Konu: Klavyeyle Risale-i Nur Yazmaya Var mısınız ?

Selamün aleyküm.

Bu başlık altında Risale-i Nur'dan okuduklarımızı yazıyla paylaşmayı niyet ettik. İnşaallah okuduklarımızı daha iyi anlamaya vesile olur. Hem klavyemizi de geliştirmiş oluruz bu vesileyle belki. Kopyala yapıştır yapmadan sadece klavyeyle Risale-i Nur yazmaya var mısınız ?

İlk Risalemi yazıyorum inşaallah.

Bismillah...

"Cenâb-ı Hakkı bulan neyi kaybeder ? Ve Onu kaybeden neyi kazanır ?"; yani, "Onu bulan herşeyi bulur. Onu bulmayan hiç bir şey bulmaz, bulsa da başına bela bulur."

Altıncı Mektup

Not

Noktalama işaretlerine de mümkün mertebe hassasiyet gösterelim.

Benzer Konular

Tatlı Sözlerinizi yazmaya başladım ve yazmaya doyamıyorum

Tatlı Sözlerinizi yazmaya başladım ve yazmaya doyamıyorum Üstad-ı Âzamım Efendim; Nuranî ve çok kıymettar eserlerinizi okuduk, nurlu ve feyizli eserlerinizin tesiriyle parlayan

Özür diliyorum ve yazmaya veda ediyorum

Özür diliyorum ve yazmaya veda ediyorum Devami...

Yazmaya ara ver, Risale-i Nur ve Safahat oku

Yazmaya ara ver, Risale-i Nur ve Safahat oku M.Nuri Yardım'dan Türkiye yazarı Fuat Bol'a Devami...

mesleklerimizi yazmaya ne dersiniz?

hadi buyrun kardeşler...

Üstad Bediüzzzaman, Risale-i Nurları yazmaya başlamadan önce, yani kırklı yaşlarına k

Üstad Bediüzzzaman, Risale-i Nur'ları yazmaya başlamadan önce yani kırklı yaşlarına kadar; niçin tarikate girmedi ve sakal bırakmadı? Devami...

acaba sırf dünya için mi yaratılmışsın ki !..bütün vaktini ona sarfediyorsun?risale-i nur külliyatından...

"Onun adıyla. O her kusurdan münezzehtir. Hiçbir şey yoktur ki Onu hamd ile tesbih etmesin."
Yirmi Birinci Mektub

cennet ucuz değil; cehennem dahi lüzumsuz değil.

insan zulmeder , kader adalet eder..

kanaat, bitmez tükenmez bır hazınedir ... Risale nur K.

İ'lem Eyyühel-Aziz! Dünyada görülen bilhassa nebatî ve hayvanî hayatlarda müşâhede edilen ademler, idamlar, tebeddül ve teceddüd-ü emsalden ibârettir. İmanlı olan kimselere göre zeval ve firakın acısı değil, yerlerine gelen emsalleriyle visalin lezzeti hâsıl oluyor. Öyle ise, îmana gel ki elemden emin olasın. Kadere teslim ol ki, selamette kalasın.

MESNEVÎ-İ NURİYE

Asâ-yı Mûsâ

Dördüncü Sözde denildiği gibi, bin lira ikramiye kazancı için bin adam iştirak etmiş bir piyango kumarına yirmi dört lirasından beş on lirayı veren ve yirmi dörtten birisini ebedî bir mücevherat hazinesinin biletine vermeyen—halbuki dünyevî piyangoda o bin lirayı kazanmak ihtimali binden birdir; çünkü bin hissedar daha var—ve uhrevî mukadderat-ı beşer piyangosunda, hüsn-ü hâtimeye mazhar ehl-i iman için kazanç ihtimali binden dokuz yüz doksan dokuz olduğuna yüz yirmi dört bin enbiyanın ona dair ihbarını keşfle tasdik eden evliyadan ve asfiyadan had ve hesaba gelmez sâdık muhbirler haber verdikleri halde, evvelki piyangoya koşmak, ikincisinden kaçmak ne derece maslahata muhalif düşer, mukayese edilsin.

Yalnız Biri iste; başkaları istenmeye değmiyor.
Biri çağır; başkaları imdada gelmiyor.
Biri Talep et; başkaları lâyık değiller.
Biri gör; başkaları her vakit görünmüyorlar, zevâl perdesinde saklanıyorlar.
Biri bil; mârifetine yardım etmeyen başka bilmekler faydasızdır.
Biri söyle; O'na ait olmayan sözler, mâlâyâni sayılabilir.

ONYEDİNCİ SÖZ.

Arkadaşlar yazarken hangi risalenin hangi bölümünden alıntı yaptığınızıda yaparsanız daha hoş olur algılanması açısından da kolaylık olur hem.

"Veledin hakkı yoktur ki, pederine karşı hak dava etsin. Pederini haksız görse de, ona isyan edemez. Demek, pederine isyan eden ve onu rencide eden, insan bozması bir canavardır."

Sözler - Otuzikincisöz

Uyku üç nevidir.

BİRİNCİSİ: Gaylûledir ki, fecirden sonra, tâ vakt-i kerahet bitinceye kadardır. Bu uyku, rızkın noksaniyetine ve bereketsizliğine hadisçe sebebiyet verdiği için, hilâf-ı sünnettir. Çünkü rızık için sa'y etmenin mukaddemâtını ihzar etmenin en münasip zamanı, serinlik vaktidir. Bu vakit geçtikten sonra bir rehavet ârız olur. O günkü sa'ye ve dolayısıyla da rızka zarar verdiği gibi, bereketsizliğe de sebebiyet verdiği, çok tecrübelerle sabit olmuştur.


Yirmi Sekizinci Lem'a

Birinci Medar: Dikkat edilse, şu kâinatın umumunda bir nizam-ı ekmel, bir intizam-ı kasdî vardır. Her cihatte reşehat-ı ihtiyar ve lemeat-ı kasd görünür. Hatta, herşeyde bir nûr-u kasd, her şe'nde bir ziya-yı irâde, her harekette bir lem'a-i ihtiyar, her terkibde bir şûle-i hikmet, semeratının şehadetiyle nazar-ı dikkate çarpıyor. İşte, eğer saadet-i ebediyye olmazsa, şu esaslı nizam, bir sûret-i zaîfe-i vâhiyeden ibaret kalır. Yalancı, esassız bir nizam olur. Nizam ve intizamın ruhu olan mâneviyat ve revabıt ve niseb, hebâ olup gider. Demek, nizamı nizam eden, saadet-i ebediyyedir. Öyle ise, nizam-ı âlem, saadet-i ebediyyeye işaret ediyor.

YİRMİ DOKUZUNCU SÖZ