HTML:
<table><tr><td>
</p>
<h2>Ana Başlıklar
</h2>
<ul style="background-color: rgb(242, 242, 242);">
<li class="tabbertabfolder">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=cat_open&cid=43"][b]Kainat[/b][/url]
<li class="tabbertabfolder">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=cat_open&cid=45"][b]Evrim[/b][/url]
<li class="tabbertabfolder">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=cat_open&cid=109"][b]İlim - Bilim - Teknoloji[/b][/url]
<li class="tabbertabfolder">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=cat_open&cid=125"][b]Sebepler[/b][/url]
[/list]
<h2>Makaleler</h2>
<ul>
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=18"][b]Yoktan yaratmayı kabul etmeyenlere nasıl cevap vermemiz gerekiyor?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=18"]Yaratma
iki şekilde oluyor. Biri ibda yani vasıtasız, doğrudan doğruya yaratma,
diğeri ise inşa yoluyla yani mevcut varlıklardan bir yenisini süzme,
sebepler yoluyla yeni bir şey vücuda getirme şeklinde. Bunların her
ikisinin de en güzel misali kendi varlığımızda bulunuyor. Ruhumuz
ibdaya, bedenimiz inşaya misal. Ruh bir başka şey kullanılarak,
vasıtalı olarak değil doğrudan yaratılıyor. Beden ise bu kainattan
süzülen gıdaların baba ve anne denilen iki ayrı fabrikadan
süzülmeleriyle yaratılıyor. Her ikisi de Allah’ın ayrı birer
mucizesidir ve ayrı isimlerini ilan ederler. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=52"][b]Allah’ın "kün" yani "ol" emrini nasıl anlamalıyız?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=52"]Hidrojen
ve oksijen bir ol emriyle su oluvermişlerdir. İki zıt kutup bir emirle
birleşmiş ve bambaşka bir şey olmuşlardır. Yenilen gıda bir süre sonra
insan tohumu olur, yine ol emriyle. Bu emir olmasa, yâni ilâhî kudret
yaratmasa gıdayı insan yapmak mümkün mü? [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=57"][b]Allah’ın
kudretine göre, bir atom yaratmakla bütün bir kâinatı yaratmak arasında
fark olmadığı konusunda aklı tatmin edecek bir açıklama yapar mısınız?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=57"]Allah’ın
varlığı vaciptir, sıfatları sonsuzdur ve bütün eşyayı kaplamış, ihata
etmiştir. Yaratıklar ise varlık mertebesi itibariyle mümkin grubuna
girerler ve her şeyleriyle sınırlıdırlar. Vacibin mümkini, sonsuzun
sınırlıyı yaratması son derece kolaydır. Burada az ile çoğun büyükle
küçüğün farkı yoktur. Hem, Allah’ın sıfatları muhittir, yani tecelli
yönüyle her şeyi ihata etmiş, kaplamıştır. Bu kaplama sahası içinde az
ile çok, büyük ile küçük fark etmezler. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2467"][b]Kadının yaratılışı nasıl olmuştur ?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2467"]Kur`an-ı
Kerimin açık ifadesiyle ilk insan Hz. Adem`dir. Cenab-ı Hak onu
yaratırken toprak unsurunu tercih etmiş, ondan yaratmış, daha sonra da
ruh vermiştir. İlahi hikmet, hem Hz. Adem`e bir can yoldaşı olması hem
de insan nevinin üreyip çoğalması için Havva validemizi yaratmıştır. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2472"][b]Her şey atomlardan meydana gelmiştir. Bütün varlıkların yoktan yaratıldığı nasıl ileri sürülebilir?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2472"]Bu
soruda, Allah’ı doğrudan inkâr etmek yerine, bu kâinat yoktan var
edilmeyip, atomlardan oluşmuştur denilerek, önce yoktan var etme fiili
inkâr edilmektedir. Yoktan var etme fiilini yani icadı yok farz ederek
sonuçta Allah’ı inkâra kalkışıyorlar. Hâlbuki varlıklar, ister hiçten
bir anda, ister atomlardan zaman içerisinde yaratılsın, onları bir
yaratan, bir tertip eden vardır. Çünkü madem eşya (varlık) var ve
sonradan oluşmuştur, hem değişkendir; elbette onu var eden, tanzim ve
tertip eden, yokluktan varlık âlemine çıkaran ezelî bir yaratıcısı
vardır. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2515"][b]Yaratılışta noksanlık var mı ?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2515"]Burada
asıl düşünülmeye değer bir husus var. Acaba yaratılışa noksanlık isnat
edenler, yaratılışın noksanını idrak edecek bu mükemmelliği nereden
elde etmişler? Kendileri de o noksan yaratılışın parçalarından
oldukları halde, yaratılışın noksanı hakkında verdikleri bu hükmün
doğruluğunu bize ne ile ispat edecekler? [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2544"][b]Bazıları yaratılışı tesadüfle açıklamaya çalışıyorlar. Bunlara ne dersiniz?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2544"]İnanç
tartışmalarının tartışmasının altında, genellikle, şu soru yatıyor:
İrade mi, tesadüf mü? Yâni, bu âlemi şu hazır hâline, mutlak bir irade,
sonsuz bir ilim, nihayetsiz bir kudret sahibi mi getirmiş; yoksa bu
gözler kamaştıran güzellikler, bu akıllara durgunluk veren eserler
rasgele mi vücut bulmuşlar? [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2549"][b]Semavat ve arz neden altı günde yaratılmıştır?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2549"]Dünyada
hikmet, âhirette ise kudret hâkim. Dünya kudret âlemi olsaydı, şu
muhteşem kâinat altı gün, yani altı devre yerine bir anda
yaratılacaktı. Ondaki ağaçlar da bir anda bitecek ve son şekliyle boy
göstereceklerdi. O zaman yukarıda sıraladığımız ilâhî sanat eserleri de
vücut bulmayacaklardı. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2551"][b]Dünyada her şeyin safha safha yaratılmasının hikmeti nedir?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2551"]Dünyada
hikmet, âhirette ise kudret hâkim. Dünya kudret âlemi olsaydı, şu
muhteşem kâinat altı gün, yani altı devre yerine bir anda
yaratılacaktı. Ondaki ağaçlar da bir anda bitecek ve son şekliyle boy
göstereceklerdi. O zaman yukarıda sıraladığımız İlâhî sanat eserleri de
vücut bulmayacaklardı. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2557"][b]Yaratan tabiat mı?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2557"]Cansızların
kendi başlarına bir şey yapamayacakları, apaçık bir gerçektir. Çekici,
çiviyi, tahtayı koyun bir odaya, milyon sene bekleyin, şuurlu bir usta
bunları kullanmadığı sürece bir sehpa bile yapılamayacaktır. Toprak,
hava, su, güneş ışığı çekiçten, çividen ve tahtadan daha şuurlu
değildir. Keza, bir kar çiçeği bile, bir sehpadan daha mükemmeldir. Hal
böyle olunca, cansız, akılsız, şuursuz, kuvvetten, iradeden mahrum
tabiatın basit bir canlıyı bile yapamayacağı açıkça ortaya çıkar. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2558"][b]Yaratılışta tesadüfün hissesi var mıdır?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=2558"]Kainattaki
bütün canlılar milyarlarca hücrenin baş başa vermesinden teşekkül eden
milyonlarca dokunun belirli bir düzenle bir araya gelmesiyle vücut
bulmaktadırlar. Canlıların en küçük yapı taşı olan tek hücre proteini
bile 400 aminoasitten hasıl olmuştur. Bu aminoasitlerden her birisi de
dört veya beş temel elementten ve her elementin de belirli sayıda bir
araya gelmiş proton ve nötronlardan teşekkül ettiği birlikte
düşünülürse, her biri bir sanat harikası olan canlıların rasgele
meydana gelebileceklerini söylemek bir hezeyandır. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
<hr align="center" color="#cccccc" size="1">
<li class="tabbertabdokuman">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=9332"][b]Madde niçin ezeli değildir ? Allah nasıl ezeli olur ?[/b][/url]
<li class="tabbertabsorudetay">[url="http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=9332"]Ya
Allah ezelidir veya madde... Allah'ın varlığını kabul etmeyen
materyalistler maddeye ezeliyet vermek zorunda kalmışlardır. 20.
yüzyılın ilim sahasında kâinatın başlangıcı olduğu, ezeli olmadığı ve
ebedi olamayacağını ispatlayan pek çok ilmî deliller, inkârcıların
temel felsefesi olan materyalizmin idam hükmünü infaz etmiştir. [img]http://www.sorularlaislamiyet.com/images/ileri-ok.gif[/img][/url]
[/list]
</p>
</td></tr></table>