Katre:1.Bab ve kısımları 2.Ders

[FONT=&quot][FONT=&quot]3.a Ve öyle Muhammed (a.s.m.) ki, âyât-ı bâhire, mu’cizat-ı katıa ve secâyâ-yı sâmiye ve ahlâk-ı âliye sahibi olmakla mehbit-i vahy-i İlâhî olmuştur.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]3.b Ve öyle bir Muhammed (a.s.m.) ki, âlem-i gayb ve melekûtu seyir ve ziyaret etmekle, ervahı müşahede ve melâikeyle musahabe, cin ve insanlara irşad vazifesini almıştır.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]3.c Ve öyle bir Muhammed (a.s.m.)’dır ki, şahsiyet-i mâneviyesiyle kâinatın kemâline bir fihriste olmakla, bütün saadetlerin ve medeniyetlerin düsturlarını havi bir şeriata sahiptir.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3.d Ve öyle bir Muhammed (a.s.m.)’dır ki, âlem-i şehadette iken gaybiyattan haber verir bir beşîr ve nezîr olup bütün kuvvetiyle, kemâl-i ciddiyetle ve vüsuk ile ve itminân ile, yüksek bir iman ile nev-i beşere karşı tevhid dinini لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ اللهُ ile ilân ve ilâm ediyor.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]Aslında geniş bir açıklama yapmaya niyet etmiştik ama olmadı kısaca anladığımız kadarıyla değineceğiz..[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3.a Bu kısımda Efendimiz (asm) ın yüce ahlakını nazara vererek Onun bu ahlakının vahyin gelip yerlesebilecegi bir gönül tahtı olduğunu ima ediyor.Ve buna da mehbit-i vahyi ilahi diyor üstad hazretleri.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]Bu yüce ahlak tüm peygamberlerin sıfatları olan iffet İsmet sıdk fetanet emanet ve tebliğdir.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]secaya-yi Samiye ve ahlak-i aliye ile tabir edilen sıfatlar :iffet İsmet emanet ve sıdk olarak tanımlayabiliriz.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ayat-i bahire ve mucizat-i katıa ile tabir edilen sıfatlarda:fetanet ve tebliğ olabilir (Allahu alem)[/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
Burada her bir sıfat için Efendimizin (ASM) hayatından örneklendirerek daha geniş çerçeve de değerlendirilebilir.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3.b Vahyin geleceği zemin yukarıda tarif edilmisti.Bu cümle ise Efendimizin (sas) nubuvvetine işaret etmekle onun sınırlarını çiziyor.Butun alemlere nübüvvetini ilan ediyor.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3.c Evet insan bütün kainattan süzülmüş bir çekirdek hükmünde.Kainatı küçültsek insan olabileceği gibi insanı büyüttüğümüzde bir kainat ondan çıkacaktır.Ve Efendimiz(asm)[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]ın şahsi manevisi bunu ispat etmekle beraber bu cümle Efendimizin (asm) Risaletine işaret ediyor.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3.d son olarak bu cümlede ise İslamiyet'in tarifi yapılmış.Efendimizin(asm) vahiy yoluyla ayetleri anlatmada tebligdeki azmini (eğer bu tabir doğru ise) ortaya koymuş ve tek başına dünyanın başına İslami geçirmiştir.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]Buraya kadar özetle a,b,c,d kısımları Efendimizin (asm) ;[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]Ahlak-ı aliyesi[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]Nübüvvet[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]Risalet[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]İslamiyet şeklinde kelimelere dönüştürülebilir.[/FONT][/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT]Burada bize ödev olarak nübüvvet ve risalet arasındaki fark nedir? Sorusu olabilir.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]- ikinci bir soru olarak ahlak-ı aliyesini başka nasıl isimlendirebiliriz.yani nübüvvet risalet İslamiyet diye gidiyor ya kafiyeli bir kelime bulabilir miyiz?[/FONT]
[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][/FONT]

İbrâhim' Alıntı:

ikinci bir soru olarak ahlak-ı aliyesini başka nasıl isimlendirebiliriz. yani nübüvvet risalet İslamiyet diye gidiyor ya kafiyeli bir kelime bulabilir miyiz?

Genişletmek için tıkla ...

Neye binaen Nübüvvet risalet ve islamiyet, açar mısınız ?

Düşünce noktası olarak;başlangıçta 3.a da belirtildiği gibi ahlâk-ı âliye temelinde üzerine hangi binalar kurulmuş diye düşündüm.

Sonrasında b,c ve d kısımlarının nübüvvet risalet ve İslamiyet isimlerine karşı geldiği {ben ihtar edildi demeyeceğim } hakkında cikarim yaptım.Baktim aynen uyuyor.


b şıkkında cin ve insanlara irşad vazifesini almıştır nübüvvete,

c şıkkında bütün saadetlerin ve medeniyetlerin dusturlarini havi bir şeriata sahiptir risalete,

d şıkkında tevhid dinini ilan ve ilam ediyor derken de İslamiyet'e işaret ediyor diye düşünmüştüm.