Bu konudaki en beğenilen mesaja bak. Tıklayınız.

5 sonuçtan 1 ile 5 arası

  1. #1
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Aug 2009
    Nereden Yer
    Kütahya
    Mesajlar Mesajlar
    2.615
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 525 + 37882


    2 üyeden 2 kişi bu mesajı faydalı buldu.

    Açıklamalı - 24.MEKTUB-Cenab-ı Hakk'ın Rahim Hakim Vedud İsimleri Hakkında

    Bismillahirrahmanirrahim

    Elhamdulillahi rabbil alemin vesselatu vesselamu ala rasuluna muhammedin ve ala alihi vesahbihi ecmain

    24 mektubun ilk nüktesini birlikte anlamaya çalışalım inşallah.
    Risale-i Nurlar da oldukça ilmi ve derin hakikatlere kapılar açıldığını görüyoruz.
    24 mektupta aslında bu manada ilmi ve derin bir hakikattir.


    24. MEKTUP




    (Allah) dilediği hükmü verir. (Maide Suresi: 1)



    Allah dilediğini yapar. (İbrahim Suresi: 27)


    SUAL:Eâzım-ı Esmâ-i İlâhiyeden olan Rahîm ve Hakîm ve Vedûd'un iktiza ettikleri
    şefkatperver şefkatperverâne terbiye ve maslahatkârâne tedbir
    ve muhabbettârâne taltif,nasıl ve ne suretle, müthiş ve muvahhiş olan mevt ve ademle,
    zeval ve firakla, musibet ve meşakkatle tevfik edilebilir?

    Haydi, insan saadet-i ebediyeye gittiği için, mevt yolunda geçtiğini hoş görelim.
    Fakat bu nazik ve nazenin ve zîhayat olan eşcar ve nebâtat envâları ve çiçekleri
    ve vücuda lâyık ve hayata âşık ve bekaya müştak olan hayvânat taifelerin
    mütemadiyen hiçbirini bırakmayarak ifnâlarında ve gayet süratle onlara göz açtırmayarak idamlarında ve onlara nefes aldırmayarak meşakkatle çalıştırmalarında
    ve hiçbirini rahatta bırakmayarak musibetlerle tağyirlerinde
    ve hiçbirini müstesna etmeyerek öldürmelerinde ve hiçbiri durmayarak zevallerinde
    ve hiçbiri memnun olmayarak firaklarında hangi şefkat ve merhamet var,
    hangi hikmet ve maslahat bulunur, hangi lütuf ve merhamet yerleşebilir?

    Diye bir sual ediliyor.
    Ki bu sualdeki itirazı mantıkla her halukarda karşılaşıyoruz.
    En evvel dedi ki:
    Esma-i Hüsna’nın en büyüklerinden 3 isim zikretti.
    Ve onların açılımlarını ifade etti.

    Rahim ismi--------neyi gerektiriyor-----şefkatperverane terbiye
    Hakim ismi------- neyi gerektiriyor-----maslahatkarane tedbir
    Vedud ismi--------neyi gerektiriyor-----muhabbetterane taltif

    Bu isimlerle böyle muamellerde bulunan bir Rabbimiz var.
    Şefkatiyle hikmetiyle muhabbetiyle…

    Lakin sualde dedi ki bir yanda da
    Mevtler var
    Zevaller var
    Firaklar var
    Musibetler var
    Meşakatler var…..

    Bunlar birbiriyle nasıl örtüşüyor?
    Ki hatırlayalım umumi afetler husule geldiğinde
    Ayyuka çıkan seslerde böyleydi dimi?

    Mesela bir deprem hadisesinde
    Nerde adaletli İlahınız hitapları yükseldi. Hani merhamet dendi.
    Veya tsunamide veya hortum hadiselerinde veya Filistin’de…
    Veya bir başka yerde bir başka şekilde kalbimizi müteessir edecek hadiselerle…

    Hemhal olduğumuz zamanlarda böylesi bir düşünce husule gelebiliyor.
    Ve artı sualin devamına bakarsak;
    Hadi dedi insanın çektiklerini hoş görelim.
    Sonunda ebedi saadet var diyoruz.
    Peki ya çok nazik ve nazenin yaratılmış ağaçlar, bitkiler, yaprakları, çiçekleri,
    Hayvanat taifeleri….
    Onlarda da var bu mevt.

    Zeval firak meşakkat bu pencereden işte
    Hangi şefkat var hangi merhamet var
    Hangi hikmet maslahat var diye sual ediliyor.


    ELCEVAP:
    Dâi ve muktazîyi gösteren Beş Remizle ve gayeleri ve faydaları gösteren
    Beş İşaretle şu suali halleden çok geniş ve çok derin ve çok yüksek olan
    hakikat-i uzmâya uzaktan uzağa baktırmaya çalışacağız.

    Bu konudaki sebep ve gerekçeleri 5 remizle ilk makamda izah ediyor üstad.
    Gaye ve faydaları da 5 işaretle ikinci makamda izah ediyor.

    Yalnız vurguyu yaptı Üstad
    Bu mesele nasıl bir mesele..
    Çok geniş
    Çok derin
    Çok yüksek bir hakikat-i uzma…

    Evett birinci makam 5 remizdir diyor.
    Şimdi bize 5 remizle neden bu musibetler bu zevaller bu meşakkatler mevtler…
    Halbuki Allah’ın rahim hakim ve vedud isimlerine rağmen…
    Bunun gerekçeleri izah ediliyor.

    Birinci remize bakalım inşallah
    Remiz deyince oraya bir parantez düşmek istiyorum
    Remiz aslında işaret demek
    Ama arapça çok geniş manaları tazammun eden bir dil olduğu için
    Aralarında frekans farkı oluyor.
    Ve Üstad öyle muhteşem yerli yerinde ifadeler kullanıyor ki
    Burada remiz kelimesi en derin ve uzun
    herkesin anlayamayacağı işaret manasında kullanılmış.


    BİRİNCİ REMİZ

    Yirmi Altıncı Sözün hâtimelerinde denildiği gibi,
    nasıl ki mahir bir san'atkâr, kıymettar bir elbiseyi murassâ
    ve münakkaş surette yapmak için,
    bir miskin adamı, lâyık olduğu bir ücrete mukabil model yaparak,
    kendi san'at ve maharetini göstermek için,
    o elbiseyi o miskin adam üstünde biçer, keser, kısaltır, uzatır;
    o adamı da oturtur, kaldırır, muhtelif vaziyetler verir.

    Şu miskin adamın hiçbir hakkı var mıdır ki,
    o san'atkâra desin:"Beni güzelleştiren bu elbiseye neden ilişip tebdil ve tağyir ediyorsun
    ve beni kaldırıp oturtup meşakkatle benim istirahatimi bozuyorsun?"

    Öyle bir hakkı var mıdır ?
    26 sözden bu örneği hatırlıyoruz
    Bir harika sanatkar sanatını nakşedecek bir miskin adamı ücretini vererek model yapıyor.
    Sen hem ücret al hem de vazifen sadece modellik yapmak olsun.
    Birde üstüne kalk sanatkara de ki haydaa benim elbisemi kestin biçtin ne hale getirdin.
    Birde otur kalk bana zahmet verdin.
    Böyle bir hakkı yoktur malumunuz..

    Aynen öyle de, Sâni-i Zülcelâl, herbir nevi mevcudatın
    mahiyetini birer model ittihaz ederek ve nukuş-u esmâsıyla
    kemâlât-ı san'atını göstermek için, herbir şeye, hususan zîhayata,
    duygularla murassâ bir vücut libasını giydirerek,
    üstünde kalem-i kazâ ve kaderle nakışlar yapar, cilve-i esmâsını gösterir.
    Herbir mevcuda dahi, ona lâyık bir tarzda bir ücret olarak,
    bir kemal, bir lezzet, bir feyiz veriyor.

    Cenab-ı hak yarattığı her mevcudu model kabul etmiş ve napıyor?
    Esmasını nakşediyor.

    Neden?
    Kemal-i sanatını göstermek için.

    Her mevcut üzerindeki nakış işleyiş kaza ve kader kalemiyle işleyiş aslında nedir?
    Cilve-i Esma’dır ve buna mukabil ücret vermiş.

    Nasıl vermiş?
    Her mevcuda layık bir ücret vermiş.
    Herkese ayrı ona layık bir ücret
    Halada şikayetkar dilimiz var.

    Mülkün sahibi, mülkünde nasıl dilerse öyle tasarruf eder,
    sırrına mazhar olan o Sâni-i Zülcelâle karşı hiçbir şeyin hakkı var mıdır ki,
    desin"Bana zahmet veriyorsun, benim istirahatimi bozuyorsun."
    Hâşâ! Evet, mevcudatın hiçbir cihette Vâcibü'l-Vücuda karşı hakları yoktur
    ve hak dâvâ edemezler.


    Belki hakları daima şükür ve hamd ile,
    verdiği vücut mertebelerinin hakkını edâ etmektir.

    Dikkat edelim bu kısma
    Mevcudatın hiç bir cihetle hak dava etme hakkı yok dedi.
    Çünkü mülk sahibi mülkünde istediği gibi tasarruf eder.
    O mevcut kendine malik mi ki hak dava etsin.

    Buna mukabil ne yapacağız?
    Varlığa ve verilenlere daimi hamd ve şükredenlerden olacağız inşallah.

    Neye şükür ve hamd peki?
    Verilen vücud mertebelerine…

    Bir bakalım ne o verilen vücud mertebeleri nelerr
    Şimdi en başta bizi ademde bırakmamış.
    Napmış?
    Bir vücuda getirmiş dimi… "VAR" etmiş.
    Sonra hayat nimetini vermiş.
    Ardından bize şuur vermiş.
    Öylede bırakmamış ne vermiş?
    İnsaniyeti ihsan etmiş.
    Daha sonra bakıyorsunuz
    İnsaniyet-i kübra olan islamiyeti nasib etmiş.
    Marifetullahta terakki kapıları açmış.
    Muhabettullah da deseniz öyle…
    Ve artı bunların yanında hepimize has hususi ihsanları ki saymakla bitiremeyiz.
    Hasılı bütün bunlar için bize düşen hamd ve şükürdür.

    Efendim biz kalkıyoruz..
    Yahu neden benim şu kadar, şunun kadar param yok?
    Yada başkası gibi bilmem şöyle değilim
    Kıyaslamalar….
    Ve akabinden gelen itirazlar…
    Var mı böyle hakkımız???

    Çünkü verilen bütün vücut mertebeleri vukuattır, birer illet ister.
    Fakat verilmeyen mertebeler imkânattır. İmkânat ise ademdir, hem nihayetsizdir.
    Ademler ise illet istemezler. Nihayetsize illet olamaz.

    Aslında bu bir kaide gibi.
    Şimdi vukuat dediğimiz ortaya çıkan, vuku bulan şeyler.
    Bize verilen o saydığımız vücud mertebeleri bir vukuat.

    Allah’ın bize vermiş olduğu nimetler illet ister dedi Üstad
    İlleti sebebi Allah’ın rahmeti cömertliği deriz değil mi?
    Birde verilmeyenler var.
    Bunlara Üstad imkanat dedi. Oladabilir olmayadabilir yani vuku bulmamış.
    O zaman diyoruz ki ademdir.
    Ki bunlarda nihayetsizdir.
    Bir illet arayamayız
    Yani neden verilmedi konumunda olmayız.

    Allah’ın bize vermeyi gücü yettiği halde hikmetinden vermediği nimetler
    onlar o yüzden illet istemezler.
    Şimdi daha da açacak Üstad örneklerle
    Onlara bakalım inşallah

    Meselâ madenler diyemezler:
    "Niçin nebâtî olmadık?" Şekvâ edemezler;
    belki vücud-u madenîye mazhar oldukları için, hakları Fâtırına şükrandır.

    Bir maden kalkıp beni neden bitki olarak yaratmadın nasıl der?
    Derler ki hadi yaratmasayd….
    Sana bir vücud vermiş değil mi? O neyi gerektiriyor?
    Şükrü.
    Kime? Fatırına…
    Fatır; herbirşeyi yokluk zulümatından çıkaran demek.

    Rabbimin bir esması bu kadar yerinde mi yazılır arkadaşlar subhanallah yaa
    Esmay-ı Hüsna’yı bile Üstad rastgele koymuyor.

    Nebâtat, "Niçin hayvan olmadım?" deyip şekvâ edemez
    Belki, vücut ile beraber, hayata mazhar olduğu için, hakkı şükrandır.
    Hayvan ise, "Niçin insan olmadım?" diye şikâyet edemez.
    Belki, hayat ve vücut ile beraber, kıymettar bir ruh cevheri ona verildiği için,
    onun üstündeki hakkı, şükrandır.
    Ve hâkezâ, kıyas et.

    Her birinde şükre medar bir nimet mertebesi var.
    Yek diğerine bakıp neden diyemezler ve hakeza kıyas et.
    Kendimize dönüp bakalım.
    Verilmeyenler için dediklerimize hissettiklerimize…
    Neden zengin değilim neden kuvvetli değilim neden güzel değilim neden nenden neden…
    Herkesin alemine havale edelim bu nedenleri…

    İşte bu nedenlerin karşısına Üstad koydu buyur dedi
    Sendeki vücud nimetleri vazifen şükür hamd…
    Rabbim bu vazifeyi hakkıyla yapmayı nasib etsin .

    Ey insan-ı müştekî! Ey şikayet eden insan!
    Sen mâdum kalmadın, vücut nimetini giydin hayatı tattın,
    câmid kalmadın, hayvan olmadın,
    İslâmiyet nimetini buldun, dalâlette kalmadın,
    sıhhat ve selâmet nimetini gördün, ve hâkezâ...

    İşte burada da sayıyor bizdeki nimetleri
    Başta da dedi.
    Ey müşteki, şikayet eden.
    Ne kadar az farkındayız nimetlerimizin.

    Ey nankör!
    Daha sen nerede hak kazanıyorsun ki,
    Cenâb-ı Hakkın sana verdiği mahz-ı nimet olan
    vücut mertebelerine mukabil şükretmeyerek,
    imkânat ve ademiyat nevinde ve senin eline geçmediği ve sen lâyık olmadığın
    yüksek nimetlerin sana verilmediğinden,
    bâtıl bir hırsla Cenâb-ı Haktan şekvâ ediyorsun ve küfrân-ı nimet ediyorsun?

    Hakikaten ne nankörüz…
    Onca vücud nimetini görmüyoruz.
    Ademiyatta imkanatta olan bizim elimize geçmemiş.
    Sen layık olmadığın nimete bana verilmedi diye şekva ediyorsun.
    Nasıl batıl bir hırsla ve ne yapmış oluyoruz aslında
    Küfran-ı nimet yani verileni hiçe saymış oluyoruz.

    Acaba bir adam, minare başına çıkmak gibi âli derecatlı bir mertebeye çıksın,
    büyük makam bulsun, her basamakta büyük bir nimet görsün;
    o nimetleri verene şükretmesin ve desin:
    "Niçin o minareden daha yükseğine çıkamadım?"
    diye şekvâ ederek ağlayıp sızlasın ne kadar haksızlık eder
    ve ne kadar küfrân-ı nimete düşer,
    ne kadar büyük divanelik eder; divaneler dahi anlar.

    İşte böyle bu misaldeki gibi oluyoruz
    Oysa Üstad divane bile anlar divaneliktir bu diyor.

    Bize yüksek bir makam verilmiş
    Oraya çıkana kadar çıktığımız her merdivende basamakta da hediyeler ihsan edilmiş.
    Biz halaa bu merdiven neden daha uzun değil derdindeyiz maalesef.
    Verilen onca basamaktaki onca nimeti görmeyip inkar ediyoruz.

    Ey kanaatsiz, hırslı ve iktisatsız, israflı ve haksız, şekvâlı, gafil insan!

    Üstadım son 3 paragraftır nefsimizin yüzüne şamar gibi vuruyor.
    Ey abd işte böylesin.
    MÜŞTEKİSİN
    NANKÖRSÜN
    KANAATSİZSİN
    HIRSLI VE İKTİSATSIZSIN
    İSRAFLI VE HAKSIZSIN
    ŞEKVALISIN VE GAFİLSİN.

    Katiyen bil ki,
    kanaat, ticaretli bir şükrandır;
    hırs, hasâretli bir küfrandır.
    Ve iktisat, nimete güzel ve menfaatli bir ihtiramdır.

    Bakın ihtiramdır dedi.
    Yani iktisad nimetlere güzel, menfaatli bir saygı, hürmet göstermektir dedi.
    İsraf ise, nimete çirkin ve zararlı bir istihfaftır.
    Burdada hafife almaktır dedi.

    Ve reçete geliyor diyor ki;


    Eğer aklın varsa kanaate alış ve rızaya çalış.
    Tahammül etmezsen, "Yâ Sabûr" de ve sabır iste, hakkına razı ol, teşekkî etme.
    Kimden kime şekvâ ettiğini bil, sus.

    Herhalde şekvâ etmek istersen, nefsini Cenâb-ı Hakka şekvâ et;
    çünkü kusur ondadır.

    Rabbim ben gerçekten kendine zulmedenlerden oldum
    Sen ise merhametlilerin en merhametlisin demedi mi peygamberi…
    Veya Yakup as veya Eyub as hepsi bize örnekler….
    Şekva makamında değil belki nefsimizi şikayet eder gibi…

    Halimizi arz etmekten öteye geçme hakkımız yok
    Başka söze de sanırım hacet yok…

    Rabbim inşallah bizleri hakkıyla hamd ve şükrünü yaparak yaşayan kullarından eder.

    Subhaneke al ilmelena illa maallemtena inneke entel alimul hakim ve ahiru davahum anilhamdulillahi rabiil alemin el fatiha

    21.30’da sohbet kanalında yapılan derstir.
    [Linkleri Görebilmek için Üye olmanız Gerekmektedir.Üye olmak için Tıklayınız.]

    Benzer Konular
    "Hiç bir insanın Cenâb-ı Hakk'a karşı hakk-ı itirazı yoktur ve şekva ve şikayete
    "Hiç bir insanın Cenâb-ı Hakk'a karşı hakk-ı itirazı yoktur ve şekva ve şikayete Devami...
    "Eâzım-ı Esmâ-i İlâhiyeden olan Rahîm ve Hakîm ve Vedûd'un iktiza ettikleri şefk
    "Eâzım-ı Esmâ-i İlâhiyeden olan Rahîm ve Hakîm ve Vedûd'un iktiza ettikleri şefk Devami...
    "Cenâb-ı Hakkın Âdil ismi Hakîm burcunda, Rahmân ismi Kerîm burcunda, Rahîm ismi
    "Cenâb-ı Hakkın Âdil ismi Hakîm burcunda, Rahmân ismi Kerîm burcunda, Rahîm ismi Devami...
    Risale Açıklamalı 10 - Allah - Rahman - Rahîm
    Risale Açıklamalı 10 - Allah - Rahman - Rahîm Esselamün aleyküm kardeşlerim. Bu ayın son dersinde, Bismillâhirrahmânirrahîm’in sırlarından Birinci Sırrı birlikte anlamaya çalışalım Allah'ın izniyle. Dersimize kat
    Açıklamalı 20.Mektub dersleri - Mukaddeme
    Açıklamalı 20.Mektub dersleri - Mukaddeme Bismillâhirrahmânirrahîm, Elhamdülillâhi rabbil âlemîn velâkıbetülil müttekîn vessalêtü vessalêmü alê seyyidine Muhammedivve alê êlihi vesahbihi ecmain, alê rasulüne salevât sabah ve akşam namazlarının ardından t
    Yazar : Risale Forum
    S-Herşeyden evvel bize lâzım olan nedir?
    C-
    Doğruluk.

    S-Daha.
    C-
    Yalan söylememek.

    S-Sonra.
    C-
    Sıdk,sadakat,ihlâs,sebat,tesanüddür.

    NOT : Anlamını bilmediğiniz kelimelerin üzerine çift Tıklayınız..

  2. #2
    FaKiR çevrimdışı Meşveret Bşk.
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Apr 2007
    Nereden Yer
    .......................
    Mesajlar Mesajlar
    7.786
    Blog Blog Girişleri
    4
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 1623 + 126040


    Cevap: Açıklamalı - 24.MEKTUB-Cenab-ı Hakk'ın Rahim Hakim Vedud İsimleri Ha

    Rabbim Seni tanıyan, bilir doluyu, boşu,
    Kapına geldi işte yorgun bir aşk sarhoşu.
    Garibim, muzdaribim, ama umutsuz değil,
    Seninle dost olanlar cihanda mutsuz değil.


    Kainatta ne varsa hepsinin zikrinde Sen.
    Hamd ve Şükür Sanadır, herşey Seninle esen;
    Sen ki, Sana geleni çevirmezsin eli boş,
    Aşık boşa dememiş; "Lütfun da, kahrın da hoş"
    Bir beyaz dilekçedir sana her yalvarışım,
    Imanımla amelim, hem perdem, hem nakışım
    Çalı bile kendine sığınan kuşu itmez,
    Sen Gafur'sun, Aziz'sin, senin keremin bitmez.
    Geldim işte kapına, kul senden ırak olmaz,
    Sana adanmamışsa yürek de yürek olmaz.
    Benden önce esirge Muhammed ümmetini,
    Esen gitsin her kervan, en sona ula beni.
    Kainat bir mozaik, her şeye sahip Allah,
    Ey gizli ve aşikar her derde tabip Allah...
    Yazar : Risale Forum

  3. #3
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Mar 2011
    Mesajlar Mesajlar
    1
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 36 + 10


    Cevap: Açıklamalı - 24.MEKTUB-Cenab-ı Hakk'ın Rahim Hakim Vedud İsimleri Hakkında

    cok guzel tesekkur ederim.Allah razi olsun.
    Yazar : Risale Forum

  4. #4
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Jan 2009
    Nereden Yer
    ANKARA
    Mesajlar Mesajlar
    2.584
    Blog Blog Girişleri
    109
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 585 + 43761


    Cevap: Açıklamalı - 24.MEKTUB-Cenab-ı Hakk'ın Rahim Hakim Vedud İsimleri Hakkında

    Eğer aklın varsa kanaate alış ve rızaya çalış. Tahammül etmezsen,"Yâ Sabûr" de ve sabır iste, hakkına razı ol, teşekkî etme. Kimden kime şekvâ ettiğini bil, sus. Herhalde şekvâ etmek istersen, nefsini Cenâb-ı Hakka şekvâ et; çünkü kusur ondadır.
    Yazar : Risale Forum

    Kalbini bir mescit yap. Orada, Allah’tan başka hiçbir şeye yer verme.

    Abdulkadir Geylani


  5. #5
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Jan 2016
    Mesajlar Mesajlar
    1
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 17 + 10


    Cevap: Açıklamalı - 24.MEKTUB-Cenab-ı Hakk'ın Rahim Hakim Vedud İsimleri Hakkında

    Allah razı olsun .çok istifade ettim...
    Yazar : Risale Forum

Facebook Yorumları

Facebook Giriş

Konu Bilgileri

Users Browsing this Thread

Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)

Bu Konudaki Etiketler

Sosyal İmleme

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222