Haşrin gelmesini, gelecek baharın gelmesi gibi kat'î bir surette anlamak için

Bahtiyar

Active member
Bismillahirrahmanirrahim
Haşre binler misali barındıran, bir bahar daha yaşıyoruz.İnşallah bu bahardan iman' nımızın inkişaf etmesi ile istifade etmeyi cenab-ı erhamürrahimin den diliyoruz.Bahar haşiri hatırlatıyor bizde haşir bahsini (Kıyametten sonra bütün insanların bir yere toplanmaları. Allahın, ölüleri diriltip mahşere çıkarması.) 10. söz birinci hakikat 'ı nı talim edelim inşaallah. bir söz, bir cevap,bir soruyla,okumakla katılmanızı ruhu canımızla isteriz. üç elif ittihad etmezse, üç kıymeti var. Sırr-ı adediyet ile ittihad etse, yüz onbir kıymet alır. Fikirlerin birleşmesinden yeni fikirler doğar inşaallah.


[BILGI]
10. Söz Haşir Bahsi
Birinci Hakikat:
Bâb-ı rububiyet ve saltanattır ki, ism-i Rabb'in cilvesidir.
Hiç mümkün müdür ki: Şe'n-i rububiyet ve saltanat-ı uluhiyet, bâhusus böyle bir kâinatı, kemalâtını göstermek için gayet âlî gayeler ve yüksek maksadlar ile icad etsin, onun gayat ve makasıdına karşı iman ve ubudiyetle mukabele eden mü'minlere mükâfatı bulunmasın. Ve o makasıdı red ve tahkir ile mukabele eden ehl-i dalalete mücazat etmesin?
[/BILGI]
[DIKKAT]

  • Hangi ismin cilvesidir ( görünmesi,bilinmesi ) ?
  • İsm-i Rabb'in cilvesi nedir, ne ile bilinir, görünür ? cilve :Esmâ-i İlâhînin tecellisi,görünmesi,bilinmesi manasıyla bakalım
  • Saltanat'ı uluhiyet ve rububiyet kainat'ı niçin icad ediyor ?
  • Kemalatını nasıl gösteriyor ?
  • Gayat ve maksadı nedir?
  • Şe'n -i rububiyet ve saltanat-ı uluhiyet'in kime mükafatı vardır ? Neden ?
  • Şe'n -i rububiyet ve saltanat-ı uluhiyet'in kime mücezatı vardır ? Neden?
  • Hiç mümkün olmayan şey nedir. ?
  • kainattaki Saltanat'ı uluhiyet ve rububiyet delilleri nelerdir ?
  • Rabbimizin Kainatta gösterdiği kemalatlar nelerdir ?
  • Gayat ali gayeler ve yüksek maksadlar nelerdir ?

[/DIKKAT]
 

teblið

Vefasýz
kainattaki Saltanat'ı uluhiyet ve rububiyet delilleri nelerdir ?

İnsan âleminde iki daire ve iki levha vardır. <O:p></O:p>
Birinci daire: Rububiyyet dairesidir. <O:p></O:p>
İkinci daire: Ubudiyyet dairesidir.
<O:p></O:p>
Birinci levha, hüsn-ü san'attır.

“Burada Rububiyet dairesinin birinci levhasını tanımlarken kullandığı ifadenin güzelliği gayet dikkat çekicidir
<O:p></O:p>
İkinci levha ise tefekkür ve istihsandır.

<O:p></O:p>
Bu iki daire ile iki levha arasındaki münasebete bakınız ki, ubudiyet dâiresi bütün kuvvetiyle rububiyyet dairesi hesabına çalışıyor

<O:p></O:p>
Evet,bir birine bağlı iki daire..Bir daire rububiyeti noktasında neşrettiği eserler yüzünde ifade ettiği maksadı neşrettiğinde,diğer daire olan kulluk dairesi ise tefekkür teşekkür gibi mukabelelerle o dairenin marziyatı doğrulturunda çalışıyor.Gözleri kör , kulakları sağır olmayanlar bu iki dairenin emir ve itaat ilişkisini anlamaya ve hakikati doğrultusunda hareket eden bahtiyar yolcularıdır.<O:p></O:p>
 

Bahtiyar

Active member
[*]Hangi ismin cilvesidir ( görünmesi,bilinmesi ) ?
Rabb ismnin cilvesidir.<br><br>
[*]İsm-i Rabb ne ile bilinir, görünür cilvesi nedir ?
Rububiyet ve Saltanat ile Rabb isminin cilvesi görünür , tecelli eder bilinir.<br>
[*]Saltanat'ı uluhiyet ve rububiyet kainat'ı niçin icad ediyor ?
Kemalatını göstermek için<br><br>
[*]Kemalatını nasıl gösteriyor ?
Gayet ali gayeler ve yüksek maksatlarla icad ettiği kainatta gösteriyor.Şöle ki; Semavatta hiçbir deveran ve hareket yoktur ki; böyle intizamıyla senin mevcudiyetine işaret ve delalet etmesin. Ve hiçbir ecram-ı semaviye yoktur ki; sükûtuyla gürültüsüz vazife görerek direksiz durmalarıyla, senin rububiyetine ve vahdetine şehadeti ve işareti olmasın. Ve hiçbir yıldız yoktur ki; mevzun hilkatıyla, muntazam vaziyetiyle ve nuranî tebessümüyle ve bütün yıldızlara mümaselet ve müşabehet sikkesiyle senin haşmet-i uluhiyetine ve vahdaniyetine işaret ve şehadette bulunmasın. Ve oniki seyyareden hiçbir seyyare yıldız yoktur ki; hikmetli hareketiyle ve itaatli müsahhariyetiyle ve intizamlı vazifesiyle ve ehemmiyetli peykleriyle senin vücub-u vücuduna şehadet ve saltanat-ı uluhiyetine işaret etmesin!..(münacat'tan)<br><br>
[*]Gayat ve maksadı nedir?
Zat,Sıfat,İsim lerinin Kemalatını göstermesidir.
nihayet kemalde bir cemal ve nihayet cemalde bir kemal, elbette kendini görmek ve göstermek ve teşhir etmek istemesi; en esaslı bir kaidedir. İşte bu esaslı düstur-u umumîye binaendir ki; bu kitab-ı kebir-i kâinatın
Nakkaş-ı Ezelî'si, bu kâinatla ve bu kâinatın herbir sahifesiyle ve herbir satırıyla, hattâ harfleri ve noktalarıyla kendini tanıttırmak ve kemalâtını bildirmek ve cemalini göstermek ve kendisini sevdirmek için en cüz'îden en küllîye kadar herbir mevcudun müteaddid lisanlarıyla cemal-i kemalini ve kemal-i cemalini tanıttırıyor ve sevdiriyor.
İşte ey gafil insan! Bu Hâkim-i Hakem-i Hakîm-i Zülcelali Velcemal, sana karşı kendisini herbir mahlukuyla böyle hadsiz ve parlak tarzlarda tanıttırmak ve sevdirmek istediği halde, sen onun tanıttırmasına karşı imanla tanımazsan ve onun sevdirmesine mukabil ubudiyetinle kendini ona sevdirmezsen ne derece hadsiz muzaaf bir cehalet, bir hasaret olduğunu bil, ayıl!..<br><br>
[*]Şe'n -i rububiyet ve saltanat-ı uluhiyet'in kime mükafatı vardır ? Neden ?
Müminlere mükafatı var.Çünki Gayat ve maksadına karşı İman ve Ubudiyet ile mukabele ediyor.<br><br>
[*]Şe'n -i rububiyet ve saltanat-ı uluhiyet'in kime mücezatı vardır ? Neden?
Dalalette ( İman ve İslâmiyetten ayrılan. Azan. Hak ve hakikatten, İslâmiyet yolundan sapan Allah'a isyankâr olanlara) mücazatı vardır.Maksadını red etmiş , kabul etmemiş, tahkir etmiş , küçük ,hor görerek küçümsemesi ile mukabele ettiğinden mücazat tı karşılığı olarak cezası vardır.
 
Son düzenleme:
Üst