'milletimin imanını selamette görürsem'

müdavim

Üye Sorumlusu
Soru
üstadın şu sözü: 'milletimin imanını selamette görürsem cehennemin alevleri içinde yanmaya razıyım', bir kısım insanlar tarafından bir hal anında söylenmiş olan gelip geçici bir söz olduğu, aksinin cehennemi küçümsemek olduğu için küfür sayılacağı söyleniyor, bu böylemidir, yoksa bu söz üstadın karakteri olmuş her anki düşüncesimidir.

Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;

Bu söz iman ve manevi makamın şehamet ve kudretinden gelen muvazeneli ve istikametli bir sözdür. Yoksa cehennemi hafife almak ya da küçümsemek anlamına gelmiyor. Nitekim benzer bir sözü Hazreti Ebu Bekir (ra.) Efendimiz de söylemiştir. O söz şu şekildedir: Ya Rabbi vücûdumu o kadar büyüt ki, cehennemi ben doldurayım. Oraya bir başkası girmesin.'

İslam alimleri bütün insanlara bir anne şefkatiyle yaklaşmışlardır. Nasıl ki bir anne evladının ateşe atılmasını istemez, onun yerine kendini atar, evladını ateşten kurtarmak için tereddüt etmeden kendisini ateşe atar. İşte İslam alimleri de insanlığın selameti için kendilerinin ateşe atılmasını dilemişlerdir. Zaten bu zatları bu seviyeye çıkaran da bu ruhtur ve bu şefkatin engin coşkunluğudur.

Bu gibi sözler belli bir makam ve mevkiinin sözleri olduğu için herkesin böyle sözleri taklit etmesi uygun olmaz. Zira söz ile haletin uyum içinde olması gerekir. Alçak haletten yüksek sözler söylemek sakil kaçacağı için bu gibi sözlere herkes için müstekar diyemeyiz. Yalnız Üstad Hazretleri için bu söz müstekardır denilebilir.


Selam ve dua ile...
Sorularla Risale-i Nur Editör
 

mapavri78

New member
Hazreti Ebu Bekir(r.a) atfen söylediğiniz sözün islam kaynaklarında geçerliliği varmıdır,sağlam delillere dayanıyormu?
Ey insanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Hiçbir babanın çocuğuna hiçbir yarar sağlayamayacağı, hiçbir çocuğun da babasına hiçbir yarar sağlayamayacağı günden korkun! Şüphesiz Allah'ın va'di gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. O aldatıcı şeytan da Allah hakkında sizi aldatmasın. Lokman Süresi 33.

(O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versinde kendisini kurtarsın.Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz, cehennem derileri kavurup çıkaran alevli ateştir. Mearic Süresi 10-15

Kişinin kardeşinden, annesinden, babasından, eşinden ve çocuklarından kaçacağı gün kulakları sağır edercesine şiddetli ses geldiği vakit, işte o gün onlardan herkesin kendini meşgul edecek bir işi vardır.
Abese Süresi 34-37

cehennem azabı hakkında bu kadar açık ayetler varken nasıl olurda bir insan cehennemi isteyebilir.Hangi ayette ümmetten birinin cehennemde yanması karşılığı o ümmetin imanıselamette olur denilmektedir?Allah Teala dinine hizmet eden bir mumini cehenneme atarmı hiç.bu anlayış Allah'ın en adil olduğu gerçeğine ne kadar uyumludur?
Ayrıca dünya sıkıntıları karşısında intiharı düşünen bir insan nasıl olurda dünyanın sıkıntılarının, yanında basit kalacağı cehennem azabını ister.bu böbürlenme büyüklük taslama değildirde nedir?cevap verecekseniz ayetlerle ve sahih hadislerle verin uydurulmuş hadislerle heleki rivayet hikaye ve risale-i nurla vereceğiniz cevaplar yok hükmündedir.
 

Huseyni

Müdavim
Üstad Hazretlerinin bu sözü söylemesi'nde nasıl bir problem olabilir ki ? Hz. Ebu Bekir-i Sıddık radıyallahuanh. böyle bir söz etmese dahi bu sözde benim anlayışıma göre sorun yok. Konunun içinde de ikna eder derecede cevap verilmiş zaten. Üstad Hazretlerinin bu sözü söylemesi onun imanının kemalini gösterir. Cehennemin ateşini o derece görür gibi hissediyor ve ilmen biliyor ki, milletinin oraya girmesine gönlü razı olmuyor. ben bundan onun Kur'ana muhalif olduğunu değil, bizlere imanımızı muhafaza edecek amellleri işlemek için teşvik ediyor diye anlıyorum. Maksat cehennemi istemek değil, imanın kıymetinden haberdar etmek. Maksat cehennemi arzulamak olsa idi, bir ömür Allahın razı olacağı hizmetlerde çileli bir ömrü olmazdı.
 

mapavri78

New member
Cevabınız için teşekkür ederim ama ne yukarıdaki nede sizin cevabınız doyurucu nitelikte değil ,çünkü Allah sözü olan ayet Peygamberimizin sözü olan hadis yok cevaplarınızda.Kendi dünya görüşünüze ve inancınıza uygun olarak cevaplamışsınız sorulan soruları.Şimdi elinizi vicdanınıza koyun yazdıklarımı bir okuyun genelde ayet yazacağım eminim bu ayetleri biliyorsunuzdur ama bir kere daha okuyun rica ederim.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâya, korkuyla ve nimetlerine kavuşmak için ibadet eden evliya zatların korkuları ve arzuları, kendi nefisleri için değildir. Bunlar, Allahü teâlânın rızasına, sevgisine kavuşmak için ve Onun gazabından, gücenmesinden korktukları için ibadet ederler. Bunlar Cenneti isterler, çünkü Cennet, Allahü teâlânın rızasının, sevgisinin bulunduğu yerdir. Yoksa Cenneti istemeleri, nefislerinin zevkleri için değildir. Bunlar Cehennemden de korkar. Cehennemden korunmak için dua ederler, bilirler ki, Cehennem, Allahü teâlânın gazabının bulunduğu yerdir. Yoksa Cehennemden korkmaları, nefislerini azaptan kurtarmak için değildir, çünkü bu büyükler, nefislerine köle olmaktan kurtulmuşlar, Allahü teâlâ için hâlis kul olmuşlardır. (1/24)

Her kim Rabbine suçlu olarak varırsa, şüphesiz ki ona cehennem vardır. Orada ne ölür, ne de dirilir. (TAHA/74)
Kâfirler için hazırlanmış olan ateşten sakının. (AL-İ İMRAN/131)

Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. İşte bunlar için büyük bir azap vardır. (AL-İ İMRAN/105)

Bayağı insanlardan kimi de vardır ki, bilgisizce Allah yolundan saptırmak ve onu eğlence yerine tutmak için laf eğlencesi (veya boş söz) satın alırlar. İşte onlar için aşağılayıcı bir azab vardır. (LOKMAN/6)

Gizli konuşmaktan menedildikten sonra yine o menedildikleri şeyi yapmaya kalkışarak günah, düşmanlık ve Peygamber'e karşı gelmek hususunda gizlice konuşanları görmedin mi? Onlar sana geldikleri zaman seni, Allah'ın selamlamadığı bir tarzda selamlıyorlar. Kendi içlerinden de "bu söylediklerimiz yüzünden Allah'ın bize azap etmesi gerekmez miydi?" derler. Cehennem onlara yeter. Oraya gireceklerdir, ne kötü dönüş yeridir orası!(MÜCADELE/8)

Her günahkâr kişinin vay haline!
O kimse Allah'ın kendisine okunan âyetlerini işitir de, sonra sanki kibrinden hiç işitmemiş gibi ısrar eder. İşte sen onu, can yakıcı bir azabla müjdele! Âyetlerimizden birşey öğrendiği zaman, onu alaya alıyor. İşte onlar için rezil ve rüsvay edici bir azap vardır. (CASİYE/7-9)

Hem o kıyamet günü görürsün ki, Allah'a karşı yalan söyleyenlerin yüzleri kararmıştır. Kibirlenenlerin yeri cehennem değil mi? (ZÜMER/6

(Allah) buyurdu: "Haydi, sen, yerilmiş ve kovulmuş olarak oradan çık. And olsun ki,onlardan sana kim uyarsa, (bilin ki) sizin hepinizden (derleyip) cehennemi dolduracağım." (A'RAF/18)

Riba (faiz) yiyen kimseler, şeytan çarpan kimse nasıl kalkarsa ancak öyle kalkarlar. Bu ceza onlara, "alışveriş de faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi de haram kılmıştır. Bundan böyle her kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine faizciliğe son verirse, geçmişte olanlar kendisine ve hakkındaki hüküm de Allah'a kalmıştır. Her kim de yeniden faize dönerse işte onlar cehennem ehlidirler ve orada süresiz kalacaklardır. (BAKARA/275)

Kim kendisine doğru yol besbelli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar, müminlerin yolundan başkasına uyup giderse onu döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir gidiş yeridir. (NİSA/115)

Ona: "Allah'tan kork!" dendiği zaman da kendisini onuru (gururu) günah işlemeye sevkeder. Cehennem de onun hakkından gelir. O ne kötü bir yataktır! (BAKARA/206)

Dillerinizin yalan vasfetmesi ile: "Şu helaldir, şu haramdır" demeyin; aksi halde Allah'a iftira etmiş olursunuz. Şüphesiz Allah'a yalan uyduranlar asla kurtulamazlar.Onlar için dünyada pek az bir menfaat var, ahirette ise çok acıklı bir azab vardır. (NAHL/116-117)

Eğer şaşıyorsan, asıl şaşılacak şey onların şu sözleridir: "Biz toprak olup gittikten sonra mı, yani biz gerçekten yeniden mi yaratılacağız?" İşte bunlar Rablerini inkâr etmişlerdir. Bunlar boyunlarında demir halkalar bulunanlardır. Ve işte bunlar cehennemliktirler, orada ebedî kalacaklardır. Bizim âyetlerimizi yalanlayan ve onlara inanmaya tenezzül etmeyenler var ya, işte onlara göğün kapıları açılmayacak ve deve (veya halat) iğne deliğinden geçinceye kadar onlar cennete giremeyeceklerdir. İşte suçluları böyle cezalandırırız.
Onlara cehennemde ateşten bir yatak, üstlerine de (ateşten) örtüler vardır. Biz zalimleri işte böyle cezalandırırız. (A'RAF/40-41)

Allah'ın, hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri O'na ortak koşmalarından dolayı, inkâr edenlerin kalplerine korku salacağız. Onların yurtları ateştir. Zalimlerin dönüp varacağı yer ne kötüdür! (AL-İ İMRAN/151)

Elleri boyunlarına bağlı olarak onun dar bir yerine atıldıkları zaman da, oracıkta yok olmayı isterler. (FURKAN/13)

Cehennem ateşinden çıkmak isterler. Ama oradan çıkacak değillerdir. Onlar için devamlı bir azap vardır. (MAİDE/37)

Onu yutmaya çalışacak, fakat boğazından geçiremeyecek ve her yandan ona ölüm gelecek, fakat o ölemez. Arkasından da çetin bir azab gelecektir. (İBRAHİM/17)

Onlar bu (lanetin) içinde ebedî kalacaklardır. Kendilerinden ne bu azab hafifletilir, ne de yüzlerine bakılır. (AL-İ İMRAN/88)

Şu ikisi Rableri hakkında tartışmaya girmiş iki hasımdır. O'nu inkar edenler için ateşten elbiseleri biçilmiştir. Başlarının üstünden kaynar su dökülür. (HAC/19)



Kur'an-ı Kerim'de cehennemin nasıl bir yer olduğu,kimlerin ne sebeblerle oraya gideceği,ne şekilde azap çekip
kurtulmak için neleri feda etmak isteyecekleri ama kabul olmayacağı açıkca ve çok sayıda ayette yer alıyor.Ben yukarda bu ayetlerin sadece bir kısmını örnek gösterdim çok daha fazlası Yüce Kitabımızda yazıyor.Hal böyle iken aklı başında hiçbir müslüman heleki alim olduğunu iddia eden her soruya cevap verilir soru sorulmaz diyecek kadar
kendine güvenen bir kişi böyle bir cümle kurmaz kuramaz,eğer bu sözü söylüyorsa benim içimde bu kişiyle ilgili
ciddi şüpheler oluşur ki oluşmuşturda.Dünyada çekilebilecek en ağır cefaları çekmiş olan Peygamber Efendimizin (s.a.v)bu dinin peygamberinin dahi böyle bir söz söylediğini ben duymadım,ki hiçbir müslüman müslüman kardeşlerini O'ndan çok sevecek değildir.Peygamber efendimiz(s.a.v) dualarında cehennem azabından Allah'a sığınırdı.
“Biriniz namazda tahiyyâtı bitirdiği zaman, dört şeyden Allah’a sığınarak şöyle desin: 'Allâhümme innî eûzü bike min azâbi cehennem ve min azâbi’l-kabr ve min fitneti’l-mahyâ ve’l-memât ve min şerri fitneti’l-mesîhi’d-deccâl' (meali) :
Allah'ım, cehennem azâbından ve kabir azâbından, hayat ve ölüm fitnesinden, deccâlin fitnesine uğramaktan sana sığınırım
smilies
(Müslim, Mesâcid 128-134; Ebû Dâvûd, Salât 149, 179; Nesâî, Sehv 64)
(Namazı bitiren kimse, hiç konuşmadan “Allahümme ecirnî min-en-nâr ve edhılnil Cennete” demezse melekler, “Yazık şuna, Cehennemden korunmasını istemekten âciz kaldı”, Cennet de, “Yazık şuna Cenneti istemekten âciz oldu” der.) [Taberani

(Allah’ım, senden Cenneti ve ona yaklaştıracak her türlü söz ve işi diliyor, Cehennemden ve ona yaklaştıracak her türlü söz ve davranıştan sana sığınıyorum.) [İbni Mace]

(Allah’ım, her günahtan selâmeti, her iyiliği kazanmayı, Cennete girmeyi ve Cehennemden kurtulmayı nasip et!) [Hâkim]

(Kim Allah’tan üç kere Cenneti isterse, Cennet, “Yâ Rabbi bunu Cennete sok” diye dua eder. Kim de Cehennemden üç defa azatlık isterse, Cehennem de, “Allahım onu ateşten uzaklaştır” der.) [Nesai]


Cevaben yazdığınız:
Üstad Hazretlerinin bu sözü söylemesi onun imanının kemalini gösterir. Cehennemin ateşini o derece görür gibi hissediyor ve ilmen biliyor ki, milletinin oraya girmesine gönlü razı olmuyor. ben bundan onun Kur'ana muhalif olduğunu değil, bizlere imanımızı muhafaza edecek amellleri işlemek için teşvik ediyor diye anlıyorum.

Peygamber efendimizin (s.a.v)yaptığının dediğinin tersini söylemek nasıl olurda Kur'an'a muhaliflik olmaz?Bunu kendi kendinize bir sorun bu sözün dini hiçbir geçerliliği olmadığını göreceksiniz.Bu söz sadece gösteriş için söylenmiş kendini biz sıradan müslümanlardan farklı olarak göstermek ve büyüklük taslamak için söylenmiş bir söz.Siz diyorsunuz ya "cehennemin ateşini o derece görür gibi hissediyor ve ilmen biliyorki,milletin oraya girmesine gönlü razı olmuyor " eğer gerçekten üstad dediğinizi hissedecek olsaydı aklına ilk şu ayet gelir ve korkudan titrerdi,

(O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versinde kendisini kurtarsın.Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz, cehennem derileri kavurup çıkaran alevli ateştir. Mearic Süresi 10-15

cevaben yazdığınız:
Bu gibi sözler belli bir makam ve mevkiinin sözleri olduğu için herkesin böyle sözleri taklit etmesi uygun olmaz. Zira söz ile haletin uyum içinde olması gerekir. Alçak haletten yüksek sözler söylemek sakil kaçacağı için bu gibi sözlere herkes için müstekar diyemeyiz. Yalnız Üstad Hazretleri için bu söz müstekardır denilebilir.

Bu yazdığınız cevap içinde söyleyecek söz bulamıyor sizi Rabbime havale ediyorum.Herşeyin en doğrusunu O bilir.
Şimdi ben burada anlayabildiğim kadar bu cahil aklımla bu sözün İslamdan olamayacağını ayet ve hadislerle anlatmaya çalıştım kendi görüşüm haricindekilerin büyük kısmı ayet ve hadislerden oluşmakta şimdi sizden ricam bu sözün islama uygunluğunu ayet ve hadislerle ispat etmenizdir.Şüphesiz en doğruyu Allah bilir ,hata yapmaktan yanlış söz söylemekten Rabbime sığınırım.
 

ASHAB-I BEDR

Well-known member
Bu söz Hz. Ebu Bekir'e isnad edilmektedir. Hz. Ebu Bekir:

"Cehennemde vücudum büyüsün tâ ehli imana yer kalmasın" demiştir.

Bu söz "Cihar-ı Yar-ı Güzin, Şemseddin-i Sivasi sh. 25" de geçmektedir.

Bu sözü teyid eden yani Hazreti Ebu Bekirin sıddıkiyetinin azami sadakat nümunesi olan sözünün hakikatini teyid eden bazı hadisi şerifler vardır.

Bunlar:

"Ümmetime karşı en merhametli Ebu Bekirdir."

"Eğer Ebu Bekir'in imanı alemlerin imanıyla müvazene edilse yine de Ebu Bekir'in imanı racih gelecektir."

Kaynaklar: El Fethur Rabbani Şerhi Müsnedi Ahmed 1/52, Müsnedi Ahmed 3/186,281, Müsnedi Ebu Davud - Tayalisi hadis no: 2096.

Bu sözde haşa isyan değil belki imanın verdiği kemalat vardır. Nitekim bir çok islam büyüğünün bu anlamda sözleri vardır.

Bediüzzaman Hazretleri de milletimin imanını selamette görürsem Cehennem alevlerinde yanmaya razıyım demesi bunu tasdikleyen bir husustur.

İslam alimleri bütün insanlara bir anne şefkatiyle yaklaşmışlardır. Nasıl ki bir anne evladının ateşe atılmasını istemez, onun yerine kendini atar, evladını ateşten kurtarmak için tereddüt etmeden kendisini ateşe atar. İşte islam alimleri de insanlığın selameti için kendilerinin ateşe atılmasını dilemişlerdir.

Zaten onları o seviyeye çıkaran da bu ruhtur...


Selam ve dua ile...

Sorularla İslamiyet
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Nasıl ki bir hasta tabibden kendi ilaç taleb etse, tabib bakar istediği ilaç onun hakkında iyi mi kötü mü? Sonra o ilacı hastasına verir.

Sıddıkı Ekber r.a. o ilacı istemesi ile Hakimi Kadir onu verecek yada verdi manasını nasıl çıkardınızda cehennem ile alakalı ayetler varken Allah'ın adaletini tartıyorsunuz, mukayese etmeye anlamaya çalışıyorsunuz?

Bu manayı anlayabilmek için evvela O mümtaz zat olmak gerekir..

Saniyen tavuğun bütün sermayesi kendi canı iken ve kuvveti hiç iken yavrusunu himaye için ite canını verir.. Bunu da akıl mihengi almaz, bütün sermayesi bir can iken kendi canından olan için canını feda etmek. O zatı mubarek ise tabiri caiz ise islam milletinin validesi ve bu milleti islam ise onun evladları hükmündedir diye bu sadece Hz. Ebubekir r.a. ile alakalı mukayesede bulunmak daha yerinde olacaktır. Allah'ın adaletini ve hakimiyetini bu meselede konuşmak yersiz ve gereksiz olacaktır.

Bununla beraber göstermiş olduğunuz ayetler ve hadisler elbette haktır ancak sağ gösterip sol vurmaya çalışıyorsunuz. Burada söz edilen mesele ayet veya hadis değil, bu bir duadır, yakarıştır, arzudur. bu duanın islama uygunluğunu soruyorsunuz, burada inkar veya tenkid yok, olmadığı islama uygunluğunu göstermektedir. Nitekim ayet ve hadisde vari olsa bu dua ayet ya da hadis olacaktır. Aşk yanmak ister yanmadan aşık olunmaz aşık olan maşuklarına helal gelmesini istemez.


Kısaca özetleyecek olursak bu söz bir duadır. Bu duayı kabul etmek Allah'a aittir. Ayet ve hadisde bulmak zati mümkün olamaz. Belki siz bu muavezeyi hiç hayatınızda yaşamadınız ama sorsanız evladı için burada milyonlarca kişi canını seve seve vermek isteyecektir.
 

mapavri78

New member
cevaben yazdığınız:
Sıddıkı Ekber r.a. o ilacı istemesi ile Hakimi Kadir onu verecek yada verdi manasını nasıl çıkardınızda cehennem ile alakalı ayetler varken Allah'ın adaletini tartıyorsunuz, mukayese etmeye anlamaya çalışıyorsunuz?
haşa ben kimimki Allah'ın adaletini tartmaya kalkışayım.Bu söz üzerine benim dediğim sadece şuydu:Allah suçu olanınyerine hiç suçu olmayanı cezalandırırmı?Nerden çıkardınız ki benim Allah'ın adaletini tarttıp mukayese ettiğimi?
Allah-u Teala ayetlerinde şöyle buyuruyor:

(Resûlüm!) Hakkında azap hükmü gerçeklesmis kimseyi ve ateste olanı sen mi kurtaracaksın! Zümer 19

Hiçbir günahkâr baskasının günahını yüklenmez.Yükü (günahı) agır gelen kimse onu tasımak için(baskasını) çagırsa, bu çagırdıgı akrabası da olsa, onun yükünden bir sey yüklenmez. Sen ancak görmeden Rablerinden korkanları ve namazı kılanları uyarabilirsin.Kim temizlenirse o, kendi menfaatine temizlenmis olur.Dönüs Allah'adır. Fatır 18

Allah-u Teala peygamberine dahi hakkında azap hükmü gerçekleşmiş kimseyi ve ateşte olanı senmi kurtaracaksın! diyorken kimin ne haddineki cehenneme gitme karşılığında birisini kurtarmak.

cevaben yazdığınız:
Saniyen tavuğun bütün sermayesi kendi canı iken ve kuvveti hiç iken yavrusunu himaye için ite canını verir.. Bunu da akıl mihengi almaz, bütün sermayesi bir can iken kendi canından olan için canını feda etmek.
Belki siz bu muavezeyi hiç hayatınızda yaşamadınız ama sorsanız evladı için burada milyonlarca kişi canını seve seve vermek isteyecektir.

Benim sağ gösterip sol vurduğumu söylediniz fakat nasıl yapmışım bunu ben anlayamadım ama anladığım bişey varki siz elma ile
armutu iyice birbirine karıştırmışsınız.Mukayese ettiğiniz şey şu kısacık sonunda er yada geç ölümün olduğu Allah'ın aldanmayın dediği dünya hayatı ile sonsuz ahiret hayatı.Tabiki bende evlatlarım için gerekirse vatanım,dinim için ölüme hazırım fakat sonsuz cehennem azabından Peygamber Efendimizinde(s.a.v) sığındığı gibi Allah'a sığınırım.Tekrar ediyor olacağım fakat şu ayeti yazmadanda edemeyeceğim belki düşünürsünüz.

(O gün) hiçbir samimi dost, dostunu sormaz. Birbirlerine gösterilirler. Günahkâr kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versinde kendisini kurtarsın.Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz, cehennem derileri kavurup çıkaran alevli ateştir. Mearic Süresi 10-15

cevaben yazdığınız:
Burada söz edilen mesele ayet veya hadis değil, bu bir duadır, yakarıştır, arzudur.

Evet doğrudur eğer bu dua Allah ile kul arasında kalmış olsaydı sadece dua diyebilirdik fakat bu söz,dua ,yakarış her ne derseniz şu anda nur gönüllülerinin üstadı övmek,yüceltmek için kullandıkları bir araç haline gelmiştir.Bakın işte bizim üstadımız öyle bir alimdiki
ömrü azabla geçti ama bu yetmedi siz müslümanlar için ahiretinide feda etmeye hazırdı.Peygamber efendimize dahi Kur'an mucizesiyle peygamberlik verilmesine rağmen ona şair yalancı demişler,azap edip inanmamışlardı.Allah-u Teala'da O'na birçok mucizeler vermişti.Birinin kendisini üstün göstermesi için bu tarz sözler söylemesi oldukça normaldir ,şüphesiz bu söz,dua sadece üstünlük elde etmek ve saygı görebilmek için söylenmiştir.

cevaben yazdığınız:
bu duanın islama uygunluğunu soruyorsunuz, burada inkar veya tenkid yok, olmadığı islama uygunluğunu göstermektedir.

Allah'ın gidilecek en kötü yer olarak gösterdiği yere birilerinin imanını selamette görmek karşılığı dahi olsa gitmek istemeyi,kimsenin kimsenin suçunun günahını çekmeyeceği gerçeğine aykırı durumlar ortaya çıkarabilecek duaya amin demeyi,şu şartlar altında dahi olsa cennete zindan demeyi,vucud cehennemde yanarken gönlün gülgülistan olabileceğini islama uygun olarak görüyor ve tasdik ediyorsanız diyecek sözümde yok.Allah'ın selameti üzerinize olsun


cevaben yazdığınız:
"Ümmetime karşı en merhametli Ebu Bekirdir."

"Eğer Ebu Bekir'in imanı alemlerin imanıyla müvazene edilse yine de Ebu Bekir'in imanı racih gelecektir."

Kaynaklar: El Fethur Rabbani Şerhi Müsnedi Ahmed 1/52, Müsnedi Ahmed 3/186,281, Müsnedi Ebu Davud - Tayalisi hadis no: 2096.
Vermiş olduğunuz hadisler Ebu Bekir(r.a.) ın o sözleri söylediğine dair nasıl delil olabiliyor?Burada Ebu Bekir(r.a.)ın çok merhametli ve iman olarak üstün olduğunu anlayabiliyoruz.Ebu Bekir(r.a)gibi mübarek bir halife nasıl olurda peygamberinin sakındığı cehenneme girmek ister ?Dünya üstünde Peygamberimizden(s.a.v) daha çok kim ümmetini sevebilir ?O neden böyle bir dua etmemiştir?
Elinizi vicdanınıza koyarak kendi kendinize sorun bu soruları .Selametle
 

ASHAB-I BEDR

Well-known member
Bu sözü söyleyen Kainatın En Değerli Varlığının Dostu...

Neden bu kadar şaşırmaktasınız anlayamadık ?

Ve neden herşeyde bukadar ince detaylarla delilller aramaktasınız bu da ilginç !...

Biz biliyoruz ki Hz. Ebubekr (r.a ) İman bakımından nasıl yüksek bir mertebede...

Bu nasıl bir mantıktır ki ; bu kadar müstesna ve okuduğumuz heryerde Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile adı zikredilmekteyse nesi şaşırtıyor , nesi sizi bu kadar derin düşüncelere itiyor ?

Bizce bu sözü düşüneceğinize; " bu sözü demesine sebeb olan insanların halini düşünün !.."

Onlar Cenab-ı Hak Rızasında olan tam teslimiyet sahibi en ekmel noktadaki yüce ruhlardı.

Allah sevmediği kulunu da sevdirmez kimseye...


Bu kadar değerli insanın cezbesini sağlayan elbetteki onlardaki bu imandır.

İman meselesini aşmış insanlar gölgede duracak değiller elbette...

Bu sözden anladığımız tek mühim şey şudur ; " Allahım sen bizleri Senin Yolunda Onların izinde tabi eyle !..Bu fedakarca söylenmiş sözün ardında ancak ve ancak Seni çok iyi tanıyanlar durabilir.. "

Zira kimse bu fedakarlığı yapabilecek bir sözü demez.Kaldı ki Cenab-ı Hak Sevdiklerini Nasıl yaksın ?


Nasıl düşünebilirsiniz bunu...Aklım bu anlamsız sözlere cevab bile vermek dahi istemiyor inanın !...Kusura bakmayın ama inanamıyorum !..

Onlar insansa biz neyiz diye düşünmekteyim sadece !...

 

mapavri78

New member
Cevaben yazdığınız:
Bu sözü söyleyen Kainatın En Değerli Varlığının Dostu...
Neden bu kadar şaşırmaktasınız anlayamadık ?
Ve neden herşeyde bukadar ince detaylarla delilller aramaktasınız bu da ilginç !...


Allah-u Teala hepimize peygamber efendimizin dostları olmayı nasip eder inşallah.Kur'an-ı Kerim
den ayetlerle ve sahih hadislerle vermiş olduğum cevaplardan çıkardığınız sonuç benim şaşkınlık
içinde olmammı?Herşeyde neden bu kadar ince detaylarla deliller aradığımada takılmışsınız.Ben bu forumda sadece bu söz üzerine fikir beyan ettim bu söz için deliller aradım,herşey dediğinizde kapsamı çok geniş olur.

Cevaben yazdığınız:
Bu nasıl bir mantıktır ki ; bu kadar müstesna ve okuduğumuz heryerde Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile adı zikredilmekteyse nesi şaşırtıyor , nesi sizi bu kadar derin düşüncelere itiyor ?


Beni şaşırtan şey sizce bumu?Benim yazdıklarımda bu anlamı çıkartacak bir yer gösterin bana.
Alim bir kişinin Peygamber Efendimizle(s.a.v.) adının zikredilmesi beni neden şaşırtsın burda konu
bu değilki.Ayrıca Peygemberimizin(s.a.v) yanında olmak kuru kuruya değil anca onun gibi yaşayıp,
onun sakındıklarından sakınıp onun istediklerini dilemekle olmazmı sizce?


Cevaben yazdığınız:
Bizce bu sözü düşüneceğinize; " bu sözü demesine sebeb olan insanların halinidüşünün !.."


Güzel demişsiniz onuda düşünelim tabi.Üstadın yaşadığı dönemde ülkemizde materyalist akımların
güçlü olduğu ,insanların dininden uzaklaştırılmak istendiği gerçeğini inkar edemeyiz.Ama yinede
bu sebep ,bu sözün, duanın ediliş sebebine ilmi bir cevap değildir kanımca.


Cevaben yazdığınız:
Onlar Cenab-ı Hak Rızasında olan tam teslimiyet sahibi en ekmel noktadaki yüce ruhlardı.
Allah sevmediği kulunu da sevdirmez kimseye...



ekmel (osmanlıca sözlük manası):Mükemmel, en kâmil, eksiği olmayan, en mükemmel.
Bildiğim kadarıyla yaradılmışların en mükemmeli Peygamber Efendimiz değilmiydi?Siz oldukça
geniş kapsamda bir genelleme yaparak zannedersemde tasavvuf büyüklerini kastederek onlar için eksiği olmayan,en mükemmel noktadaki yüce ruhlardı diyorsunuz.Bunu sadece Allah bilir,ne ben değillerdi diyebilirim ne siz öyledir diyebilirsiniz.Zaten sorunda buradan kaynaklanıyor ,sadece
siz değil hangi cemaat olursa olsun şeyhine,alimine,üstadına laf kondurmuyor hiç düşünmüyor
buda bir beşerdi ve şaşabilirdide.Ayrıca gene ciddi bir genelleme yapıp Allah sevmediği kulunu da sevdirmez kimseye dediniz.Yani sevdiği kulunu sevdirir herkese demek oluyor.Bir zamanlar hitleride leninide sevenler vardı,daha yeni kuzey kore lideri öldü halkı günlerce ağladı şimdi bunlar içinde Allah'ın sevdiği kullardı diyebilirmiyiz.


Cevaben yazdığınız:
İman meselesini aşmış insanlar gölgede duracak değiller elbette...
İman meselesini aşmak ne demektir ,iman meselesi nasıl aşılır açıklarsanız bilmek isterim.


Cevaben yazdığınız:
Bu sözden anladığımız tek mühim şey şudur ; " Allahım sen bizleri Senin Yolunda Onların izinde tabi eyle !..Bu fedakarca söylenmiş sözün ardında ancak ve ancak Seni çok iyi tanıyanlar durabilir.. "


Allah-u Teala'yı tanımak Kur-an ve hadisle olur.Daha önceki yazdıklarımda konuyla ilgili ayet ve hadisleri yazmıştım.Allah-u Teala'yı çok iyi tanıyan bu ayetleride tanımış duymuş olmalıdır.


Cevaben yazdığınız:
Nasıl düşünebilirsiniz bunu...Aklım bu anlamsız sözlere cevab bile vermek dahi istemiyor inanın !...Kusura bakmayın ama inanamıyorum !..


Vallahi benim bişey düşündüğüm yok bu sözde bana değil üstadınıza ait.


Cevaben yazdığınız:
Onlar insansa biz neyiz diye düşünmekteyim sadece !...
Bence bunu düşünerek kendinizi yormayın hepimiz Allah'ın aciz birer kuluyuz.
Yanlış söz söylemekten Allah'a sığınırım.O herşeyi en iyi bilendir.Selametle
 

ASHAB-I BEDR

Well-known member
cevabül ahmakül sükut. ...

Değerli vaktimi size cevab bularak geçirecek kadar zeki değilim !!...

Risale-i Nur okumalarımı bu gereksiz arayışınız için de hiç zayi edemem.

Selametle kaçak frekansa takılan kardeşim selametle...
 

Kýrýk Testi

Well-known member
mapavrı kardesım bır zat hakkında eger az malumatımız var ıse o zatı elestırmeye hakkımız yoktur demektır.
Eger hakıkaten bu konu hakkında sız samımı ısenız Ustadın Tarıhceyı hayatını okuyup akabınde burda fıkrınızı beyan edebılme hakkına sahıp olabılırsınız cunku sız degerlı kardesım bır cumleyle yola cıkarak bır cılelı hayatın sırf lıllah ıcın gecerılmıs bır omrun karalamasını yapıyorsunuz.O cumleyı anlıyabılmek ıcın evvela o ınsanı tanıyabılmek lazım.

Ve ssellam
 

Huseyni

Müdavim

Cevaben yazdığınız:
Onlar Cenab-ı Hak Rızasında olan tam teslimiyet sahibi en ekmel noktadaki yüce ruhlardı.
Allah sevmediği kulunu da sevdirmez kimseye...




buda bir beşerdi ve şaşabilirdide.Ayrıca gene ciddi bir genelleme yapıp Allah sevmediği kulunu da sevdirmez kimseye dediniz.Yani sevdiği kulunu sevdirir herkese demek oluyor.Bir zamanlar hitleride leninide sevenler vardı,daha yeni kuzey kore lideri öldü halkı günlerce ağladı şimdi bunlar içinde Allah'ın sevdiği kullardı diyebilirmiyiz.




:) Ben de bu cevabınıza takıldım. Hitler kim Bediüzzaman kim ? Hitlerin şakirtleri namaz mı kılıyor, oruç mu tutuyor ya da ne bileyim sünnete uygun bi hayat mı yaşıyor ? Niye saptırırsınız ki her sözü ? Üstad Hazretlerinin yani onu sevenlerin diyelim daha doğrusu nasıl bir yaşam tarzı belirlediği ortada.

Siz istiyorsunuz ki Allahım ben cehennemi istiyorum diye bir hadis ya da ayet gösterin. Ben de Üstadınızın sözüne hak vereyim. Yani sözünüzden bu anlam çıkıyor. Biz Üstadın hayatını onun tavsiyelerine uymamıza kafi gelecek derecede biliyoruz. Bu tür sözler söz sahibini mes'ul eder. Bugün insanlar Üstadımız ne kadar fedakarane bu sözü söylemiş dese de ben de böyle yapmalıyım diye bir sonuç çıkaramaz. Hem buna benzer bir sözü Efendimiz aleyhissalatü vesselamın söyleme şartı neden olsun. Alimlerin evliyaların söylediği bütün sözlerin hadiste karşılığı mı var ? Mesela Muhyiddini Arabi Hazretleri için de vahdet-i vücud meselesinde "la mevcude illa hu" "senden başka mevcud hiçbirşey yok" manasında Allahın dışında Allahın yarattıklarının tamamını inkar eder gibi görünen bir sözü vardır. Hakikatte ise o niyetle söylenmiş bir söz değildir. Üstad Hazretleri de onun makamına çıkamayanın onu anlamayacağını beyan eden ifadelerde bulunur. Söz küfür gibi görünse de sözü söyleyen kafir değildir. Ki Üstadın bir koca külliyattan sadece bir sözünü ortaya koyup, bütün hayatını, hizmetini ve bugünkü meyvelerini çürütmeye çalışmak, ilim edinmek değil, insafsızlıktan ibarettir. Her iki de bir ayet hadisten bahsediyorsunuz ya... Hayatının bütününü esas alıp siz söyleyin o halde Üstad Hazretlerinin cehennem diye bağırdığı bir lisan-ı hali mi vardı ? Ömrünü ayetlere muhalefet ederek mi geçirdi ? Ve bugünkü şakirtleri cehennem peşinde mi mesailerini harcıyorlar ? Cüz'i bir kısmını değil bütünü alarak deyin ki şu hadislere, ayetlere muhalif bir ömür yaşadı.

Eğer bir sözü bize ters geliyorsa Üstad hazretlerinin şu tavsiye buyurduğu gibi mihenge vurabiliriz. Altın çıktıysa alır, bakır çıktıysa sahibine iade edebiliriz. Kendi hesabımızın içinden çıktıkta Onun hesabının derdine mi düştük ?
 

mapavri78

New member
Cevaben yazdığınız:
cevabül ahmakül sükut. ...
Değerli vaktimi size cevab bularak geçirecek kadar zeki değilim !!...

Risale-i Nur okumalarımı bu gereksiz arayışınız için de hiç zayi edemem.
Selametle kaçak frekansa takılan kardeşim selametle...



[FONT=Times New Roman, serif]Eninde sonunda bu mealde bir laf edeceğinizden emindim ama bu kadar erkende beklemiyordum ,eğer aksi olsaydı bu adamlar sorulara akıllıca ve ilmi cevaplar veriyorlar acaba doğru söylüyor olabilirlermi diye düşünürdüm, vesselam beni gene yanıltmadınız.Ben işsiz güçsüz aylak ve ahmak! olduğum için vaktimde boldur tabi böyle biri olunca bu değersiz vaktimde size cevapda yazabilirim.İlk önce bi tavsiyeyle başlayalım.Madem vaktiniz çok değerli kanaatim bu değerli vaktinizi Kur'an-ı Kerim okuyarak geçirmenizdir.[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Sizin en hayırlınız Kur'an-ı Kerim'i öğrenen ve öğreteninizdir.(Hadis-i Şerif)[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Ben bu forumda hiçkimseyi incitici aşağılayıcı söz söylemedim,söylememde.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Sadece saygı ve sevgi çerçevesinde fikirlerimizi beyan ediyoruz,birçok [/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]fikrinizi tasvip etmesemde sizlere saygı ve sevgi duyuyorum.[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Peygamberimiz (sav) buyurdu ki; "İman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe gerçekten iman etmiş olamazsınız" [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi] [/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Not:Benim frekansım Kur'an-ı Kerim ve peygamber efendimizin yoludur.[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Cevaben yazdığınız:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Beni mazur görün siz hangi mezhepdensiniz ?[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Ben Bu forumda Allah-u Teala ve ayetlerinden ,peygamber efendimizden(s.a.v)[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif][FONT=Times New Roman, serif]ve hadislerinden örnekler vermişken ve bunlara taabi olduğumu anlaşılacak şekilde belli etmişken elhamdülillah müslüman olarak doğmuş ve Allah izin verirse kelime-i şehadetle çene kapamayı dilerken bunlar size yetmedimiki mezhebimi soruyorsunuz?Müslüman olmam sizin için yeterli değilmiki mezhebi[/FONT] konu ediyorsunuz.Bu sorunuzla benim vehhabi olabileceğimi ima ediyorsunuz anlıyorum fakat değilim.Merakınızı gidermek içinde söyleyeyim [/FONT]

İmam-ı A!zam Ebü Hanife ,nin yolu olan Hanefi mezhebindenim.



Cevaben yazdığınız:
mapavrı kardesım bır zat hakkında eger az malumatımız var ıse o zatı elestırmeye hakkımız yoktur demektır.
Eger hakıkaten bu konu hakkında sız samımı ısenız Ustadın Tarıhceyı hayatını okuyup akabınde burda fıkrınızı beyan edebılme hakkına sahıp olabılırsınız cunku sız degerlı kardesım bır cumleyle yola cıkarak bır cılelı hayatın sırf lıllah ıcın gecerılmıs bır omrun karalamasını yapıyorsunuz.O cumleyı anlıyabılmek ıcın evvela o ınsanı tanıyabılmek lazım. Ve ssellam



[FONT=Times New Roman, serif]Haklısınız sevgili kardeşim tabiki bir insanı tanıyıp etmeden onu karalamak,kötülemek gıybet olur,bundan Allah'a sığınırım.Değerli kardeşim [/FONT] [FONT=Times New Roman, serif]benim yazdıklarımıda üstadın yapmış olduğu hizmetlere kesinlikle bir karalama söz konusu değildir,varsa gösteriniz özür dileyeyim.Benim yazdığım ne varsa bu söz üzerine söylenmiş sözlerdir.Yoksa yapmış olduğunu söylediğiniz hizmetler hakkında tek kelime etmedim.[/FONT]



Cevaben yazdığınız:
:) Ben de bu cevabınıza takıldım. Hitler kim Bediüzzaman kim ? Hitlerin şakirtleri namaz mı kılıyor, oruç mu tutuyor ya da ne bileyim sünnete uygun bi hayat mı yaşıyor ? Niye saptırırsınız ki her sözü ? Üstad Hazretlerinin yani onu sevenlerin diyelim daha doğrusu nasıl bir yaşam tarzı belirlediği ortada.


[FONT=Times New Roman, serif]Aynı şeyi bende söylüyorum ,farkında değilsiniz ama aynı şeyden muzdaribiz.ashab-ı bedir kardeşim öyle bir genelleme yaptıki bu sözden bu anlamda çıkıyor.Kardeşimiz sözü şu şekilde söyleseydi sorun yoktu:Allah sevdiği mumin kullarını sevdirir kullaıına demiş olsa daha sağlıklı olurdu kanımca.[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Cevaben yazdığınız:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Alimlerin evliyaların söylediği bütün sözlerin hadiste karşılığı mı var ? Mesela Muhyiddini Arabi Hazretleri için de vahdet-i vücud meselesinde "la mevcude illa hu" "senden başka mevcud hiçbirşey yok" manasında Allahın dışında Allahın yarattıklarının tamamını inkar eder gibi görünen bir sözü vardır. Hakikatte ise o niyetle söylenmiş bir söz değildir. Üstad Hazretleri de onun makamına çıkamayanın onu anlamayacağını beyan eden ifadelerde bulunur. Söz küfür gibi görünse de sözü söyleyen kafir değildir. [/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Alimlerin evliyaların söylediği sözlerin hadiste karşılığı olacak demedik zaten benim dediğim ayete ve hadise aykırı olmamaları ,uygun değilse eğer sözü kim söylerse söylesin kusura bakmayın ama o söz çöpe gider.vahdeti vucud mevzusuna girerseniz buradan çıkamayız.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]VAHDET-İ VÜCUD NEDİR ?
Vahdeti vücud bir tasavvuf terimidir ve onun felsefesi Allah'tan başka varlık olmadığına, mevcud olan tek varlığın Allah olduğuna, var gibi gözüken ne varsa Allah'ın parçaları olduğuna inanmaktır. Bu ina-nış tasavvufun amentüsünün ilk şartıdır. Bu felsefe-nin künhüne vakıf olan mutasavvıflar Lâ ilâhe illallah demeyi terk edip la mevcude illallah diyerek bu amentüyü ikrar ederler.
[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif]Benim vahdeti vucuda inanmam gibi bir şey söz konusu dahi olamaz. İnanmadığım inanmayacağım bir şeyi bana örnek göstermeniz bir tartışma daha ortaya çıkarmaktan başka bişeye yaramaz.[/FONT]



[FONT=Times New Roman, serif](O) gökleri ve yeri yaratandır. Size hem kendi (cins) inizden eşler, hem davarlardan eşler yapdı. Sizi bu suretle (zürriyyetlendirib) üretiyor. Onun (benzeri olmak şöyle dursun) benzeri gibisi (dahi) yokdur. O, hakkıyle işiden, kemâliyle görendir. [/FONT]

[FONT=Times New Roman, serif]Şüra Süresi /11[/FONT]




[FONT=Times New Roman, serif]Ki Üstadın bir koca külliyattan sadece bir sözünü ortaya koyup, bütün hayatını, hizmetini ve bugünkü meyvelerini çürütmeye çalışmak, ilim edinmek değil, insafsızlıktan ibarettir. Her iki de bir ayet hadisten bahsediyorsunuz ya... Hayatının bütününü esas alıp siz söyleyin o halde Üstad Hazretlerinin cehennem diye bağırdığı bir lisan-ı hali mi vardı ? Ömrünü ayetlere muhalefet ederek mi geçirdi ? Ve bugünkü şakirtleri cehennem peşinde mi mesailerini harcıyorlar ? Cüz'i bir kısmını değil bütünü alarak deyin ki şu hadislere, ayetlere muhalif bir ömür yaşadı. [/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Bu konuyla ilgili yukarıda açıklama yapmış bulunuyorum ,kimseye çamue atmak değildir niyetim.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Cevaben yazdığınız:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Eğer bir sözü bize ters geliyorsa Üstad hazretlerinin şu tavsiye buyurduğu gibi mihenge vurabiliriz. Altın çıktıysa alır, bakır çıktıysa sahibine iade edebiliriz. Kendi hesabımızın içinden çıktıkta Onun hesabının derdine mi düştük ? [/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Bu dediğinizi yapacak olsanız zaten sorun yok ama daha önceki yazılarımda belirttiğim gibi cemaatler kendi üstadlarına ,şeyhlerine toz kondurmuyorlar. Akıllarına yatmayan bir konu oldumuda eğer üstad söylediyse vardır bir hikmeti deyip kabulleniyorlar.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Sonuç olarak anlıyorumki ne benim sizi ne sizin beni inandıklarımızdan döndürmeye gücümüz yetmeyecek.Zaten benim konumda bu değil açıkcası.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Herkes kendi hesabını kendi verecek.Şimdi siz kendinize sorun bakalım:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Tarafsız birisi nurculuğu merak ederek bu foruma girip bu yazıları okudumu sizin yazdıklarınızamı itibar edecek yoksa benim ayet ve hadis temel alarak yazdığım reddiyelerimi? Şimdi siz bunu bi düşünedurun... Selametle[/FONT]
 

Huseyni

Müdavim


Bu dediğinizi yapacak olsanız zaten sorun yok ama daha önceki yazılarımda belirttiğim gibi cemaatler kendi üstadlarına ,şeyhlerine toz kondurmuyorlar. Akıllarına yatmayan bir konu oldumuda eğer üstad söylediyse vardır bir hikmeti deyip kabulleniyorlar.

Daha ilk mesajda bunun cevabı bu şekilde verilmemiş mi ? "Bu gibi sözler belli bir makam ve mevkiinin sözleri olduğu için herkesin böyle sözleri taklit etmesi uygun olmaz." Sözün aynını tatbik etmek başka şey, sözün hikmeti vardır demek başka. Öncelikle Üstad Hazretleri bu sözü söyledi diye kimse kendini cehenneme atma yarışına girmiyor. Vardır bi hikmeti denmesinde de bir sakıncası olmamalı. Misal çok sevdiğiniz ve sürekli fayda gördüğünüz bir kardeşinizi hikmetini anlayamadığınız ters bi durumda görseniz herhalde bir kalemde silmezsiniz. Biz de Risale-i Nurlardan her zaman fayda görüyoruz. İçinde bir iki kelamı zihnimiz almıyorsa ona da vardır bi hikmeti der, almamız gereken derslerle meşgul oluruz.

Sonuç olarak anlıyorumki ne benim sizi ne sizin beni inandıklarımızdan döndürmeye gücümüz yetmeyecek.Zaten benim konumda bu değil açıkcası.

Herkes kendi hesabını kendi verecek.Şimdi siz kendinize sorun bakalım:

Tarafsız birisi nurculuğu merak ederek bu foruma girip bu yazıları okudumu sizin yazdıklarınızamı itibar edecek yoksa benim ayet ve hadis temel alarak yazdığım reddiyelerimi? Şimdi siz bunu bi düşünedurun... Selametle


Bu konuda endişeniz olmasın. Risale-i Nurların üzerine ne zaman çok gidilmişse, çürütülmeye çalışılmışsa daha fazla rağbet görmüş ve görmektedir.
 

ASHAB-I BEDR

Well-known member
Kardeş sizin sorununuz nedir ?

Neyin peşindesiniz ??? !!!...

Risale-i Nur hakkında bilgi sahibi değilken ne KAFA KARIŞIKLIĞI YAŞIYORSUNUZ Kİ aynı zihin bulanıklığınızı da bizden bekliyorsunuz .


Kur'an okumadığımızı iddia ediyorsunuz !!!!

KAHİN MİSİNİZ ??

Müslüman kardeşlerinize mi saldırın yazıyor Ayetlerde...

Nasıl okuduğunuz hakikaten önemli !...

Biz okuduğumuzu yaşama geçiremediğimiz veya hakiki manada tatbik edemediğimiz için Risale-i Nur'lara yöneldik.

REÇETENİN UYGULANMA SAHASINI AÇAN BİR NURDAN NEDEN RAHATSIZLIK DUYAYIM ??..

Ve neden bu nuru bana bulduran Rabbime şükretmekle ile beraber Ustadımız Bediüzzamana da Teşekkürlerle duada bulunmayayım ?..

Her hastalığın bir tedavisi ve bir cerrahı vardır.

Bizi anlayan bu yolsa Size NE !!...

Hangi hakla bizim manevi tedavi şeklimize müdahalede bulunursunuz !..


Kur'an- ı Kerim Risale-i Nur'un Ustadı...

Bunu da algısı kapalı tüm herkes BÖYLE BİLSİN !...










 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Değerli Kardeşim; Bir alimin sözünü ve bir ayet ile sıddıkıyeti tasdik olan bir emirul müminin sözünü bu kadar derinden ele almanız elbette bizde bu tarz manaları akla getirebilir. Madem yolunuz Kur'an ve sünnet aksini tanımam diyorsunuz.

O zaman ayeti kerime ile sabit olan bir zatın hakikatliğinde neden bu kadar açık arıyorsunuz?

Ve daha önceki mesajımda bu sözün bir dua olduğunu ve burada ayet ve hadise bir itiraz olmadığı islamın esaslarına münafi olmadığını bundan ötürüde ayet ve hadis ile mülahaza edilemeyeceğini vurgulamama rağmen bu sözüme hitaben bir cevap yazmadınız ve yazmadığınız halde ayet ve hadis ile cevap istemekte ısrarınız nedendir? ama bakıyorum cevap yazmaya gayret ettiğiniz meselelere hep bir boşluk aramaya kusur aramaya ve bunlara cevap yetiştirmeye çalışıyorsunuz? Ayet ve hadis ile kusur ve hata aramaya gayret etmeyiniz denilmiyor mu? Sözlerimizin bir kısmını alıp diğer kısmı ile cevap vermeniz açıkcası bana bunu düşündürüyor. Siz kendi sözleriniz içinde tezatsınız.


Gelelim sizin ayet ve hadis-i şerif kaynaklarınıza , zamanın birindeki bir zata soruyorlar niye namaz kılmıyorsun. Adam der Kur'anda namaz kılmayın denilmekte. Halbuki ayetin işine gelen kısmını alıp evveline ve ahirine bakmamaktadır.

Ayeti Kerimeleri ve Hadisi Şerifleri herkes anlayabilseydi ne siz Hanefi mezhebinde olurdunuz nede diğer mezhepler var olurdu. Onun için ki bu ayet ve hadisler ele alınırken kime, niçin, ne zaman, hangi şartlarda ve makamda söylenildiğine bakılmaktadır. Yukarıda aktarmış olduğunuz ayet ve hadisleri sadece üstün körü olarak ele alınıp sadece bir şeylerin ispatına çalışmaktasınız. Hakikati arıyor ve anlatıyor olsaydınız bu adımları atlamaz her gördüğünüz ayeti ve hadisi burada birilerine cevap olarak yetiştirmezdiniz. Hem bu mühim hakikatlere bir saygısızlık olmaz mı? Madem bu kadar şiddetle ayet istediniz size bir ayet göstereyim :


83. Onlara güvenlik veya korkuya dair bir haber geldiğinde doğru olup olmadığını araştırmadan ve yaymakta mahzur bulunup bulunmadığını danışmadan hemen onu yayarlar. Halbuki onlar bu haberi Peygambere ve aralarındaki yetkili zatlara arzetselerdi elbette işin içyüzünü araştırıp ortaya çıkaranlar, onun mahiyetini, haberin neye delâlet ettiğini bilirlerdi. Eğer Allah'ın lütuf ve rahmeti üzerinizde olmasaydı, pek azınız hariç hepiniz şeytana uymuş gitmiştiniz. (Nisa Süresi)

Siz göstermiş olduğunuz ayet ve hadisleri gösterme nedeniniz öğrenmek olsa amenna ama amacınız belli olduğundan ve maksad malum sözün hikmeti olduğundan bu hamura su katılmadı..

Ayrıca tarafsız biri gelse sizin hakikat peşinde olduğunuzu değil buradakilerin haksız olduklarını ikna etmek için ayet ve hadisleri alet eden biri olarak görecektir.
 

mapavri78

New member
Ashab-ı Bedir kardeş bu denli sinirlenip celallenmeye gerek yok.Ben hiçbirşeyin peşinde değilim bu foruma girdim ve aklıma yatmayan bir söz üzerine sorular sorup cevaplar aradım.


Hang i hakla bizim manevi tedavi şeklimize müdahalede bulunursunuz !
[FONT=Times New Roman, serif]Beni ya yanlış anladınız ya da sinirinizden kimyanız bozuldu..Ben hangi lafımla sizin manevi[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]tedavi şeklinize müdahale etmişim,bunu bana bi gösterin Allah rızası için.Sizin ne şekilde yaşadığınız beni hiçmi hiç ilgilendirmiyor ve işinizede burnumu soktuğum yokki bana[/FONT]
Bizi anlayan bu yolsa Size NE !!...[FONT=Times New Roman, serif] [/FONT][FONT=Times New Roman, serif]diyorsunuz.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Belliki cemaatte abi seviyesinin üstünde olan insanlarsınız ben tezimi ortaya koyuyorum sizde karşı tezinizi.Bu sizi neden bu kadar rahatsız ettide bana ajan terörist muamelesi yapıyorsunuz.[/FONT]
Ve neden bu nuru bana bulduran Rabbime şükretmekle ile beraber Ustadımız Bediüzzamana da Teşekkürlerle duada bulunmayayım ?..
[FONT=Times New Roman, serif]Edebilirsiniz tabiki efendim ben bunun önünde ne engel nede bir sorunum.Ediyorsunuz diye size ne bir laf ettim nede etmeye hakkım var.Ayrıca ben bir kahinde değilim.Haşa size Kur'an okumuyorsunuz demedim, iddiada etmedim.Siz değerli vaktimde risale okuyacağım dediniz bende size Kur'an-ı Kerim okumanızı tavsiye ettim.Tabi bunu söylemek senin ne haddine tavsiyeni kendine sakla diyorsanız haklısınız özür dilerim.Burda bana ahmak deyip hakaret eden siz olduğuz[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]halde ben genede size fikirlerinizin çoğunu paylaşmasamda saygı ve sevgi duyuyorum dedim.Eğer beni kafa karıştırıcı niyeti bozuk olarak görüyorsanız muhattap olmayıp forumdan atarsınız olur biter.[/FONT]
 

mapavri78

New member
[FONT=Times New Roman, serif]O zaman ayeti kerime ile sabit olan bir zatın hakikatliğinde neden bu kadar açık arıyorsunuz? [/FONT]

[FONT=Times New Roman, serif]Hangi ayeti kerime ile zatın hakikatliği sabittir ?Ayet isim ve numarası ve nasıl işaret ettiğinide anlatırsanız bilgilenmiş oluruz.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Cevaben yazdığınız:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Ve daha önceki mesajımda bu sözün bir dua olduğunu ve burada ayet ve hadise bir itiraz olmadığı islamın esaslarına münafi olmadığını bundan ötürüde ayet ve hadis ile mülahaza edilemeyeceğini vurgulamama rağmen bu sözüme hitaben bir cevap yazmadınız ve yazmadığınız halde ayet ve hadis ile cevap istemekte ısrarınız nedendir? ama bakıyorum cevap yazmaya gayret ettiğiniz meselelere hep bir boşluk aramaya kusur aramaya ve bunlara cevap yetiştirmeye çalışıyorsunuz? Ayet ve hadis ile kusur ve hata aramaya gayret etmeyiniz denilmiyor mu? Sözlerimizin bir kısmını alıp diğer kısmı ile cevap vermeniz açıkcası bana bunu düşündürüyor. Siz kendi sözleriniz içinde tezatsınız.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]El insaf kardeşim el insaf.Bu sözün ayet ve hadislerle çeliştiğini söylüyorum ,ayet hadis örnek veriyorum hala beni işime geleni cevaplayıp kusur aramakla işime gelmeyeni es geçmekle itham ediyorsunuz.Benim görüşüme göre ayet ve hadislerden anlayabildiğim kadarıyla bu sözün ayete hadise aykırı olduğunu iddia ederken sizin neyle öyle olmadığını ispat etmenizi isteyecektim peki?[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Madem ayete,hadise aykırı değil sizde karşısına doğrulayacak ayet ve hadis koyamıyor Ya da mülahaza etme gereği duymuyorsanız o zaman benim yazdığım ayet ve hadislerin bu sözle alakası olmadığını,bu ayet ve hadislerden bu söze muhalif bir tavır çıkmayacağını izah edin.Madem ayetlerin ahirine ve evveline bakmayı biliyorsunuz çıkıp deyinizki :kardeşim bu ayetleri bu konuyla ilgili kullanamazsın ,bu ayet bu olay üzerine inmiştir,bu ayet kafirlerle ilgilidir .deyin.[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Ayet ve hadisle kusur ve hata aramaya gayret etmeyiniz diyorsunuz be güzel kardeşim biz müslüman değilmiyiz kitabımız Kur'an değilmi?peygamberimizin(s.a.v)sünneti hak değilmi?[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]Biz dini bir meselede bunlarla kusuru ve hatayı tespit etmeyeceğizde ne yapacağız?Ayrıca ben kusur hata arama ,sorgulama yapma peşinde değilim .Defalarca söylememe rağmen bir kere daha söylüyorum:Amaç bu sözün islamiyete uygunluğunu Ya da aksini ispat başka bişey değil.Şimdiye kadar yazmış olduğum bütün ayeti kelimeleri teker teker inceleyin ve Allah rızası için hata yapmışsam benide uyarınki bende hatamdan döneyim,yüzbinler tövbe edip özür dileyeyim.[/FONT]


[FONT=Times New Roman, serif]Cevaben yazdığınız:[/FONT]
[FONT=Times New Roman, serif]
[/FONT]
Yukarıda aktarmış olduğunuz ayet ve hadisleri sadece üstün körü olarak ele alınıp sadece bir şeylerin ispatına çalışmaktasınız. Hakikati arıyor ve anlatıyor olsaydınız bu adımları atlamaz her gördüğünüz ayeti ve hadisi burada birilerine cevap olarak yetiştirmezdiniz.


Kardeşim nerden çıkardınız her gördüğüm ayeti ve hadisi buraya aktarıp cevap yetiştirdiğimi?
Ben konuyla ilgisi olan ayet ve hadisleri yazdığımı düşünüyorum.Üstün körü olarak ayetleri ele almış isem eğer ve siz bu işlerin bir bileniyseniz beni nedeninide söyleyerek uyarmak durumundasınız.Vermiş olduğunuz ayet-i kerime beni korkudan titretti.Ayette anlatılan duruma düşmekten Allah'a sığınırım.Ayrıca ben birilerini haksız olduklarını ispat etmek için ayet ve hadisleri alet etmektende Allah'a sığınırım.Bu ağır ithamın altında ezildim,biçareyim inşallah Rabbim böyle bilmiyordur beni.
 

ASHAB-I BEDR

Well-known member
Ashab-ı Bedir kardeş bu denli sinirlenip celallenmeye gerek yok.Ben hiçbirşeyin peşinde değilim bu foruma girdim ve aklıma yatmayan bir söz üzerine sorular sorup cevaplar aradım.


Hang i hakla bizim manevi tedavi şeklimize müdahalede bulunursunuz !
Beni ya yanlış anladınız ya da sinirinizden kimyanız bozuldu..Ben hangi lafımla sizin manevi
tedavi şeklinize müdahale etmişim,bunu bana bi gösterin Allah rızası için.Sizin ne şekilde yaşadığınız beni hiçmi hiç ilgilendirmiyor ve işinizede burnumu soktuğum yokki bana
Bizi anlayan bu yolsa Size NE !!...diyorsunuz.
Belliki cemaatte abi seviyesinin üstünde olan insanlarsınız ben tezimi ortaya koyuyorum sizde karşı tezinizi.Bu sizi neden bu kadar rahatsız ettide bana ajan terörist muamelesi yapıyorsunuz.
Ve neden bu nuru bana bulduran Rabbime şükretmekle ile beraber Ustadımız Bediüzzamana da Teşekkürlerle duada bulunmayayım ?..
Edebilirsiniz tabiki efendim ben bunun önünde ne engel nede bir sorunum.Ediyorsunuz diye size ne bir laf ettim nede etmeye hakkım var.Ayrıca ben bir kahinde değilim.Haşa size Kur'an okumuyorsunuz demedim, iddiada etmedim.Siz değerli vaktimde risale okuyacağım dediniz bende size Kur'an-ı Kerim okumanızı tavsiye ettim.Tabi bunu söylemek senin ne haddine tavsiyeni kendine sakla diyorsanız haklısınız özür dilerim.Burda bana ahmak deyip hakaret eden siz olduğuz
halde ben genede size fikirlerinizin çoğunu paylaşmasamda saygı ve sevgi duyuyorum dedim.Eğer beni kafa karıştırıcı niyeti bozuk olarak görüyorsanız muhattap olmayıp forumdan atarsınız olur biter.

" Edeb Ya Hu !.."

Her kapıya bu şekilde durulmaz !..

Tez diyorsunuz neyin tezinden bahsediyorsunuz siz ???

Tezler ne zamandan beri böyle zırvalıklarla yola çıkar oldu ?

Ne zamanda beri içsel karanlıkların esiri oldu bilimsel dediğiniz tezler ?


Dünyanın kaç üniversitesinde ;Risale-i Nurlar kitaplarda kaynak ve okul kitapları olarak okutulurken hem de...



Okumalar ,anlamalar ve yaşayışlar üçü de birbirinden farklıdır.

İlk önce bunu bi anlayın hele !...

Sonra bize kalkıp ; Ustad neden bunu demiş diyor sunuz ? Yok efendim diyemez diyorsunuz ?

Siz daha Hz.Ebubekir ( r.a ) ' ı Peygamber Efendimiz (s.a.v) 'in bile yanından ayrılmayan vefatından sonra dahi Ona komşu olan Mukaddes bir insandan, dilim varmıyor ki Güzelliklerini sayamayacağım Hz.Ebubekiri anlayamamışsınız !...

SİZE USTADI NASIL ANLATAYIM !...

Kur'an-ı Kerim Tektir. Aksini diyen küfre girer ve dinden çıkar.O'nun varlığından yola giderek yüzlerce tefsir yazılmıştır.

Bu Tefsirleri yazanların Kur'an-ı okumadğını söyleyen biri ancak ve ancak uyurgezer olabilir !..

SİZ KUR'AN-I KERİM'İN NE KADAR BÜYÜK BİR OKYANUS OLDUĞUNU KAVRAYIN ÖNCE Kİ ;

O OKYANUSTAN NASİPLERİYLE DÖNENLERİ DE SONRA ANLAYIN !..

Zira zihninizi kilitlemişsiniz.

Neyi ne zaman okuduğumuzu size mi bildirelim ? Değerli vaktimde evet okumam vardı o an için...Ve sizin anlamsız mücadeleniz yerine o maneviyatı bozmak istemedim.

Suç mu ?

Kur'an - ı Kerim 'i okuduğumu sizin kadar da rahat söyleyemiyoruz riya karışmasın diye ...

Siz tavsiyede bulunmadan evveli Allah (c.c) " OKU " emrini iletti tüm insanlığa...

Dilerseniz bu emri anlamayanlara sizler de seslenin bakalım kaç kişi dönecek ?

Bir de Allah Dostlarının yolunu takip ederek seslenin kimler ; damla sonra sel olup bunu anlayabilecek ..

Zira Onlar bu seslenişin usulunu bilenler...

Başta Peygamber Efendimiz (s.a.v ) 'in izinde giderek tebliğlerini de böyle yaşadıkları için böyle de seslerine karşılık verenler olmuş.

Aynı; Ustad Bediüzzaman gibi...


Terörist muamelesi yapan da yok size karşı !!..

SİZE HENÜZ TERÖRİST MUAMELESİ YAPMADIK.BU HALİMİZE ŞÜKREDİN DERİM !...

Fakat size cevap yazarken bile nefsime mi uyuyorum diye düşünmekteyim !..Acaba cevap yazmasam saçmalamayı durdurur mu diye de düşünüyorum.

Ve sonra hiç yazmasam acaba haddini mi aşacak diye nefsimi de es geçiyorum.

İşte insan böyle bazı şeylerden ufak ufak feragat ediyorsa ONLAR NEDEN ? NASIL ?Etmeyi düşünmesin ?

YAPTIRIM ÇOKSA ONLARIN SUÇU MU BUNU ARZULAMAK ?

YOKSA buna sebep olan insanların halleri mi ?

Kendinizi sorgulayın Onları değil !..

Haddimiz değil !..

Haddin değil !..

Asla
HADDİN DEĞİL !!...

Soruları biliriz ve ne maksatla sorulduğunu da ..


Edeble geleni edeble karşılamayı da biliriz.Gel bize de diyeceğini ama kalkıp da bu Zatlara ve eserlerine karşı sana saçmalama hakkını biz varken tanımayız !!!..


Bir Cemaatin VELİSİNE laf edip ardından ben soru soruyorum cevablar aramaktayım demek ahmakça olmasa neden yazalım;


Cevabul Ahmakul Sukut Diye !...
 
Üst