Bismillâhirrahmânirrahîm,
Ustad Bediuzzaman kendi hayatını"eski said"ve "yeni said" olmak uzere iki kısma ayırır. Hayatının dünya siyaseti ile ilgili nisbeten alakadar olduğu kısmını "eski said", Risale-i Nurların telifiyle başlayan ve artık hizmet-i imaniye ve Kur'aniye noktasındaki tecdid vazifesinin ön plana çıktığı dönemle şekillenen hayatını ise "yeni said" devri tabir eder.
Üstad “bize işkence edenler bilmeyerek kader-i ilahinin sırlarına akıl erdiremeyerek hakikat-i imaniyenin inkişafına hizmet ettiler” diyerek değerlnedirdiği ve sekiz sene kaldığı Barla sürgününde çoğunlukla imani mevzular uzerinde duran Risale-i Nur külliyatının dörtte üçünü Sözler, Mektubat ve Lemalar mecmualarının kısmı ekserisini telif etti. Bediuzzaman hazretleri başladığı bu tecdid hizmetinde kendisine talebe olmak istyenlere Risale-i Nurları ve Kur'an harfleriyle yazmayı ve yazdırmayı şart koşuyordu.
Barla ve Isparta'da etrafında toplanan nur talebeleri hem Risale-i Nurları yazarak çoğaltıyor hemde yazılan nushaları Anadolu'nun her tarafındaki müştak insanlara ulaştırıyorlardı. Anadolu adeta bir medrese halini almıştı.
سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَاۤ اِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
el Fatiha
6-Yeni Said Devri ve Risale-i Nurların Telifi 1920-1960
Ustad Bediuzzaman kendi hayatını"eski said"ve "yeni said" olmak uzere iki kısma ayırır. Hayatının dünya siyaseti ile ilgili nisbeten alakadar olduğu kısmını "eski said", Risale-i Nurların telifiyle başlayan ve artık hizmet-i imaniye ve Kur'aniye noktasındaki tecdid vazifesinin ön plana çıktığı dönemle şekillenen hayatını ise "yeni said" devri tabir eder.
Üstad “bize işkence edenler bilmeyerek kader-i ilahinin sırlarına akıl erdiremeyerek hakikat-i imaniyenin inkişafına hizmet ettiler” diyerek değerlnedirdiği ve sekiz sene kaldığı Barla sürgününde çoğunlukla imani mevzular uzerinde duran Risale-i Nur külliyatının dörtte üçünü Sözler, Mektubat ve Lemalar mecmualarının kısmı ekserisini telif etti. Bediuzzaman hazretleri başladığı bu tecdid hizmetinde kendisine talebe olmak istyenlere Risale-i Nurları ve Kur'an harfleriyle yazmayı ve yazdırmayı şart koşuyordu.
Barla ve Isparta'da etrafında toplanan nur talebeleri hem Risale-i Nurları yazarak çoğaltıyor hemde yazılan nushaları Anadolu'nun her tarafındaki müştak insanlara ulaştırıyorlardı. Anadolu adeta bir medrese halini almıştı.
سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَاۤ اِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
el Fatiha