Lemeât Mülahazaları 2 "Vücut âlem-i cismanîde münhasır değil"

Huseyni

Huseyni

Müdavim
[BILGI]Vücut âlem-i cismanîde münhasır değil


Vücudun hasra gelmez muhtelif envâını, münhasır olmaz, sıkışmaz şu şehadet âleminde.

Âlem-i cismanî bir tenteneli perde gibi şule-feşan gaybî avâlim üzerinde.

Lemeât[/BILGI]


Anladıklarımızı paylaşmaya devam...Katılımlarınızı bekliyoruz...
​



[TAVSIYE]Diğer dersimize aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz...[/TAVSIYE]


 
A

ademyakup

Well-known member
Vücud nedir?

bunun çok iyi bilinmesi lazımdır ki,vecizeyi anlıyalım.

vücud nedir ki,cismani aleme münhasır değil.

vücudun envaları yani türleri de vardır.O diğer türleri bu aleme sıkışmıyor.

cismani alem yani bu bulunduğumuz maddi alem ,gayb alemine yani görünmeyen aleme perde olmuştur.

bu perdeyi aşabilen o alemleri görebilir.
 
A

ademyakup

Well-known member
Burdaki anlamı vücud varlık demektir.

varlıklar çok çeşitlidir.Çok çeşitli olduğu için bu maddi aleme sıkışmıyor.

Bu dünya onları taşıyamaz.kapasitesi yetmez.

samanyolunda,milyarlar galakside ve milyarlarca yıldızlarda varlıklar vardır..çeşit çeşit...onlar cin türüdür,melek türüdür,ruh türüdür.

onlar buraya sıkışmaz..şimdi anlıyoruz değil mi?
 
Huseyni

Huseyni

Müdavim
ademyakup' Alıntı:
Vücud nedir?

bunun çok iyi bilinmesi lazımdır ki,vecizeyi anlıyalım.

vücud nedir ki,cismani aleme münhasır değil.
Genişletmek için tıkla ...


Vücudu maddi manevi başlıklar altında ikiye ayırabiliriz.

Birincisini el, ayak baş, göz, kulak gibi azalarımız oluştururken diğerini ruh, kalp, akıl, beka arzusu, şefkat,

aşk gibi manevi azalar oluşturur...

diyebilir miyiz ?
 
A

ademyakup

Well-known member
Vücud(VARLIK SADECE) âlem-i cismanîde(BU GÖRDÜĞÜMÜZ YAŞADIĞIMIZ MADDİ ALEME) münhasır(MAHSUS) değil


Vücudun(VARLIGIN) hasra gelmez(YALNIZ BİR YERE MAHSUS OLMAZ) muhtelif envâını(TÜRLERİNİ), münhasır olmaz(SADECE BU YAŞADIĞIMIZ ALEME MAHSUS OLMAZ), (VE) sıkışmaz şu şehadet âleminde.(YAŞADIĞIMIZ BU ALEME)

Âlem-i cismanî(MADDİ ALEM YANİ YAŞADIĞIMIZ BU ALEM) bir tenteneli(ŞEFFAF) perde gibi, şule-feşan(IŞIK ,NUR FIŞKIRAN) gaybî avâlim(GÖRÜNMEYEN ALEM) üzerinde.
 
Huseyni

Huseyni

Müdavim
ademyakup' Alıntı:
Burdaki anlamı vücud varlık demektir.

varlıklar çok çeşitlidir.Çok çeşitli olduğu için bu maddi aleme sıkışmıyor.

Bu dünya onları taşıyamaz.kapasitesi yetmez.

samanyolunda,milyarlar galakside ve milyarlarca yıldızlarda varlıklar vardır..çeşit çeşit...onlar cin türüdür,melek türüdür,ruh türüdür.

onlar buraya sıkışmaz..şimdi anlıyoruz değil mi?
Genişletmek için tıkla ...



Biraz daha açar mısınız hocam ???
 
A

ademyakup

Well-known member
nur saçan gayb alemine yani görünmeyen aleme ,bu cismani alem yani yaşadığımız alem şeffaf perde olmuş..

gayb aleminde çok varlıklar vardır.bu aleme sıkışmaz.sadece melekler üzerinde düşünsek mümkün değil..

hani bir hadis vardır.gök gıcırdadı bir yer yok ki meleklerle dolu olmasın..tüm sistem meleklerle dolu...tüm sistemde bulunan melekleri bu cismani alem taşıyamaz,hele bu aleme hiç sıkışmaz...

bunun yanında cinleri ve ruhanileri de düşünelim...

bir de 18 bin alem diyenlerin keşiflerini düşünelim...
 
Huseyni

Huseyni

Müdavim
Allah razı olsun, peki o halde Cebrail as. ın vahiy getirme esnasındaki durumu nasıl izah edebiliriz ?

Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemle irtibatı, aynı ortamı paylaşması ?

Kısacası ruhanilerin ve meleklerin kendilerine mahsus alemleri olduğunu biliyoruz.

O zaman bu dünyada görünmeleri, vecizemizi de nazara aldığımızda nasıl izah edilebilir ?
 
A

ademyakup

Well-known member
Semâvatta binler âlem var. Yıldızların bir kısmı, herbiri birer âlem olabilir. Yerde de herbir cins mahlûkat birer âlemdir. Hattâ herbir insan dahi küçük bir âlemdir.Mektubat | Yirmi Altıncı Mektup | 316

Bu alemlerin herbirisi varlıktır.

anlatmak istediğimiz...

bu cismani alem olan dünyaya bunlar kapasite olarak sıkışmaz,yerleştirilemez..

bu alemlerde de çok sayıda boş yer olmayacak şekilde ruh,cin ve melek vardır..

bunları dünyanın havsalası almaz..kaldıramaz.
 
A

ademyakup

Well-known member
Bu alemden başka alemlerde de varlıkların olduğunu anlatmak istiyor..o varlıkların çok olduğunu ve bu aleme yerleşemeyeceğini üstadımız kısa bircümle ile izah ediyor.

görmediklerimizin,bu alemden daha çok olduğunu,onların bu aleme sığamayacağını anlatmak istiyor...

anladığım kadarıyla...
 
A

ademyakup

Well-known member
HuSeYni' Alıntı:
Allah razı olsun, peki o halde Cebrail as. ın vahiy getirme esnasındaki durumu nasıl izah edebiliriz ?

Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemle irtibatı, aynı ortamı paylaşması ?

Kısacası ruhanilerin ve meleklerin kendilerine mahsus alemleri olduğunu biliyoruz.

O zaman bu dünyada görünmeleri, vecizemizi de nazara aldığımızda nasıl izah edilebilir ?
Genişletmek için tıkla ...

cebrail as genellikle sahabeden dıhye süretinde efendimize görünür..

efendimiz s.a.v. iki defa şekliyle onu görmüş.

o gördüğü şekliyle cebrail bu aleme sıkışmıyor..allahu alem.

ama Allah onu as dıhye süretinde gönderiyor.

diğer alemlerdeki meleklerde hepsi gelse sıkışmaları mümkün değil.

onların görünmeleri çoklukla değil...belli kişilere geliyorlar...

onların hepsi bu aleme sıkışmıyor...demek istiyoruz..


hakiki şekliyle azrail as,mikail as,cebrail as ve israfil as...nasıl sığacak ki...

düşünelim....

birde yukarda anlatmak istediğim manada vardır.

yani varlık sadece bu alemde vardır diyenlere cevaptır.

bu alemden ,başka alemlerde o kadar varlık var ki,bu alem onları taşıyamaz,onlar bu aleme sıkışmazlar...

niçin mahiyetleri farklıdır.

biz zerrelerden yani topraktan,sudan halkedilmişiz..

onlar ise farklıdır..

ateşten,sesten,nurdan,esir maddesinden ve daha bilmediğimiz şeylerden yaratılmışlardır...

bir güneşte yaşayan varlık,bu alemde nasıl yaşayacak.

ve hakeza...
 
Huseyni

Huseyni

Müdavim
Maddi alemler manevi alemleri tam anlamıyla içeremez diye anlıyorum ben.

Yani onları içine alamaz. Mesela Allahın zatı şu cismani dünyamıza sığışmaz.

Hz. Musa a.s. Allahın zatını görmek istemişti, buna mukabil Allah dağa tecelli etti ve koca dağ parçalandı.

Hz Musa AS. Onun CC. bu alemde bizzat zatıyla görünmesinin mümkün olmadığını anlamış oldu bu şekilde.

Bunun gibi meleklerinde bu alemde farklı tecellileri olabilir ama bizzat zatlarıyla bulunmazlar diye biliyorum.

Mektubatta bunun bir misali vardı uygun zamanda getiryim inşallah.

Sözlerden benzer bir alıntı bir nebze anlamıza vesile olur sanırım...


"Nuranî ruhların aksidir. Şu akis hem hayydır, hem ayndır.

Fakat âyinelerin kabiliyeti nisbetinde tezahür ettiğinden, o ruhun mahiyet-i nefsü’l-

emriyesini tamamen tutmuyor.

Meselâ, Hazret-i Cebrâil Aleyhisselâm, Dıhye suretinde huzur-u Nebevîde bulunduğu 1 bir anda,

huzur-u İlâhîde, haşmetli kanatlarıyla Arş-ı Âzamın önünde secdeye gider, 2

hem o anda hesapsız yerlerde bulunur, evâmir-i İlâhiyeyi tebliğ ederdi.

Bir iş bir işe mâni olmazdı."


On Altıncı Söz
 
akna

akna

Well-known member
Allah cc razı olsun kardeşler
gerçekten çok istifadeli açıklamalarda bulunmuşsunuz

ademyakup' Alıntı:
algıladıklarımız maddi,

algılayamadıklarımız ise manevi..
Genişletmek için tıkla ...

ama burada biraz takıldım ben
yani maddesel olarak duyularımızla göremesekte duyamasakta
manevi alemleri algılayamazmıyız
aklen var olduklarını bilmek algılamak değilmidir
ya da alemi tamamen göremesekte,o alemden bir zihayatı görmek (cin gibi) algılamaya vesile değilmidir
biraz daha açabilmemiz mümkünmü?
 
A

ademyakup

Well-known member
Bahsimiz 5 duyu ile algıladıklarımızdır.aklımızla görmek,5 duyu ile görmek kadar yakin yani kesin değildir.

5 duyu ile ne görüyorsam,onlar bana gayb değildir.

cennette gördüklerimizde gayb olmaktan çıkıyor..

işte iman gayb olana imandır.

görünene iman edin denilmiyor...

bakara süresinin başında onlar ki gayba iman ederler deniliyor...
 
akna

akna

Well-known member
Bismillahirrahmanirrahim
"Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur.
Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti her şeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin." (Bakara Sû: 2/32).​

Ya Rabbi cc
Derse katılan kardeşlerimizden razı ol
Senin razı olmadığın şeylerden, yaptıklarını affet, yapmadıklarını yapmalarından koru
Akıllarını ve kalblerini nurunla aydınlat
Hayırlı ilim öğrenmeyi ve öğretebilmeyi nasip eyle ki bizlerde istifade edebilelim :)
amin amin amin ​
 
Üst