"Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıyor. Küfür ise..."

"Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıyor. Küfür ise mânevî bir zakkum-u Cehennem tohumunu saklıyor."

İkinci Söz


Anladıklarımızı kopyala yapıştırmadan paylaşmaya devam...
Soru cevap serbest


Soru 1: İman için cennet çekirdeği taşıma ve küfür için cehennem tohumu saklama ifadelerinden ne anlamalıyız ?


[TAVSIYE]Diğer derslerimiz için aşağıda verilen linklerden faydalanabilirsiniz...[/TAVSIYE]


Vecize Analizi - 3 - "Bir miskin adamın ayağını öpüp hediye sahibini..."

Vecize Analizi - 2 - "Şu mübarek kelime, İslâm nişanı olduğu gibi,..."

Vecize Analizi - 1 - "Senin nihayetsiz aczin ve fakrın..."

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

İman için cennet çekirdeği taşıma ve küfür için cehennem tohumu saklama ifadelerinden ne anlamalıyız ?

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

Lemeât' Alıntı:

İman için cennet çekirdeği taşıma ve küfür için cehennem tohumu saklama ifadelerinden ne anlamalıyız ?

Genişletmek için tıkla ...

Bir insanın kendinden kuvvetçe kudretçe büyük birinden destek alması onun maddi ve manevi hayatını huzura erdirir .Çünki o kendinden güçlü olana guvenir dara düşse ona iltica eder . işte iman eden Allah c c kulluk eden daha dünyadayken cennetin tohumunu yeşertiyordur. İnsan dünyasınıda cennete çevirebilir imanın gücüyle, öyle bir kudrete dayanmıştırki O kudret onun sıkıntılarını o insan adına yüklenmiştir.

Burda cennet için çekirdek demiş ama cehennem için tohum demiş; çekirdekler büyüktür tohuma göre yani insan cennet yolunu tercih ederken ona çok belirgin kolaylıklarla bereber bir yükümlülük verilmesinden dolayı bu tabiri kullanmış ustad hz kulluk vazifemiz belli helal dairesinenden çıkmamak gerek.

Ama Cehennem tohumu derken tohumlar küçücük, demekki küçük günahlardan sakınmamak bu küfür tohumunu yeşertiyor hem dünyayı hemde ahireti cehenneme çeviriyor.

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

Selamın Aleyküm;

Lemeât' Alıntı:

"Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıyor. Küfür ise mânevî bir zakkum-u Cehennem tohumunu saklıyor."

İkinci Söz

Genişletmek için tıkla ...

Benim bu sözden anladığım şu;

Bu aslında gerçekçi bir benzetme. Çünkü ebedi alemde gerçekten Tuğba bir cennet ağacı ve Zakkum ise cehennem ağacıdır. Yani bir nevi "Ne ekersen onu biçersin" atasözünü çağrıştırıyor. Yani kalp bu fani dünyada "toprak" yerine geçiyor ki oraya ekilenlerin meyvesi öbür dünyada hasat edilecek.

Nasıl ki bir günah işlersen kalbinde bir kara leke belirir ise, yaptığın hatanın ardından hemen bir iyilik yapmaz ve Küfür yolundan devam edersen bütün kalbin kararır. Zakkum tohumuda böyledir işte eğer o tohumu kalbine eker ve Tövbe ile kökünü kazımasan kök salar bütün kalbini kalplar ve ahirette meyve verir onu hasat edersin..

Eğer kalp toprağına cenneti tuğba çekirdeği (tohumu) ekersen ve bu dünyada onu bakar asla solmasına izin vermezsen ebedi alemde onun güzel meyvesini hasat edersin.

Çünkü el-adl olan Yüce Allah kimseye haksızlık etmez. Herkeze hakkını verir. Hemde ebedi alemde "el-Va'd ve el-Va'id" (söz ve tehdit) yerini bulmuş olur ve kimseye zulmedilmez.

Üzerinde çok zaman düşünülebilecek.. Çok anlamlı ve güzel bir söz.Saygılar..

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

S.aleyküm mubarekler mubaregin biri sayesind e forumda yapılan dersleri bulduk hasret kaldık vallah derslere geç oldu ama güç olmasin inş. selam ve dua ile inş.

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

İman insana o kadar tatlı zevk ve lezzetler sunuyor ki henüz dünyada yaşıyorken bile sanki cennetteki Tuba ağacının meyvelerinden nasiplendiriyor sahibini.Tahkiki bir imanı elde etmiş bir mü'min dünyada karşılaştığı her olayı hikmet gözlüğü ile değerlendirir ve hoşuna giden bir şey ile karşılaştığında şükreder,hoşuna gitmeyen bir olay başına geldiğinde ise sabreder ve imanından aldığı bu güç ile her iki haldede hem sevap elde eder hemde sanki cennetteymişcesine huzur-u kalp ile yaşar.
Küfür ise insanı dünyada bile ızdırap,acı ve dertlere giriftar eder.Küfür karanlığını içinde barındıran bir insan her hadise karşısında titrer,en ufak bir rüzgarda savrulur,toz olur gider.Öyle bir halet-i ruhiye içinde yaşar ki en mutlu olduğu anlarda bile o geçici zevklerin ve dünyevi hazzların biteceği endişesi ile yaşar.Cehennem zakkumunu yüreğinde taşır bir eda ile elem çeker durur.İmansız paslı yüreğini sinesinde bir yük gibi taşır ve bu ağır yükün verdiği keder ile dünyasınıda cehenneme çevirir.Bu konu ile alakalı olarak internet sitemizde yayınlanan linkteki yazıyı istifadeye medar olması duası ile dikkatlerinize sunuyoruz.
Kuran Eczanesi-Haber CENNET VE CEHENNEMİN BAŞLANGIC NOKTASI VE CEHENNEMİN BAŞLANGIC NOKTASI

Cevap: Vecize Analizi - 4 - "Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğin

[DIKKAT]Masiyetten Küfre Giden Yola Dikkat[/DIKKAT]

İ’lem eyyühe’l-aziz!

Mâsiyetin mahiyetinde, bilhassa devam ederse, küfür tohumu vardır.
Çünkü, o mâsiyete devam eden, ülfet peyda eder, sonra ona âşık ve müptelâ olur.
Terkine imkân bulamayacak dereceye gelir.
Sonra o mâsiyetinin ikaba mûcip olmadığını temenniye başlar.
Bu hal böylece devam ettikçe, küfür tohumu yeşillenmeye başlar.
En nihayet, gerek ikabı ve gerek dârü’l-ikabı inkâra sebep olur.

Ve keza, mâsiyete terettüp eden hacâletten dolayı, o mâsiyetin mâsiyet olmadığını iddia etmekle, o mâsiyete muttali olan melekleri bile inkâr eder.
Hattâ şiddet-i hacâletten, yevm-i hesabın gelmeyeceğini temenni eder.
Şayet yevm-i hesabı nefyeden ednâ bir vehmi bulursa, o vehmi kocaman bir burhan addeder.
En nihayet nedâmet edip terk etmeyenlerin kalbi küsufa tutulur, mahvolur, gider.

El-iyâzü Billâh!

Mesnevi-i Nuriye - Habbe