Ölçümüz takva ve ahlaktır.

secde_gülü

Active member
Allah'ın Kitabı'ndan :

"işte ahiret yurdu. Biz, onu yeryüzünde böbürlenmek ve bozgunculuk çıkarmak istemeyenlere veririz. Hayırlı akıbet, takva sahiplerinindir." (Kasas 83)

EN DEĞERLİ İNSAN TAKVA SAHİBİDİR

Ebu Hüreyre (r) anlatıyor
Sahabiler tarafından Allahın Resulüne (s) soruldu:
- İnsanların hangisi daha değerlidir? (Ya Resulellah!)
- Allah katında onların en değerlisi en çok takva sahibi olanınızdır.

EN HAYIRLI NİMET GÜZEL AHLAKDIR

Sahabiler Allahın Resulüne sordular:
- Ya Resulellah! İnsana verilen nimetlerin en hayırlısı nedir?
(Ahlakın en yüksekliğini örneklendiren) Allahın Resulü şöyle buyurdu:
- Güzel ahlakdır.

TAKVA VE GÜZEL AHLAK CENNETE GÖTÜRÜR

Ebu Hureyre den
Allahın Resulü (s) e soruldu:
- İnsanları cennete sokan daha çok hangi amellerdir ya Resulellah?
- Allaha karşı Takva ve güzel ahlakdır.

Takva Nedir?

Hayatı ve insanları değerlendirmekde bir müminle bir gayr-i müslim ve bir materyalist arasında ne fark vardır?
Fark pek büyüktür. Zira mümin Kuran ve Sünnet ölçülerine göre değerlendirme yapan veya yapması gereken insandır.
İslam dininin Kuran ve Sünnet yasalarıyla getirdiği ana ölçüler takva ve güzel ahlakdır.

Takva; Allahın ve Peygamberi Muhammedin (s) emirlerine ve yasaklarına bağlılık anlamında olduğu için ahlakı da takvanın sınırları içine alabiliriz.

İnsanları takva ölçülerine göre değerlendirmeyen insan gerçek mümin olamaz.

a- Sırtında yük taşıyarak nafakasını temin eden takva sahibi bir hamal mı , yoksa ilahi yasa faiz yasağını çiğneyerek toplumun kanını emen bir banker mi?

b- Muttaki; Allahın ve Peygamberinin emirleri ve yasaklarına bağlı bir kasaba memurumu yoksa kulluk nedir bilmeyen üst derecede bir yönetici mi?

Hangileri daha üstündür?
Örneklerini çoğaltabileceğimiz bu suallere, ilkler daha üstündür cevabını veremeyen müminin inancının toplum hayatında bir değeri yoktur. Ama olmalıdır. Zira Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır:
"İman varsayımlarla ve süslenmelerle gerçekleşmez. O ancak kalbde kökleşmesiyle ve yaşayışında onu doğrulamasıyla vücud bulur."

 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Evet bu iki dustur hizmeti diniyemiz için cok ehemmiyet kesbetmekde ..

Hem öle değilmidir Sahabe dili ile tebliğ metodu ? İslamiyeti kendi iç alemlerinde yaşıyorlardı ve yaşayışları ile anlatmıyorlarmıydı? İslamiyetin özüne bakdığımızda ise takva ve ahlak yokmudur?Yukarıda @secde gülü arkadaşımızında naklettiği hadis-i şerifler ve ayeti kerimeler bize herdaim takva ve ahlakdan bahsetmiyor mu ? Acaba neden takva ve ahlakdan bahsediyor ?

Evet Ustad Bediüzzaman risale-i nurda bir cok yerde insana verilen butun hissiyatın Allah için veriliğine ya bizzat yada işari olarak anlatmakda .Hem bir cok yerde dahi yine butun mevcudatın insana hizmet etrmesi ve insanında onları halk ve hizmet ettirene hizmet etmesi ni anlatmıyor mu .Hem Yine risale-i nurda deniliyor ya ağaç en güzel ürünü olan meyveyi sebebler dairesinde insan için yapar ve insanda bu kainatın bir özü olması hasebiyle elbette kainatın en guzel meyvesi olacakdır öle ise o meyve de Allaha hizmet edecekdir... madem bin bir hizkmet ile herşey Allahı tesbih ve takdis için verilmiş öle ise O her bir şey ayrı ayrı takvayı ve güzel ahlakı ister...
 
Üst