Sayfa 1/2 12 SonSon
15 sonuçtan 1 ile 10 arası

  1. #1
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Jun 2008
    Nereden Yer
    KÜTAHYA
    Mesajlar Mesajlar
    1.670
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 548 + 43689


    Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Söylenmesi caiz olmayan sözler
    Sual: (Anladıysam Arap olayım) demek küfür mü?
    CEVAP
    Eğer niyeti, Arabı, Peygamber efendimizi kötülemek ise küfür olur.

    Sual: Müslüman oldum. Hıristiyan ana babam, çocuğumu vaftiz yaptıracak. Müsaade etmem caiz mi?
    CEVAP
    Müsaade edilmemeli. Sizden habersiz yapılırsa siz mesul olmazsınız.

    Sual: Yedinci kattan düştü. Mucize olarak kurtuldu demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Çünkü mucize sadece peygamberlerde görülür, çocuğa peygamber denmiş olur.

    Sual: Günahkâra veya kâfire, (Günah keçisi) demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır.

    Sual: Ana babam hıristiyandır. (Rabbenağfirli velivalideyye...) âyetini okumam caiz mi?
    CEVAP
    Namazda zammı sure olarak caiz, dua olarak caiz değildir.

    Sual: (Allah bana kulum demesin) diyerek yemin küfür olur mu?
    CEVAP
    Çok tehlikelidir, sakınmak gerekir.

    Sual: (Haram ama seviyorum) demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Haram olur.

    Sual: (Allah yazdıysa bozsun) demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Dua niyetiyle söylemek caizdir.

    Sual: Kâfire, istemeyerek sayın anlamında hazretleri demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Olmaz. Tazim için olursa küfür olur.

    Sual: Kâfire, (dayı, amca, dayıcığım) demek caiz midir?
    CEVAP
    Âdet olarak söylemek caizdir.

    Sual: Allah bizi düşündüğü için göz, kulak vermiş demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Düşünmek mahluklara mahsustur

    Sual: (Allah kuşlara kanat vermeyi ihmal etmemiş) demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Allahü teâlâ ihmal etmez. Sanki ihmal de edebilir anlamı çıkacağı için söylememeli. İhmal etmez anlamında söylemek küfür olmaz.

    Sual: İlahi şuur demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Çünkü şuur yaratıklarda bulunur.

    Sual: Allah’a akıl sahibi demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır. Akıl mahluktur. Allah aklın yaratıcısıdır.

    Sual: Allah’ı yüceltmek için (Allah göktedir) demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Evet. Gökte demek yüceltmek olmaz. Aksine onu aciz, muhtaç göstermek olur, mekanlı göstermek olur.

    Sual: Yanımızda küfrü gerektiren bir söz söylenirse biz de bunun küfür olduğunu bilip istemeyerek tebessüm etsek küfre girer miyiz?
    CEVAP
    Hayır. İnsan gayri ihtiyari gülümseyebilir, gülebilir. Bunun mahzuru olmaz. Fakat o sözü beğenerek gülmek küfür olur.

    Sual: Müslümanın bilmeden küfür alameti kullanması özür olur mu?
    CEVAP
    Meşhur olanı bilmemek özür değildir. Zaruretle kullanmak özürdür. Müslümana hüsnü zan olunur.

    Sual: Küfre rıza küfür olur deniyor, küfre rıza nasıl olur, birkaç örnek verilebilir mi?
    CEVAP
    Bir müslümanın kâfir olmasını istemek küfre rızadır. Yani kendisi kâfir olur. Birkaç örnek verelim:
    1- Haç takan müslümana, haçı takmaya devam et demek, onun küfrüne rıza göstermek olur.

    2- Bir müslüman için (Ya rabbi bunu kâfir olarak öldür) demek de onun küfrüne razı olmaktır.

    3- Günah işleyen bir müslümana kâfir diyenin kendisi kâfir olur. Bir hadis-i şerifte, (Müslümana, işlediği günahlardan dolayı kâfir demeyin! Kâfir diyenin kendisi kâfir olur) buyuruluyor. (Buhari)

    La ilahe illallah diyen Müslüman, Amentü’deki altı esasa inanan müslümandır. Başka hadis-i şeriflerde, müslüman olmak için Amentü’deki altı esasa inanmak gerektiği bildirildi. Bu altı esastan birisine inanmayan müslüman olmaz. Mesela kadere inanmayan, peygamberlerden birine inanmayan kâfir olur. Yahudiler, Hz. İsa’ya ve Muhammed aleyhisselama inanmadıkları için, hıristiyanlar da bizim peygamberimize inanmadıkları için kâfirdir.

    4- Oğlunun kızının kâfir olmasına kızmamak, onu men etmemek, hoşgörü ile karşılamak küfre rıza olur.

    Sual: Bazı cahiller, şaka ile (Ben hocaların bulunduğu Cennete değil, artistlerin, dansözlerin şarkı çalıp oynadığı Cehenneme gitmeyi isterim) diyerek gülüyorlar. Böyle söyleyenlere gülen de kâfir olur mu?
    CEVAP
    Cehennem gülüp oynama yeri değil, şiddetli azap çekme yeridir. Dinin bir emrini böyle alaya almak küfrü gerektirir. İsteyerek buna gülen de küfre girer. Yani kâfir olur. İradesi dışında gülerse küfür olmaz. Din ile alay edenler, gülerek günah işleyenler cezalarını elbette ahirette görürler. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
    (Gülerek günah işleyen, ağlayarak Cehenneme gider.) [Ebu Nuaym]

    İnanmayanların alay ettikleri gibi, Cehennem gülüp oynama yeri değil, zalimlerin, hainlerin şiddetli azap görecekleri bir ceza yeridir. Cehennem o kadar korkunç bir yerdir ki günahsız olan melekler bile, onun dehşetinden korkarlar. Peygamber efendimiz, Cebrail aleyhisselamı çok üzgün görünce sebebini sorar. O da, (Cehennemin öyle kızgın bir alevini gördüm ki, onun tesirinden hâlâ kendime gelemedim) diye cevap verir. (Taberani)

    Sual: Eskiden mürşid-i kâmiller vardı, ama dünya işlerinden anlamazlardı demek caiz midir?
    CEVAP
    Onlar ahiret işleri gibi, dünya işlerini de bilirlerdi. Bazı kimseler de evliya ayrı, âlim ayrı diyorlar. Yani evliya ilimden anlamaz diyorlar. Evliya haramdan, mekruhtan kaçan salih kimsedir. İlim olmadan haramdan, bid'atlerden nasıl kaçılır ki?

    Sual: Güzele bakmak sevaptır demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Güzele rağbet etmeyen, güzeli sevmeyen olmaz. Hadis-i şerifte, (Allah güzeli sever) buyuruluyor. Mubah olanı güzeli sevmek, Allah’ın kudretini temaşa etmek sevap olur. (Ali’nin güzel yüzüne bakmak ibadettir) hadis-i şerifi de, helal olan güzele bakmanın sevap olduğunu göstermektedir. (Güzel yüze bakmak gözü kuvvetlendirir) hadis-i şerifi de, bakması helal olan şeylere bakmanın faydasını bildirmektedir. Yoksa, yabancı kadınlara bakmak, gözü zayıflatır ve kalbi karartır. Harama bakmaya güzel demek de, insanı küfre sokar.

    Sual: Ey Allah’ım neydi günahım, demek caiz midir?
    CEVAP
    Neydi günahım demek isyan, itiraz anlamında ise caiz olmaz, ancak belanın muhakkak bizim günahlarımız yüzünden geldiğini bilip de acaba ne günah işledim diye meraktan söylemek caizdir.

    Sual: Felek ne demektir? Kahpe felek demek veya başka türlü söylemek caiz midir?
    CEVAP
    Felek, gök demektir. Çoğulu eflaktır. Dünyaya da felek denir. Şarkı ve türkülerde geçen Kahpe felek deyimi, dünya değil de, ilah kastediliyorsa küfür olur. Bazı sözlüklerde felek, doğa üstü güç olarak tarif edilmektedir. Bu da çok yanlıştır.

    Sual: Yüzünü gören Cennetlik veya hacı oluyor, demek caiz midir?
    CEVAP
    Bir kimseyi görmekle Cennetlik veya hacı olunmaz. Bu bakımdan böyle söylemek yanlıştır.

    Sual: Müslümana cin gibi veya şeytan gibi adam demek caiz midir?
    CEVAP
    Şeytan gibi adam demek caiz değil, cin gibi adam demek caizdir.

    Sual: Dini hususlarda fıkra anlatmak uygun mu?
    CEVAP
    Dini fıkra olmaz. Genelde dini fıkraların hemen çoğu küfürdür. Çünkü din ile, namaz ile oruç ile alay edilir. Dince kutsal bir şeyle alay etmek küfür olur. Küfre sebep olmak da küfürdür.

    Sual: Namaz kılalım diyene, (Daha vakit girmedi) dedim. O da, (Önemli olan, namazı vakti girmeden kılmak) dedi. Küfür mü?
    CEVAP
    Evet.

    Sual: “Sensizlik bana haram" veya "Sensiz günler bana haram" sözleri insanı küfre götürür mü?
    CEVAP
    (Sensiz günler bana zindan) anlamında kullanılıyorsa, (sensiz dünya bana zehir) anlamında kullanılıyorsa caiz olur. Fakat dini kelimeleri böyle rastgele kullanmamak gerekir.

    Sual: Kibirli insanlara küçük dağları sen mi yarattın gibi bir söz kullanılıyor. Bir insan böyle bir kelime kullanırsa imanı gider mi?
    CEVAP
    Ona sen küçük dağları yarattın denmiyor, küçük dağları yaratmış gibi kibirleniyor veya adam, sanki (Küçük dağları ben yarattım, büyük dağlar dedemden kalma diyor) derler. Yani böyle söylemek o adamı kötülemek olur. Küfür olmaz. Buna rağmen böyle sözler söylememeli.

    Sual: İş yerinde bir arkadaş namazı hızlı kıldırdığı için bazı arkadaşlar şakayla karışık "molla ferrari" diyorlar. Caiz midir?
    CEVAP
    Caiz değildir. Dini şeylerde şaka yapmamalıdır.

    Sual: İnsanlar için, (Beni ihya etti, beni ihya ettiniz) demekte bir mahzur var mı?
    CEVAP
    Evet. İhya etmek kelimesi, canlandırmak, can vermek, diriltmek anlamındadır. Bu şekilde kullanılması uygun değildir.

    Sual: Müslüman ölü için (Toprağı bol olsun) demek caiz mi?
    CEVAP
    Hayır.

    Sual: Eşek oğlu eşek demek, Hz. Âdeme gider mi? Küfür mü ?
    CEVAP
    Gitmez, küfür olmaz. Ama argodur, Müslüman böyle sözler söylemez.

    Sual: Reklam dünyasında "yaratıcı direktör" veya "kreatif direktör" ifadeleri sıkça kullanılıyor. Caiz olması için ne yapmamız gerekir?
    CEVAP
    Yabancı adamlarla konuşurken, (kreatif direktör dediğiniz kişi) veya (yaratıcı direktör denilen kişi) denirse, siz demiyorsunuz, başkaları diyor. Kurtarır.

    Sual: Bütün aşklar ilahi aşka köprüdür deniyor. Öyle midir?
    CEVAP
    Hiç öyle olur mu? O söz yanlıştır. Adamlar zinaya bile aşk diyorlar.

    Sual: Tefsirlerde (Ya Muhammed) yazılı. Böyle söylemek caiz mi?
    CEVAP
    Salat ile caizdir.

    Sual: (Allah kuşların planını kader defterine çizerken yakıt ihtiyaçlarını da hesaba katmış) demek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz ise de böyle ifadeler kullanmak uygun olmaz.

    Sual: (Allah insanın binasını hücre tuğlası ile örmüş) demek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz ise de dememelidir.

    Sual: Kur'an-ı kerime vurarak (İşte bu söylüyor) demek küfür mü?
    CEVAP
    Hakaret için olmazsa küfür olmaz. Fakat iyi değildir.

    Sual: Dayak Cennetten çıkma demek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz ise de söylememek iyidir.

    Sual: Mecaz olarak Allah’a hancı demek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz ama dememelidir.

    Sual: Kâfire yaptığı iyilik için Allah razı olsun demek caiz mi?
    CEVAP
    İmana gelmesini veya "Allah razı olduğu şekle çevirsin" diye niyet ederek söylemek caizdir.

    Sual: Din dersi öğretmenine (Dinci) demek caiz mi?
    CEVAP
    Din bilgisi öğretmeni demelidir.

    Sual: (Allah unutmadı) demek caiz mi?
    CEVAP
    Edepsizlik olur. Sanki böyle demekle unuttuğu zaman da olabilir anlamı çıkmaması için böyle söylememeli.

    Sual: (Allah yarattı demem döverim, almadan vermek Allah’a mahsus) gibi sözler uygun mu?
    CEVAP
    Böyle söylemek küfür olmaz, ancak, Allahü teâlânın ismini, lüzumsuz yere kullanmak, hürmetsizlik olur. Lüzumsuz yere yemin etmeye benzer.

    Sual: Şerefsizim ki doğru söylüyorum demek caiz midir?
    CEVAP
    Caiz değildir. Müslüman böyle söylemez.

    Sual: (Anam avradım olsun) demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Olmaz. Ama müslümana böyle söylemek yakışmaz.

    Sual: Biri, (Dayak Cennetten çıkmadır) deyince, öteki de (İyi bir şey olsaydı, Cennetten çıkmazdı) diyor. Böyle söylemek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz değildir.

    Sual: Kalbin çalışmasına Allah’ın mucizesi demek caiz mi?
    CEVAP
    Allah’ın kudreti, hikmeti demelidir. Mucizeyi yanlış yerde kullanmamalıdır.

    Sual: Çatıdan düştü, Allah’ın mucizesi olarak kurtuldu denir mi?
    CEVAP
    Denmez. Mucize yerinde kullanılmamış olur. Allah’ın kudreti ile denmesi lazım. Mucize, peygamberlere mahsustur.

    Sual: Bir buluş için (Kâfir harikası) demek caiz mi?
    CEVAP
    Caiz ise de, tehlikelidir. Onları sevmeye sebep olacağı için tehlikelidir. Yoksa, harika bir esere, harika demekte mahzur yoktur.

    Sual: İlah yerine "Ey rahmeti bol padişah" demek caiz mı?
    CEVAP
    İbadet olmayan yerlerde caiz.

    Sual: Eskimiş Kur'an demek caiz midir?
    CEVAP
    Eski Mushaf olur ama, eski Kur'an olmaz. Kur’an, Allah kelamı demektir. Kur'an-ı kerimin kağıtlara yazılmış şekline Mushaf denir. Bunun gibi, büyük Kur'an, küçük Kur'an demek de caiz olmaz.

    Sual: Kur'an için antivrüs programı, Resulullah için yürüyen Kur'an, Savaş Peygamberi, Allah için mimar, sanatçı diyenler var. Böyle söylemek caiz midir?
    CEVAP
    Allahü teâlânın isimleri, tevkîfîdir, yani dinin sahibinin bildirmesine mevkuftur, bağlıdır. İslamiyet’in söylediği ismi söylemelidir. İslamiyet’in bildirmediği isim söylenemez. Ne kadar iyi, güzel isim olsa da, söylenmez. Dinde bid’at çıkarılmamalı. Diğerleri de böyledir. Allah Resulüne, Allah kelamına saygı göstermeli, misyonerlerin tuzaklarına düşüp de müslüman olarak böyle şeyler söylememeli.

    Sual: Allah insanı veya şu çocuğu özenerek yaratmış demekte mahzur var mıdır?
    CEVAP
    Böyle söylemek çok mahzurludur. Allahü teâlâyı acizlikle suçlamak olur. Allah bir şeye "Ol" dedi mi hemen oluverir. O şeyi yaratmak için zahmet çekmez, yorulmaz. Yaratıcı, yaratılanla mukayese edilmez. İnsanı veya güzel çocuğu yaratmak için çok gayret gösteriyor, hayvan veya çirkin çocuk için özenmeye lüzum görmüyor demek olur ki, böyle sözler insanı imandan çıkarır. (Hadika)

    Sual: Küfre sebep olan söz söyleyen ne yapmalı?
    CEVAP
    Küfür söz için tevbe edip, pişman olmak yeterlidir. Bunu küfür sözü duyana da duyurmak gerekmez. Duyurmak iyi olur. Çünkü onun suizannını önlenmiş oluruz.

    Sual: Günah işleyen müslümanlara kâfir denir mi?
    CEVAP
    Günah işleyen müslümana kâfir denmez. Müslüman günah işlemekle kâfir olmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
    (Bir Müslüman, diğer bir Müslümana kâfir derse, ikisinden biri kâfir olur. Eğer dediği kimse kafirse, bu küfür ona gider, değilse kendisine döner, söyleyen kâfir olur.) [Buhari, Müslim,Tirmizi, Ebu Davud, Taberani]

    Sual: Bazıları, “Domuz oğlu domuz, domuz suratlı, domuz gibi bakıyorsun. Eşek oğlu eşek demek küfürdür, çünkü böyle söyleyince Hz. Âdem'e kadar gider. Böyle söyleyenin iman ve nikahını tazelemesi gerekir” diyorlar. Doğru mudur?
    CEVAP
    Doğru değildir. Hz. Âdem'e kadar gitmez. Böyle söylemek uygun değilse de, küfür olmaz.

    İnsan önce düşünür, sonra konuşur
    Sual: «Nuh diyor Peygamber demiyor» demek caiz midir?
    CEVAP
    Her ne kadar (çok inatçı insan) manasında kullanılıyorsa da, bu sözü bir Müslüman için söylemek caiz değildir. Çünkü Nuh aleyhisselamın Peygamberliğini inkâr etmek küfür olur. Yani bu sözün söylendiği insana kâfir denmiş olur. Müslümana da kâfir diyenin de, yani onun kâfir olmasını isteyenin de, kendisi kâfir olur.

    Din düşmanlarının veya cahillerin böyle uydurduğu şeylere inanmamak, bu tür imanı giderebilecek sözleri söylememek için dinimizi öğrenmeli, dilimizi tutmalıyız. İslam âlimleri (Dini doğru bilmeyen insan topaca benzer. İp sarıp çeviren herkes döndürür. Dinini bilmeyenin dini yok demektir. Bir söz söylerken hem kendi, hem de karşınızdakinin ahiretini düşünerek konuşun) buyuruyorlar.

    Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
    (Her sabah, bütün uzuvlar, dile yalvararak derler ki: Bizim hakkımızı gözetmekte, Allah’tan kork, kötü söz söyleme, bizi ateşte yakma! Bizim dine uyup uymamamız senin sebebinledir. Sen doğru olursan biz de doğru oluruz. sen eğri olursan biz de eğri oluruz.) [Tirmizi]

    (Allah’a ve ahirete inanan, ya hayır konuşsun veya sussun!) [Buhari]
    (Mümin önce düşünür, sonra konuşur. Münafık, düşünmeden konuşur.) [Harâiti]

    (Kurtuluş için dilini tut, günahların için ağla!) [Tirmizi]
    (İnsanları Cehenneme sürükleyen dilleridir.) [Tirmizi]

    (Dilini tutmayan kimse, tam imana kavuşamaz.) [Taberani]
    (İnsanın hatalarının, kusurlarının çoğu dilindendir.) [Taberani]

    (Kalbi doğru olmayanın imanı, dili doğru olmayanın kalbi doğru olmaz.) [İ. Ebiddünya]
    (Kalbi diline, dili kalbine, işi sözüne uymayan mümin olamaz.) [İsfehani]

    Benzer Konular
    İslâm'a uygun düğün nasıl olmalı? Uygun olmayan düğünlere gitmek caiz midir?
    İslâm'a uygun düğün nasıl olmalı? Uygun olmayan düğünlere gitmek caiz midir? https://www.risalehaber.com/d/news/208547.jpg İslâm'a uygun düğün nasıl olmalı? Uygun olmayan düğünlere gitmek caiz midir? Düğün çalgılı ve salon da olması dolayısıyla (karışık) katılmak istemiyorum. Ne yapmamı önerirs
    Tesettürlü olmayan bir kadınla evlenmek caiz mi?
    Tesettürlü olmayan bir kadınla evlenmek caiz mi? Tesettürlü olmayan bir kadınla evlenmek caiz mi? Tesettürsüz bir kızla evlenmek caizdir. Nitekim Hristiyan ve Yahudilerle evliliğe dahi dinizim müsade etmiştir. Bununla beraber
    Erkek ve kadınlarda kesilmesi, cımbızla alınması caiz olan ve olmayan kıllar ve tüyle
    Erkek ve kadınlarda kesilmesi, cımbızla alınması caiz olan ve olmayan kıllar ve tüyle Erkek ve kadınlarda kesilmesi, cımbızla alınması caiz olan ve olmayan kıllar ve tüyler nelerdir? - Erkeklerin veya kadınların bacaklarındaki tüyleri yolmalarının caizliği nedir?
    Kadın ile erkek arasında caiz olmayan durumlar nelerdir?
    Kadın ile erkek arasında caiz olmayan durumlar nelerdir? - Müslüman kadının giyim şekli ve bakılması haram olan yerleri Müslüman kadının giyiminde esas mesele, tesettürü sağlamasıdır. Eli, ve yüzü dışında bütün vücudunu örtmesi, açık kalmamasıdır. Giyilen bir elbisenin tese
    Söylenmesi caiz olmayan sözler
    Söylenmesi caiz olmayan sözler 1- Bir alet çalışmayınca veya bozulunca azizlik etti demek uygun değildir. Çünkü dinimizde aziz; izzetli, şerefli, değerli, evliya gibi anlamlara gelir. Bozulunca şerefli bir iş yaptı denmez. 2- Çocuk yedinci kattan d
    Yazar : Risale Forum
    Allahü teâlâ, bazı kimseleri, insanların ihtiyaçlarını gidermek için yaratmıştır. İnsanlar, ihtiyaçları için onlara başvururlar. İşte bunlar, kabir azabından emindirler...(taberani):037:

  2. #2
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Jan 2009
    Nereden Yer
    tavşanlı
    Mesajlar Mesajlar
    1.286
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 331 + 23602


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Allah razı olsun ... aydınlandık...
    Yazar : Risale Forum

  3. #3
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Arif kardeş siz benden daha çabuk davranmışsınız...
    bugün bende böyle bu konuyla ilgili konu açacaktım...
    ama öğlenden bu yana nereye açılır diye bakıyordum...tavafuk sizi gördüm...
    bende ''insanı uçuruma götüren sözler'' diye açacaktım... nasip sizeymiş...şöyle bir bakayım olmayanlarıda ben ekleyeyim inşaAllah...
    Yazar : Risale Forum

  4. #4
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    ''Kahrolsun Şeriat''
    bu sözü söyleyenlerden bir kısmı var ki,ne dine inanır nede Allah'a ne Kur'an a inanır nede Peygambere İslam ave dine karşıdır düşmandır.Böyle bir sözü inançsızlığından söyler.
    Allah'a,dine.Peygambere,Kur'an a inanıyor,inancı var,belki namazda kılıyordur,oruçda tutuyordur ama şeriatın siyasi ve ideolojik bir düşünce olduğunu sanıyor farkına varmadan bu saçma sözleri kullanıyor, bir yerde uydum kalabalığa diyerek hareket ediyor.
    Oysa şeriatla din aynı anlama gelir ikiside aynı anlamda kullanılır.Din şeriattır,şeriat dindir.
    Herşeyden önce şeriatı koyan Allah'tır.bir diğer ifadeyle dini gönderen ve dinin sahibi Allah'tır.
    sözlük anlamıyla şeriat, yol,mezhep,metod,adetdemekti.Dini bir terim olarak da Allah'ın emir ve yasaklarının toplamı'dır.
    Ayette de''Sonra seni bu işte apaçık bir şeriat sahibi kıldık.Sen ona uy.Hakkı bilmeyenlerin heva ve heveslerine uyma!''(Casiye,45:13)
    ''Allah,dini doğru tutmanız ve onda ayrılığa düşmemeniz hususunda Nuh'a tavsiye ettiği,sana vahyettiğimiz İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'yatavsiyede bulunduğumuz dinle ilgili hususları size şeriat olarak koydu.''(Şûra,42:13)


    peki bu ayet ve delillerle bu kelimeyi kullanmak hala doğru mu?

    Mehmed Paksu
    Yazar : Risale Forum

  5. #5
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Jun 2008
    Nereden Yer
    KÜTAHYA
    Mesajlar Mesajlar
    1.670
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 548 + 43689


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    sizinde yukarıda paksu hocamında ifade ettiği üzere kullanımı hoş olmadığı gibi insaqnı din dairesi dışına çıkarırki(ameller niyetlere göre değer kazanır) bugün hiçkimsenin ben böyle olduğunu bilmiyordum deme hakkı yoktur.binlerce kitap televizyon kaset cd bilgisayar gibi birsürü bilgi edinme yol ve yöntemi varken hiçkimse bilgisizlik kisvesi altına giremez.ancak kendini kandırır.insan bilmeklede mükelleftir.(kendi yaşantısını ayarlama adına gerekli herşeyibilmesidini sorumluluğudur.)
    Yazar : Risale Forum
    Allahü teâlâ, bazı kimseleri, insanların ihtiyaçlarını gidermek için yaratmıştır. İnsanlar, ihtiyaçları için onlara başvururlar. İşte bunlar, kabir azabından emindirler...(taberani):037:

  6. #6
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Söylenmesi caiz olmayan sözler
    ''Kader utansın!''
    ''Kahpe felek!''
    ''Yukarıda Allah var!''
    ''Burası Allah'ın unuttuğu yer!''
    ''Allahlık filanca bey!''
    ''Allah gelse seni elimde alamaz!''
    ''Allah beni mi görüp duracak?''
    ''Allah baba!''
    ''Allah'a lazımmışki öldü!''
    ''Fala inanma falsız kalma!''
    ''Azrail suratlı adam!''
    ''Nuh der Peygamber demez!''
    ''Ne günah işledimki tövbe edeyim!''
    ''Sünnetin yeri mi şimdi,o eskidenmiş!''
    ''Bir yudum alsan ne olur aslan sütü bu!''
    ''Seninle Cennete bile girmem!''
    ''Yalansız iş mi var, Faiz yemeyen mi var?''
    ''Sen namazı boş ver,benim kalbime bak!''
    ''Onda iman ne gezer!''
    ''imalat hatası!''
    ''Öküz Aleyhisselam!''
    ''Kıyamet hacılarla, hocaların yüzünden kopacak!''
    ''Tabiat yarattı, Doğanın mucisesi!''
    ''Ahirete gidip gelen mi var?''
    ''Kur'an çarpsın ,Allah çarpsın, ''Ekmek çarpsın!''
    ''Allah kahretsin!''
    ''Lanet olsun!''
    ''Beddua etmek!''
    ''Her küfür söz; söyleyeni küfre götürür mü?''
    İnanmayan birisi için ''Allah Rahmet etsin'' demek
    ''Dinim imanım gevredi'' demek

    Mehmed Paksu
    Yazar : Risale Forum

  7. #7
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Söylenmesi caiz olan sözler Sual: Beğendiğimiz bir yer için, (Dünya Cenneti) veya (Cennet gibi yer) demek caiz midir?
    CEVAP
    Caizdir, mahzuru yoktur. Ancak, Cennette, hatıra hayale gelmedik çok büyük nSöylenmesi caiz olan sözler -2-Sual: Beğendiğimiz bir yer için, (Dünya Cenneti) veya (Cennet gibi yer) demek caiz midir?
    CEVAP
    Caizdir, mahzuru yoktur. Ancak, Cennette, hatıra hayale gelmedik çok büyük nimetler olacağı için, dünyadaki, en kıymetli, en büyük nimeti bile, Cennete benzetmek, tuhaf olur, sanki Cenneti basite indirmek gibi olur.

    Sual: Bazıları, bu günahkâr, bu âciz, bu naçiz, bu fakir, bendeniz, köleniz gibi ifadelerle tevazu gösteriyorlar. Gerçek tevazu sahibi olmayanın böyle söylemesi uygun mudur?
    CEVAP
    Samimi söylüyorsa hepsi uygundur. Bendeniz, köleniz demektir. Köle, emredilen işleri hiç yüksünmeden yapar. Böyle tevazu sahibi olan kimsenin, öyle demesi çok güzel olur. Eğer emredilen işi yapması zor geliyorsa, bunu laf olsun diye söylediği, yapmacık, hatta kibir alameti olduğu anlaşılır; çünkü Cüneyd-i Bağdadi hazretleri, (Tevazu göstermeye çalışmak da kibirdir; çünkü kendinde bir varlık hisseden tevazu göstermeye çalışır. Gerçek tevazu ehli, kendinde bir varlık hissetmez ki, tevazu göstermeye çalışsın. Onun tevazuu tabiidir, yapmacık değildir) buyuruyor.

    Kibirdendir yapmacık tevazu göstermek,
    Bu âciz, bu günahkâr diye kendini yermek!

    imetler olacağı için, dünyadaki, en kıymetli, en büyük nimeti bile, Cennete benzetmek, tuhaf olur, sanki Cenneti basite indirmek gibi olur.

    Sual: Bazıları, bu günahkâr, bu âciz, bu naçiz, bu fakir, bendeniz, köleniz gibi ifadelerle tevazu gösteriyorlar. Gerçek tevazu sahibi olmayanın böyle söylemesi uygun mudur?
    CEVAP
    Samimi söylüyorsa hepsi uygundur. Bendeniz, köleniz demektir. Köle, emredilen işleri hiç yüksünmeden yapar. Böyle tevazu sahibi olan kimsenin, öyle demesi çok güzel olur. Eğer emredilen işi yapması zor geliyorsa, bunu laf olsun diye söylediği, yapmacık, hatta kibir alameti olduğu anlaşılır; çünkü Cüneyd-i Bağdadi hazretleri, (Tevazu göstermeye çalışmak da kibirdir; çünkü kendinde bir varlık hisseden tevazu göstermeye çalışır. Gerçek tevazu ehli, kendinde bir varlık hissetmez ki, tevazu göstermeye çalışsın. Onun tevazuu tabiidir, yapmacık değildir) buyuruyor.

    Kibirdendir yapmacık tevazu göstermek,
    Bu âciz, bu günahkâr diye kendini yermek!
    Yazar : Risale Forum

  8. #8
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Sual: Birine beddua için, (Seni Allah'a havale ediyorum) demek, uygun olur mu?
    CEVAP
    Söyleyen şahsa ve niyetine göre değişir. İbni Mesud hazretleri anlatır:
    Ebu Cehil ve arkadaşları, Resulullah Kâbe’nin yanında namazda secdede iken, üstüne deve işkembesi attılar. Resulullah, namazını tamamlayınca, yüksek sesle, (Allah’ım, Ebu Cehil’i, Ukbe bin Rebia’yı, Şeybe bin Rebia’yı, Velid bin Utbe’yi, Ümeyye bin Halef’i, Ukbe bin Muayt’ı sana havale ediyorum) buyurdu. Bedir savaşında, Resulullahın ismen zikrettiği bu kimselerin, hepsinin yere serilmiş cesetlerini gördüm. (Buhari, Müslim, Nesai)

    Bir de, sanki, hâşâ Allahü teâlânın haberi yokmuş da, Ona haber veriyorum, gereğini yapsın, mazlumun hakkını zalimde bırakmasın gibi, bir anlamda söylenirse, hiç uygun olmaz. Allahü teâlâ, hiç kimsenin yaptığından gâfil değildir. Kul, yanlış bir şey yapmışsa, elbette onu hesaba çeker ve cezasını verir.

    Allah’a havale ediyorum sözü, senin yaptığın bu kötülüğe karşı sabrediyorum, buna karşılık vermiyorum, yaptığının cezası ne ise, Allahü teâlâ versin anlamında söylenirse, mahzuru olmaz.

    Sual: Bir kimsenin, kendisi veya sesi güzel olsa, bunlar için (Allah vergisi) demek caiz mi?
    CEVAP
    Evet.
    Bilal-i Habeşi hazretlerinin de, çok güzel sesi vardı, Allah vergisi idi. Peygamber efendimiz, (Yâ Bilal, güzel sesinle bizi ferahlandır) buyurarak, ezan okumasını emrederdi. İnsan güzel sesi ile, Kur’an-ı kerim, ezan, ilahi okuyabileceği gibi, o güzel sesini günah işlemekte de, kullanabilir. Açık gezen bir kadının kendisine veya sesine, Allah vergisi veya güzel demek, işlediği günaha güzel demek anlamına gelmez.

    Sual: Kâfir hükümdarlara kral dendiği için, Müslüman bir kimseye, (Kraldan çok kralcı geçiniyor) demek küfür olur mu?
    CEVAP
    Küfür olmaz, öyle söylemek caizdir. Bu bir deyimdir. Sahibi veya yetkilisi razı oluyor, sana ne oluyor da razı olmuyorsun demektir.

    Sual: İyi huylu veya işinde başarılı olan kâfir ve fâsık bir kimse için, iyi insan demek caiz midir?
    CEVAP
    İyi insan, sâlih insan demektir. Müslüman olmayan, itikadı bozuk olan veya çekinmeden, açıkça günah işleyen fâsık, sâlih olamaz. Kâfir veya fâsık, iyi huylu ise veya işini iyi yapıyorsa, o huyu söylenebilir veya işi için iyi denebilir. Mesela, (Çok cömerttir, yardımseverdir, işinin ehlidir. İyi bir avukattır, iyi bir doktordur) denebilir. Bu, işini iyi yapıyor demektir. Kötü kimseye iyi insan denmez.
    Yazar : Risale Forum

  9. #9
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Sual: Kör Allah’a nasıl bakarsa Allah da köre öyle bakar demek küfür mü?
    CEVAP
    Niyete bağlıdır. Birisi size kötülük edince bu sözü söylemek, sen bana kötülük ediyorsun benden iyilik mi bekliyorsun anlamında söylenmişse küfür olmaz. Sen Allah’a bir adım gidersen o sana on adım yaklaşır demek de böyle caizdir. Sen ibadet etmezsen, Allah’a inanmazsan Ondan merhamet beklemeye ne hakkın var demek anlamında söyleniyorsa mahzuru olmaz. Mahzuru olmasa da böyle ifadeler kullanmamalı. Bunlar hoş söz değil.

    Sual: Hasbelkader bu işin başına geldim dedim, böyle söylemek küfür olur mu?
    CEVAP
    Böyle söylemekte mahzur yoktur. Kelime olarak hasbel kader, kader icabı demektir. Yani Allah böyle takdir etmiş, biz de buraya geldik demektir. Türkçe’de bir başka anlamı da,(Biz bu işe layık falan değiliz, ama, Allahü teâlâ böyle takdir buyurduğu [ihsan ettiği] için geldik) demektir.

    Sual: Küfretmek, yani sövmek günah mıdır?
    CEVAP
    Sövmek günahtır. Sövmek, fuhuş, yani çirkin sözdür. İki hadis-i şerif meali şöyledir:
    (Fuhuş söyleyene Cennet haramdır.) [İbni Ebiddünya, Ebu Nuaym]

    (Fuhuş söz [sövmek] nifaktandır.) [Tirmizi]

    Küfür, kâfir olmak demektir. Fuhuş sözler için, küfretmek yerine, sövmek tabirini kullanmalıdır.

    Sual: “Hakikaten” manasında “harbiden” demenin bir mahzuru var mıdır?
    CEVAP
    Hayır mahzuru yoktur. Harbi kelimesi şu anlamlara gelir:
    1- Ateşli silahların içini temizlemekte kullanılan çubuk.
    2- Doğru, hilesiz, mert. Harbi bas demek de, doğru yürü, hızlı yürü demektir.
    3- Arapça savaşla ilgili demektir.
    4- İslam ülkesindeki gayrimüslimlere zimmi, kafir ülkesinde olan gayrimüslimlere harbi denirdi. Şimdi zimmi de yok, harbi de yoktur.

    Siz ikinci anlamda konuşuyorsunuz, mahzuru olmaz. Mesela harbi ol kardeşim demek, doğru dürüst ol demektir. Harbi konuşalım demek, doğru konuşalım demektir.

    Sual: (Dinime söven, bari Müslüman olsa) diye, bir söz var. Bu uygun mudur?
    CEVAP
    Dine söven kimse, elbette Müslüman olamaz. O sözün aslı, (Dinime dahleden, bari Müslüman olsa) şeklindedir. Yani, din hakkında söz söyleyen kimse, hiç olmazsa Müslüman olsa, belki sözü dinlenip, bu ne diyor diye bakılır. Fakat, dinle imanla hiç ilgisi olmayan kimsenin, din hakkında konuşmasına itibar edilmez, demektir.

    Sual: Birine bir şey verirken yahut çocuğunu bırakırken, (Önce Allah’a, sonra sana emanet ediyorum) demek caiz midir? (Allah’a pek güvenmiyorum, onun için sana da emanet ediyorum) anlamı çıkmaz mı?
    CEVAP
    Müslüman, o manada söylemez. Emanet edilecek asıl yerin, Allahü teâlâ olduğunu bilir. Zaten bu sözüyle bunu bildiğini ve buna iman ettiğini de bildiriyor, ayrıca bu kıymetli bilgiyi karşısındakine de hatırlatıyor, yani sen de bunu unutma demeye getiriyor.
    Yazar : Risale Forum

  10. #10
    Üyelik Tarihi Üyelik tarihi
    Dec 2008
    Nereden Yer
    Diyar-ı Gurbet
    Mesajlar Mesajlar
    3.261
    Tecrube  Tecrübe Puanı: 788 + 61460


    Cevap: Söylenmesi caiz olmayan sözler ....

    Deveni bağla, sonra Allahü teâlâya tevekkül et) hadis-i şerifi, sebeplere yapıştıktan sonra, neticesini Allah’a bırakmak gerektiğini bildiriyor. Birisine çocuğunu emanet etmek, deveyi bağlamak gibidir. Deveyi bağlamadan Allah’a emanet etmek, tevekküle aykırıdır.

    (Önce Allah’a, sonra sana emanet ediyorum) demek, (Bunu sana emanet ediyor, Allah’a da tevekkül ediyorum) demektir. Yoksa (Allah’a güvenmediğim için, sana emanet ediyorum) demek değildir.

    Sual: Bir kimse, önemli bir iş için birinin yanına gelince, öteki memnuniyetinden, (Seni Allah gönderdi) diyor. Önemli bir söz söyleyince de, (Sana bunu Allah söyletti) diyor. Böyle söylemek küfür müdür?
    CEVAP
    Hayır.Bizi yürüten, gönderen, konuşturan, yaşatan, öldüren, her şeyimizi yapan Allahü teâlâdır. Asıl bunu inkâr etmek küfür olur. Bir âyet-i kerime meali:
    (Sizi de, yaptığınız işleri de yaratan Allah’tır.) [Saffat 96]

    Sual: (Teşbihte hata olmaz) atasözünü dine aykırı örneklerde de söylemek uygun mudur?
    CEVAP
    Dine aykırı olursa caiz olmaz. Bu söz genelde, (Teşbihte hata olmasın) şeklinde söylenir. Bu şekilde olunca, benzetme yaparken, hata etmekten korkmayı ifade eder. Benzetmek uygun değilse de, daha iyi anlaşılması için söylüyorum demektir. Yine de, teşbih diye uygunsuz bir şey söylemek, uygun olmaz.

    Sual: (Dinsizin hakkından imansız gelir) atasözünü kullanmak caiz midir?
    CEVAP
    Atasözü denildiğine göre, elbette caizdir. Atalarımız rast gele söz söylemez. Bu söz, (Acımasız olan kişiyi, ancak ondan daha acımasız biri yola getirir veya onun anlayacağı dilden, acımasızca cezasını vermek gerekir) anlamında söylenir.

    Sual: (Ecelin benim elimden olacak) demek caiz midir?
    CEVAP
    Ecel, takdir edilen ölüm zamanı demektir. Öldürülen de, intihar eden de, eceliyle ölür. (Ecelin benim elimden olacak) sözünü, (Ölümüne ben sebep olacağım, bir engel çıkmazsa, seni ben öldüreceğim) anlamında söylemek caizdir; fakat (Ölüm zamanını ben belirlerim) anlamında söylemek caiz olmaz.

    Sual: Şeytan ezeli düşmanımız, Yunan ezeli rakibimiz demek caiz midir?
    CEVAP
    Ezelî kelimesi, manası bakımından yalnız Allahü teâlâ için kullanılır, uzun zaman ve eski manası mahluklar için de kullanılır.
    Sual: Tapmak, tapınmak ne demektir? Allah’a tapmak ifadesi yanlış mıdır?
    CEVAP
    Yanlış değildir. Tapmak, tapınmak; ibadet etmek demektir. Tapmak ifadesi, Allah’a da, putlara da, ibadet etmek anlamında da kullanılır. Mesela kimi puta tapar, kimi Allah’a dendiği gibi, kimi Allah’a ibadet eder kimi de puta denebilir.

    İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
    İster elimizle yapmış olalım, ister aklımız ve hayalimizle meydana getirelim, yaptığımız şeylerin hepsi, yaratıktır, yani Allahü teâlânın mahluklarıdır. Hiçbirinin tapınmak için değerleri yoktur. Tapılmaya hakkı olan, yalnız Allahü teâlâdır. (2/9)

    Üçüncü cilt, 44. mektuptaki beyit ise şöyledir:
    Allah’a kulluk ederim, taptığım dergah bir,
    Bir lahza ayrılmadım tevhidden, Allah bir!

    Sual: Fen bilgileri için, pozitif ilimler demek doğru olur mu?
    CEVAP
    Bu tür ifadeleri, ilk önce Avrupalılar kullandı. Hurafelerle dolmuş, her türlü ilmi çalışmaya engel ve zıt dini inançlarının bozuk, olumsuz, faydasız, zararlı olduğunu anlatabilmek için, fen bilgilerine; faydalı, olumlu, pozitif ilimler demek zorunda kaldılar.

    Müslüman olarak, bu tür ifadeleri kullanmamak, daha uygun olur. Fen bilgisine pozitif [olumlu] ilim denince, din bilgileri negatif [olumsuz] ilimmiş gibi bir anlam çıkabilir. Fen bilgileri de, İslam bilgilerinin bir koludur. Çünkü İslam bilgileri, iki kısımdır:
    1- Naklî bilgiler [din bilgileri]
    2- Aklî bilgiler [fen bilgileri]
    Yazar : Risale Forum

Sayfa 1/2 12 SonSon

Facebook Yorumları

Facebook Giriş

Konu Bilgileri

Users Browsing this Thread

Şu an 3 kullanıcı var. (0 üye ve 3 konuk)

Bu Konudaki Etiketler

Sosyal İmleme

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222