan, yapılan bir iyiliğe karşı kendini borçlu hisseden	muarız: karşı gelen
muazzam: azametli, çok büyük	muvaffak: başarılı
mu’cize-i mâneviye: mânevî mu’cize	müstenid: dayanan
müşfik: şefkatli	nazirsiz: eşsiz, benzersiz
nimet-i uzmâ: en büyük nimet	nâil: ulaşan, erişen
saadet: mutluluk	safdilâne: saf kalpli olarak
sermedî: devamlı, sürekli	suikast: kötü kast, kötü niyet, tuzak kurma
suret: biçim, şekil	tahkik: araştırma, inceleme
tahkikî: araştırarak ve kesin delillere dayanarak	tefekkür: dikkatli ve etraflıca düşünme
tetkikî: inceleyerek, araştırarak	vahşet: ürküntü, yabanilik
yâ Rab: ey bütün varlıkları terbiye eden ve idaresi ve tasarrufu altında bulunduran Allah’ım	zemin: yer, dünya
zâlim: zulmeden, acımasız

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 320

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

1 وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

2
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ3​

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Şimdiye kadar gizli münafıklar Risale-i Nur’a kanunla, adliye ile ve âsâyiş ve idare noktasından hükûmetin bazı erkânını iğfal edip tecavüz ediyorlardı. Biz, müsbethareket ettiğimiz için, mecburiyet olduğu zaman tedâfüî vaziyetinde idik. Şimdi plânları akîm kaldı. Bilâkis tecavüzleri Risale-i Nur’un dairesini genişlettirdi. Bu defa yeni hurufla Asâ-yı Mûsâ’yı tab etmek niyetimiz, ihtiyarımız olmadığı halde, tecavüz vaziyeti Risale-i Nur’a veriliyor gibidir. Bu hâdisenin ehemmiyetli bir hikmeti şu olmak gerektir:

Risale-i Nur, bu mübarek vatanın mânevî bir halâskârı olmak cihetiyle, şimdi ikidehşetli mânevî belâyı def etmek için matbuat âlemiyle tezahüre başlamak, ders vermek zamanı geldi veya gelecek gibidir zannederim.

O dehşetli belâdan birisi: Hıristiyan dinini mağlûp eden ve anarşiliği yetiştirenşimalde çıkan dehşetli dinsizlik cereyanı, bu vatanı mânevî istilâsına karşı Risalei’n-Nur, sedd-i Zülkarneyn gibi bir sedd-i Kur’ânî vazifesini görebilir ve âlem-i İslâmın bumübarek vatanın ahalisine karşı pek şiddetli itiraz ve ittihamlarını izale etmek içinmatbuat lisanıyla konuşmak lâzım gelmiş diye kalbime ihtar edildi.

Ben dünyanın halini bilmiyorum. Fakat Avrupa’da istilâkârâne hükmeden veedyan-ı semâviyeye dayanmayan dehşetli cereyanın istilâsına karşı Risale-i Nurhakikatleri bir kale olduğu gibi, âlem-i İslâmın ve Asya kıt’asının hal-i hazırdaki


[NOT]Dipnot-1 Her türlü noksan sıfatlardan yüce olan Allah’ın adıyla.

Dipnot-2 “Hiçbir şey yoktur ki Allah’ı hamd ile tesbih etmesin.” İsrâ Sûresi, 17:44.

Dipnot-3 Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.[/NOT]

Asya kıt’ası: (bk. bilgiler – Asya)	Avrupa: (bk. bilgiler)
Hıristiyan: (bk. bilgiler – Hıristiyanlık)	ahali: halk
akîm: neticesiz, sonuçsuz	anarşilik: (bk. bilgiler - Anarşizm)
aziz: çok değerli, izzetli	bilâkis: aksine, tersine
cereyan: akım, hareket	cihetiyle: yönüyle
def etmek: gidermek, uzaklaştırmak	dehşetli: korkunç, ürkütücü
edyan-ı semâviye: semâvî dinler; Allah tarafından gönderilmiş olan dinler	ehemmiyetli: önemli
erkân: önde gelen kişiler, idareciler	hakikat: doğru, gerçek
hal-i hazır: şimdiki zaman	halâskâr: kurtarıcı
hikmet: sebep, sır	huruf: harfler
hâdise: olay	ihtar: ikaz, hatırlatılma
ihtiyar: irade, istek	istilâ: işgal, kaplama
istilâkârâne: her şeyi ele geçirir bir şekilde	ittiham: suçlama
izale etmek: gidermek, ortadan kaldırmak	iğfal etmek: gaflete düşürerek kandırmak, aldatmak
lisan: dil	matbuat: basın, medya
mağlûp eden: yenen	mecburiyet: zorunluluk
mübarek: bereketli, hayırlı	münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen
müsbet: olumlu	sedd-i Kur’ânî: Kur’ân’ın yıkılmaz seddi, kalesi
sedd-i Zülkarneyn: (bk. bilgiler – Zülkarneyn)	sıddık: çok doğru ve sadık
tab etmek: basmak	tecavüz: haddi aşma, saldırma, sataşma
tedâfüî: müdafaa, savunmaya yönelik	tezahür: belirme, görünme
vaziyet: durum	âlem-i İslâm: İslâm dünyası
âsâyiş: bir yerin düzen ve güvenlik içinde bulunması durumu, düzenlilik, güvenlik	şimal: kuzey

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 321

itiraz ve ittihamını izale ve eskideki muhabbet ve uhuvvetini iade etmeye vesile olan bir mucize-i Kur’âniyedir. Bu memleketin vatanperver siyasîleri çabuk aklını başına alıp Risale-i Nur’u tab ederek resmî neşretmeleri lâzımdır ki, bu iki belâya karşı siper olsun.

Acaba bu yirmi sene zarfında iman-ı tahkikîyi pek kuvvetli bir surette bu vatanda neşreden Risale-i Nur olmasaydı, bu dehşetli asırda, acip inkılâp ve infilâklarda bu mübarek vatan, Kur’ân’ını, imanını dehşetli sadmelerden tam muhafaza edebilir miydi? Her neyse... Risale-i Nur’a, daha vatana, idareye zararı dokunmak bahanesiyle tecavüz edilmez; daha kimseyi o bahaneyle inandıramazlar. Fakat cepheyi değiştirip, din perdesi altında bazı safdil hocaları veya bid’a taraftarı veya enaniyetli sofi meşreplileri bazı kurnazlıklarla Risale-i Nur’a karşı—iki sene evvel İstanbul’da ve Denizli civarında olduğu gibi—istimal etmek ve Risale-i Nur’a ve şakirtlerine ayrı bir cephede tecavüz etmeye münafıklar çabalıyorlar. İnşaallah muvaffak olamazlar. Risale-i Nur şakirtleri, tam ihtiyatla beraber, bir taarruz olduğu vakitte münakaşa etmesinler, aldırmasınlar. Aldanan ehl-i ilim ve imansa, dost olsunlar, “Biz size ilişmiyoruz. Siz de bize ilişmeyiniz. Biz ehl-i imanla kardeşiz” deyip yatıştırsınlar.

Saniyen,
Mübareklerin pehlivanı hem Abdurrahman, hem Lütfi, hem Büyük Hafız Alimânâlarını taşıyan büyük ruhlu Küçük Ali kardeşimiz bir sual soruyor. Halbuki o sualin cevabı Risale-i Nur’da yüz yerde var. “Risale-i Nur’un erkân-ı imaniye hakkında bu derece kesretli tahşidatı ne içindir? Bir âmî mü’minin imanı büyük birvelînin imanı gibidir, diye eski hocalar bize ders vermişler?” diyor.

Elcevap: Başta Âyetü’l-Kübrâ merâtib-i imaniye bahislerinde; ve âhire yakın müceddid-i elf-i sâni İmam-ı Rabbanî beyanı ve hükmü ki, “Bütün tarikatlerin

Abdurrahman: (bk. bilgiler)	Büyük Hafız Ali: (bk. bilgiler – Hafız Ali)
Denizli: (bk. bilgiler)	Küçük Ali: (bk. bilgiler)
Lütfi: (bk. bilgiler)	Mübarekler: (bk. bilgiler – Mübârekler Heyeti)
acip: acaip, şaşırtıcı	asır: yüzyıl
bahis: konu	beyan: açıklama
bid’a: aslen dinde olmayıp sonradan ortaya çıkan ve dine zarar verici yeni âdet ve uygulamalar	cephe: savaş yapılan alan
civarında: yakınlarında	dehşetli: korkunç, ürkütücü
ehl-i ilim: ilim ehli, âlimler	ehl-i iman: Allah’a inananlar, mü’minler
enaniyetli: bencil, gururlu	erkân-ı imaniye: imanın rükünleri, esasları
ihtiyat: önlem alma, tedbirli hareket etme	iman-ı tahkikî: sarsılmaz iman, inandığı şeylerin aslını ve esasını delilleriyle bilerek inanma
infilâk: patlama	inkılâp: değişim, dönüşüm
inşaallah: Allah dilerse	istimal etmek: kullanmak
ittiham: suçlama	izale: giderme, ortadan kaldırma
kesretli: çok sayıda	merâtib-i imaniye: iman mertebeleri, dereceleri
muhabbet: sevgi	muvaffak: başarılı
mu’cize-i Kur’âniye: Kur’ân’ın mu’cizesi	mübarek: bereketli, hayırlı
müceddid-i elf-i sâni: hicrî ikinci bin yılının müceddidi, yenileyicisi olan İmam-ı Rabbânî (r.a.)	münafık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen
münakaşa: tartışma	mü’min: Allah’a inanan
neşretmek: yayımlamak	sadme: darbe, yıkıcı müdahale
safdil: saf kalpli, kolay aldanan	saniyen: ikinci olarak
siper: sığınak	sofi meşrep: tasavvuf ehli; riyazet ve nefisle mücadele ile mânevî yol kat etmeye çalışan
suret: biçim, şekil	taarruz: saldırı
tab etme: basma	tahşidat: öneminden dolayı bir şeyin üzerinde fazla durma
tarikat: İlâhî hakikatlere ulaşmak için, bir mürşidin gözetiminde takip edilen yol	tecavüz: haddi aşma, saldırma, sataşma
uhuvvet: kardeşlik	vatanperver: vatansever
velî: Allah’ın sevgili kulu, Allah dostu	zarfında: içinde
Âyetü’l-Kübrâ: en büyük delil anlamına gelen, Risale-i Nur’da Yedinci Şua adlı eser	âhir: son
âmî: cahil, sıradan kimse	İmam-ı Rabbanî: (bk. bilgiler)
İstanbul: (bk. bilgiler)	şakirt: öğrenci, talebe

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 322

müntehası ve en büyük maksatları, hakaik-i imaniyenin inkişafıdır. Ve bir mesele-i imaniyenin kat’iyetle vuzuhu, bin kerametlerden ve keşfiyatlardan daha iyidir”; ve Âyetü’l-Kübrâ’nın en âhirdeki ve Lâhikadan alınan o mektubun parçası ve tamamının beyanatı cevap olduğu gibi, Meyve Risalesi’nin tekrarat-ı Kur’âniye hakkında Onuncu Meselesi, tevhid ve iman rükünleri hakkında tekrarlı ve kesretli tahşidat-ı Kur’âniyenin hikmeti, aynen bitamamiha onun hakikî tefsîri olan Risale-i Nur’da cereyan etmesi de cevaptır.

Hem, iman-ı tahkikî ve taklidî ve icmâlî ve tafsilî ve imanın bütün tehacümata vevesveseler ve şüphelere karşı dayanıp sarsılmamasını beyan eden Risale-i Nur parçalarının izahatı, büyük ruhlu Küçük Ali’nin mektubuna öyle bir cevaptır ki, bize hiçbir ihtiyaç bırakmıyor.

İkinci cihet: İman, yalnız icmâlî ve taklîdî bir tasdike münhasır değil; bir çekirdekten, tâ büyük hurma ağacına kadar ve eldeki aynada görünen misalî güneşten tâ deniz yüzündeki aksine, tâ güneşe kadar mertebeleri ve inkişafları olduğu gibi; imanın o derece kesretli hakikatleri var ki, bin bir esmâ-i İlâhiye ve sair erkân-ı imaniyenin kâinat hakikatleriyle alâkadar çok hakikatleri var ki, “Bütün ilimlerin ve mârifetlerin ve kemâlât-ı insaniyenin en büyüğü imandır ve iman-ı tahkikîden gelen tafsilli ve burhanlı mârifet-i kudsiyedir” diye ehl-i hakikat ittifak etmişler.

Evet, iman-ı taklidî, çabuk şüphelere mağlûp olur. Ondan çok kuvvetli ve çok

Küçük Ali: (bk. bilgiler)	Meyve Risalesi: On Birinci Şuâ
akis: yansıma	alâkadar: alâkalı, ilgili
beyan eden: açıklayan, izah eden	beyanat: açıklamalar
bitamamiha: tamamen, bütünüyle	burhan: kuvvetli delil, kanıt
cereyan etme: meydana gelme	cihet: yön
ehl-i hakikat: doğru ve hak yolda olan kimseler; iman hakikatlerini bizzat araştırıp delilleriyle bilenler	erkân-ı imaniye: imanın rükünleri, esasları
esmâ-i İlâhiye: Allah’ın isimleri	hakaik-i imaniye: iman hakikatleri, esasları
hakikat: doğru, gerçek	hakikî: asıl, gerçek
hikmet: sebep, sır, gaye	icmâlî: ayrıntısız, özetle
iman-ı icmâlî: imanın ve İslâm’ın esaslarını tek tek araştırıp tetkik etmeden iman etme	iman-ı tafsilî: imanın ve İslâm’ın esaslarını tek tek araştırıp tetkik ederek iman etme
iman-ı tahkikî: sarsılmaz iman, inandığı şeylerin aslını ve esasını delilleriyle bilerek inanma	iman-ı taklidî: araştırmaksızın, taklide dayanan iman
inkişaf: açılma, gelişme	ittifak etme: birleşme, fikir birliğine varma
izahat: açıklamalar	kat’iyetle: kesinlikle
kemâlât-ı insaniye: insanın mükemmel özellikleri, üstün yetenekleri	keramet: Allah’ın bir ikramı olarak Onun sevgili kullarında görülen olağanüstü hâl ve hareket
kesretli: çok sayıda	keşfiyat: keşifler, mânevî âlemlerde bazı olayları ve hakikatleri görme
kâinat: evren	lâhika: ek, ilâve; Bediüzzaman ve talebelerinin mektuplarından oluşan kitaplar
maksat: amaç, gaye	mağlûp: yenik
mertebe: derece	mesele-i imaniye: imana dair mesele
misalî: görüntüden ibaret olan	mârifet: bilgi, tanıma
mârifet-i kudsiye: kutsal marifet, kutsal bilgi	münhasır: mahsus, ait
müntehâ: en son nokta	rükün: esas, şart
sair: diğer, başka	tafsil: ayrıntı
tahşidat-ı Kur’âniye: Kur’ân’ın tahşidatı; Kur’ânın bazı konular üzerinde yaptığı vurgulamalar	taklîdî: araştırmaksızın, taklide dayanan
tasdik: doğrulama, onaylama	tefsîr: Kur’ân’ı mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap
tehacümat: hücum etmeler, saldırılar	tekrarat-ı Kur’âniye: Kur’ân’daki tekrarlar
tevhid: birleme, Allah’ı bir olarak bilme ve inanma	vesvese: şüphe, kuruntu
vuzuh: açıklık	Âyetü’l-Kübrâ: en büyük delil anlamına gelen, Risale-i Nur’da Yedinci Şua adlı eser
âhir: son

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 323

geniş olan iman-ı tahkikîde pek çok meratip var. O meratiplerden ilmelyakîn mertebesi, çok burhanlarının kuvvetleriyle binler şüphelere karşı dayanır. Halbuki taklidî iman bir şüpheye karşı bazan mağlûp olur.

Hem iman-ı tahkikînin bir mertebesi de aynelyakîn derecesidir ki, pek çok mertebeleri var. Belki esmâ-i İlâhiye adedince tezahür dereceleri var. Bütün kâinatı bir Kur’ân gibi okuyabilecek derecesine gelir.

Hem bir mertebesi de hakkalyakîndir. Onun da çok mertebeleri var. Böyle imanlı zatlara şübehat orduları hücum da etse bir halt edemez. Ve ulemâ-i ilm-i kelâmın binler cilt kitapları, akla ve mantığa istinaden telif edilip, yalnız o mârifet-i imaniyeninburhanlı ve aklî bir yolunu göstermişler. Ve ehl-i hakikatin yüzer kitapları keşfe, zevke istinaden o mârifet-i imaniyeyi daha başka bir cihette izhar etmişler. Fakat, Kur’ân’ın mucizekâr cadde-i kübrâsı, gösterdiği hakaik‑i imaniye ve mârifet-i kudsiye, o ulemâ ve evliyanın pek çok fevkinde bir kuvvet ve yüksekliktedir.

İşte, Risale-i Nur bu cami ve küllî ve yüksek mârifet caddesini tefsir edip, bin seneden beri Kur’ân aleyhine ve İslâmiyet ve insaniyet zararına ve adem âlemleri hesabına tahribatçı küllî cereyanlara karşı Kur’ân ve iman namına mukabele ediyor,müdafaa ediyor. Elbette hadsiz tahşidata ihtiyacı vardır ki, o hadsiz düşmanlara karşı dayanıp ehl-i imanın imanını muhafazasına Kur’ân nuruyla vesile olsun.

Hadîs-i şerifte vardır ki: “Bir adam seninle imana gelmesi, sana sahra dolusu kırmızı koyunlardan daha hayırlıdır.”

1 “Bazan bir saat tefekkür, bir sene ibadetten


[NOT]Dipnot-1 Buhari, Cihad: 102, 143; Müslim, Fadâilü’s-Sahâbe: 34; Dârimî, İlim: 10; el-Münâvî, Feyzü’l-Kadîr: 6:359, hadis no: 9606. [/NOT]

adem: yokluk	aklî: akla uygun
aynelyakîn: gözle görür derecesinde kesin bilgi sahibi olma	burhan: kuvvetli delil, kanıt
cadde-i kübrâ: büyük ve geniş cadde	cami: kapsamlı, birçok şeyi içine alan
cereyan: akım, hareket	cihet: yön, taraf
ehl-i hakikat: doğru ve hak yolda olan kimseler; iman hakikatlerini bizzat araştırıp delilleriyle bilenler	ehl-i iman: Allah’a inananlar, mü’minler
esmâ-i İlâhiye: Allah’ın isimleri	evliya: veliler, Allah dostları
fevkinde: üstünde	hadsiz: sayısız, sınırsız
hadîs-i şerif: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış	hakaik-i imaniye: iman hakikatleri, esasları
hakkalyakîn: bizzat yaşamak suretiyle, kuşkuya yer bırakmayacak şekilde kesin bilme	hücum: saldırı
ilmelyakîn: ilmî ve sağlam delillere dayanarak, kuşkuya yer bırakmayacak derecede kesin bilme	iman-ı tahkikî: sarsılmaz iman, inandığı şeylerin aslını ve esasını delilleriyle bilerek inanma
insaniyet: insanlık	istinaden: dayanarak
izhar etme: açığa çıkarma, gösterme	keşif: kalb gözüyle görme, mânevî âlemlere ait bazı olayları ve hakikatleri görme
kâinat: evren	küllî: genel, geniş, kapsamlı
mağlûp olmak: yenilmek	meratip: mertebeler, dereceler
muhafaza: koruma	mukabele etme: karşılık verme
mu’cizekâr: mu’cizeli	mârifet: bilgi, tanıma
mârifet-i imaniye: imanî bilgi	mârifet-i kudsiye: kutsal marifet, kutsal bilgi
müdafaa etme: savunma	namına: adına
sahra: ova, meydan	tahribatçı: tahrip edenler, yıkıp bozanlar
tahşidat: öneminden dolayı bir şeyin üzerinde fazla durma, yığınak yapma	taklidî iman: araştırmaksızın, taklide dayanan iman
tefekkür: Allah’ı tanımayı sonuç verecek şekilde varlıklar üzerinde düşünme	tefsir etme: açıklama, yorumlama
telif etmek: yazmak, kaleme almak	tezahür: belirme, görünme
ulemâ: âlimler; bilgili olanlar	ulemâ-i ilm-i kelâm: kelâm ilmi âlimleri
vesile: sebep, aracı	şübehat: şüpheler, tereddütler

 

[TaLHa]

Ek Bölümler - Sayfa 324

daha hayırlı olur.”

1 Hattâ Nakşîlerin hafî zikre verdiği büyük ehemmiyet, bu nevi tefekküre yetişmek içindir.Umum kardeşlerime birer birer selâm ve dua ediyoruz.

اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى

2
Kardeşiniz Said Nursî​

​

[NOT]Dipnot-1 El-Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, 1:310; Gazâlî, İhyâ-u Ulûmi’d-Dîn, 4:409 (Kitâbu’t-Tefekkür); el-Heysemî, Mecmeu’z-Zevâid, 1:78.

Dipnot-2 Bâkî olan sadece Odur.[/NOT]

Nakşî: Nakşî Tariketine bağlı olan	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
hafî: gizli	nevi: tür, çeşit
tefekkür: düşünme	umum: bütün
zikir: Allah’ı anma