On İkinci Şuâ

Muvahhid1 · 9 Eki 2012

On İkinci Şuâ

Denizli Mahkemesi Müdafaatından

1
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

2
Evet, biz bir cemiyetiz ve öyle bir cemiyetimiz var ki, her asırda üç yüz elli milyon dahil mensupları var. Ve her gün beş defa namazla o mukaddes cemiyetin prensiplerine kemâl-i hürmetle alâkalarını ve hizmetlerini gösteriyorlar.

3 اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ kudsî programıyla birbirinin yardımına, dualarıyla ve mânevî kazançlarıyla koşuyorlar.
İşte, biz bu mukaddes ve muazzam cemiyetin efradındanız. Ve hususi vazifemiz de, Kur’ân’ın imanî hakikatlerini tahkikî bir surette ehl-i imana bildirip, onları ve kendimizi idam-ı ebedîden ve daimî, berzahî haps-i münferitten kurtarmaktır. Sairdünyevî ve siyasî ve entrikalı cemiyet ve komitelerle ve bizim medar-ı ittihamımız olan cemiyetçilik gibi asılsız ve mânâsız, gizli cemiyetle hiçbir münasebetimiz yoktur ve tenezzül etmiyoruz.

Dünyaya karışmak arzusu bizde bulunsaydı, böyle sinek vızıltısı gibi değil, top güllesi gibi ses ve patlak verecekti. Divan-ı Harb-i Örfîde ve Mustafa Kemal’inhiddetine karşı, divan-ı riyasette, şiddetli ve dokunaklı müdafaa eden bir

[BILGI]Dipnot-1 Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri, Denizli MahkemesiMüdafaanamesine bazı lüzumlu tayy ve ilâveleri yaparak Afyon Mahkemesine—vahdet-i mes’ele münasebetiyle—aynı müdafaanameyi ibraz ettiğinden, bu DenizliMüdafaanamesinin büyük bir kısmını Afyon Mahkemesi Müdafaanamesiyle birleştirmiş ve On Dördüncü Şuâ namını vermiştir.

Dipnot-2 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.

Dipnot-3 “Mü’minler kardeştirler.” Hucurât Sûresi, 49:10.

[/BILGI]

Denizli Mahkemesi: (bk. bilgiler – Denizli)	Divan-ı Harb-i Örfî: (bk. bilgiler)
Mustafa Kemal: (bk. bilgiler)	asır: yüzyıl
berzahî: kabir âlemine ait	cemiyet: topluluk
cemiyetçilik: gizli bir topluluk oluşturma	daimî: devamlı, sürekli
divan-ı riyaset: başkanlık makamı	efrad: fertler, bireyler
ehl-i iman: Allah’a ve Allah’tan gelen her şeye inanan	haps-i münferit: tek başına hapis, hücre hapsi
hiddet: öfke, kızgınlık	hususî: özel
idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş	kemâl-i hürmet: tam ve kusursuz saygı
komite: bir maksat için oluşturulan topluluk	kudsî: kutsal
medar-ı ittiham: suçlama sebebi	mensup: bağlı
muazzam: çok büyük	mukaddes: kutsal
müdafaa: savunma	müdafaat: savunmalar
münasebet: bağlantı, ilişki	sair: diğer, başka
suret: biçim, şekil	tahkikî: araştırmayla ve kesin delillere dayandırarak elde edilen
tenezzül: inme, seviyesini düşürme, alçalma

Muvahhid1 · 9 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 362

adam, on sekiz sene zarfında kimseye sezdirmeden dünya entrikalarını çeviriyor diye onu ittiham eden, elbette bir garazla eder.
Bu meselede benim şahsımın veya bazı kardeşlerimin kusuruyla Risale-i Nur’ahücum edilmez. O doğrudan doğruya Kur’ân’a bağlanmış. Ve Kur’ân dahi Arş-ı Âzamla bağlıdır. Kimin haddi var, elini oraya uzatsın, o kuvvetli ipleri çözsün?

Hem bu memlekete maddî ve mânevî bereketi ve fevkalâde hizmeti, otuz üç âyât-ı Kur’âniyenin işârâtıyla ve İmam-ı Ali Radıyallahu Anhın üç kerâmât-ı gaybiyesiyle ve Gavs-ı Âzamın (k.s.) kat’î ihbarıyla tahakkuk etmiş olan Risale‑i Nur, bizim âdi ve şahsî kusurlarımızla mes’ul olmaz ve olamaz ve olmamalı. Yoksa bu memlekete hem maddî, hem mânevî telâfi edilmeyecek derecede zarar olacak.HAŞİYE-1
Bazı zındıkların şeytanetiyle Risale-i Nur’a karşı çevrilen plânlar ve hücumlarinşaallah bozulacaklar. Onun şakirtleri başkalara kıyas edilmez, dağıttırılmaz, vazgeçirilmez, Cenâb-ı Hakkın inayetiyle mağlûp edilmezler. Eğer maddîmüdafaadan Kur’ân men etmeseydi, bu milletin can damarı hükmünde umumunteveccühünü kazanan ve her tarafta bulunan o şakirtler, Şeyh Said ve Menemen hâdiseleri gibi cüz’î ve neticesiz hâdiselerle bulaşmazlar. Allah etmesin, eğermecburiyet derecesinde onlara zulmedilse ve Risale-i Nur’a hücum edilse, elbette hükümeti iğfal eden zındıklar ve münâfıklar bin derece pişman olacaklar.

Elhâsıl, madem biz ehl-i dünyanın dünyalarına ilişmiyoruz; onlar da bizimâhiretimize, imanî hizmetimize ilişmesinler.

Mevkuf
Said Nursî

[BILGI]Haşiye-1 Bu istida, Kastamonu zelzelesinden yirmi gün evvel yazılmıştı. Risale-i Nurbereketiyle her vilayetten ziyade âfâttan mahfuz kalmıştı. Şimdi âfât başladı ve dâvamızı tasdik etti.
[/BILGI]

Arş-ı Âzam: Allah’ın büyüklük ve yüceliğinin ve her şeyi kuşatan sınırsız egemenliğinin tecelli ettiği yer	Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah
Gavs-ı Âzam: [bk. bilgiler – Abdulkàdir-i Geylânî (k.s.)]	Kastamonu: (bk. bilgiler)
Menemen Hâdisesi: (bk. bilgiler)	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
bereket: Allah’tan gelen bolluk, nimet	cüz’î: ferdî, sınırlı, küçük
ehl-i dünya: dünyaya dalıp, âhireti düşünmeyenler	elhâsıl: netice olarak, özetle
entrika: hile, aldatma	fevkalâde: olağanüstü
garaz: kötü kasıt, kötü niyet	haşiye: dipnot, açıklayıcı not
hücum: saldırı	inayet: lütuf, iyilik, yardım
inşaallah: Allah’ın dilemesiyle	istidâ: dilekçe
ittiham: suçlama	iğfal etme: kandırma, aldatma
işârât: işaretler, belirtiler	kat’î: kesin
kerâmât-ı gaybiye: Allah’ın bir ikramı olarak gaybla ilgili verilen haberlerin doğru çıkması şeklinde gerçekleşen kerametler	mahfuz kalma: tehlikelere karşı korunmuş olma
mağlup etme: yenme	mecburiyet: zorunluluk
mes’ul: sorumlu	mevkuf: tutuklu
müdafaa: savunma	münâfık: iki yüzlü, inanmadığı halde inanmış görünen kimse
radıyallahu Anh: “Allah ondan razı olsun”	tahakkuk etme: gerçekleşme
tasdik: doğrulama, onaylama	telâfi etme: eksikliği giderme
teveccüh: ilgi, yönelme	umum: bütün
vilayet: il	zarfında: içinde
zelzele: deprem, sarsıntı	ziyade: çok, fazla
zındık: dinsiz	âfât: âfetler, musibetler
âhiret: öldükten sonra sonsuz olarak devam edecek olan hayat	âyât-ı Kur’âniye: Kur’ân-ı Kerimin âyetleri
İmam-ı Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]	Şeyh Said: (bk. bilgiler)
şakirt: talebe, öğrenci	şeytanet: şeytanlık

Muvahhid1 · 9 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 363

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ 1

Efendiler,

Size kat’î haber veriyorum ki, buradaki zâtların, bizimle ve Risale-i Nur’lamünasebeti olmayan veya az bulunanlardan başka, istediğiniz kadar hakikî kardeşlerim ve hakikat yolunda hakikatli arkadaşlarım var. Biz Risale-i Nur’unkeşfiyat-ı kat’iyesiyle iki kere iki dört eder derecesinde sarsılmaz bir kanaatla bilmişiz ki, ölüm bizim için, sırr-ı Kur’ân ile, idam-ı ebedîden terhis tezkeresine çevrilmiş. Ve bize muhalif ve dalâlette gidenler için, o kat’î ölüm, ya idam-ı ebedîdir (eğer âhiretekat’î imanı yoksa), veya ebedî ve karanlıklı haps-i münferittir (eğer âhirete inansa vesefahet ve dalâlette gitmişse). Acaba dünyada bu mes’eleden daha büyük, dahaehemmiyetli bir mesele-i insaniye var mı ki, bu ona âlet olsun? Sizden soruyorum.

Madem yoktur ve olamaz. Neden bizimle uğraşıyorsunuz? Biz en ağır cezanıza karşı kendimiz, âlem-i nura gitmek için bir terhis tezkeresini alıyoruz diye kemâl-i metanetle bekliyoruz. Fakat bizi reddedip dalâlet hesabına mahkûm edenleri, sizi bu mecliste gördüğümüz gibi, idam-ı ebedî ile ve haps-i münferitle mahkûm ve pek yakın bir zamanda o dehşetli cezayı çekeceklerini müşahede derecesinde biliyoruz, belki görüyoruz, onlara insaniyet damarıyla cidden acıyoruz. Bu kat’î ve ehemmiyetlihakikatı ispat etmeye ve en mütemerridleri dahi ilzam etmeye hazırım. Değilvukufsuz, garazkâr, mâneviyatta behresiz ehl-i vukufa karşı, belki en büyük âlim vefeylesoflarınıza karşı gündüz gibi ispat etmezsem, her cezaya razıyım!
İşte, yalnız bir nümune olarak, iki Cuma gününde mahpuslar için telif edilen ve Risale-i Nur’un umdelerini ve hülâsa ve esaslarını beyan ederek Risale-i Nur’un birmüdafaanamesi hükmüne geçen Meyve Risalesini ibraz ediyorum ve Ankaramakamatına vermek için, yeni harflerle yazdırmaya müşkülâtlar içinde

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.
[/BILGI]

Ankara: (bk. bilgiler)	behresiz: nasipsiz, hissesiz
beyan etme: açıklama	dalâlet: hak yoldan ayrılma, sapkınlık
ebedî: sonsuz	ehemmiyetli: önemli
ehl-i vukuf: bilirkişi	feylesof: filozof, felsefeci
garazkâr: kötü niyet sahibi, art niyetli	haps-i münferit: tek kişilik hapis, hücre hapsi
hülâsa: kısaca, özet	ibraz etmek: ortaya koymak, göstermek
idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş	ilzam etme: delillerle muhatabı susturma
kanaat: fikir, düşünce, inanma	kat’î: kesin olarak
kemâl-i metanet: sarsılmaz bir dayanıklılık	keşfiyat-ı kat’iye: kesinliğinde şüphe olmayan keşifler; mânevî âlemlerde bazı hakikatleri görme
mahkûm: hüküm giyen	makamat: makamlar
mesele-i insaniye: insanlık meselesi	muhalif: aykırı, zıt
mâneviyat: mânevi âleme ait olan şeyler	müdafaaname: savunma yazısı
münasebet: bağlantı, ilişki	mütemerrid: inatçı
müşahede: gözlemleme, görme	müşkülât: zorluklar, güçlükler
nümune: örnek, misal	sefahet: gayrı meşru zevk ve eğlenceye düşkünlük
sırr-ı Kur’ân: Kur’ân içinde gizli olan sırlı bilgiler	telif: yazma, kaleme alma
terhis: göreve son verme, serbest bırakma	tezkere: belge
umde: ana ilke, prensip	vukufsuz: bir konu hakkında hiçbir bilgisi olmayan
âhiret: öldükten sonraki âlem	âlem-i nur: nur âlemi, aydınlık olan âlem, âhiret

Muvahhid1 · 9 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 364

gizli çalışıyoruz. İşte onu okuyunuz, tam dikkat ediniz. Eğer kalbiniz—nefsinize karışmam—beni tasdik etmezse, bana şimdiki tecrid-i mutlak içinde her hakaret ve işkenceyi de yapsanız, sükût edeceğim.
Elhâsıl, ya Risale-i Nur’u tam serbest bırakınız, veyahut bu kuvvetli ve zedelenmez hakikati elinizden gelirse kırınız! Ben şimdiye kadar sizi ve dünyanızı düşünmüyordum ve düşünmeyecektim. Fakat mecbur ettiniz. Belki de sizi ikaz etmek lâzımdı ki, kader-i İlâhî bizi bu yola sevk etti. Biz de

1 مَنْ اٰمَنَ بِالْقَدَرِ أَمِنَ مِنَ الْكَدَرِdüstur-u kudsîyi kendimize rehber edip, herbir sıkıntılarınızı sabırla karşılayacağız diye azmettik.

Mevkuf
Said Nursî

[BILGI]Dipnot-1 “Kadere îmân eden kederden kurtulur.”[/BILGI]

Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	azmetme: karar verme
düstür-u kudsî: kutsal prensip	elhâsıl: kısaca, netice olarak, özetle
kader-i İlâhî: Allah’ın meydana gelecek hâdiseleri olmadan önce bilmesi, takdir etmesi, plânlaması	mevkuf: tutuklu
nefs: insanı kötülüğe yönelten duygu	sevk etme: yönlendirme
sükût etme: sessiz kalma, susma	tecrid-i mutlak: bir kişiyi her şeyden soyutlama

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 365

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ 1

Zaman-ı Saadetten şimdiye kadar câri bir âdet-i İslâmiyeye ittibaen Risale-i Nur’unhususî menbaları olan yüzer âyât-ı meşhureyi büyük bir En’âm gibi Hizb-i Kur’ânîyaptığımızı, “Dinde tahrifat yapıyor” diye muaheze etmişler.

Hem bir sene cezasını çektiğim ve mahrem tutulan ve zabıtnamede kaydedildiği gibi odun yığınları altından çıkarılan Tesettür Risalesi bu sene yazılmış veneşredilmiş gibi, bizi ittiham etmek istiyor. Hem Ankara’da hükümetin riyasetinde bulunan birisine (Mustafa Kemal’e) söylediğim itirazlara ve ağır sözlere mukabeleetmeyip sükût etmesi ve o öldükten sonra, onun yanlışını gösteren bir hakikat-i hadîsiyeyi beyandaki fıtrî ve lüzumlu ve mahrem tenkitlerim, medar-ı mes’uliyetyapılmış. Ölmüş ve hükümetten alâkası kesilmiş bir şahsın hatırı nerede; ve hükümetin ve milletin bir hatırası ve Cenâb-ı Hakkın bir tecellî-i hâkimiyeti olan adalet kanunları nerede?

Hem biz hükümet-i cumhuriye ve esaslarından en ziyade kendimize medar-ı istinat ve onunla kendimizi müdafaa ettiğimiz hürriyet-i vicdan esası, bizim aleyhimizdemedar-ı mes’uliyet tutulmuş. Güya biz hürriyet-i vicdan esasına muarız gidiyoruz!
Hem medeniyetin seyyiatını ve kusurlarını tenkit ettiğimden, hatır ve hayâlime gelmeyen bir şeyi zabıtnamelerde isnat ediyor: Güya ben radyo,HAŞİYE-1 tayyare veşimendiferin kullanılmasını kabul etmiyorum diye, terakkiyat-ı hâzıra aleyhinde bulunduğumla mes’ul ediyor!

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.

Haşiye-1 Radyo gibi azîm bir nimet-i İlâhiyeye karşı azîm bir şükür olmak için, “Radyo Kur’ân’ı okuyup bütün zemin yüzündeki insanlara dinlettirip, küre-i havanın bir hâfız-ı Kur’ân olmasıdır” demiştim.
[/BILGI]

Ankara: (bk. bilgiler)	Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah
En’âm: bazı Kur’an âyetlerinin veya sûrelerinin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkarılan dua kitabı	Hizb-i Kur’ânî: Kur’an âyetlerinin veya sûrelerinin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkarılan dua kitabı
Mustafa Kemal: (bk. bilgiler)	Tesettür Risalesi: kadınların örtünmesiyle ilgili Lem’alar adlı eserde yer alan Yirmi Dördüncü Lem’a
Zaman-ı Saadet: Peygamberimizin (a.s.m.) yaşadığı dönem	aleyhimizde: zararımıza
aleyhinde bulunmak: bir şeyin karşısında olmak	azîm: büyük
beyan: açıklama, izah	câri: geçerli, yürürlükte olan
fıtrî: doğal	hakikat-i hadîsiye: bir hadîs-i şerifin ifade ettiği gerçek
haşiye: dipnot	hususî: özel
hâfız-ı Kur’ân: Kur’ân’ı ezbere bilen	hükümet-i cumhuriye: cumhuriyet hükümeti
hürriyet-i vicdan: vicdan özgürlüğü	isnat: dayandırma
ittibaen: tabi olarak, uyarak	ittiham etmek: suçlamak
küre-i hava: hava küresi, atmosfer	mahrem: başkalarına karşı gizli tutulan
medar-ı mes’uliyet: sorumluluk sebebi	medâr-ı istinad: dayanak noktası
menba: kaynak	mes’ul etme: sorumlu tutma
muaheze etme: sorgulama	muarız: karşı gelme
mukabele: karşılık verme	müdafaa: savunma
neşretme: yayma	nimet-i İlâhiye: Allah’ın verdiği nimet
riyaset: başkanlık	seyyiat: günahlar, kötülükler
sükût: sessiz kalma, susma	tahrifat yapma: bir şeyi bozma, saptırma
tayyare: uçak	tecellî-i hâkimiyet: Allah’ın her şey üzerindeki hakimiyetini gösteren yansıma
tenkit: eleştirme	terakkiyât-ı hâzıra: çağdaş ilerlemeler, gelişmeler
zabıtnâme: bir olay hakkında ilgili kimselerin olayın oluş şeklini kaydettikleri belge	zemin: yer, dünya
ziyade: çok, fazla	âdet-i İslâmiye: İslâmın özüne uygun olarak Müslümanlarca uygulanan âdet, gelenek
âyât-ı meşhure: Kur’ân’da yer alan ve Müslümanlar arasında çokça okunan âyetler

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 366

İşte bu nümunelere kıyasen, ne kadar hilâf-ı adâlet bir muamele olduğunu,inşâallah, insaflı, adaletli olan Denizli Müddeiumumîsi ve Mahkemesi göstererek, ozabıtnamelerin evhamlarına ehemmiyet vermeyecekler.
Hem en acîbi budur ki: Başka mahkemenin müdde-i umumîsi benden sordu: “Mahrem Beşinci Şuâda demişsin: ‘Ordu dizginini o dehşetli şahsın elinden kurtaracak.’ Muradın, orduyu hükümete karşı itaatsizliğe sevk etmektir.” Ben de dedim: “Maksadım, o kumandan ya ölecek veya tebdil edilecek, ordutahakkümünden kurtulacak demektir. Acaba, hem gayet mahrem, sekiz senede yalnız iki defa elime geçen ve aynı zamanda kaybedilen, hem âhirzamana ait bir hadîsin mânâsını küllî bir surette beyan eden, hem aslı eskiden telif edilen bir risale, hem birtek nefer görmediği halde nasıl sebeb-i ittiham olur?” Maatteessüf, o insafsızların o acip ittihamı iddianameye girmiş.
Hem en garibi şudur ki: Bir yerde demişim: Cenâb-ı Hakkın büyük nimetleri olantayyare, şimendifer ve radyoyu, büyük şükürle mukabele lâzımken, beşer etmedi,tayyarelerle başlarına bomba yağdı. Ve radyo öyle büyük bir nimet-i İlâhiyedir ki, ona mukàbil şükür ise, o radyo milyonlar dilli bir küllî hâfız-ı Kur’ân olup, bütünzemin yüzündeki insanlara Kur’ân’ı dinlettirsin. Ve Yirminci Sözde Kur’ân’ın medeniyet harikalarından gaybî haber verdiğini beyan ederken, bir âyetin işareti olarak, kâfirler şimendiferle âlem-i İslâmı mağlûp ederler demişim. İslâmı bu harikalara teşvik ettiğim halde, bir sebeb-i ittiham olarak, “Şimendifer ve tayyare ve radyo gibi terakkiyat-ı hâzıra aleyhinde” diye, iddianamenin âhirinde, beni evvelkimüdde-i umumînin garazlarına binaen ittiham eder.
Hem hiçbir münasebeti olmadığı halde, bir adam Risale-i Nur’un ikinci bir ismi olanRisaletü’n-Nur tâbirinden, “Kur’ân’ın nurundan bir risalettir, bir ilhamdır”

Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan sonsuz şeref ve yücelik sahibi Allah	Denizli: (bk. bilgiler)
Denizli Mahkemesi: (bk. bilgiler)	Risaletü’n-Nur: Risale-i Nur’un diğer adı
acib: ilginç, şaşırtıcı	aleyhinde olma: karşısında olma, kabul etmeme
beyan: açıklama, izah	beşer: insanlık
binaen: -dayanarak	ehemmiyet: değer, önem
evham: kuruntular, şüpheler	evvelki: önceki
garaz: kötü kasıt, kötü niyet	gaybî: bilinmeyen
hadîs: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış	hilâf-ı adâlet: adalete ters
hâfız-ı Kur’ân: Kur’ân’ı ezbere bilen	iddianame: savcının bir dava konusunda hazırladığı iddia ve delilleri içine alan yazısı
ilham: Allah tarafından kalbe verilen mânâlar	inşaallah: Allah’ın dilemesiyle
ittiham: suçlama	kâfir: Allah’ı veya Allah’ın bildirdiği kesin şeylerden birini inkâr eden kimse
küllî: geniş ve kapsamlı	kıyasen: kıyas ederek, kıyasla, oranla
maatteessüf: ne yazık ki	mahrem: başkalarına karşı gizli tutulan
maksat: amaç, gaye	mağlup etmek: yenmek
muamele: uygulama, davranış	mukabele: karşılık
mukàbil: karşılık	murad: irade edilen, kastedilen
müdde-i umumî: savcı	münasebet: bağlantı, ilişki
nefer: asker, er	nimet-i İlâhiye: Allah’ın nimeti
nümune: örnek	risale: kitap
risalet: elçilik, peygamberlik	sebeb-i ittiham: suçlama sebebi
sevk etmek: yönlendirmek, tahrik etmek	suret: biçim, şekil
tahakküm: baskı, zorlama	tayyare: uçak
tebdil: değiştirme	telif: yazma, kaleme alma
terakkiyât-ı hâzıra: ilim ve teknoloji alanında gerçekleştirilen yeni gelişmeler	tâbir: ifade
zabıtnâme: bir olay hakkında ilgili kimselerin olayın oluş şeklini kaydettikleri belge	zemin: yer, dünya
âhirinde: sonunda	âhirzaman: bizim
âlem-i İslâm: İslâm dünyası	şimendifer: tren

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 367

demiş. İddianamede başka yerin verdikleri yanlış mânâ ile, güya “Risale-i Nur birresuldür” diye benim için bir sebeb-i ittiham tutulmuş.
Hem müdafaatımda yirmi yerde kat’î bir surette hüccetlerle ispat etmişiz ki, bütün dünyaya karşı da olsa din ve Kur’ân ve Risale-i Nur’u âlet edemeyiz ve edilmez ve biz onların bir hakikatini dünya saltanatına değiştirmeyiz ve bilfiil öyleyiz. Bu dâvânınemareleri yirmi senede binlerdir. Madem öyledir; ben ve biz bütün kuvvetimizle deriz:

1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Said Nursî

[BILGI]
Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.

[/BILGI]

Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	bilfiil: fiilen, gerçekte
dünya saltanatı: dünya hayatında elde edilen zenginlik ve iktidar	emare: belirti, işaret
güya: sanki	hüccet: kanıt, delil
iddianame: savcının bir dava konusunda hazırladığı iddia ve delilleri içine alan yazısı	kat’î: kesin olarak
müdafaat: savunmalar	resul: elçi, peygamber
sebeb-i ittiham: suçlama sebebi	suret: biçim, şekil

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 368

1بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
İddianameye karşı itiraznamenin tetimmesidir

Bu itirazda muhatabım Denizli Mahkemesi ve müddeiumumîsi değil, belki başta Isparta ve İnebolu müddeiumumîleri olarak, yanlış ve nâkıszabıtnameleriyle buradaki acip iddianâmeyi aleyhimize verdiren garazkârve vehham memurlardır.

Evvelen: Aslı ve faslı olmayan ve hatırıma gelmeyen bir siyasî cemiyet namınımâsum ve siyasetle hiç alâkaları olmayan Risale-i Nur talebelerine takıp ve o daire içine giren ve iman ve âhiretinden başka hiç bir maksatları bulunmayan bîçareleri, ocemiyetin nâşiri, ya faal bir rüknü veya mensubu veya Risale-i Nur’u okumuş ve okutmuş veya yazmış diye suçlu sayıp mahkemeye vermek ne kadar adaletinmahiyetinden uzak olduğuna kat’î bir hücceti şudur ki:

Kur’ân aleyhinde yazılan, Doktor Duzi’nin ve sair zındıkların o muzır eserlerini okuyanlara, hürriyet-i fikir ve hürriyet-i ilmiye düsturuyla bir suç sayılmadığı halde, hakikat-i Kur’âniyeyi ve imaniyeyi öğrenmeye gayet muhtaç ve müştak olanlara güneş gibi bildiren Risale-i Nur okumak ve yazmak bir suç sayılmış. Ve hem, yüzerrisale içinde yanlış mânâ verilmemek için mahrem tuttuğumuz ve neşrine izin vermediğimiz iki üç risalede yalnız birkaç cümlelerini bahane gösterip ittiham etmiş. Halbuki, o risaleleri—biri müstesna—Eskişehir Mahkemesi tetkik etmiş, icabına bakmış; ve müstesna ise, hem istidamda ve hem itiraznamemde gayet kat’î cevap verildiği ve “Elimizde nur var, siyaset topuzu yok” diye Eskişehir Mahkemesinde yirmi vech ile kat’î ispat edildiği halde, o insafsız müddeîler, üç mahrem ve neşrolunmayanrisalelerin üç dört cümlelerini

[BILGI]Dipnot-1
Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.
[/BILGI]

Denizli: (bk. bilgiler)	Doktor Duzi: (bk. bilgiler)
Eskişehir: (bk. bilgiler)	Isparta: (bk. bilgiler)
acip: acaip, tuhaf	aleyhinde: karşıt olarak
bîçare: çaresiz, zavallı	cemiyet: topluluk, dernek, örgüt
düstur: kural, prensip	evvelen: ilk olarak
faal: aktif çalışkan, hareketli	garazkâr: kötü niyet sahibi, art niyetli
hakikat-i Kur’âniye ve imaniye: Kur’ân ve imana ait hakikatler, gerçekler	hüccet: kanıt, delil
hürriyet-i fikir: fikir özgürlüğü	hürriyet-i ilmiye: ilim özgürlüğü
icabına bakma: bir şey için gerekli şeyleri yerine getirme	iddianame: savcının bir dava konusunda hazırladığı iddia ve delilleri içine alan yazısı
insafsız: vicdansız	istidâ: müracaat dilekçesi
itirazname: itiraz dilekçesi	ittiham: suçlama
kat’î: kesin olarak	mahiyet: içerik, esas, nitelik
mahrem: yabancılara karşı gizli tutulan	mensup: bağlı
muhatap: hitap edilen	muzır: zararlı
mâsum: günahsız, suçsuz	müddeiumumî: savcı
müddeî: savcı	müstesnâ: dışında
müştak: arzulu, çok istekli	nam: ad, ünvan
neşir: yayma, yayınlama	nâkıs: eksik, noksan
nâşir: neşreden, yayınlayan	risale: mektup; Risale-i Nur’da yer alan bölümlerden her birisi
rükn: esas, temel	sair: diğer, başka
tetimme: ek, tamamlayıcı not	tetkik: inceleme, araştırma
vecih: şekil, tarz	vehham: aşırı derecede vehimli, kuruntulu
zabıtnâme: bir olay hakkında ilgili kimselerin olayın oluş şeklini kaydettikleri belge	zındık: dinsiz
âhiret: öldükten sonra sonsuz olarak yaşanacak olan âlem	İnebolu: (bk. bilgiler)

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 369

bütün Risale-i Nur’a teşmil eder gibi, Risale-i Nur’u okuyan ve yazanı suçlu ve beni de hükûmetle mübareze eder diye ittiham etmişler.
Ben ve bana yakın ve benimle görüşen dostlarımı işhad ve kasemle temin ederim ki, bu on seneden ziyadedir ki, iki reisten ve bir mebustan ve Kastamonu Valisinden başka, hükûmetin erkânını, vükelâsını, kumandanları, memurları, mebusları kimler olduğunu kat’iyen bilmiyorum ve bilmeyi de merak etmemişim. Acaba hiç imkânı var mı ki, bir adam mübareze ettiği adamları tanımasın ve bilmeyi merak etmesin? Dost mu, düşman mı, karşısındakini tanımasına ehemmiyet vermesin? Bu hallerden anlaşılıyor ki, bil’iltizam herhalde beni mahkûm etmek için gayet asılsız bahaneleriicad ederler.

Madem keyfiyet böyledir. Ben de buranın mahkemesine değil, belki o insafsızlara derim:
Ben, sizin bana vereceğiniz en ağır cezanıza da beş para vermem ve hiçehemmiyeti yok. Çünkü ben kabir kapısında, yetmiş yaşındayım. Böyle mazlum vemâsum bir iki sene hayatı şehadet mertebesiyle değiştirmek, benim için büyüksaadettir. Risale-i Nur’un binler hüccetleriyle kat’î imanım var ki, ölüm bizim için birterhis tezkeresidir. Eğer idam da olsa, bizim için bir saat zahmet, ebedî bir saadetin verahmetin anahtarı olur. Fakat, siz, ey zındıka hesabına adliyeyi şaşırtan ve hükûmeti bizimle sebepsiz meşgul eden insafsızlar! Kat’î biliniz ve titreyiniz ki, siz idam-ı ebedîile ve ebedî haps-i münferitle mahkûm oluyorsunuz. İntikamımız sizden pek çokmuzaaf bir surette alınıyor görüyoruz. Hattâ size acıyoruz.

Evet, bu şehri yüz defa mezaristana boşaltan ölüm hakikati, elbette hayattan ziyadebir istediği var. Ve onun idamından kurtulmak çaresi, insanların her meselesininfevkinde en büyük ve en ehemmiyetli ve en lüzumlu bir ihtiyac-ı zaruri ve kat’îsidir. Acaba, bu çareyi kendine bulan Risale-i Nur şakirtlerini ve o çareyi binler hüccetler ile bulduran Risale-i Nur’u âdi bahanelerle ittiham edenler ne kadar kendilerini hakikat ve adalet nazarında müttehem oluyor, divaneler de anlar.
Bu insafsızları aldatan ve hiç münasebeti olmayan bir siyasî cemiyet vehmini veren üç maddedir.

Kastamonu: (bk. bilgiler)	adliye: hukuk ve âdalet işlerinin görüldüğü resmî makam
bil’iltizam: çok kesin bir şekilde	divane: akılsız, deli
ebedî: sonsuz	ehemmiyet: değer, önem
erkân: önde gelenkişiler, idareciler	fevkinde: üstünde
haps-i münferit: tek başına hapis, hücre hapsi	hüccet: kanıt, delil
icad etme: var etme, ortaya çıkarma	idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş
ihtiyac-ı zaruri: zorunlu ihtiyaçlar	ittiham: suçlama
işhad: şahit gösterme	kasem: yemin
kat’iyen: kesin olarak	kat’î: kesin olarak
mahkûm etme: bir kişi hakkında hapis cezası vererek hapsetme	mazlum: zulme uğrayan
mebus: milletvekili	mezaristan: mezarlık
muzaaf: kat kat	mâsum: günahsız, suçsuz
mübareze: karşı koyma, çarpışma	münasebet: bağlantı, ilişki
müttehem olma: suçlanma	nazar: bakış
rahmet: İlâhî şefkat ve merhamet	reis: başkan
saadet: mutluluk	siyasî cemiyet: siyasî maksatlarla kurulan topluluk, örgüt
suret: biçim, görünüş	terhis tezkeresi: göreve son verme, serbest bırakma belgesi
teşmil: içine alma, kuşatma, kapsama	vehm: kuruntu, zan
vükelâ: milletvekilleri, bakanlar	ziyade: çok, fazla
zındıka: dinsizlik, inançsızlık	şakirt: talebe, öğrenci
şehadet mertebesi: şehitlik derecesi

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 370

Birincisi: Eskiden beri benim talebelerim benimle kardeş gibi şiddetli alâkadarolmaları, bir cemiyet vehmini vermiş.
İkincisi: Risale-i Nurun bazı şâkirtleri her yerde bulunan ve cumhuriyet kanunları müsaade eden ve ilişmeyen ve cemaat-ı İslâmiye heyetleri gibi hareket etmelerinden, bir cemiyet zannedilmiş. Halbuki o mahdut üç dört şakirtin niyetleri cemiyet memiyet değil, belki sırf hizmet-i imaniyede hâlis bir kardeşlik ve uhrevî tesanüddür.

Üçüncüsü: O insafsızlar kendilerini dalâlet ve dünyaperestlikte bildiklerinden ve hükûmetin bazı kanunlarını kendilerine müsait bulduklarından, fikren diyorlar ki: “Herhalde Said ve arkadaşları bizlere ve hükûmetin, bizim medenîce nâmeşruhevesatımıza müsait kanunlarına muhaliftirler. Öyle ise muhalif bir cemiyet-i siyasidirler.” Ben de derim:
Hey bedbahtlar! Dünya ebedî olsaydı ve insan içinde daimî kalsaydı ve insanî vazifeler yalnız siyaset bulunsaydı, belki bu iftiranızda bir mânâ bulunabilirdi. Hem eğer ben siyasetle işe girseydim, yüz risalede on cümle değil, belki bin cümleyisiyasetvâri ve mübarezekârâne bulacaktınız. Hem farz-ı muhal olarak, eğer biz dahi sizin gibi bütün kuvvetimizle dünya maksatlarına ve keyiflerine ve siyasetlerine çalışıyoruz diye—ki; şeytan da bunu inandırmaya çalışamıyor ve kimseye kabul ettiremez—haydi böyle de olsa, madem bu yirmi senede hiçbir vukuatımız gösterilmiyor; ve hükûmet ele bakar, kalbe bakamaz; ve herbir hükûmette şiddetlimuhalifler bulunur. Elbette yine adliye kanunu ile bizleri mes’ul etmezsiniz. Son sözüm:

حَسْبِىَ اللهُ لاَۤ إِلٰهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

1

Said Nursî

[BILGI]Dipnot-1 “Allah bana yeter. Ondan başka ibâdete lâyık hiçbir ilâh yoktur. Ben Ona tevekkül ettim. Yüce Arşın Rabbi de Odur.” Tevbe Sûresi, 9:129.
[/BILGI]

Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	alâkadar: alâkalı, ilgili
bedbaht: kötü talihli, talihsiz	cemaat-i İslâmiye: İslâm toplulukları
cemiyet: topluluk, örgüt	cemiyet-i siyasi: siyasi topluluk, örgüt
daimî: devamlı, sürekli	dalâlet: hak yoldan ayrılma, sapkınlık
dünyaperestlik: dünyaya tapmak	ebedî: sonsuz
farz-ı muhal: olmayacak bir şeyi olacakmış gibi düşünme	hevesât: hevesler, yasak arzu ve istekler
hizmet-i imaniye: iman hizmeti	hâlis: içten, katıksız
mahdut: sınırlı	maksat: amaç, gaye
mes’ul: sorumlu	muhalif: aykırı, zıt
mübarezekârâne: karşı koyarak	nâmeşru: İslâmın izin vermediği iş
risale: mektup; Risale-i Nur’da yer alan bölümlerden her birisi	siyasetvâri: siyasetçilerin yaptığı gibi
tesanüd: dayanışma	uhrevî: ahiretle ilgili
vehm: kuruntu, zan	vukuat: kötü davranışlar, olaylar
şâkirt: talebe, öğrenci

Muvahhid1 · 10 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 371

1بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
Eskişehir Mahkemesinde gizli kalmış, resmen zapta geçmemiş vemüdafaatımda dahi yazılmamış bir eski hatırayı ve lâtif bir vakıa-i müdafaayı aynen beyan ediyorum.

Orada benden sordular ki: “Cumhuriyet hakkında fikrin nedir?”

Ben de dedim: “Eskişehir mahkeme reisinden başka daha sizler dünyaya gelmeden ben dindar bir cumhuriyetçi olduğumu elinizdeki tarihçe-i hayatım ispat eder.Hülâsası şudur ki: O zaman şimdiki gibi, hâli bir türbe kubbesinde inzivada idim. Bana çorba geliyordu. Ben de tanelerini karıncalara verirdim, ekmeğimi onun suyuyla yerdim. İşitenler benden soruyordular. Ben de derdim: Bu karınca ve arı milletleri cumhuriyetçidirler. O cumhuriyetperverliklerine hürmeten, tanelerini karıncalara verirdim.”
Sonra dediler: “Sen Selef-i Salihîne muhalefet ediyorsun.”
Cevaben diyordum: “Hulefâ-i Râşidîn, herbiri hem halife, hem reis-i cumhur idi. Sıddîk-ı Ekber (r.a.), Aşere-i Mübeşşere ve Sahabe-i Kirama elbette reis-i cumhurhükmünde idi. Fakat mânâsız isim ve resim değil, belki hakikat-i adaleti ve hürriyet-i şer’iyeyi taşıyan mânâ-yı dindar cumhuriyetin reisleri idiler.”

İşte, ey müddeiumumî ve mahkeme âzâları.

Elli seneden beri bende bulunan bir fikrin aksiyle beni ittiham ediyorsunuz. Eğer lâik cumhuriyet soruyorsanız, ben biliyorum ki, lâik mânâsı, bîtaraf kalmak, yani hürriyet-i vicdan düsturuyla, dinsizlere ve sefahetçilere ilişmediği gibi, dindarlara vetakvâcılara da ilişmez bir hükûmet telâkki ederim. On senedir (şimdi yirmi sene oluyor) ki hayat-ı siyasiye ve içtimaiyeden çekilmişim. Hükümet-i cumhuriye ne halkesb ettiğini bilmiyorum. El’iyâzü billâh, eğer dinsizlik hesabına imanına ve âhiretine çalışanları mes’ul edecek kanunları yapan ve kabul

[BILGI]
Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.
[/BILGI]

Aşere-i Mübeşşere: Cennetle müjdelenen on Sahabi	Eskişehir: (bk. bilgiler)
Eskişehir Mahkemesi: (bk. bilgiler – Eskişehir)	Hulefâ-i Râşidîn: dört büyük halife; Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali
Sahabe-i Kirâm: cömertlik ve şeref sahibi Sahabeler; Peygamberimizi (a.s.m.) dünya gözüyle görüp onun yolundan gidenler	Selef-i Salihîn: İslâmın ilk beş asrında yaşayan Ehl-i Sünnet âlimleri
Sıddık-ı Ekber: Hz. Peygambere bağlılıkta en ileride olan, Hz. Ebûbekir	beyan: açıklama, izah
bîtaraf: tarafsız	düstur: kural, prensip
el’iyâzü billâh: Allah korusun	hakikat-i adalet: gerçek adalet
halife: Peygamberimizin vekili olarak din ve dünya işlerinde genel reis	hayat-ı siyasiye ve içtimaiye: siyasî ve toplumsal hayat
hükümet-i cumhuriye: cumhuriyet hükümeti	hülâsa: öz, özet
hürriyet-i vicdan: vicdan hürriyeti	hürriyet-i şer’iye: şeriatın tanıdığı özgürlük
inziva: yalnız başına bir yere çekilip dünya işleriyle uğraşmama	ittiham: suçlama
kesb etme: kazanma	kubbe: yarım küre biçiminde yapılan bina damı
latîf: güzel, hoş	muhalefet: karşıt olma, aykırılık
mânâ-yı dindar cumhuriyeti: dindar Cumhuriyetin özü, gerçek anlamı	müdafaat: savunmalar
müddeiumumî: savcı	reis: başkan
reis-i cumhur: cumhurbaşkanı	sefahet: gayrı meşru zevk ve eğlence
takvâ: Allah’ın emirlerini tutup, günahlardan sakınma	tarihçe-i hayat: hayat hikâyesi, biyografi
telâkki: anlama, kabul etme	türbe: büyük bir zât için yapılan mezar
vakıa-i müdafaa: olayı savunma	zapta geçme: resmî kayıtlara geçme
âhiret: öldükten sonra sonsuza kadar yaşanacak olan âlem	âzâ: üye

Muvahhid1 · 31 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 372

eden bir dehşetli şekle girmişse, bunu size bilâperva ilân ve ihtar ederim ki, bin canım olsa, imana ve âhiretime feda etmeye hazırım. Ne yaparsanız yapınız, benim son sözüm

1 حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُolarak, siz beni idam ve ağır ceza ilezulmen mahkûm etmenize mukàbil derim:
Ben Risale-i Nur’un keşf-i kat’îsiyle, idam olmuyorum. Belki terhis edilip nur âlemine ve saadet âlemine gidiyorum. Ve sizi, ey dalâlet hesabına bizi ezenbedbahtlar, idam-ı ebedî ile ve daimî haps-i münferitle mahkûm bildiğimden ve gördüğümden, tamamıyla intikamımı sizden alarak kemâl-i rahat-ı kalble teslim-i ruhetmeye hazırım.

MevkufSaid Nursî

[BILGI]Dipnot-1 “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173.[/BILGI]

Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	bedbaht: kötü bahtlı, talihsiz
bilâpervâ: pervâsız, korkusuz, çekinmeden	dalâlet: hak yoldan ayrılma, sapkınlık
haps-i münferit: tek başına hapis, hücre hapsi	idam-ı ebedî: dirilmemek üzere sonsuz yok oluş
ihtar: hatırlatma, uyarma	kemâl-i rahat-ı kalb: tam bir kalp rahatlığı
keşf-i kat’î: kesin keşif, mânevî âlemlerde bazı hakikatleri görme ve ortaya çıkarma	mevkuf: tevkif edilmiş, tutuklu
mukàbil: karşılık	saadet: mutluluk
terhis: göreve son verme, serbest bırakma	teslim-i ruh: ruhunu teslim etme
zulmen: zulmederek	âhiret: öldükten sonra sonsuza kadar yaşanacak olan âlem

Muvahhid1 · 31 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 373

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ1

Efendiler,

Çok emarelerle kat’î kanaatim gelmiş ki, hükümet hesabına, hissiyat-ı diniyeyi âlet ederek emniyet-i dahiliyeyi ihlâl etmek için bize hücum edilmiyor. Belki bu yalancı perde altında, zındıka hesabına, bizim, imanımız için ve imana ve emniyete hizmetimiz için bize hücum edildiğine çok hüccetlerden bir hücceti şudur ki:

Yirmi sene zarfında, Risale-i Nur’un yirmi bin nüshaları ve parçalarını yirmi bin adamlar okuyup kabul ettikleri halde, Risale-i Nur’un şakirtleri tarafından emniyetinihlâline dair hiçbir vukuat olmamış ve hükümet kaydetmemiş ve eski ve yeni iki mahkeme bulmamış. Halbuki, böyle kesretli ve kuvvetli propaganda, yirmi gündevukuatlarla kendini gösterecekti. Demek hürriyet-i vicdan prensibine zıt olarak, bütün dindar nasihatçilere şâmil, lâstikli bir kanunun yüz altmış üç (163)’üncü maddesi sahte bir maskedir. Zındıklar, bazı erkân-ı hükümeti iğfal ederek, adliyeyi şaşırtıp, bizi herhalde ezmek istiyorlar.

Madem hakikat budur; biz de bütün kuvvetimizle deriz: Ey dinini dünyaya satan veküfr-ü mutlaka düşen bedbahtlar! Elinizden ne gelirse yapınız. Dünyanız başınızı yesin ve yiyecek. Yüzer milyon kahraman başlar feda oldukları bir kudsî hakikate başımız dahi feda olsun! Her ceza ve idamınıza hazırız. Hapsin harici, bu vaziyette, yüz derece dahilinden daha fenadır. Bize karşı gelen böyle bir istibdad-ı mutlakaltında hiçbir hürriyet—ne hürriyet-i ilmiye, ne hürriyet-i vicdan, ne hürriyet-i diniye—olmamasından, ehl-i namus ve diyanet ve taraftar-ı hürriyet olanlara ya ölmek veya hapse girmekten başka bir çare kalmaz. Biz de

2 اِنَّا ِللهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ diyerek Rabbimize dayanıyoruz.

Mevkuf
Said Nursî

[BILGI]
Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.
Dipnot-2 “Biz Allah’ın kullarıyız; sonunda yine Ona döneceğiz.” Bakara Sûresi, 2:156.
[/BILGI]

Rab: herbir varlığa yaratılış gayelerine ulaşmaları için muhtaç olduğu şeyleri veren, onları terbiye edip idaresi ve egemenliği altında bulunduran Allah	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
bedbaht: kötü bahtlı, talihsiz	diyanet: din, dindarlık
ehl-i namus: namus sahibi	emare: belirti, işaret
emniyet: güven	emniyet-i dahiliye: iç güven
erkân-ı hükümet: hükümetin ileri gelenleri, esas üyeler	hissiyat-ı diniye: dini hisler, duygular
hüccet: güçlü kanıt, delil	hücum: saldırı
hürriyet-i diniye: din özgürlüğü	hürriyet-i ilmiye: bilgi edinme özgürlüğü, ilim serbestliği
hürriyet-i vicdan: vicdan hürriyeti	ihlâl: bozma, karıştırma
istibdâd-ı mutlak: tam ve sınırsız bir baskı, mutlak diktatörlük	iğfal: gaflete düşürerek kandırma, aldatma
kanaat: inanç, tatmin	kat’î: kesin olarak
kesretli: çok	kudsî: her türlü kusur ve noksandan uzak, kutsal
küfr-ü mutlak: tam anlamıyla inkâr, dinle ilgili her şeyi reddetme	mevkuf: tevkif edilmiş, tutuklu
nasihatçi: öğüt veren	nüsha: kopya
prensib: kural, düstur	propaganda: bir şeyin kıymetini artırmak için yapılan konuşma ve eylem
taraftar-ı hürriyet: özgürlük taraftarı	vukuat: meydana gelen olaylar
zarfında: içinde	zındık: dinsiz
zındıka: dinsizlik, inançsızlık	şakirt: talebe, öğrenci
şamil: içine alan, kapsamlı

Muvahhid1 · 31 Eki 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 374

1بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
Mahkeme Reisi Ali Rıza Beyefendi,

Hukukumu müdafaa etmek için ehemmiyetli bir talebim ve bir ricam var.

Ben yeni harfleri bilmiyorum ve eski yazım da pek nâkıstır, hem beni başkalarla görüştürmüyorlar. Adeta tecrid-i mutlak içindeyim. Hattâ iddianame on beş dakikadan sonra benden alındı. Hem avukat tutmak iktidarım yok. Hattâ size takdim ettiğim müdafaatımın, çok zahmetle, bir kısmını gizli olarak ancak yeni harfle birsuretini alabildim. Hem Risale-i Nur’un bir nevi müdafaanamesi ve mesleğininhülâsası olan Meyve Risalesinin bir suretini müdeiumuma vermek için ve bir ikisuretini Ankara makamatına göndermek için yazdırmıştım. Birden onları elimden aldılar, daha vermediler. Halbuki Eskişehir adliyesi, bize bir makineyi hapse gönderdi. Biz müdafaatımızı onda, yeni harfle, bir iki nüsha yazdık; hem o mahkeme dahi yazdı. İşte ehemmiyetli talebim: Ya bize bir makineyi siz veriniz veya bize müsaade ediniz, biz celb edeceğiz, tâ ki hem müdafaatımı, hem Risale-i Nur’unmüdafaanamesi hükmündeki risaleyi yeni harfle iki üç suretini alıp, hem Adliye Vekâletine, hem Heyet-i Vekileye, hem Meclis-i Mebusana, hem Şûrâ-yı Devlete göndereceğiz. Çünkü, iddianamede bütün esas, Risale-i Nur’dur. Ve Risale-i Nur’a ait dâvâ ve itiraz, cüz’î bir hâdise ve şahsî bir mes’ele değil ki çok ehemmiyet verilmesin. Belki bu milleti ve memleketi ve hükümeti ciddî alâkadar edecek ve dolayısıyla âlem-i İslâmın nazar-ı dikkatini ehemmiyetli bir surette celb edecek bir küllî hâdisehükmünde ve umumî bir meseledir.
Evet Risale-i Nur’a perde altında hücum eden, ecnebî parmağıyla bu vatandaki milletin en büyük kuvveti olan âlem-i İslâmın teveccühünü ve muhabbetini veuhuvvetini kırmak ve nefret verdirmek için siyaseti dinsizliğe âlet ederek perde altındaküfr-ü mutlakı yerleştirenlerdir ki, hükûmeti iğfal ve adliyeyi iki defadır şaşırtıp der: “Risale-i Nur ve şakirtleri dini siyasete âlet eder; emniyete zarar ihtimali var.”

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.[/BILGI]

Adliye Vekâleti: Adalet Bakanlığı	Ali Rıza: (bk. bilgiler)
Ankara: (bk. bilgiler)	Eskişehir: (bk. bilgiler)
Heyet-i Vekile: Bakanlar Kurulu	Meclis-i Mebusan: Millet Meclisi
Meyve Risalesi: Şuâlar’da yer alan On Birinci Şuâ	alâkadar: alâkalı, ilgili
celb: çekme	cüz’î: küçük, ferdî
ecnebî: yabancı	emniyet: güven
hukuk: haklar	hâdise: olay
hücum: saldırı	hülâsa: öz, özet
iddianame: savcının bir dava konusunda hazırladığı iddia ve delilleri içine alan yazısı	iğfal: gaflete düşürerek kandırma, aldatma
küfr-ü mutlak: tam anlamıyla inkâr, dinle ilgili her şeyi reddetme	küllî: büyük ve kapsamlı, tür
muhabbet: sevgi	müdafaaname: savunma yazısı
müdafaat: savunmalar	müddeium: savcı
nazar-ı dikkat: dikkat içeren bakış	nevi: çeşit
nâkıs: eksik, noksan	nüsha: kopya
reis: başkan	risale: mektup, kitapçık
suret: kopya, nüsha	talep: istek
tecrid-i mutlak: yalnız başına bırakma, hücre hapsi	teveccüh: ilgi, yönelme
uhuvvet: kardeşlik	umumî: genel
âlem-i İslâm: İslâm dünyası	Şûrâ-yı Devlet: Danıştay
şakirt: talebe, öğrenci

Muvahhid1 · 27 Kas 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 375

Hey bedbahtlar! Risale-i Nur’un gerçi siyasetle alâkası yoktur. Fakat küfr-ü mutlakı kırdığı için, küfr-ü mutlakın altı olan anarşiliği ve üstü olan istibdad-ı mutlakı esasıyla bozar, reddeder. Emniyeti, âsâyişi, hürriyeti, adaleti temin ettiğine yüzerhüccetlerden biri, bu müdafaanamesi hükmündeki Meyve Risalesidir. Bunu âlî birheyet-i ilmiye ve içtimaiye tetkik etsinler. Eğer beni tasdik etmezlerse, ben her cezaya ve işkenceli idama razıyım.

Mevkuf
Said Nursî

Meyve Risalesi: Şuâlar’da yer alan On Birinci Şuâ	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
alâka: bağlantı, ilgili	bedbaht: kötü bahtlı, talihsiz
heyet-i ilmiye ve içtimaiye: ilmî ve toplumsal heyet, topluluk,	hüccet: güçlü kanıt, delil
hürriyet: serbestlik	istibdâd-ı mutlak: tam ve sınırsız bir baskı, mutlak diktatörlük
küfr-ü mutlak: tam anlamıyla inkâr, dinle ilgili herşeyi inkâr etme	mevkuf: tevkif edilmiş, tutuklu
müdafaaname: savunma yazısı	tasdik: doğrulama, onaylama
tetkik: inceleme, araştırma	âlî: yüce, yüksek
âsâyiş: emniyet, güvenlik

Muvahhid1 · 27 Kas 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 376

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ1

Reis Beyefendi,

Kararnamede üç madde esas tutulmuş:

Birisi, cemiyettir. Ben buradaki bütün Risale-i Nur şakirtlerini ve benimle görüşenleri veya okuyan ve yazanlarını ayniyle işhad ediyorum. Onlardan sorunuz ki, ben hiç birisine dememişim: “Bir cemiyet-i siyasiye veya cemiyet-i Nakşiye teşkil edeceğiz.” Daima dediğim budur: “Biz, imanımızı kurtarmaya çalışacağız.” Umumehl-i iman dahil oldukları ve üç yüz milyondan ziyade efradı bulunan bir mukaddescemaat-i İslâmiyeden başka mâbeynimizde medar-ı bahs olmadığını ve Kur’ân’da “Hizbullah” nâmı verilen ve umum ehl-i imanın uhuvveti cihetiyle kendimizi, Kur’ân’a hizmetimiz için Hizbü’l-Kur’ân, Hizbullah dairesinde bulmuşuz. Eğerkararnamede bu mânâ murad ise, bütün ruhumuzla, kemâl‑i iftiharla itiraf ederiz. Eğer başka mânâlar murad ise, onlardan haberimiz yoktur!
İkinci madde: Kararnamenin itirafıyla, Kastamonu zabıtasının rapor ve tasdikiyle, hiç neşrolunmayacak tarzda odun ve kömür yığınları altında ve mıhlı sandıklarda bulunan ve Eskişehir Mahkemesinin tetkikinden ve tenkidinden geçen ve bir hafif cezayı çektiren ve kat’iyen mahrem tutulan Tesettür Risalesi ve Hücumat-ı Sitte veZeyli risalesi gibi kitaplardan bazı cümlelerine yanlış mânâ vererek, dokuz sene evvelki zamana bizi götürüp, cezasını çektiğimiz suçla mes’ul etmek istiyor.

Üçüncü madde: Kararnamede kaç yerinde “Devletin emniyetini ihlâl edebilir veya yapabilir” gibi tâbirlerle imkânat, vukuat yerinde istimal edilmiş. Herkes, mümkündür ki, bir katl yapsın. Bu imkân ile mes’ul olabilir mi?

Mevkuf
Said Nursî

[BILGI]Dipnot-1 Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.[/BILGI]

Eskişehir: (bk. bilgiler)	Hizbü’l-Kur’ân: Kur’ân taraftarları, hizmetkârları
Hücumat-ı Sitte: altı hücum; şeytanın desiselerine karşı yazılan risale; Yirmi Dokuzuncu Mektup’ta yer almaktadır.	Kastamonu: (bk. bilgiler)
Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	Tesettür Risalesi: örtünmeyle ilgili risale; Yirmi Dördüncü Lem’a
cemaat-i İslâmiye: İslâm cemaati	cemiyet: topluluk, dernek, örgüt
cemiyet-i Nakşiye: Nakşibendi tarîkatına bağlı topluluk	cemiyet-i siyasiye: siyasi topluluk, örgüt
cihet: yön	efrad: fertler, bireyler
ehl-i iman: Allah’a ve Allah’tan gelen herşeye inanan kimseler	emniyet: güven
hizbullah: Allah’a bağlı olan topluluk	ihlâl etmek: bozmak, karıştırmak
imkânat: olabilirlikler, varlığı ile yokluğu ihtimal dahilinde olan durumlar	istimâl: kullanma
işhad: şahit gösterme	kararname: verilen kararı bildiren yazı
katl: öldürme	kat’iyen: kesin olarak
kemâl-i iftihar: tam bir iftihar, övünme	mahrem: gizli, başkasına gösterilmeyen
medar-ı bahs: bahis sebebi, söz konusu	mevkuf: tevkif edilmiş, tutuklu
mukaddes: kutsal	murad: kast etme, kast edilen
mâbeynimizde: aramızda	mıh: çivi
neşr: yayma, yayınlama	nâm: ad
reis: başkan	risale: kitap
tabir: ifade, açıklama	tasdik: doğrulama, onaylama
tenkid: eleştiri	tetkik: inceleme, araştırma
uhuvvet: kardeşlik	umum: bütün, genel
vukuat: meydana gelen olaylar	zeyl: ilâve, ek
ziyade: çok, fazla	şakirt: talebe, öğrenci

Muvahhid1 · 12 Ara 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 377

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ 1

Reis Beyefendi,

Ankara makamatına ve Reis-i cumhura istida suretinde gönderdiğimmüdafaanamemi ve Başvekâletin de bunu ehemmiyetle kabul ettiklerini gösteren cevabî mektubunu rabten sunuyorum, takdim ederim. Makam-ı iddianın aleyhimizdebeyan ettiği asılsız, ittihamkârâne evhamın kat’î cevapları bu müdafaatımda vardır.Sair yerlerin garazkârâne ve sathî zabıtnamelerine bina edilen buranın ehl-i vukufraporunda hilâf-ı vâki ve mantıksız çok sözler vardır ki, onlara karşı da buitiraznamem takdim edilmişti.

Ezcümle: Size evvelce arz ettiğim gibi, Eskişehir Mahkemesine, yüz altmış üç (163)’üncü madde ile beni mahkûm etmek istedikleri zaman demiştim: “Hükûmet-i Cumhuriyenin iki yüz mebusu içinde aynı rakam yüz altmış üç (163) mebusun imzalarıyla Van’daki dârülfünunuma (medreseme) yüz elli (150) bin banknot tahsisatkabul etmeleri ve onunla hükûmet-i cumhuriyenin bana karşı teveccühü, bu yüz altmış üç (163)’üncü maddeyi hakkımda hükümden iskat ediyor” dediğim halde, oehl-i vukuf, “yüz altmış üç (163) mebus Said aleyhinde takibat yapmışlar” diye tahrifetmiş! İşte makam-ı iddia da, bu ehl-i vukufun böyle bütün bütün asılsız ittihamlarınabinaen bizi mes’ul tutuyor. Halbuki, meclisinizin kararıyla, en yüksek heyet-i ilmiye ve fenniyenin tetkikine ve tahkikine havale edilen Risale-i Nur’un bütün eczalarıtetkikten sonra, bil’ittifak, hakkımızda verdiği kararda, “Said’in ve Risale-i Nurşakirtlerinin yazılarında dini, mukaddesatı âlet edip devletin emniyetini ihlâle teşvikveya bir cemiyet kurmak ve hükûmete karşı bir su-i maksadı bulunmak kasdında olduğunu gösterir bir sarahat ve emare olmadığını ve Said’in şakirtleri,muhaberelerinde hükûmete

[BILGI]Dipnot-1
Her türlü kusur ve noksandan uzak olan Allah’ın adıyla.[/BILGI]

Ankara: (bk. bilgiler)	Başvekâlet: başbakanlık
Eskişehir: (bk. bilgiler)	Hükûmet-i Cumhuriye: Cumhuriyet hükümeti
Reis-i cumhur: cumhurbaşkanı	Said: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
Van: (bk. bilgiler)	banknot: karşılığı altın olarak bankada bulunan kâğıt para
beyan: açıklama, izah	bil’ittifak: ittifakla, birleşerek
binaen: -dayanarak	cemiyet: topluluk, dernek, örgüt
dârülfünun: üniversite	ecza: kısımlar, parçalar
ehemmiyet: değer, önem	ehl-i vukuf: bilirkişi
emare: belirti, işaret	emniyet: güvenlik
evham: kuruntular, şüpheler	evvelce: daha önce
ezcümle: özetle, böylece	garazkârâne: kötü niyetle, art niyetle
heyet-i ilmiye ve fenniye: ilmî ve teknik kurul	hilâf-ı vaki: gerçeğe aykırı
ihlâl: bozma, karıştırma	iskât etmek: düşürme
istida: yardım etme, dilekçe, müracaat dilekçesi	itirazname: itiraz dilekçesi
ittiham: suçlama	ittihamkârâne: suçlarcasına
kat’î: kesin olarak	makam-ı iddia: iddia makamı
makamat: makamlar, yetkili yerler	mebus: milletvekili
medrese: Osmanlıda bir eğitim kurumu	muhabere: haberleşme
mukaddesât: kutsal olan şeyler, değerler	müdafaaname: savunma yazısı
müdafaat: savunmalar	rabten: bağlayarak, ilâveten
reis: başkan	sair: diğer, başka
sarahat: açıklık	sathî: sığ, yüzeysel
su-i maksad: kötü niyet, kötü maksat	suret: biçim, şekil
tahkik: doğruluğunu araştırma	tahrif: değiştirme, bozma
tahsisât: bir kimse veya birşey için ayrılmış şeyler, para, mal veya herhangi birşey	takdim: sunma
takibât: yapılan takipler, koğuşturma, soruşturma	tetkik: inceleme, araştırma
teveccüh: ilgi, yönelme	teşvik: şevklendirme, cesaretlendirme
zabıtnâme: olay yerinde ilgili kimselerin olayın oluş şeklini kaydettikleri kâğıt	şakirt: talebe, öğrenci

Muvahhid1 · 12 Ara 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 378

karşı kötü bir kasıt beslemek, bir cemiyet kurmak veya tarîkat gütmek fikriyle hareket etmedikleri anlaşılmaktadır” diye müttefikan karar vermişler.
Hem ehl-i vukuf, “Said Nursî’nin yüzde doksan risalesi, hem samimî, hem hasbî, hem ilim ve hakikat ve din esaslarından hiçbir cihetle ayrılmamışlar; bunlarda, dini âlet etmek veya cemiyet teşkil etmeye, emniyeti ihlâl hareketinin bulunmadığısarihtir. Şakirtlerin birbiriyle ve Said Nursî ile muhabere mektupları da bunevidendirler. Beş on mahrem ve şekvâlı ve gayr-ı ilmî olan risalelerden başka bütünrisaleleri herbiri bir âyetin tefsiri ve bir hadîs-i şerifin hakikati namına yazılmışlardır. Din, iman, Allah, peygamber, âhiret akîdelerini ve ibarelerini açıkça anlatmak içintemsillerle yazılmış ve ilmî görüşleri ve ihtiyarlara ve gençlere ahlâkî öğütler ve hayat tecrübesinden alınmış ibretli vak’aları ve faideli menkıbeleri ihtiva eden, mevcudun yüzde doksanını teşkil eden risalelerdir. Hükûmete ve idareye ve âsâyişe ilişecek hiçbir ciheti yoktur” diye müttefikan karar vermişlerdir.

İşte, makam-ı iddia, bu yüksek ehl-i vukufun raporuna bakmayarak, eski vemüşevveş ve nâkıs rapora binaen acip tarzlarda bizi ittiham etmesinden, hakikatenfevkalhad müteessir bulunmaktayız. Bu insaflı mahkemenin müsellem insaflarına elbette yakıştırmayız. Hattâ—temsilde hata olmasın—bir Bektaşiye “Niçin namaz kılmıyorsun?” demişler. O da “Kur’ân’da

1 لاَ تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ var” demiş. Ona demişler: “Bunun arkasını, yani

2 وَاَنْتُمْ سُكَارٰى yı da oku” denildiğinde, “Ben hafız değilim” demiş olması kàbilinden, Risale-i Nur’un bir cümlesini tutup o cümleyi tâdil ve neticeyi beyan eden âhirini almayarak aleyhimizde verilmektedir. Takdim edeceğim müdafaanamemde, o iddianameye karşı

[BILGI]Dipnot-1 “Namaza yaklaşmayın…” Nisâ Sûresi, 4:43.

Dipnot-2 “Sarhoş olduğunuz zaman.” Nisâ Sûresi, 4:43.[/BILGI]

Bektaşi: (bk. bilgiler)	Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
acip: acaip, tuhaf	ahlâkî: ahlâkla ilgili, ahlâka uygun
akîde: inanç	beyan: açıklama, izah
binaen: -dayanarak	cemiyet: topluluk, dernek, örgüt
cihet: şekil, yön	ehl-i vukuf: bilirkişi
emniyet: güvenlik	fevkalhad: olağanüstü
gayr-ı ilmî: ilmî olmayan	hadîs-i şerif: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış
hasbî: samimi, karşılıksız	ibretli: düşündürücü, ders verici
iddianame: savcının bir dava konusunda hazırladığı iddia ve delilleri içine alan yazısı	ihlâl: bozma, karıştırma
ihtivâ: içinde bulundurma, kapsama	insaflı: vicdanlı
ittiham: suçlama	mahrem: gizli, kişiye özel, başkasına gösterilmesi uygun olmayan
makam-ı iddia: iddia makamı	menkıbe: meşhur kimselerin hallerine dair hayat hikâyesi
mevcud: var olan	muhabere: haberleşme
müdafaaname: savunma yazısı	müsellem: doğruluğu şüphesiz kabul edilmiş
müteessir: etkilenmiş, üzgün	müttefikan: birleşerek, fikir birliğiyle
müşevveş: dağınık, karışık, düzensiz	namına: adına
nevi: çeşit, tür	nâkıs: eksik, noksan
risale: mektup, kitapçık	sarih: açık
tarîkat: İlâhî hakikatlere ulaşmak için, şeyhin gözetiminde takip edilen yol	tefsir: açıklama, yorum
temsil: kıyaslama, benzetme	teşkil: oluşturma, meydana getirme
tâdil: düzeltme	vak’a: hâdise, olay
âhir: son	âhiret: öldükten sonra sonsuz olarak yaşanacak olan âlem
âsâyiş: güvenlik, düzen	şakirt: talebe, öğrenci
şekvâlı: şikayetli

Muvahhid1 · 12 Ara 2012

On İkinci Şuâ-sayfa 379

mukayese edildiğinde bunun otuz kırk misali görülecektir. Bu nümunelerden lâtif birvakıayı beyan ediyorum:
Eskişehir Mahkemesinde makam-ı iddianın nasılsa bir sehiv neticesi, Risale-i Nur’un iman derslerine “Halkları ifsad ediyor” gibi bir tâbir ve sonradan o tâbirden vazgeçtiği halde, Risale-i Nur şakirtlerinden Abdürrezzak nâmında bir zât mahkemeden bir sene sonra demiş:
“Hey bedbaht! Otuz üç âyât-ı Kur’âniye işârâtının takdirine mazhar ve İmam-ı Ali’nin (r.a.) üç kerametinin ihbar-ı gaybîsiyle ve Gavs-ı Âzamın (k.s.) kuvvetli bir tarzda ihbarıyla kıymet-i diniyesi tahakkuk eden ve bu yirmi sene zarfında idareye hiçbir zararı dokunmayan ve hiç kimseye hiçbir zarar vermemesiyle beraber binler vatan evlâdını tenvir ve irşad eden ve imanlarını kuvvetlendiren ve ahlâklarını düzelten Risale-i Nur’un irşadlarına ‘ifsad’ diyorsun. Allah’tan korkmuyorsun, dilin kurusun!” demiş.
Şimdi, bu şakirdin haklı olarak bu sözünü makam-ı iddia gördüğü halde, “Said, etrafına fesat saçmış” tabirini insafınıza ve vicdanınıza havale ediyorum.

Makam-ı iddia, Risale-i Nur’un içtimaî derslerine ilişmek fikriyle, “Dinin tahtı ve makamı, vicdandır; hükme, kanuna bağlanmaz. Eskiden bağlanmasıyla içtimaîkeşmekeşler olmuştur” dedi. Ben de derim ki:
Din yalnız iman değil; belki amel-i salih dahi dinin ikinci cüz’üdür. Acaba katl, zina,sirkat, kumar, şarap gibi hayat-ı içtimaiyeyi zehirlendiren pek çok büyük günahları işleyenleri onlardan men etmek için, yalnız hapis korkusu ve hükûmetin birhafiyesinin görmesi tevehhümü kâfi gelir mi? O halde, her hanede, belki herkesin yanında daima bir polis, bir hafiye bulunmak lâzım gelir ki, serkeş nefisler kendilerini o pisliklerden çeksinler. İşte Risale-i Nur, amel-i salih noktasında, iman cânibinden, herkesin başında her vakit bir mânevî yasakçıyı bulundurur. Cehennem hapsini vegazab-ı İlâhîyi hatırına getirmekle fenalıktan kolayca kurtarır.
Hem, makam-ı iddia bir risalenin güzel ve fevkalâde kerametkârâne bir tevâfukunun

Abdürrezzak: (bk. bilgiler)	Eskişehir: (bk. bilgiler)
Gavs-ı Âzam: [bk. bilgiler – Abdulkàdir-i Geylânî (k.s.)]	Said: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)
amel-i salih: dince makbul olan iyi, güzel ve faydalı iş	bedbaht: kötü bahtlı, talihsiz
beyan: açıklama, izah	cânib: yön, taraf
cüz’: kısım, parça	daima: sürekli
fesat: bozgunluk	fevkalâde: olağanüstü
gazab-ı İlâhî: Allah’ın gazabı, kahrı	hafiye: gizli çalışan, ajan, casus
hayat-ı içtimaiye: toplumsal hayat	ifsad etmek: bozmak
ihbar-ı gaybî: bilinmeyen gayb âleminden ve gelecekten haber verme	irşad: doğru yol gösterme
içtimaî: toplumsal, sosyal	işârât: işaretler, belirtiler
katl: öldürme	keramet: Allah’ın bir ikramı olarak, Onun sevgili kullarında görünen olağanüstü hâl ve fiiller
kerametkârâne: kerametli, keramet göstererek	keşmekeş: karışıklık
kâfi: yeterli	kıymet-i diniye: dinî değer
lâtif: güzel, hoş, şirin	makam-ı iddia: iddia makamı
mazhar: nail olma, erişme	mukayese: kıyaslama
nefis: kişinin kendisi	nâmında: adında
nümune: örnek, misal	risale: mektup, kitapçık
sehiv: yanılma, şaşırma	serkeş: başkaldıran, isyan eden
sirkat: hırsızlık	tabir: ifade, açıklama
tahakkuk: gerçekleşme	takdir: beğendiğini dile getirme
tenvir: aydınlatma, nurlandırma	tevehhüm: olmayan birşeyi varsaymak
vakıa: olay	zarfında: içinde
zina: İslâmın haram saydığı nikâhsız cinsel ilişki, fuhuş	âyât-ı Kur’âniye: Kur’ân-ı Kerimin âyetleri
İmam-ı Ali: [bk. bilgiler – Ali (r.a.)]	şakirt: talebe, öğrenci

Muvahhid1 · 9 Ocak 2013

On İkinci Şuâ-sayfa 380

imza edilmesiyle “bir cemiyet efradı” diye mânasız bir emare beyan etmiş. Acaba esnafların ve hancıların defterlerinde bulunan bu nevi imzalara cemiyet ünvanı verilir mi? Eskişehir’de aynı böyle bir vehim oldu. Cevap verdiğim ve Mu’cizat-ı AhmediyeRisalesini gösterdiğim zaman taaccüple karşıladılar. Eğer mâbeynimizde dünyevî bircemiyet olsaydı, bu derece benim yüzümden zarar görenler, elbette kemâl-i nefretle benden kaçacak idiler. Demek, nasıl ben ve biz, İmam-ı Gazâli ile irtibatımız var, kopmuyor; çünkü uhrevîdir, dünyaya bakmıyor. Aynen öyle de, bu mâsum ve sâfî vehâlis dindarlar, benim gibi bir bîçareye iman derslerinin hatırı için bir kuvvetli alâkagöstermişler. Ondan bu asılsız, mevhum bir cemiyet-i siyasiye vehmini vermiş. Son sözüm:
حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

1

Mevkuf, haps-i münferitteSaid Nursî

[BILGI]Dipnot-1 “Bize Allah yeter. O ne güzel vekildir.” Âl-i İmrân Sûresi, 3:173

[/BILGI]

Eskişehir: (bk. bilgiler)	Mu’cizat-ı Ahmediye: Peygamberimizin mu’izelerinden bahseden risale, On Dokuzuncu Mektup
Said Nursî: (bk. bilgiler – Bediüzzaman Said Nursî)	alâka: ilgi
beyan: açıklama, izah	bîçare: çaresiz, zavallı
cemiyet: topluluk, dernek, örgüt	cemiyet-i siyasiye: siyasi topluluk, dernek, örgüt
efrad: fertler, bireyler	emare: belirti, işaret
haps-i münferit: tek başına hapis, hücre hapsi	hâlis: içten, katıksız
kemâl-i nefret: tam nefret	mevhum: gerçekte olmadığı hâlde var sayılan
mevkuf: tevkif edilmiş, tutuklu	mâbeynimizde: aramızda
nevi: çeşit, tür	risale: mektup, kitapçık
sâfi: saf, temiz	taaccüp: hayret etme, şaşkınlık
tevafuk: uygunluk, denk gelme	uhrevî: âhirete ait
vehim: kuruntu, varsayım	İmam-ı Gazâli: (bk. bilgiler)

On İkinci Şuâ

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member

Well-known member