Rusyada Risale-i Nur yasaklandı (Ağabeyler Dua Bekliyor)

E

elman

New member
Es- Selamu Aleykum

Rusyada Risale-i Nurların yasaklanması ardında rusya gundemi tamamıyla risale-i nur ve muellifi ile alakadar olmakda.Bununla beraber cıkan karar yönelik bir cok islami ve gayri islami kurum ve kuruluslar yapılan haksızlığı dile getirmekde ve kararın geri cekilmesini savunmakda...

Saniyen Rusyadaki ağabeylerimiz dualarınızı beklemekde bu hususda dualarınıza ehemmiyetle bu konuya da yer ayırmanızı önemle rica ederiz...

Haberin tafsilatı konunun aşşağısında yer almakda...

Rusyada Risale-i Nur kitapları insanların psikolojisine menfir tesir ettiği için, diğer inançlara karşı aşırı radikal olduğu için ve insanları intihara sürüklediği için yasaklanmış.

Benin gibi kitap okumayan birisi bile bu ithamların ne kadar saçma olduğunu bizzat risaleden cümlelerle isbatlayabilir.

Peki asıl amaç ne?
 
S

Sergerdan

Well-known member
Rusyada Risale-i Nur yasaklandı

haberin oldugu siteyi verebilir misin

ben geçen milliyette tacikistan da yeni bir dava açılacagını okumuştum.ayrıca bir grup profosor yahudi ve ataizm düşmanı diye yazmış ama kanun çıkartılıp okunmasının devletçe engellendigini duymadım.bir iki istisnai olay var.Türkiye de bin çeşit var.
 
G

Garib

Well-known member
Rusyada Risale-i Nur yasaklandı

yasaklasınlar vardır bi hikmeti yasaklar olunca daha cok yayılacak inş.gecmiş buna örnektir ne zaman nurları engellemeye calıştılar o zaman daha cok yazıldı okundu şimdi herşey elimizin altında genede nazlanıyoruz okumak icin bu yasaklar bize belki şefkat tokadı demi,daha cok okunmalıyız diye sakın ikaz olmasın :(((
 
TaLHa

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Rusyada Risale-i Nur yasaklandı

Allahın hesabı ve planı hepsinin üstündedir. Resmen yasaklıyabilirler ancak ne leimizden nede gönlümüzden yasaklıyamazlar inşallah evvela oradaki nur talebeleri saniyen bizler bu tarz düşünce ve fikirler karsısında kendimizi kilitlemeyeceğiz ve Kuran hizmeti hic bir zaman durmaz durdurulamaz ve noktalanamaz ve yasaklanamaz hizmet her yerdedir ve her yerde olmaya devam edecek. Oradaki kardeşlerimize Rabbi rahimim inayetini daim etsin ... İnşallah bu yapılan yasaklama Nurların önüne set cekilmesine değil bilakis daha cok inkişaf etmesine sebeb olacak ve biiznillah gayri müslimler akın akın islamiyete girecekler...
 
T

Tarihci19

Misafir
Rusyada Risale-i Nur yasaklandı

Evet inşallah Talha nın dediği gibi olacak, çünki bir şey yasaklandığında merak uyandırır ve ruslar yahu ne yazıyorki yasaklanmış bu kitabta derler. açıp okurlar ve o saatten sonra Allah hidayet nasip etmişse bizden biri olurlar ...



...
 
S

SaYa

Well-known member
inş sonu hayırlı olur nice şeyler yaskalandıkları için çok daha fazla ilgi çekmişlerdir. bu defada öyle olur inş.
 
M

mSu

Member
evet abiler kardeşler yasaklama söylediğiniz gibi Rusya'da fevkalade hizmete vesile olacağı kanaatindeyiz..

bu vesile ile Rusya'daki gazete ve internette çoksa mevzu bahis olmuştur ve oluyor....

Rusya'nın meşhur bir gazetesinin yazısı http://www.saidnur.org/forum/index.php/topic,5561.0.html

bu yasaklama sadece rusyada değil diğer ülkelerde de duyulması hizmetlere vesile olacağı kanaatideyiz. bunun bir örneği Oslo/NORWAY dan yayınlanan bir forum haber sitesinde çıkan yazılar..
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=991
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=992
 
L

lafzadi

Active member
RABBİM BU DİN SANA AİT ONU KORUMAK KOLLAMAK SANA DÜŞER..

BİZ SADECE SEBEPLERİZ RABBİM

SEN NUR KİTAPLARINI ELDEN ELE DAĞITTINN....

RABBİM BİZİ YALNIZ BIRAKMASSIN.....SEN BİZİM HEP YANIMIZDASIN...


RUSYADA OLAN BU OLAY NURLARIN DAHA FAZLA YAYILMASINA SEBEBİYET VERİRİR İNŞŞ.....


SİL GÖZLERİMİZİN YAŞINI RABBİMMMM
 
I

imported_hicran

Yeni Üye
selamunaleyküm arkadaşlar
allahuteala böyle aciz korkak insanların cahilliğinden korusun bu hem rusya hemde 1 parça bezi sorun yapan sorunlulardan korusun.
ben bu yazıyı yeni okudum ve ofiste ağlamamak için kendimi zor tuttum allah hepimize sabır versin. ALLAHIM insanlarda o kadar merak yaratki herkes kırmızı kitapların ne olduğunu merak edip okusunlar inşallah dua edelim ramazan ayında derdi veren rabbim dermanınıda verecektir elbet allah adl ve büyük
 
T

Tarihci19

Misafir
aleykümselam kardeşim,

İnşallah dediğiniz gibi olacaktır, Allah sayımızı çoğaltsın, Allah nur hadimlerinin sayılarını çoğaltsın..
 
S

SaYa

Well-known member
Tarihci ' Alıntı:
aleykümselam kardeşim,

İnşallah dediğiniz gibi olacaktır, Allah sayımızı çoğaltsın, Allah nur hadimlerinin sayılarını çoğaltsın..
Genişletmek için tıkla ...

aminnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
 
M

müjdeiletisim

New member
Esselamunaleykum;arkadaslar yasaklamak bizim için daha güzel anlamlar kazandırır.güç artar.nasıl bir mümin allah yolunda sehadete kavuşup ve kendisinden sonraki nesile bir meşale bir nur bir ışık bir uyanış bırakıyorsa,bu yasakçı zihniyetinde bize uyguladığı yöntemde diğer kardeşlerimizin uyanışına vesiledir.ve nur külliyatının türkiyedede ileri bir zamanda yasaklanmasına kimse sasırmasın.çünkü korkulan biz değil İSLAM DİNİNİN yeryüzüne hakim olmasına hazmedemeleridir..selam ve dua ile
 
Huseyni

Huseyni

Müdavim
üflemekle nur sönmez, önemli olan biz müslümanların burada hangi konumda olduğudur. bizler işimizi doğru yaptıkça bu tür engelleri aşmak Allah'a kalmış. herkes üzerine düşeni yapmalı..Allah'ım hayırlısını nasip etsin.
 
E

Elif_Gibi

Well-known member
her şerde vardır bir hayır ;)

Yasak sayesinde Nursî ve eserleri Rusya’da meşhur oldu

​

Nadejda Kevorkova'nın yazısı:
(1-Rus gazeteci Nadejda Kevorkova, 8. Uluslararası Bediüzzaman Sempozyumu sonrası gözlemlerini, Rusya’da yayınlanan, 72 bin tirajlı liberal eğilimiyle bilinen Gazeta gazetesinde yazdı.
(2-Daha önce, İstanbul’daki sempozyumun açış konuşmasında, Rusya’da bazı risâlelerin yasaklanması ile ilgili olarak Kevorkova şöyle demişti: “Size iki haberim zar. Biri iyi, diğeri kötü. Önce kötü olanı söyleyeyim: Said Nursî’nin eseri Rusya’da yasaklandı. İyi haber de aynısı. Çünkü bu sayede Said Nursî ve eserleri Rusya’da meşhur olacaklar.”)
Said Nursî, hayatını imana adayan bir âlim
Şahsî hiçbir şeyi, ailesi, mal varlığı, başını sokacağı bir evi, hatta mezarı bile yok.
Bütün hayatını imana adayan bir âlim.
Birinci Dünya Savaşı kahramanı, esir düşmüş, tutuklu ve sürgün edilmiş.
Cezalandırıcı yönetime karşı çıkma cesaretini göstermiş, inananlara aman vermeyen rejime ölümüne muhalefet etmiş.
Söz, sanki GULAG’a (Sovyet toplama kampları yönetimi için kullanılan bir kısaltmadır) düşmüş bir Rus çilekeşinden açıldı, detaylar o kadar benzeşiyor ki... Fakat söz, Türkiye’nin Allah’a karşı gelinen 1920-1950 arası yıllarının mütevazî tutsağını konu alıyor.
Türkiye’nin entelektüel ve bilim hayatı hayli zengindir, gerçi bu ülkenin üniversitelerini, onun Avrupa’daki en zengin müzelerini ve koleksiyonlarını, siyasî ve bilimsel olaylarını bilmeyen milyonlarca Rus turist, buna çok dikkat etmez. Osif Brodskiy’in kin dolu hatıralarına ve Osmanlı zamanı ile Sovyet yöneticilerini kıyaslayan tuhaflıklarına bağlılıklarını koruyan kültürlü Ruslar İstanbul’a gitmiyor. Ticaretle uğraşanların kendi işleri başlarından aşkın. Almanlar ve İngilizler’in Ayasofya’yı, antik harabeleri, Anadolu uygarlıklarını ve sonsuz güzel camileri gezerek eski ve bugünkü Türkiye’ye anlayış ve ilgiyle nüfuz ettikleri ortaya çıkıyor.
Rusya adlî mercileri Said Nursî’yi yasaklamasaydı, Gazeta muhabirinin böyle bir sempozyuma katılacağının şüpheli olacağını tereddütsüz söyleyebilirim. Daha fazlasını söyleyeceğim: Tataristan Müslümanları arasında kütleler halinde aramalar yapılmasaydı—ki bu aramalarda sadece Nursî’nin kitapları değil Kur’ân bile toplatıldı—Nursî’nin tek bir risâlesini bile açmayacak ve ABD’den İngiltere’ye, Filipinler’den Singapur’a kadar farklı dinlerden insanların, bu oldukça zor felsefî metinleri hayranlıkla okuduklarını öğrenmeyecektim.
NURSÎ, İNSAN VE DÜNYA AHENGİNİ DE YAZMIŞ
Nursî’yi araştıran ve onu takip eden 8000 kişi, İstanbul’un en büyük salonunu kimi oturarak, kimi ayakta hınca hınç doldurmuştu. Organize heyetinin başkanı Faris Kaya’nın söylediğine göre katılımcıların üçte biri Hıristiyan’dı, ötekiler İslâm dünyasındandılar. Ve iftiharla anlatıyordu: “Arapça yazılmayan yegâne tefsir olan Said Nursî’nin Arapça’ya tercüme edilen bütün tefsiri, İslâm ilâhiyatı ve Kur’ân tefsirlerinin en önemlilerinden biridir. Siyasîleri çağırmakta acele etmiyoruz, fakat gücümüz ölçüsünde onları haberdar edeceğiz.” Ancak gelmek isteyenleri de kovmuyorlar. Meselâ Türkiye’nin bugünkü başbakanı, 1995 yılında belediye başkanı sıfatıyla sempozyuma misafir olarak katılmış.
Sempozyumun konusu; İslâm hukuku, ilahiyatı ve etiğinin kilit kategorilerinden biri olan adaletti. Arapçası ve Türkçesi adalet, İngilizcesi justice. Türkiye’de ilgili bakanlık da böyle adlandırılıyor. Adalet bakanı, bakanlığı adına sempozyumu selâmlama konuşmasını yapmanın meslekî görevi olduğunu söyledi. Sempozyumda çevre bakanlığından çok temsilci vardı nedense. Anlaşıldı ki Nursî, insan ve dünya ahengi hakkında çok yazmış.
FELSEFECİLERİN GEMİSİ
Sempozyum felsefî kategorilerden, koridorlarda gür konuşmalardan ve fikir teâtisinden ibaretti. İngiltere’den Prof. Colin adaletin felsefî anlayışını konu alan ayrıntılı bir tebliğ sundu. İngilizler en kalabalık ve aktif gruptu. Prof. Colin’in meslektaşları, dünya ve İngiliz basın yayın organlarında İslâmî konuların nasıl aydınlatıldığını konuştular. Nursî’nin daha ikinci dünya savaşından önce devlet ateizmi ve komünizmine karşı inananlar arasındaki ihtilâfların ne kadar önemsiz olduğunu basiretle anlattığını söylediler.
Rusyalı bilim adamları sempozyumu tam anlamıyla fethettiler. Felsefenin en zor konularını Türkçe ve Arapça rahatlıkla anlatarak şarkiyat ekolümüzün şöhretini teyid ettiler. Rusya Federasyonu Bilimler Akademisi Şarkiyat Enstitüsünden Dmitriy Vasilyev, toplantıda Türkçe konuşan tek misafir oldu. İslâm dünyasının Müslüman olmayan en büyük hukuk ve şeriat uzmanı Leonid Syukiyaynen Arapça konuştu. İkisi de zamanında Rus mahkemelerine Nursî’nin derin bir analizini yapmış ve bu mirasta aşırılık belirtisi veya başka bir ideolojik tehlike görememişlerdi. Rus mahkemesi, bilim adamlarının düşüncelerine aldırmamıştı.
TÜRK VERNADSKİ’Sİ (Vernadski: Vladimir İvanoviç (1863 - San Petersburg / 1945 - Moskova). Yirminci yüzyılın önde gelen Rus bilim adamı. Tabiî bilimci, mütefekkir ve toplum adamı. Birçok bilimsel okulun kurucusu. Rus kozmolojisinin temsilcilerinden biridir.)
Dimitri Vasilyev, Nursî’nin görüşleri itibariyle Rus geleneğinde Trubetskiy, Florenskiy ve Vernadski’ye yakın olduğunu düşünüyor. Bunların aşırı olduklarından, ancak Stalin’in savcıları şüphelenebilirdi. “Köylü ihtiyarlar, Nursî’yi okumaz ve bilmezler. Onlar İslâm’da herhangi bir yenilikten korkarlar ancak onun fikirlerini sadece Türkiye’deki Müslüman intelijansiya bilmiyor. Zira bugünkü dünyamızda dinî düşünce, her şeyden önce eğitim alanında talep ediliyor” diyor Vasilyev.
Halbuki Nursî, sufilere sevgisini korudu. Ölmeden önce ünlü mutasavvıf ve şair Rûmî’nin kabrini ziyaret etti.
Vatikan’ın Dinler arası Diyalog Konseyinin sekreteri Thomas Michel, Nursî’nin eski uzmanıdır. Nursî, hayatta iken Vatikan’la yazıştı ve onların dinsiz dünyada inançlı tutumlarıyla ortak çalışmalar yapma düşüncelerini heyecanla benimsedi. Nursî’nin eserleri hakkında, o da, dinler arası diyalog sağlanması düşüncelerinin önemini belirterek Rusya başsavcısına rapor yazdı. Fakat fikirlerini önemsemediler.
Peder Thomas, Nursî’nin inançlı insanların gayretlerinin takviye edilmesi düşüncesinin ancak ölümünden sonra II. Vatikan konseyinde destek bulduğunu hatırlattı.
Nursî’nin biyografisi, inancı uğruna hapishaneye, sürgüne ve ölüme giden imanlı bir insanın sarsılmaz metanetinin bir örneğidir. O, bu yönüyle Rusya Hıristiyanlarınca anlaşılır. Bizim bir mezar taşı olmayan binlerce çilekeşimiz var. Cizvit Sekreteri Michel, İslâm dünyasını ve onun Batıda anlaşılmasının zorluklarını iyi bilir. Ancak o da, Nursî’nin 14 kitabının Rusya’da yasaklanması olayına bir açıklama getiremedi. Onun verdiği bilgilere göre iki üç yazarın sadece birkaç eseri Fransa ve Suudi Arabistan’da yasaklandı, o da kısa bir süreliğine. Peder, Hıristiyan ve Müslüman diyaloğunun bu kadar önemli zorluklarla karşılaştığı bir dönemde bu yasakların probleme yardımcı olmadığını üzüntüyle belirtti.
Ürdün Kraliyet Stratejik Araştırmalar Merkezi Müdürü Aref Ali Nayed, merkezinin İslâm ilahiyatçılarının girişimiyle Hıristiyan liderlere kısa bir süre önce bir mektup yazdığını anlattı. Mektubu dünyadan 200 dolayında müftü ve imamın imzaladığını anlattı. En büyük Hıristiyan topluluklarının liderlerinin cevapları şimdilik zayıf. Vatikan baştan savma bir cevapla geçiştirdi, Moskova Patriği susuyor, Protestan kiliselerinden bir tepki yok. “Dünya, diyaloğun önemini çok konuşuyor ama karşılıklı konuşmak gerçekleşmiyor” tesbitini yapıyor Nayed. “Nursî’nin kitapları belki bu yüzden dünyada bu kadar popüler. Onlarda düşünce yarışı yok, ortak tutum arayışı var”.
ÜÇ KİŞİDEN FAZLA TOPLANMANIN ZARARI HAKKINDA
Nursî’nin yasaklanmasını bir şekilde açıklayan Rusya’daki o uzmanlar, sempozyumlara gitmezler ve adlarını da açığa çıkarmazlar. Onlar, ağdalı üsluplu kitapları okumak ve birbirlerini mânevî olarak desteklemek için bir araya gelen Nur Talebelerinin tehlikeli grup olduklarını düşünüyorlar. Sempozyumu düzenleyen heyetin başkanı Faris Kaya, bunu saklamıyor: “İnanç öğretisinin karışık konularını beraber öğrenmek için insanlar, toplanmayı sıklıkla tercih ediyor. Dağınık dünyada normaldir bu”!
Rusya’da aynı düşünceden olup da resmî olmayan gruplar şüphelidirler. Ben, Amerikalı uzmanların, “taraflarının beraber yemek yediği her türlü dinî topluluk tehlikelidir” raporunu okuma fırsatını da buldum. İki bin yıl önce ibadethanelerinde yemek yiyen İsa (as) ve havarilerini de böyle tehlikeli bulmuşlardı.
İşte böyle. Rusya başkanı Putin, Ömer Hayyam’ı, Nizami’yi, Firdevsi’yi, Rumi’yi okuyabilir fakat yalnızken. Ama Rusya’da Kur’ân veya Nursî okunmaz, üstelik inananların meclisinde. Adalet, o yüzden dünyada felsefî bir kategori olarak kalıyor, hukukun kavramı olarak değil. (Gazeta,220.sayı, 23.11.2007)
Nursistudies
 
Üst